俠義的品牌設(shè)計(jì)包括（俠義的品牌設(shè)計(jì)包括什么）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于俠義的品牌設(shè)計(jì)包括（俠義的品牌設(shè)計(jì)包括什么）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、品牌是指什么?

• 2、廣義設(shè)計(jì)和狹義設(shè)計(jì)

• 3、什么是品牌VI設(shè)計(jì)？

• 4、闡述什么是狹義設(shè)計(jì)？

一品牌是指什么?

廣義的“品牌”是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)，用抽象化的、特有的、能識(shí)別的心智概念來(lái)表現(xiàn)其差異性，從而在人們的意識(shí)當(dāng)中占據(jù)一定位置的綜合反映。品牌建設(shè)具有長(zhǎng)期性。 狹義的“品牌”是一種擁有對(duì)內(nèi)對(duì)外兩面性的“標(biāo)準(zhǔn)”或“規(guī)則”，是通過(guò)對(duì)理念、行為、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)則化，使之具備特有性、價(jià)值性、長(zhǎng)期性、認(rèn)知性的一種識(shí)別系統(tǒng)總稱。這套系統(tǒng)我們也稱之為CIS（corporate identity system）體系?，F(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父科特勒在《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》中的定義，品牌是銷售者向購(gòu)買者長(zhǎng)期提供的一組特定的特點(diǎn)、利益和服務(wù)。 品牌是給擁有者帶來(lái)溢價(jià)、產(chǎn)生增值的一種無(wú)形的資產(chǎn)，它的載體是用于和其他競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的名稱、術(shù)語(yǔ)、象征、記號(hào)或者設(shè)計(jì)及其組合，增值的源泉來(lái)自于消費(fèi)者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。 品牌承載的更多是一部分人對(duì)其產(chǎn)品以及服務(wù)的認(rèn)可，是一種品牌商與顧客購(gòu)買行為間相互磨合衍生出的產(chǎn)物。

二、廣義設(shè)計(jì)和狹義設(shè)計(jì)

產(chǎn)品開(kāi)發(fā)我在之前的文章介紹過(guò) 《精益產(chǎn)品研發(fā)系列之一產(chǎn)品開(kāi)發(fā)基本認(rèn)識(shí)》 ，大家參考閱讀。那么什么是設(shè)計(jì)呢？

設(shè)計(jì) 是把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)界因在歐美國(guó)家理論發(fā)展歷史悠久，故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。

在西方，大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，往往以 Architecture 建筑來(lái)稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。在接下來(lái)我更愿意翻譯成 架構(gòu)設(shè)計(jì) 。

接下來(lái)為大家介紹廣義設(shè)計(jì)和狹義設(shè)計(jì)。

狹義設(shè)計(jì)（開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)） ：是指通常的可以看到的流行領(lǐng)域的設(shè)計(jì)、用于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的工業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，這類設(shè)計(jì)成為狹義設(shè)計(jì)。

廣義設(shè)計(jì)（結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)） ：活用專注權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)等，具有商品概念和方案的提案能力，基于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的需要，對(duì)公司事業(yè)有革新作用的設(shè)計(jì)，此類設(shè)計(jì)含有了企業(yè)革新能力概念的含義。

下表是根據(jù)概念所整理的 廣義設(shè)計(jì)和狹義設(shè)計(jì)的范圍 ：

1） 其中橫軸為產(chǎn)品從研究開(kāi)發(fā)到售后的流程，縱軸為在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中所涉及的加工程度。 其中狹義的設(shè)計(jì)主要是從價(jià)值鏈的開(kāi)發(fā)部分開(kāi)始，而廣義設(shè)計(jì)（架構(gòu)設(shè)計(jì)）的企業(yè)規(guī)模和設(shè)計(jì)對(duì)象都是不同的。企業(yè)也因?yàn)橐?guī)模的不同，側(cè)重也不同，中小企業(yè)基本上是從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的狹義設(shè)計(jì)為主來(lái)滿足市場(chǎng)要求，且針對(duì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的所有服務(wù)不會(huì)涉及。而大型企業(yè)卻由于自身的資源優(yōu)勢(shì)，不僅延伸到基礎(chǔ)和應(yīng)用的研究領(lǐng)域，而且從原材料到服務(wù)，以及價(jià)值鏈過(guò)程的服務(wù)都會(huì)介入。

2） 作為革新能力的技術(shù)突破，一般是在研究領(lǐng)域，另一個(gè)層面就是在服務(wù)領(lǐng)域。 研究領(lǐng)域的革新可以為后續(xù)的價(jià)值鏈提供新的知識(shí)、新的價(jià)值組合，而在服務(wù)領(lǐng)域的革新，可以是價(jià)值鏈上的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)得到更大能力的突破和提升。這兩點(diǎn)都是企業(yè)核心技術(shù)能力的體現(xiàn)。

3）目前我國(guó)的大部分制造型企業(yè)都是以狹義設(shè)計(jì)為主，基于市場(chǎng)的需求、客戶的要求而進(jìn)行產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)活動(dòng)，基本上沒(méi)有在開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行革新的創(chuàng)造力。而像華為的大型企業(yè)，已經(jīng)突破了狹義設(shè)計(jì)的范疇，達(dá)到了廣義設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，這樣他們就可以從原材料、零部件到成品進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，同時(shí)也可以介入到服務(wù)領(lǐng)域反哺自己的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)活動(dòng)。這也是華為任總為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)需要在基礎(chǔ)研究上投入，大家看到了上述說(shuō)明就明白了，實(shí)際上就是為了始終保持核心的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，必須進(jìn)行革新。

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什么是創(chuàng)新2.0？ “其核心理念是：基于對(duì)未來(lái)智能社會(huì)的假設(shè)和愿景，打破制約ICT發(fā)展的理論和 基礎(chǔ)技術(shù)瓶頸 ，是實(shí)現(xiàn)理論突破和基礎(chǔ)技術(shù)發(fā)明的創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)從0到1的創(chuàng)新。” 徐文偉說(shuō)。

“今天產(chǎn)業(yè)遇到瓶頸的根源，在于理論創(chuàng)新的滯后，沒(méi)有理論的創(chuàng)新，很難突破技術(shù)的瓶頸?！彼硎?，適應(yīng)時(shí)代要求，華為將從創(chuàng)新1.0向創(chuàng)新2.0邁進(jìn)。

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4）廣義設(shè)計(jì)和狹義設(shè)計(jì)不是不能變換的，但是變換就是意味著革新，也就是必須要有投入，無(wú)論是人或資金，但 一般是狹義設(shè)計(jì)升級(jí)為廣義設(shè)計(jì) 。舉個(gè)例子，由于疫情影響，部分廣東外貿(mào)型鞋業(yè)企業(yè)出口受限，之前的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式是按照歐美的客戶訂單來(lái)圖加工就可以了，自己也不需要太多的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)投入。但是基于長(zhǎng)期戰(zhàn)略考慮需要轉(zhuǎn)到內(nèi)銷領(lǐng)域，那么國(guó)內(nèi)客戶及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)就是完全不同歐美國(guó)家了。是重視質(zhì)量？外觀？功能？受眾群眾？材料質(zhì)感？等等，都需要企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)調(diào)整自己的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)重點(diǎn)，這里就可能需要從狹義設(shè)計(jì)突破到廣義設(shè)計(jì)。為了更大的降低成本擴(kuò)大競(jìng)爭(zhēng)，有可能需要新的材料和新的結(jié)構(gòu)來(lái)應(yīng)用，有可能新的物流模式需要變化，這些都是需要從廣義設(shè)計(jì)端來(lái)考慮。那么是否意識(shí)到了目前的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)是不是滿足廣義設(shè)計(jì)？除了專業(yè)知識(shí)，更多的是是否理解即將變革的設(shè)計(jì)是與以往的設(shè)計(jì)不同的，這個(gè)意識(shí)如果沒(méi)有轉(zhuǎn)變的話，即使再資深的設(shè)計(jì)師也有可能不會(huì)給企業(yè)帶來(lái)增值。所以，企業(yè)必須確定，是否要革新？如果革新的話，需要從打破傳統(tǒng)思維開(kāi)始。廣義設(shè)計(jì)的投入與狹義設(shè)計(jì)也不同，需要從基礎(chǔ)技術(shù)、行業(yè)高度、人員組合、市場(chǎng)趨勢(shì)等多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行企劃。

5）而廣義設(shè)計(jì)降級(jí)為狹義設(shè)計(jì)的可能性就是企業(yè)缺乏創(chuàng)新能力了，只守著自己前期或傳統(tǒng)的技術(shù)儲(chǔ)備，無(wú)法突破市場(chǎng)或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力，那么就不存在什么基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究了。 所以當(dāng)一個(gè)具備廣義設(shè)計(jì)能力的企業(yè)全年的設(shè)計(jì)活動(dòng)都是圍繞著狹義設(shè)計(jì)開(kāi)展的，那么企業(yè)家就需要反思是否企業(yè)缺少了革新能力，需要調(diào)整戰(zhàn)略和人員投入了。因?yàn)槭袌?chǎng)是動(dòng)態(tài)的更新的，必須具有前瞻意識(shí)及風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)才能始終保持清醒的頭腦。 這也是華為為什么成立戰(zhàn)略研究院的目的，就是持續(xù)保持廣義設(shè)計(jì)，保持革新能力。

6）廣義的設(shè)計(jì)能力的增強(qiáng)反過(guò)來(lái)就是增強(qiáng)狹義設(shè)計(jì)能力，因?yàn)閺V義的設(shè)計(jì)大部分都不是直接作用于具體的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，而是需要狹義設(shè)計(jì)來(lái)轉(zhuǎn)化。 狹義設(shè)計(jì)是以客戶的可看到的或方便使用等作為成果展示，而廣義設(shè)計(jì)基本上客戶不會(huì)直接看到。但不論是狹義設(shè)計(jì)能力的提升，或廣義設(shè)計(jì)能力的提升，都會(huì)使企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升、革新能力提升（便利/社會(huì)課題/服務(wù)）、企業(yè)利潤(rùn)增加。 如下圖所示。

今天周末，寫(xiě)了有點(diǎn)多，但也不能完全說(shuō)透廣義設(shè)計(jì)和狹義設(shè)計(jì)。但希望大家有個(gè) 基礎(chǔ)的認(rèn)知 ，從而在自己可能從事或接觸的設(shè)計(jì)活動(dòng)中有個(gè)直觀的了解，區(qū)分了兩個(gè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)和對(duì)象范圍，從而有助于自己的決策。

三、什么是品牌VI設(shè)計(jì)？

VI（視覺(jué)識(shí)別Visual Identity）以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào)，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。

視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) ，包括logo，以及l(fā)ogo的各種使用 。 他對(duì)一個(gè)公司是很重要的， 一個(gè)好的vi對(duì)一個(gè)品牌的形象的作用可謂是至關(guān)重要。想想看到M，最早想到的是什么牌子，  麥當(dāng)勞， 這就是VI的作用。

擴(kuò)展資料：

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

參考資料：百度百科詞條 VI（加鏈接）

四、闡述什么是狹義設(shè)計(jì)？

你好啊，想闡述一下什么是狹義的設(shè)計(jì)？

這個(gè)就是設(shè)計(jì)師，總是主觀的根據(jù)自己的設(shè)計(jì)理念去構(gòu)思設(shè)計(jì)方案

有的時(shí)候和甲方的意見(jiàn)相左的去構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，并且不和甲方溝通

并且和其他的專業(yè)人員進(jìn)行配合的時(shí)候，也總是主觀以自我為中心

這樣的設(shè)計(jì)師，他不會(huì)從大方面的考慮問(wèn)題，只會(huì)從自身利益著想

因此它設(shè)計(jì)出來(lái)的作品也是很主觀有一些瑕疵，并不會(huì)是特別完美

以上就是小編對(duì)于俠義的品牌設(shè)計(jì)包括（俠義的品牌設(shè)計(jì)包括什么）問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，俠義的品牌設(shè)計(jì)包括（俠義的品牌設(shè)計(jì)包括什么）的問(wèn)題希望對(duì)你有用！

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