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藝術(shù)logo設(shè)計(jì)欣賞（藝術(shù)logo標(biāo)志設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-02 22:28:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 454 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于藝術(shù)logo設(shè)計(jì)欣賞的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà)：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

1、各種品牌的標(biāo)志以及寓意？
2、LOGO是一種藝術(shù)，具象與抽象的集合！
3、LOGO標(biāo)志的藝術(shù)形式有哪些？
4、免費(fèi)藝術(shù)字logo設(shè)計(jì)

藝術(shù)logo設(shè)計(jì)欣賞（藝術(shù)logo標(biāo)志設(shè)計(jì)）

一、各種品牌的標(biāo)志以及寓意？

1、華為：寓意：官方對(duì)第二代LOGO的解釋?zhuān)簶?biāo)志在設(shè)計(jì)上采用了聚散的模式，八瓣花瓣由聚攏到散開(kāi)，寓意著華為發(fā)展事業(yè)上的興盛。底部核心聚在一起，說(shuō)明了華為堅(jiān)持客戶(hù)需求、為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值理念的核心聚焦。

2、小米：寓意：小米的LOGO是一個(gè)“MI”形，是Mobile Internet的縮寫(xiě)，代表小米是一家移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司，小米的LOGO倒過(guò)來(lái)是一個(gè)心字，少一個(gè)點(diǎn)，意味著小米要讓小米的用戶(hù)省一點(diǎn)心，另外，MI是米的漢語(yǔ)拼音，正好對(duì)應(yīng)其名稱(chēng)。

藝術(shù)logo設(shè)計(jì)欣賞（藝術(shù)logo標(biāo)志設(shè)計(jì)）

3、微信：

寓意：微信從核心logo設(shè)計(jì)上看，采用一左一右的兩個(gè)卡通化的對(duì)話(huà)圖標(biāo)，恰當(dāng)?shù)亟馕隽塑浖幕竟δ堋涣?。同時(shí)，綠色的背景色填充效果，讓整個(gè)微信標(biāo)志醒目而與眾不同。更從側(cè)面揭示其創(chuàng)立的時(shí)的宣傳效果：便捷、時(shí)尚、免費(fèi)。

微信的兩個(gè)氣泡當(dāng)然說(shuō)的就是信息，氣泡的方向不同但勉強(qiáng)可以理解為兩個(gè)字母Q一正一反還是“QQ”，氣泡兩個(gè)點(diǎn)應(yīng)該可以理解為眼睛，兩個(gè)氣泡，相依相偎，溝通讓你我更親近……

藝術(shù)logo設(shè)計(jì)欣賞（藝術(shù)logo標(biāo)志設(shè)計(jì)）

4、百度：

寓意：首先，這個(gè)Logo是只“熊掌”，而不是狗爪。寓意來(lái)自《圣經(jīng)》：“凡走過(guò)必留下痕跡”，而“熊掌”圖標(biāo)的想法來(lái)源于“獵人巡跡熊爪”的刺激，與李博士的“分析搜索技術(shù)”非常相似，從而構(gòu)成百度的搜索概念。

“腳印”象征百度公司，踏踏實(shí)實(shí)走路！一步一個(gè)腳??！ “腳印”中間的“度”象征百度公司具有大公司品牌，做事有“度”量！ “腳印”下面也可以理解為，倒著的“心” ，用心做服務(wù)的意思。

5、天貓：

寓意：天貓Logo集合字母T與貓形象的LOGO，取“天”的首字母T做造型，而貓?zhí)焐籼蓿籼奁焚|(zhì)，挑剔品牌，挑剔環(huán)境，這恰好符合天貓商城追求的時(shí)尚、潮流、品質(zhì)和性感的理念。

天貓以服飾起家，女性為主，用貓為主體，高貴偏冷，前面加個(gè)“天”字，霸氣，顯露平臺(tái)視野，也中和了女性陰氣，更平衡。

二、LOGO是一種藝術(shù)，具象與抽象的集合！

標(biāo)志設(shè)計(jì)以精練的形象向人們表達(dá)一定的涵義，它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。

標(biāo)志 (logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,，作為設(shè)計(jì)師始終要記住一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須以人為本，得讓大多數(shù)的人在欣賞設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠感受到你的設(shè)計(jì)意圖，標(biāo)志符號(hào)是現(xiàn)代生活中不可或缺的信息載體。標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式無(wú)外乎具象與抽象。作為一種表現(xiàn)方式，抽象和具象表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到不可忽視的作用。

標(biāo)志是具有象征性的傳播符號(hào)

標(biāo)志設(shè)計(jì)以精練的形象向人們表達(dá)一定的涵義，它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。通過(guò)創(chuàng)造典型性的符號(hào)特征，傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志作為視覺(jué)圖形，有強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)功能。它是一種國(guó)際化的語(yǔ)言，所以,在世界范圍內(nèi)，標(biāo)志需容易被人們理解、溝通、使用。

標(biāo)志有不同的對(duì)象和種類(lèi)，根據(jù)功能和分類(lèi)有許多用途。標(biāo)志主要包括商標(biāo)、徽標(biāo)和公共標(biāo)識(shí)。它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也就成為各設(shè)計(jì)院?；蛟O(shè)計(jì)系所設(shè)立的一門(mén)重要設(shè)計(jì)課程。

現(xiàn)代標(biāo)志是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，商業(yè)的繁衍，使標(biāo)志在商品的銷(xiāo)售與塑造企業(yè)形象方面起著重要的作用。標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過(guò)程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素，因?yàn)樵谄髽I(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)，理念識(shí)別系統(tǒng)尤其是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，實(shí)際上都是標(biāo)志的宣傳應(yīng)用。企業(yè)強(qiáng)大的整體實(shí)力，完善的管理機(jī)制，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，一個(gè)標(biāo)志會(huì)將企業(yè)形象深深的留在受眾心中。

作為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師始終要記住一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須以人為本，得讓大多數(shù)人在欣賞設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠感受到你的設(shè)計(jì)意圖，標(biāo)志符號(hào)是現(xiàn)代生活中不可或缺的信息載體。標(biāo)志所傳達(dá)的信息能否被公眾所接受、取決于標(biāo)志是否能被受眾識(shí)辨和理解，這就是標(biāo)志的識(shí)別性。所以識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的重要功能之一。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種Logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶會(huì)含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來(lái)，不然就被知識(shí)的海洋所淹沒(méi)。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)，產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象，從而提升了Logo設(shè)計(jì)的重要性，為企業(yè)贏得效益；標(biāo)志設(shè)計(jì)要符合形式美法則,標(biāo)志的形式美是影響標(biāo)志信息傳達(dá)的重要因素，給人以美感、動(dòng)人的形象,就必須具有和諧、悅目的形象。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵--圖形美

圖形美是構(gòu)成標(biāo)志的重要組成部分，也是設(shè)計(jì)中不可忽視的，是標(biāo)志最后成敗的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)在追求標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美時(shí)，不應(yīng)忘記內(nèi)容對(duì)形式的決定作用，只有在兼顧內(nèi)容和形式關(guān)系的前提下追求標(biāo)志的形式美，才能設(shè)計(jì)出美的成功的標(biāo)志作品。必須講究組織格式和運(yùn)動(dòng)變化，而后才有圖形美。

所謂圖形美，并不單是外在的美，還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。這是從設(shè)計(jì)構(gòu)思到組織形式，善于運(yùn)用構(gòu)成法則的運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式的手法，而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，形象的凈化，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和精簡(jiǎn)的藝術(shù)處理，以便產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美，所以說(shuō)標(biāo)志設(shè)計(jì)既要造型美，又要符合表現(xiàn)的中心思想，這樣的標(biāo)志才是一個(gè)成功的標(biāo)志。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式無(wú)外乎具象與抽象。作為一種表現(xiàn)方式，抽象和具象表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到不可忽視的作用。具象的表達(dá)世界是人類(lèi)客觀地反映世界的原始需要。人們需要客觀世界提供穩(wěn)定的或確定的具體物象，從而能認(rèn)識(shí)和判斷在物理上的外部世界。

具象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式

具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過(guò)高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征,是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精練，概括與簡(jiǎn)化。具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是它的視覺(jué)真實(shí)性或客觀性,即按照我們所看到的世界的樣子來(lái)描繪對(duì)象。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性，表現(xiàn)較為自由，充滿(mǎn)個(gè)性，容易以清新、明快的視覺(jué)形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為受眾者所接受。

在造型藝術(shù)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)美學(xué)領(lǐng)域探討中，通常所說(shuō)的具象是指客觀存在的形態(tài)，具有自然形態(tài)的特性和特征，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景、生活物品、人物等，這種自然具象形態(tài)具有現(xiàn)實(shí)性、直觀性。雖然具象藝術(shù)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)性，但并非只是處處原封不動(dòng)地描摹我們所看到的客觀事物的樣子，而是藝術(shù)家利用美術(shù)的語(yǔ)言，并按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行高度概括和綜合的藝術(shù)處理，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，具象類(lèi)圖形設(shè)計(jì)與其它幾種圖形設(shè)計(jì)相比在實(shí)際運(yùn)用中顯得薄弱，其獨(dú)特的表現(xiàn)特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)與傳播優(yōu)勢(shì)并未得到有力的發(fā)揮。

標(biāo)志是一種信息載體，接收對(duì)象是廣大的人民群眾。具象類(lèi)標(biāo)志設(shè)計(jì)，由于其直接描繪客觀對(duì)象形態(tài)特征的具象造型手法具有強(qiáng)烈的識(shí)別性，能夠獲得更加直觀、充實(shí)、感性的視覺(jué)效果，適當(dāng)運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)以人為本的標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性化、風(fēng)格化、藝術(shù)化，容易以清新、明快的視覺(jué)形象傳達(dá)標(biāo)志的中心思想而為廣大的人民群眾所接受。

抽象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式

抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征?，F(xiàn)代社會(huì),新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多地使用標(biāo)志。抽象類(lèi)標(biāo)志是以抽象的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志含義的，它是象形圖形的抽象引申；抽象類(lèi)標(biāo)志以完全抽象的幾何圖形、文字或符號(hào)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，因而圖形具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號(hào)。

抽象標(biāo)志易于產(chǎn)生吸引力，但過(guò)分怪誕的抽象，也難于使觀者理解，標(biāo)志始終要具有可讀性，做的抽象變形不論有多么的有韻味，外形有多漂亮，只要讀者看不懂，就不能算是成功的標(biāo)志。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來(lái)，可以借助于抽象形的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體來(lái)構(gòu)成象征性的形象。

抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對(duì)象的直接和意念，具有深刻的內(nèi)涵和耐人尋味的意味感。造型簡(jiǎn)潔,產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力,給觀者以良好的印象和深刻的記憶，這樣的標(biāo)志才能進(jìn)行正確的視覺(jué)傳達(dá)。這種標(biāo)志表現(xiàn)形式圖案感極強(qiáng)，其構(gòu)成有一種抽象的美感，往往更具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號(hào)感,有很高的記憶值。

抽象類(lèi)標(biāo)志也有不足的地方，由于其意義表達(dá)不甚明確，因而不像具象圖形那樣易于為人們所理解，有時(shí)甚至還會(huì)產(chǎn)生歧義。這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前要注意和考慮到的，只有這樣才能設(shè)計(jì)出及簡(jiǎn)潔、漂亮，又符合企業(yè)的標(biāo)志。

三、LOGO標(biāo)志的藝術(shù)形式有哪些？

標(biāo)志是以它特有的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)信息的，它不僅可以擺脫文字和語(yǔ)言的隔閡，還能起到文字所無(wú)法起到的言簡(jiǎn)意賅、一目了然的作用。

面對(duì)標(biāo)志本身的特性及其局限性，設(shè)計(jì)者要進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究，以掌握與之相適應(yīng)的藝術(shù)形式與藝術(shù)處理的一般規(guī)律。

任何藝術(shù)規(guī)律都有其共性，但也各有特性。商標(biāo)設(shè)計(jì)貴在傳神，商標(biāo)不可能像繪畫(huà)一樣既要形似，又要傳神，它只能以惜墨如金的簡(jiǎn)潔造型來(lái)構(gòu)成形象。它強(qiáng)有力地表達(dá)客觀對(duì)象的精神氣質(zhì)，抓住形象的形態(tài)特征，用單純、明快、和諧的圖案創(chuàng)造出如同符號(hào)一樣簡(jiǎn)潔的可視特性。無(wú)論什么樣的商標(biāo)都必須通過(guò)商標(biāo)管理部門(mén)的審批注冊(cè)才能進(jìn)^市場(chǎng)，因此，商標(biāo)設(shè)計(jì)要求不能雷同。獨(dú)創(chuàng)有新意的商標(biāo)關(guān)鍵是創(chuàng)新，即創(chuàng)造出前人所沒(méi)有過(guò)的、市場(chǎng)上也未見(jiàn)過(guò)的新商標(biāo)，才能給人留下深刻的印象，把非形象性的商品和含義轉(zhuǎn)化為有形的視覺(jué)形象，把無(wú)形的思想轉(zhuǎn)化為感性的具體形態(tài)，在創(chuàng)意上制造一種暗示，用其象征或抽象形式來(lái)表示。藝術(shù)形式探求新穎別致的表現(xiàn)力，只有設(shè)計(jì)出有新意境和時(shí)代特性的形象，才能為消費(fèi)者理解、賞識(shí)。

任何藝術(shù)創(chuàng)作都講究藝術(shù)處理，但有其不同的反映形式和表達(dá)方法。豐富的想象力是建立在現(xiàn)實(shí)生活中的，虛構(gòu)手法則富于浪漫色彩。藝術(shù)夸張是以客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展為基礎(chǔ)、在自然現(xiàn)象中力求合平邏輯的發(fā)展、變化，在藝術(shù)創(chuàng)作中，多作藝術(shù)夸張來(lái)加強(qiáng)形象的特征。

一、對(duì)稱(chēng)形式

所謂對(duì)稱(chēng)，是指以條線(xiàn)為中心軸線(xiàn)，兩側(cè)形象相同或相近，這是種古老而普及的構(gòu)成形式，它深深地植根于人們的審美意識(shí)之中。在我國(guó)，從古到今，大到宮殿民宅，小到生活飾物，隨處可見(jiàn)這種構(gòu)成形式的應(yīng)用。這種形式有它特定的個(gè)性，使人們?cè)谝曈X(jué)心理上產(chǎn)生一種莊重、安定、大方和肅穆的感覺(jué)，但也有單調(diào)、呆板之嫌。

對(duì)稱(chēng)又可分為完全對(duì)稱(chēng)、相對(duì)對(duì)稱(chēng)、反轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)、放射對(duì)稱(chēng)四種形式。

（一）完全對(duì)稱(chēng)

指軸兩側(cè)的造型完全相同。自然形態(tài)無(wú)論如何雜亂，只要采用對(duì)稱(chēng)形式，構(gòu)成效果都會(huì)井然有序，它是一種單純的形式。完全對(duì)稱(chēng)的構(gòu)成有上下對(duì)稱(chēng)、左右對(duì)稱(chēng)兩類(lèi)，具有調(diào)和、簡(jiǎn)潔、穩(wěn)妥的效果。

（二）相對(duì)對(duì)稱(chēng)

是指一種整體效果的對(duì)稱(chēng)，軸兩側(cè)的形狀有局部形態(tài)的變化，如有錯(cuò)位同形的變化，在不變中求變化，在變化中求生氣，從而能破除對(duì)稱(chēng)所固有的呆板印象。

（三）反轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)

是完全對(duì)稱(chēng)的一種變化形式，軸兩側(cè)的形態(tài)，可以運(yùn)用交叉對(duì)稱(chēng)，在統(tǒng)一形式中求得一種動(dòng)感，是完全對(duì)稱(chēng)形式的一種突破。

（四）放射對(duì)稱(chēng)

是以一“點(diǎn)”為中心軸、向四周呈放射狀的形式，用同樣的輻射形態(tài)重復(fù)，是完全對(duì)稱(chēng)形式的發(fā)展與改造。這種構(gòu)成形式產(chǎn)生了一種節(jié)奏和韻律，同時(shí)又保持了完整統(tǒng)一的視覺(jué)效果。

二、平衡形式

平衡是指在定的空間范圍內(nèi)使形與形之間的視覺(jué)保持平衡關(guān)系。在自然界，相對(duì)靜止的切物體都遵循力學(xué)原理以安定的狀態(tài)存在著。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生了種審美視覺(jué)平衡心理，形象思維的設(shè)計(jì)構(gòu)成必須考慮這個(gè)因素。平衡之平即平均，衡是重量無(wú)偏移之意。平衡形式作為一種視覺(jué)藝術(shù)的空間造型形態(tài)，以靜止的不等質(zhì)和不等量的形態(tài)求得非對(duì)稱(chēng)形式的平衡，與對(duì)稱(chēng)概念相比較，平衡形式偏重干靈活輕快。平衡形式的造型設(shè)計(jì)與空間處理依靠觀賞來(lái)感受，它不是自然科學(xué)中的平衡概念。

平衡形式的商標(biāo)標(biāo)志，為設(shè)計(jì)者提供了廣闊的構(gòu)想空間，其構(gòu)成形式多種多樣。

平衡的形式能使畫(huà)面獲得靈巧、活潑的效果。它的應(yīng)用如同重力杠桿原理，不同位置上的形象重力不同，不同色彩的形象重力不同，不同肌理的形象重力也不樣。以平衡原理求得均衡就是通過(guò)根看不見(jiàn)的重力杠桿來(lái)判定左右、上下重量的均等。

在具體設(shè)計(jì)中，采用對(duì)稱(chēng)與平衡哪種構(gòu)成形式取決于商標(biāo)標(biāo)志的內(nèi)容和功能的需求，兩者形式各具優(yōu)勢(shì)，相輔相成。隨著人類(lèi)智慧的進(jìn)步，構(gòu)成形式還會(huì)有所發(fā)展、創(chuàng)新。

三、動(dòng)態(tài)形式

20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到迅猛發(fā)展并晉升至大眾媒體的行列。從早期的撥號(hào)上網(wǎng)到高速寬帶、一線(xiàn)通，再到現(xiàn)在流行的無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)更加方便快捷。統(tǒng)計(jì)稱(chēng)2006年全球無(wú)線(xiàn)寬帶上網(wǎng)人數(shù)近億，搜索引擎排名推廣已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的重要內(nèi)容和手段，例如Google、Yahoo、Baidu等等。面對(duì)這一有著強(qiáng)大發(fā)展勢(shì)頭的媒體，商家企業(yè)都爭(zhēng)相借助于互聯(lián)網(wǎng)宣傳自身的形象。而標(biāo)志作為VI（企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)）的核心組成部分，其自身可塑性就很強(qiáng)，從傳統(tǒng)的平面媒體、影視媒體和空間實(shí)物媒體轉(zhuǎn)移到虛擬的網(wǎng)絡(luò)媒體上必然形成其獨(dú)特的風(fēng)格。

近年來(lái)，企業(yè)形象的開(kāi)發(fā)者非常注重標(biāo)志各種形態(tài)的規(guī)范與開(kāi)發(fā)。與此同時(shí)，我們也注意到，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了越來(lái)越多的動(dòng)態(tài)標(biāo)志。究其原因，一方面，動(dòng)態(tài)標(biāo)志可以表達(dá)更多的企業(yè)形象內(nèi)涵，讓標(biāo)志更為生動(dòng)，更宮感染力，另一方面，隨著視頻、網(wǎng)頁(yè)、多媒體及LED使用的日益普遍，讓動(dòng)態(tài)標(biāo)志的實(shí)現(xiàn)有了可能。

最終呈現(xiàn)在大眾眼前的標(biāo)志似乎相當(dāng)精練與概括，實(shí)際上標(biāo)志的構(gòu)思是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。標(biāo)志簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，它背后代表的是整個(gè)企業(yè)的文化、經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和企業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的外觀以及品牌的個(gè)性等等。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)必定是它所代表的機(jī)構(gòu)、企業(yè)的形象象征，這其實(shí)是標(biāo)志設(shè)計(jì)的最低要求，標(biāo)志作為VI中的核心環(huán)節(jié)與VI的每一環(huán)節(jié)都有關(guān)聯(lián)，尤其是運(yùn)用部分。標(biāo)志的概念由靜止轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由視覺(jué)轉(zhuǎn)為視聽(tīng)結(jié)合，彌補(bǔ)了視覺(jué)障礙者對(duì)信息的接受，也就是說(shuō)隨著運(yùn)用媒體的改變，標(biāo)志不僅僅服務(wù)于靜態(tài)的媒體，它除了必須具有傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的普遍性要求之外，還有更高的要求。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念較以前更加完善、成熟和主動(dòng)，標(biāo)志的推廣應(yīng)用已經(jīng)具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，這就是標(biāo)志設(shè)計(jì)需要與整個(gè)系統(tǒng)的所有環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)考慮的道理所在。標(biāo)志的自身要有很好的拓展性和運(yùn)用彈性。

具體指如下幾個(gè)方面

1．元素適合打散與重組

標(biāo)志的構(gòu)成元素是標(biāo)志動(dòng)畫(huà)的主體，這些元素的設(shè)定直接關(guān)系到標(biāo)志動(dòng)畫(huà)的成敗。

設(shè)計(jì)標(biāo)志的同時(shí)需要考慮到這些元素之間是否具有可分散性，很多標(biāo)志動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)方式是以標(biāo)志本身為題材，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的拆分、多個(gè)形態(tài)的重疊等等。

2．整體形態(tài)與相關(guān)元素互動(dòng)

物像間利用它們的相似形、互借互生、融入對(duì)方的形象結(jié)構(gòu)中，相互成為對(duì)方必不可少的一部分，形成兩形或多形共用的有機(jī)整體。

3．注重標(biāo)志動(dòng)感

標(biāo)志設(shè)計(jì)中常常使用二維構(gòu)成中的一些手法表現(xiàn)動(dòng)感，如線(xiàn)的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、曲折，顏色的冷暖，大小的對(duì)比等等。Flash把平面的靜止的東西動(dòng)勢(shì)化，標(biāo)志如果本身就具有動(dòng)感（這里講的是視覺(jué)上的動(dòng)感或者動(dòng)的趨勢(shì)）會(huì)給往后的標(biāo)志動(dòng)畫(huà)帶來(lái)更多的靈感和便利。

4．空間具有延續(xù)性

標(biāo)志在靜止?fàn)顟B(tài)定是單視角的，也就是二維的，而旦成為動(dòng)態(tài)效果時(shí)，標(biāo)志就可以是跨空間的多維的，這里所指的并非實(shí)際意義上的空間，而是指視錯(cuò)覺(jué)意義上的空間。因此在構(gòu)思標(biāo)志的同時(shí)，需要換一個(gè)角度考慮標(biāo)志的形態(tài)，比如想象從側(cè)面、背面、斜面等視角是否具有延續(xù)性，要特別強(qiáng)調(diào)標(biāo)志的運(yùn)用彈性。

四、免費(fèi)藝術(shù)字logo設(shè)計(jì)

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