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生態(tài)景觀設(shè)計怎么選（生態(tài)景觀設(shè)計是什么）

發(fā)布時間：2023-03-13 18:26:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 150 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于生態(tài)景觀設(shè)計怎么選的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計
2、墓園景觀設(shè)計植物的選擇
3、我國城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容與方法？
4、植物在景觀設(shè)計中的配置和選種的原則

生態(tài)景觀設(shè)計怎么選（生態(tài)景觀設(shè)計是什么）

一、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計

生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計

導語：園林景觀生態(tài)設(shè)計是傳統(tǒng)園林設(shè)計的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計方式。應以保護自然能資源，維護自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。下面就由我為大家介紹一下生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計，希望對大家有所幫助！

一、園林景觀

1.園林景觀特性

園林作為一種特殊的自然.人文景觀,藝術(shù)性和功能性兼而有之,對人類生理.心理的影響是有積極意義的。園林景觀生態(tài)學在景觀層面上來說,強調(diào)的是對人的作用,中國的古典園林側(cè)重于意境的渲染,而西方的園林則偏重于美學視覺效果。

2.園林景觀的生態(tài)特性

綠色植物將太陽能轉(zhuǎn)化成化學能貯存于植物體內(nèi),這一過程是生物圈與太陽能發(fā)生聯(lián)系的唯一環(huán)節(jié),也是生物圈賴以生存的基礎(chǔ)。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林系統(tǒng)則是其唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量.維護城市生態(tài)平衡.美化景觀等方面起著十分重要的作用。園林設(shè)計目的是為了創(chuàng)造人類理想的家園。無論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財富,都可以看成是一種生命的存在,能夠借助大自然的力量自我控制.自我調(diào)節(jié).自我循環(huán)。

近年來,人類在園林景觀的規(guī)劃.設(shè)計中越來越多地考慮園林這一生態(tài)特性。生態(tài)園林,是根據(jù)植物的共生.循環(huán).競爭等生態(tài)學原理,因地制宜地將喬木.灌木.藤本.草本植物,相互配置在一個群落中,使具有不同生物特性的植物各得其所,共同構(gòu)成一個和諧.有序.穩(wěn)定的復層混交的立體植物群落。

3.園林綠地景觀

園林綠地景觀是由形狀.功能存在差異且相互作用的不同于周圍背景的.相對均質(zhì)的非線性區(qū)域，是具有高度空間異質(zhì)性的區(qū)域，如公園.花園.庭園.小游園等。廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素，如道路綠化帶，環(huán)城綠化帶，防護林帶，河.湖.渠流的綠化帶等。廊道建設(shè)可使不同的區(qū)域渾然一體，增加區(qū)域連通性。只有在借助天然的地理位置和條件的基礎(chǔ)上建設(shè)園林生態(tài)景觀才能達到事半功倍的效果。

二、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與城市園林景觀設(shè)計結(jié)合分析

1.生態(tài)設(shè)計的原則

園林景觀設(shè)計具有科學.藝術(shù)和社會三個方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計師和景觀作品對三個方面有不同的側(cè)重,因而指導思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計就存在缺陷。如果從這點來理解,生態(tài)設(shè)計思想作為景觀設(shè)計中科學原則的重要部分,應當貫穿設(shè)計過程的始終。在現(xiàn)今,景觀設(shè)計師的任務和責任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間,所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計應是景觀設(shè)計中的一個普遍原則。在設(shè)計過程中,不應當將人與自然對立起來,應將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子,生態(tài)設(shè)計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對環(huán)境的破壞達到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標準,所以生態(tài)設(shè)計應當是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的`努力。

2.生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合

作為生態(tài)景觀設(shè)計,不應單純地把重點放在設(shè)計上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應該把重點放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師,他尋求的不應是武斷的硬性的設(shè)計,而是去充分地利用自然提供的潛力,當然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計。例如,設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn).加工.運輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個設(shè)計,可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常,只要一個設(shè)計或多或少地應用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計項目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中,回收的雨水不僅用于水景的營造.綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。或者利用自然凈化的機理設(shè)計各種人工濕地,水的流動.水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

3.人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費大量人力.物力和財力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應該多運用鄉(xiāng)土植物,尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計師認識到這一點,他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個框架,為自然再生過程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看,一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個池塘.一小片樹林.一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時所要考慮和實現(xiàn)的目標,是運用生態(tài)學原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡,同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。

生態(tài)園林強調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運用植物相生廂克.生態(tài)原理營造園林植物群落,強調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性,從而形成一個和諧有序.穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實現(xiàn)生物多樣性。白塔山風景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū).生態(tài)保護林景觀區(qū).山體彩化色葉林景觀區(qū).風景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相.小塊面的節(jié)奏變化.色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價值。

園林設(shè)計,作為一應用性很強的綜合性學科,會涉及多種學科的知識,而設(shè)計中引人生態(tài)理念,也是園林設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。在具體項目中,需要園林設(shè)計師.生態(tài)學家.建筑師.規(guī)劃師等的團結(jié)協(xié)作才能共同完成。我們應當重視生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究,把握住空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程相結(jié)合這個核心,促進協(xié)調(diào)發(fā)展,還應當注意自然科學與社會科學的交叉,為創(chuàng)造人類理想的家園而共同努力。

當今城市化水平的不斷提高，環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇、人口密度大的情況下，人們都渴望接觸自然，走進自然。要考慮在自然、物種和經(jīng)濟的因素而建立生態(tài)平衡的園林景觀以滿足人們的娛樂、休閑和審美的需要。本文闡述了園林景觀的相關(guān)概念，分析了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與城市園林景觀設(shè)計相結(jié)合的方法。

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二、墓園景觀設(shè)計植物的選擇

墓園景觀設(shè)計植物的選擇

墓園是特殊的園林，具有紀念意義和豐富的文化內(nèi)涵。我國地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點。

1 選擇壽命長的植物

墓園中可以選擇一些樹齡較長的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、

松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬和蒲葵等。

2 選擇可以避邪的植物

墓園內(nèi)種植避邪的植物，由來已久，目的是為了求得死者在陰間能夠平安，這符合中國人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

3 選擇與宗教有關(guān)的植物

不同地區(qū)和不同民族均存在不同的宗教信仰，同一民族也有不同的宗教信仰，這些人生前信奉宗教，在死后也希望能夠在其墳墓周圍種植與宗教有關(guān)的植物，以表示其虔誠的信仰和精神寄托。在熱帶及南亞熱帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹等。

4 選擇常綠植物

常綠植物具有堅強和萬古常青的寓意，是營造墓園的極好植物材料。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多，如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、十大功勞和杜鵑等。

5 選擇賦有人格化的植物

根據(jù)逝者生前職業(yè)和其喜愛的植物，選擇與之相應的賦予人格化意義的植物。如生前是知識分子，則可選擇具有文人色彩的歲寒三友、四君子、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁; 如生前是教師，可以選擇桃和李樹，表示“桃李滿天下”的寓意; 如果是軍人，可以選擇木棉[ 3]。

6 注重植物色彩、姿態(tài)的選擇

6. 1 色彩。

(1)紅色是血與火的顏色，常用于革命烈士陵園來表達烈士的崇高和莊嚴。墓園中可以選擇開紅花的植物，如貼梗海棠、山茶、錦帶花、紅花夾竹桃、紫薇和美人蕉; 果實是紅色的植物，如紫金牛、火棘、枸骨、南天竹和天目瓊花; 樹干為紅色的植物有紅瑞木; 秋色葉為紅色的植物有雞爪槭、楓香、黃櫨、山麻桿和鹽膚木等。

(2)白色象征著純潔和神圣，給人以寧靜的感覺，適合墓園的環(huán)境氣氛。墓園中可以選擇開白花的植物有深山含笑、白丁香、珍珠梅、白鵑梅、梨、白花夾竹桃、木繡球、莢蒾、梔子和小臘等; 干皮為白色的植物有白皮松、白桿竹、懸鉤子、毛白楊和懸鈴木等。

(3)黃色給人以光明、純凈的感受，象征著希望和崇高，常在帝王陵寢和具有宗教色彩的場所出現(xiàn)。墓園中可以選擇開黃花的植物有迎春、云南黃馨、連翹、棣棠、黃花夾竹桃、欒樹和翅莢決明等; 秋色葉是黃色的植物有鵝掌楸、無患子、槭樹、麻櫟等; 干皮呈黃色的植物有金竹、黃皮剛竹和金鑲玉竹等; 此外，金葉雪松、金葉檜、金星球柏和金葉鹿角柏都可以在墓園中應用，具較高的觀賞價值。

(4)紫色是優(yōu)雅、莊重的顏色，可以形成舒適與幽靜的環(huán)境。墓園中選擇開紫色花的植物有紫藤、木槿、泡桐、紫荊、鳶尾和桔梗; 果實是紫色的`植物有紫珠和葡萄等; 葉是紫色的植物有紫葉小檗和紫葉李等。

6. 2 姿態(tài)

不同姿態(tài)的植物有不同的表現(xiàn)性質(zhì)和象征意義。垂直向上的植物，有莊嚴肅穆的效果，如檜柏、塔柏、池杉、水杉和落羽杉等; 而垂枝型植物則表示哀思和悲痛，如柳杉、線柏、柏木、龍爪槐和垂柳等; 整形修剪的植物給人以莊重之感。

7 選擇草本植物

墓穴周圍可以選擇一些草本植物，作為點綴。色彩豐富的草花可以活躍墓園肅穆的氣氛。草本

植物以宿根花卉為主，也可根據(jù)死者家屬的意愿布置花卉。國外的墓園特別注重墓穴周圍草本花卉的應用，使墓園成為一個景觀優(yōu)美的花園?？晒┻x擇的草本植物如鳶尾、蝴蝶花、芍藥、菊花、美麗月見草、蜀葵、波斯菊、大花金雞菊、宿根天人菊和蓍草等。與墓園相關(guān)的具有文化意義的植物還有金銀花，它是忍冬科藤本植物，于春夏開花，由于其越冬不死，常比作人的靈魂不滅、輪回永生[4] 。此外，還有果樹也可用在墓園中，表示恩澤后代的寓意?；睒浜忘S山欒樹也常用于墓園。

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三、我國城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容與方法？

通過對濱河綠地在城市中的作用與目前城市濱河綠地建設(shè)所面臨的問題的分析，提出城市濱河綠地規(guī)劃設(shè)計的基本原則，并對濱水綠地空間各景觀組成要素的處理提出具體的方法。城市濱河綠地是城市開發(fā)中的重要資源，在提高城市環(huán)境質(zhì)量、豐富地域風貌等方面具有極為重要的價值。由于處于水陸的邊際，濱河地區(qū)的景觀資訊量最為豐富，往往是一個城市景色最優(yōu)美的地區(qū)，是形成城市景觀特色最重要的地段。同時，濱河綠地以其優(yōu)越的親水性和舒適性滿足著現(xiàn)代人的生活、娛樂、休閑等需要，這是城市其它環(huán)境所無法比擬的特性。城市建設(shè)，規(guī)劃先行。而對城市濱水綠地的規(guī)劃設(shè)計，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的設(shè)計模式上，應該從更深、更廣的層面去理解和把握，特別是要從景觀生態(tài)的角度、從人與自然共生的角度去剖析，將濱河綠地的建設(shè)納入城市生態(tài)系統(tǒng)保護規(guī)劃中去，挖掘城市濱河地區(qū)大的生態(tài)功能和游憩功能。本文分析了傳統(tǒng)濱水綠地建設(shè)過程中存在的不足，提出應在傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計方法的基礎(chǔ)上，引入生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的方法，滿足新時期濱水綠地建設(shè)的要求，并從濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計原則、濱水綠地空間各景觀組成要素處理的具體設(shè)計方法入手，對濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的理論框架進行研究，以期為今后城市濱河綠地的規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)起到一定的參考與借鑒作用。

1 傳統(tǒng)的城市濱水綠地建設(shè)過程中存在的問題由于認識上的局限性和 *** 管理部門間的脫節(jié)，在目前多數(shù)城市的濱河地區(qū)改造中，不同部門間的側(cè)重各有不同，如水利部門僅強調(diào)水系的防洪、水運、灌溉等功能，將水系作為工程實體而非城市公共空間來看待，較少考慮人的心理和生理需求。在工程措施上對城市水系多采用裁彎取直、石砌護坡、高筑岸堤等，此舉確實能滿足使用功能上的需要，但作為城市公共空間重要組成部分的河流、湖泊等，這樣的處理卻忽略了許多緩慢或不易察覺的負面影響，將會給城市的發(fā)展帶來一系列無法彌補的損失。主要表現(xiàn)在： 1封閉的硬質(zhì)人工駁岸改變了自然形成的江河岸線的自然特征和重要生態(tài)功能。如揚州古運河，原來河道兩岸采用漿砌毛石駁岸和花崗巖欄桿圍合，使古運河水道變成僅有簡單功利價值的防洪、運輸通道。這種簡單生硬的處理限制了貫穿的水系在城市空間中所應有的生態(tài)保護和環(huán)境凈化的作用，對于形成豐富而多樣的城市濱河景觀生態(tài)系統(tǒng)造成嚴重的缺陷。 2垂直陡峭的人工砌體、駁岸，使濱河區(qū)空間成為冷冰冰缺乏生活情趣的冷漠空間，把人與水分隔開來，使之可望而不可及。例如黃浦江上海外灘段由于防洪等功能要求，河道兩岸3～7m高的駁岸砌體恰似兩面高墻生硬而呆板，使河道景觀缺乏靈性與變化，而后期改造的浦東陸家嘴一帶濱水綠地空間就打破原有的岸線，設(shè)定市民臨水活動空間，既豐富了濱水景觀，又滿足了市民近水、親水的要求。 3河道水質(zhì)污染嚴重，缺乏科學有效的治理手段。很多城市由于工業(yè)和生活污水缺乏嚴格管理，直接排入城市內(nèi)部河道，使本來清澈的河水變成“黑水河”、臭水溝，這樣的河道不加治理，不僅不能改善城市環(huán)境，反而會變成新的污染源。目前我國利用濱水植物治理水質(zhì)污染的技術(shù)已經(jīng)得很大發(fā)展。四川成都活水公園就是一個成功的范例，它利用府河、南河河道改造出大面積濱水淺灘，栽植大量水生、沼生植物，通過植物吸收、過濾和降解水中污染物。這種利用濱水溼地植物凈化水質(zhì)的方法相對于普通的污水處理廠具有成本低、效果長、多效兼顧等特點。這種思路對于城市濱水綠地的改造值得借鑒。 4規(guī)劃設(shè)計與地方文化脫節(jié)，景觀缺乏個性。很多城市濱水空間的設(shè)計，設(shè)計者缺乏對城市歷史、文化底蘊的充分挖掘和對基礎(chǔ)現(xiàn)狀的充分分析，照搬一般的設(shè)計模式，這樣建設(shè)出來的濱水景觀必定“千城一面”，缺乏特色和生命力。對于城市濱水區(qū)域景觀的改造，若要徹底改變其功能和景觀上的不足，完善城市濱河景觀的生態(tài)體系建設(shè)， *** 決策者首先必須解決以下幾個問題：其一，協(xié)調(diào) *** 管理部門間的工作，組織水利部門、水運交通部門、園林部門、城市規(guī)劃部門、環(huán)境保護部門等進行綜合環(huán)境評價，做到多目標兼顧。其二，綜合治理水道的水質(zhì)污染問題。濱河區(qū)的開敞性、可接近性都是建立在水質(zhì)條件良好的基礎(chǔ)上的，如果面對污染嚴重、散發(fā)著臭氣的河水，再好的親水空間，恐怕也沒有人愿意靠近。總之，新時期城市濱河綠地環(huán)境的改造，必須以新的觀念重新審視城市中這份寶貴的資源，從整個城市的景觀系統(tǒng)出發(fā)來進行濱水區(qū)的景觀建設(shè)，把市民的活動引向水邊。要做到這一點，首先應從規(guī)劃設(shè)計入手，遵循科學的規(guī)劃原則和合理的設(shè)計手段，運用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的理念對城市濱水綠地進行規(guī)劃設(shè)計，使城市的濱水綠地空間真正成為城市景觀的一個有機組成部分。

2 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的實質(zhì)

2．1 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計概念生態(tài)規(guī)劃設(shè)計在園林景觀設(shè)計領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含以下一個或兩個方面：1應用生態(tài)學原理來指導規(guī)劃設(shè)計；2使規(guī)劃設(shè)計的結(jié)果在最大限度保護環(huán)境的同時又必須滿足人類景觀和功能需求。目前，園林景觀的“生態(tài)規(guī)劃設(shè)計”尚沒有一個更清晰的概念、完整的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標準，需要通過進一步的研究探討和不斷的實踐來充實完善。 2．2 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計一般是以人的需求為前提，以功能性、藝術(shù)性以及社會文化性為原則而進行的，滿足的是當代人的生理、安全、社交和自尊的需求。與傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計理念相比，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計更多地考慮城市可持續(xù)發(fā)展的需求，即在滿足當代人需求的同時，也不損害子孫后代發(fā)展的需求。對于后者，傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計基本上很少考慮，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是應填補這項空白而出現(xiàn)的。當然，在目前社會條件下，自然資源匱乏，科學技術(shù)水平也不能給生態(tài)規(guī)劃設(shè)計提供足夠的支援，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計還不能完全取代或演變?yōu)槌Ｒ?guī)的規(guī)劃設(shè)計手段。設(shè)計師們常常采用一種折中的或改良主義的手法，即與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計手法相結(jié)合，在滿足近期城市發(fā)展需要的同時，加強對生態(tài)環(huán)境的保護和引入可持續(xù)發(fā)展的觀點，形成一種附加于傳統(tǒng)設(shè)計手法之上的、要求更高的設(shè)計方法。但可以預見，隨看社會的發(fā)展，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的方法會被普遍采納，到那時，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計就不再是附加于傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計之外的，而是與傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計融為一體的“常規(guī)”設(shè)計手法。

3 城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的原則

3．1 保持基址的整體性與連續(xù)性城市濱水綠地建設(shè)要站在濱水綠地之外，從整個城市綠地系統(tǒng)乃至整個城市系統(tǒng)等更高階的系統(tǒng)出發(fā)去研究問題。像中國古代軍事家所說的那樣：善弈者，謀勢；不善弈者，謀子?！皠荨本褪侨蛐园l(fā)展趨勢。江河的形成是一個自然力綜合作用的過程，這種過程構(gòu)成了一個復雜的系統(tǒng)，系統(tǒng)中某一因素的改變都將影響到景觀面貌的整體。所以在進行濱水景觀規(guī)劃建設(shè)時，首先應把濱水綠地作為一個系統(tǒng)來考慮，從區(qū)域的角度，以系統(tǒng)的觀點進行全方位的規(guī)劃，而不應該把河道與大的區(qū)域空間分割開來，單獨考慮。 3．2 遵從基址的生態(tài)環(huán)境特征，減少人為干擾與破壞在地球表面進行任何的改造都會對其造成影響，但這并不表明人類就退出生物圈不再進行建設(shè)了，而是應該認識到人類的建設(shè)行為對生態(tài)系統(tǒng)影響的成因與大小，通過設(shè)計來減少或避免這種影響。保持生態(tài)系統(tǒng)的恢復能力，讓環(huán)境充滿生機與活力。任何園林景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質(zhì)性，規(guī)劃設(shè)計之前應該對基址進行系統(tǒng)的分析，考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征，并在規(guī)劃設(shè)計過程中遵從這些生態(tài)環(huán)境特征，盡量減少人為干擾與破壞。 3．3 生態(tài)、景觀、防洪等多功能兼顧城市濱水區(qū)的整治不單純是解決水運、防洪等使用功能的問題，還應包括改善水域生態(tài)環(huán)境，改進江河、湖泊的水質(zhì)，增加濱水綠地的游憩機會和景觀效果，提升濱水地區(qū)周邊土地的經(jīng)濟價值等一系列問題。僅從某一角度出發(fā)．均會有失偏頗，造成損失，因此必須統(tǒng)籌兼顧，整體協(xié)調(diào)。濱水景觀的規(guī)劃建設(shè)必須以系統(tǒng)工程為指導，在滿足基本使用功能的前提下，合理考慮景觀、生態(tài)等需求，把濱水綠地建設(shè)成多功能兼顧的復合城市公共空間，以滿足現(xiàn)代城市生活多樣化的需求。 3．4 以綠為主，生態(tài)優(yōu)先城市濱水綠地在城市中重要的生態(tài)功能要求，主要是通過植物來完成的，這就決定了對城市濱水空間的規(guī)劃建設(shè)，必須依據(jù)景觀生態(tài)學原理，模擬自然江河岸線的自然生態(tài)群落結(jié)構(gòu)，以綠化為主體，以植物造景為主體，強調(diào)以鄉(xiāng)土樹種為主，兼顧植物群落的生物多樣性，運用天然材料，創(chuàng)造自然生趣的濱水景觀。規(guī)劃設(shè)計應以保護生物多樣性，增加景觀異質(zhì)性，強調(diào)景觀個性，促進自然物能回圈，構(gòu)架城市生境走廊，實現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展等幾個方面作為濱水綠地生態(tài)規(guī)劃的主要內(nèi)容加以體現(xiàn)。 3．5 景觀結(jié)合文化，突出地方性特色自然景觀整治與文化景觀人文景觀保護相結(jié)合，是城市濱水綠地體現(xiàn)城市歷史文化底蘊、突出濱水綠地文化內(nèi)涵和地方景觀特色的重要手段。特別是對一些具有深厚歷史文化的名城，充分挖掘城市歷史文化特色，利用園林景觀表現(xiàn)手法加以表達，保持城市歷史文脈的延續(xù)性，是濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的重要原則，它對恢復和提高濱水景觀的活力，增強濱水綠地的地方特色、文化性、趣味性等均有十分重要的意義。

4 城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的方法與內(nèi)容生態(tài)規(guī)劃設(shè)計以滿足可持續(xù)發(fā)展的需求為原則，以順應基址生態(tài)環(huán)境、節(jié)約物質(zhì)與能源、保護生物多樣性和提高植物生態(tài)效益為標準。在傳統(tǒng)設(shè)計方法的基礎(chǔ)上以生態(tài)學設(shè)計原則和方法為指導重新分析、評價、整理和改良常規(guī)設(shè)計，如此兩者回圈往復，形成最終方案。城市濱水綠地是一個包含水域和陸域，富含豐富的景觀和生態(tài)資訊的復合區(qū)域。濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容主要包括對綠地內(nèi)部復合植物群落、景觀建筑小品、道路鋪裝系統(tǒng)、臨水駁岸等基礎(chǔ)元素的設(shè)計與處理。 4．1 景觀風格的定位與建筑、小品的設(shè)定濱水綠地為滿足市民休息、觀景以及點景等功能要求，需要設(shè)定一定的景觀建筑、小品，一般常用的景觀建筑型別包括：亭、廊、花架、水榭、茶室、碼頭、牌坊樓、塔等；常用景觀小品包括：雕塑、假山、置石、坐凳、欄桿、指示牌等。濱水綠地中建筑、小品的型別與風格的選擇主要根據(jù)綠地的景觀風格的定位來決定，反過來，濱水綠地的景觀風格也正是通過景觀建筑、小品來加以體現(xiàn)的。濱水綠地的景觀風格主要包括古典景觀風格和現(xiàn)代景觀風格兩大類，其中，古典景觀風格的濱水綠地往往以仿古、復古的形式，體現(xiàn)城市歷史文化特征，通過對歷史古跡的恢復和城市代表性文化的再現(xiàn)來表達城市的歷史文化內(nèi)涵，該種風格通常適用于一些歷史文化底蘊比較深厚的歷史文化名城或歷史保護區(qū)域。例如揚州市古運河濱河風光帶的規(guī)劃，由于揚州是擁有2000多年歷史的國家歷史文化名城，加之古運河貫穿城市的歷史保護區(qū)域，所以該濱河綠地的景觀風格定位是以體現(xiàn)揚州“古運河文化”為核心，通過古運河沿岸文化古跡的恢復、保護建設(shè)．再現(xiàn)古運河昔日的繁華與風貌，濱河綠地內(nèi)部與周邊建筑均以揚州典型的 “徽派“建筑風格為主。而對于一些新興的城市或區(qū)域，濱水綠地景觀風格的定位往往根據(jù)城市建設(shè)的總體要求會選擇現(xiàn)代風格的景觀，通過雕塑、花架、噴泉等景觀建筑、小品加以體現(xiàn)。例如上海黃浦江陸家嘴一帶的濱江綠地和蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖邊的濱湖綠地等，雖然上海、蘇州同樣為歷史文化名城，但由于浦東和蘇州工業(yè)園區(qū)均為新興的現(xiàn)代城市區(qū)域，所以在景觀風格的選擇上仍選擇現(xiàn)代景觀風格為主，通過現(xiàn)代風格的景觀建筑、小品體現(xiàn)城市的特征和發(fā)展軌跡。當然，濱水綠地景觀風格的選擇，關(guān)鍵在于與城市或區(qū)域的整體風格的協(xié)調(diào)。建筑小品的設(shè)定應該體量小巧、布局分散，將建筑小品融于綠地大環(huán)境之中，這樣才能設(shè)計出富有地方特色的有生命力的作品來。 4．2 濱水空間的處理與豎向設(shè)計作為“水陸邊際”的濱水綠地，多為開放性空間，其空間的設(shè)計往往兼顧外部街道空問景觀和水面景觀，人的站點及觀賞點位置處理有多種模式，其中有代表性的有以下幾種：外圍空間（街道）觀賞；綠地內(nèi)部空間（道路、廣場）觀賞、游覽、停憩；臨水觀賞；水面觀賞、游樂；水域?qū)Π队^賞等。為了取得多層次的立體觀景效果，一般在縱向上，沿水岸設(shè)定帶狀空間，串連各景觀節(jié)點（一般每隔300～500m設(shè)定一處景觀節(jié)點），構(gòu)成縱向景觀序列。豎向設(shè)計考慮帶狀景觀序列的高低起伏變化，利用地形堆疊和植被配置的變化，在景觀上構(gòu)成優(yōu)美多變的林冠線和天際線，形成縱向的節(jié)奏與韻律；在橫向上，需要在不同的高程安排臨水、親水空間，濱水空間的斷面處理要綜合考慮水位、水流、潮汛、交通、景觀和生態(tài)等多方面要求，所以要采取一種多層復式的斷面結(jié)構(gòu)。這種復式的斷面結(jié)構(gòu)分成外低內(nèi)高型、外高內(nèi)低型、中間高兩側(cè)低型等幾種。低層臨水空間按常水位來設(shè)計，每年汛期來臨時允許淹沒。這兩級空間可以形成具有良好親水性的游憩空間。高層臺階作為千年一遇的防洪大堤。各層空間利用各種手段進行豎向聯(lián)絡，形成立體的空間系統(tǒng)。濱水綠地陸域空間和水域空間通常存在較大高差，由于景觀和生態(tài)的需要，要避免傳統(tǒng)的塊石駁岸平直生硬的感覺，臨水空間可以采用以下幾種斷面形式進行處理。 1自然緩坡型：通常適用于較寬闊的濱水空間，水陸之間通過自然緩坡地形，弱化水陸的高差感，形成自然的空間過渡，地形坡度一般小于基址土壤自然安息角。臨水可設(shè)定游覽步道，結(jié)合植物的栽植構(gòu)成自然彎曲的水岸，形成自然生態(tài)、開闊舒展的濱水空間。 2臺地型：對于水陸高差較大，綠地空間又不很開闊的區(qū)域，可采用臺地式弱化空間的高差感，避免生硬的過渡。即將總的高差通過多層臺地化解，每層臺地可根據(jù)需要設(shè)計成平臺、鋪地或者栽植空間，臺地之間通過臺階溝通上下層交通，結(jié)合種植設(shè)計遮擋硬質(zhì)擋土墻砌體，形成內(nèi)向型臨水空間。 3挑出型：對于開闊的水面，可采用該種處理形式，通過設(shè)計臨水或水上平臺、棧道滿足人們親水、遠眺觀賞的要求。臨水平臺、棧道地表標高一般參照水體的常水位設(shè)計，通常根據(jù)水體的狀況，高出常水位O．5～1．Om，若風浪較大區(qū)域，可適當抬高，在安全的前提下，盡量貼近水面為宜。挑出的平臺、棧道在水深較深區(qū)域應設(shè)定欄桿，當水深較淺時，可以不設(shè)欄桿或使用坐凳欄桿圍合。 4引入型：該種類型是指將水體引入綠地內(nèi)部，結(jié)合地勢高差關(guān)系組織動態(tài)水景，構(gòu)成景觀節(jié)點。其原理是利用水體的流動個生，以水泵為動力，將下層河、湖中的水泵到上層綠地，通過瀑布、溪流、跌水等水景形式再流回下層水體，形成水的自我回圈。這種利用地勢高差關(guān)系完成動態(tài)水景的構(gòu)建比單純的防護性駁岸或擋土墻的做法要科學美觀得多，但由于造價和維護等原因，只適用于區(qū)域性景觀節(jié)點，不宜大面積使用。 4．3 濱水綠地植物生態(tài)群落的設(shè)計植物是恢復和完善濱水綠地生態(tài)功能的主要手段，以綠地的生態(tài)效益作為主要目標，在傳統(tǒng)植物造景的基礎(chǔ)上，除了要注重植物觀賞性方面的要求，還要結(jié)合地形的豎向設(shè)計，模擬水系形成自然過程所形成的典型地貌特征如河口、灘涂、溼地等創(chuàng)造濱水植物適生的地形環(huán)境，以恢復城市濱水區(qū)域的生態(tài)品質(zhì)為目標，綜合考慮綠地植物群落的結(jié)構(gòu)。另外在濱水生態(tài)敏感區(qū)引入天然植被要素，比如在合適地區(qū)建設(shè)濱水生態(tài)保護區(qū)，以及建立多種野生生物棲息地等，建立完整的濱水綠色生態(tài)廊道。 1綠化植物品種的選擇。除常規(guī)觀賞樹種的選擇外，還應注重以培育地方性的耐水性植物或水生植物為主，同時高度重視水濱的復合植被群落，它們對河岸水際帶和堤內(nèi)地帶這樣的生態(tài)交錯帶尤其重要。植物品種的選擇要根據(jù)景觀、生態(tài)等多方面的要求，在適地適樹的基礎(chǔ)上，還要注重增加植物群落的多樣性。利用不同地段自然條件的差異，配置各具特色的人工群落。常用的臨水、耐水植物包括：垂柳、水杉、池杉、云南黃馨、連翹、蘆葦、菖蒲、香蒲、荷花、菱角、澤瀉、水蔥、茭白、睡蓮、千屈菜、萍蓬草等。 2城市濱水綠地綠化應盡量采用自然化設(shè)計，模仿自然生態(tài)群落的結(jié)構(gòu)。具體要求，一是植物的搭配——地被、花草、低矮灌木與高大喬木的層次和組合，應盡量符合水濱自然植被群落的結(jié)構(gòu)特征；二是在水濱生態(tài)敏感區(qū)引入天然植被要素，比如在合適地區(qū)植樹造林恢復自然林地，在河口和河流分合處建立溼地，轉(zhuǎn)變養(yǎng)護方式培育自然草地，以及建立多種野生生物棲身地等。這些仿自然生態(tài)群落具有較高生產(chǎn)力，能夠自我維護，方便管理且具有較高的環(huán)境、社會和美學效益，同時，在消耗能源、資源和人力上具有較高的經(jīng)濟性。 4．4 駁岸的設(shè)計傳統(tǒng)控制洪水的工程手段主要是對曲流裁彎取直，加深河槽，并用混凝土、磚、石等材料加固岸堤、筑壩、筑堰等。這些措施產(chǎn)生了許多消極后果，大規(guī)模的防洪工程設(shè)施的修筑直接破壞了河岸植被賴以生存的基礎(chǔ)，缺乏滲透性的水泥護堤隔斷了護堤土體與其上部空間的水氣交換和回圈。采用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的手法應該彌補這些缺點，推廣使用生態(tài)駁岸。生態(tài)駁岸是指恢復后的自然河岸或具有自然河岸“可滲透性”的人工駁岸，它可以充分保證河岸與水體之間的水分交換和調(diào)節(jié)功能，同時具有一定的抗洪強度。生態(tài)駁岸一般可分為以下三種圖3： 1自然原型駁岸：主要采用植物保護堤岸，以保持自然堤岸的特性，如臨水種植垂柳、水杉、白楊以及蘆葦、菖蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長舒展的發(fā)達根系來穩(wěn)固堤岸，加之柳枝柔韌，順應水流，增加抗洪、保護河堤的能力。 2自然型駁岸：不僅種植植被，還采用天然石材、木材護底，以增強堤岸抗洪能力，如在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊等護底，其上筑有一定坡度的土堤，斜坡種植植被，實行喬灌草相結(jié)合，固堤護岸。 3人工自然型駁岸：在自然型護堤的基礎(chǔ)上，再用鋼筋混凝土等材料，確保大的抗洪能力，如將鋼筋混凝土柱或耐水圓木制成梯形箱狀框架，并向其中投入大的石塊，或插入不同直徑的混凝土管，形成很深的魚巢，再在箱狀框架內(nèi)埋入大柳枝、水楊枝等；鄰水側(cè)種植蘆葦、菖蒲等水生植物，使其在縫中生長出繁茂、蔥綠的草木。 4．5 道路系統(tǒng)的處理濱水綠地內(nèi)部道路系統(tǒng)是構(gòu)成濱水綠地空間框架的重要手段，是聯(lián)絡綠地與水域、綠地與周邊城市公共空間的主要方式，現(xiàn)代濱水綠地道路的設(shè)計就是要創(chuàng)造人性化的道路系統(tǒng)，除了可以為市民提供方便、快捷的交通功能和觀賞點外，還能提供合乎人性空間尺度、生動多樣的時空變換和空間序列。要想達到這樣的要求，濱水綠地內(nèi)部道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計應遵循以下主要原則和方法： 1提供人車分流、和諧共存的道路系統(tǒng)，串聯(lián)各出、活動廣場、景觀節(jié)點等內(nèi)部開放空間和綠地周邊街道空間。這里所說的人車分流是指游人的步行道路系統(tǒng)和車輛使用的道路系統(tǒng)分別組織、規(guī)劃，一般步行道路系統(tǒng)主要滿足游人散步、動態(tài)觀賞等功能，串聯(lián)備出、活動廣場、景觀節(jié)點等內(nèi)部開放空問，主要有游覽步道、臺階登道、步石、汀步、棧道等幾種型別組成；車輛道路系統(tǒng)一般針對于較大面積的濱水綠地考慮設(shè)定，一般小型帶狀濱水綠地采用外部街道代替主要包括機動車消防、游覽、養(yǎng)護等和非機動車道路，主要連線與綠地相臨的周邊街道空間，其中非機動車道路主要滿足游客利用自行車、游覽人力車游樂、游覽和鍛煉的需求。規(guī)劃時宜根據(jù)環(huán)境特征和使用要求分別組織，避免相互干擾。例如蘇州金雞湖濱水綠地，由于湖面開闊，沿湖游覽路線除考慮步行散步觀光外，還考慮無污染的電瓶游覽車道滿足游客長距離的游覽需要，做到各行其道，互不干擾。 2提供舒適、方便、吸引人的游覽路徑．創(chuàng)造多樣化的活動場所。綠地內(nèi)部道路、場所的設(shè)計應遵循舒適、方便、美觀的原則。其中，舒適要求路面區(qū)域性相對平整，符合游人使用尺度；方便要求道路線形設(shè)計盡量做到方便快捷，增加各活動場所的可達性，現(xiàn)代濱水綠地內(nèi)部道路考慮觀景、游覽趣味與空間的營造，平面上多采用彎曲自然的線形組織環(huán)行道路系統(tǒng)，或采用直線和弧線、曲線結(jié)合，道路與廣場結(jié)合等形式串聯(lián)和各節(jié)點以及溝通周邊街道空間，立面上隨地形起伏，構(gòu)成多種形式、不同風格的道路系統(tǒng)；而美觀是綠地道路設(shè)計的基本要求，與其他道路相比，園林綠地內(nèi)部道路更注重路面材料的選擇和圖案的裝飾以達到美觀的要求，一般這種裝飾是通過路面形式和圖案的變化獲得，通過這種裝飾設(shè)計，創(chuàng)造多樣化的活動場所和道路景觀。 3提供安全、舒適的親水設(shè)施和多樣的親水步道，增進人際交往與地域感。濱水綠地是自然地貌特征最為豐富的景觀綠地型別，其本質(zhì)的特征就是擁有開闊的水面和多變的臨水空間。對其內(nèi)部道路系統(tǒng)的規(guī)劃可以充分利用這些基礎(chǔ)地貌特征創(chuàng)造多樣化的活動場所，諸如臨水游覽步道、伸入水面的平臺、碼頭、棧道以及貫穿綠地內(nèi)部備節(jié)點的各種形式的游覽道路、休息廣場等，結(jié)合欄桿、坐凳、臺階等小品，提供安全、舒適的親水設(shè)施和多樣的親水步道，以增進人際交流和創(chuàng)造個性化活動空間。具體設(shè)計時應結(jié)合環(huán)境特征，在材料選擇、道路線形、道路形式與結(jié)構(gòu)等方面分別對待，材料選擇以當?shù)剜l(xiāng)土材料為主，以可滲透材料為主，增進道路空間的生態(tài)性，增進人際交往與地域感。 4配置美觀的道路裝飾小品和燈光照明。人性化的道路設(shè)計除對道路自身的精心設(shè)計外，還要考慮諸如坐凳、指示標牌等相關(guān)的裝飾小品的設(shè)計，以滿足游人休息和獲取資訊的需要。同時，燈光照明的設(shè)計也是道路設(shè)計的重要內(nèi)容，一般濱水綠地道路常用的燈具包括路燈主要干道、庭院燈游覽支路、臨水平臺、泛光燈結(jié)合行道樹、輪廓燈臨水平臺、棧道等，燈光的設(shè)定在為游客提供晚間照明的同時，還可創(chuàng)造五彩繽紛的光影效果。

5 結(jié)語城市濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計研究是一個大課題，涉及因素很多，諸如生態(tài)學、行為心理學、經(jīng)濟學、植物學、美學、文學……都是其理論參照構(gòu)架。城市濱水綠地空間所涉及的問題是難以完全闡述清楚的，也不是僅靠園林師個人思考及主觀愿望就能實現(xiàn)的。本文從理論研究的角度探討我國大中城市濱水綠地空間建設(shè)引入生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的必要性，并通過對我國當前國情形勢的分析和國內(nèi)外理論、建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，提出了濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的理論框架，以期為今后城市濱河綠地的規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)起到一定的參考與借鑒作用。

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四、植物在景觀設(shè)計中的配置和選種的原則

景觀設(shè)計同佯遵循著繪畫藝術(shù)和造園藝術(shù)的基本原則。即統(tǒng)一、調(diào)和、均衡和韻律四大原則。

一、統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多佯與統(tǒng)一的原則。

植物景觀設(shè)計時，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這佯既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多，整體就會顯得雜亂無章，甚至一些局部感到支離破碎，失去美感。過于繁雜的色彩會引起心煩意亂，無所適從，但平鋪直敘，沒有變化，又會單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。

運用重復的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復最具統(tǒng)一感。一座城市中樹種規(guī)劃時，分基調(diào)樹種、骨干樹種和一般樹種?；{(diào)樹種種類少，但數(shù)量大，形成該城市的基調(diào)及特色，起到統(tǒng)一作用；而一般樹種，則種類多，每種量少，五彩繽紛，起到變化的作用。長江以南，盛產(chǎn)各種竹類，在竹園的景觀設(shè)計中，眾多的竹種均統(tǒng)一在相似的竹葉及竹竿的形狀及線條中，但是叢生竹與散生竹有聚有散；高大的毛竹、釣魚慈竹或麻竹等與低矮的箐竹配植則高低錯落；龜甲竹、人面竹、方竹、佛肚竹則節(jié)間形狀各異；粉單竹、白桿竹、紫竹、黃金間碧玉竹、碧玉間黃金竹、金竹、黃槽竹、菲白竹等則色彩多變。這些竹種經(jīng)巧妙配植，很能說明統(tǒng)一中求變化的原則。

裸子植物區(qū)或俗稱松柏園的景觀保持冬天常綠的景觀是統(tǒng)一的一面。松屬植物都是松針、球果，但黑松針葉質(zhì)地粗硬、濃綠，而華山松、喬松針葉質(zhì)地細柔，淡綠；油松。黑松樹皮褐色粗糙，華山松樹皮灰綠細膩，白皮松干皮白色、斑駁，富有變化，美人松樹皮棕紅若美人皮膚。柏科中都具鱗葉，刺葉或鉆葉，但尖峭的臺灣檜。塔柏。蜀檜、鉛筆柏；圓錐形的花柏、鳳尾柏；球形、倒卵形的球檜、千頭柏；低矮而匍匐的匍地柏、砂地柏、鹿角檜體現(xiàn)出不同種的姿態(tài)萬干。

二、調(diào)和的原則：即協(xié)調(diào)和對比的原則。

植物景觀設(shè)計時要注意相互聯(lián)系與配合，體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性，配植在一一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，用差異和變化可產(chǎn)生對比的效果，具有強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設(shè)計中常用對比的手法來突出主題或引人注目。

當植物與建筑物配植時要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。如廣州中山紀念堂主建筑兩勞各用一棵冠徑達25m的、龐大的白蘭花與之相協(xié)調(diào)；南京中山陵兩側(cè)用高大的雪松與雄偉莊嚴的陵墓相協(xié)調(diào)；英國勃萊漢姆公園大橋兩端各用由九棵椴樹和九棵歐洲七葉樹組成似一棵完整大樹與之相協(xié)調(diào)，高大的主建筑前用九棵大柏樹緊密地叢植在一起，成為外觀猶如一棵巨大的柏樹與之相協(xié)調(diào)。一些粗糙質(zhì)地的建筑墻面可用粗壯的紫藤等植物來美化，但對于質(zhì)地細膩的磁磚、馬賽克及較精細的耐火磚墻，則應選擇纖細的攀緩植物來美化。南方一些與建筑廊柱相鄰的小庭院中，宜栽植竹類，竹竿與廊柱在線條上極為協(xié)調(diào)。一些小比例的巖石園及空間中的植物配植則要選用矮小植物或低矮的園藝變種。反之，龐大的立交橋附近的植物景觀宜采用大片色彩鮮艷的花灌木或花卉組成大色塊，方能與之在氣魄上相協(xié)調(diào)。

色彩構(gòu)圖中紅、黃、藍三原色中任何一原色同其它兩原色混合成的間色組成互補色，從而產(chǎn)生一明一暗，一冷一熱的對比色。它們并列時相互排斥，對比強烈，呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果。用得好，可以突出主題，烘托氣氛。如紅色與綠色為互補色，黃色與紫色為互補色，藍色和橙色為互補色。我國造園藝術(shù)中常用萬綠叢中一點紅來進行強凋就是一例。英國謝菲爾德公園，路旁草地深處一珠紅楓，雄紅的色彩把游人吸引過去欣賞，改變了游人的路線，成為主題。幸樹金黃的秋色葉與濃綠的拷樹，在色彩上形成了鮮明的一明一暗的對比，見圖8。而遠處玉龍雪山尖峭的山峰與近處測柏的樹形非常協(xié)調(diào)出。這種處理手法在北歐及美國也常來用。上海西郊公園大草坪上一株櫸樹與一株銀杏相配植。秋季樓樹葉色紫紅，枝條細柔斜出，而銀杏秋葉金黃，枝條粗壯斜上，二者對比鮮明。浙江自然風景林中常以闊葉常綠樹為骨架，其中很多是拷屬中葉片質(zhì)地硬，且具光澤的照葉樹種，與紅、紫、黃三色均有的楓香。烏拍配植在一起具有強烈的對比感，致使秋色極為突出。公園的人口及主要景點常采用色彩對比進行強調(diào)。恰到好處地運用色彩的感染作用，可使景色為之增色不少。黃色最為明亮，象征太陽的光源。幽深濃密的風景林，使人產(chǎn)生神秘和膽怯感，不敢深入。如配植一株或一叢秋色或春色為黃色的喬木或灌木，諸如燁木、無患子、銀杏、黃刺玫、栗棠或金絲桃等，將其植于林中空地或林緣，即可使林中頓時明亮起來，而且在空間感中能起到小中見大的作用。紅色是熱烈、喜慶、奔放，為火和血的顏色。刺激性強，為好動的年輕人所偏愛。園林植物中如火的石榴、映紅天的火焰花，開花似一片紅云的鳳凰木都可應用。藍色是天空和海洋的顏色，有深遠、清涼、寧靜的感覺。紫色具有莊嚴和高貴的感受。園林中除常用紫藤、紫丁香、藍紫丁香、紫花泡侗、陰繡球等外，很多高山具有藍色的野生花卉急待開發(fā)利用。如烏頭、高山紫苑、摟斗菜、水苦荬、大瓣鐵線蓮、大葉鐵線蓮、牛舌草、勿忘我、藍靛果忍冬、野葡萄、白擅等等。白色悠閑淡雅，為純潔的象征，有柔和感，使鮮艷的色彩柔和。園林中常以白墻為紙，墻前配植姿色俱佳的植物為畫，效果奇佳。綠地中如有白色的教師雕像，則在周圍配以紫葉桃、紅葉李，在色彩上紅白相映，而桃李滿天下的主題也極為突組成，最受中老年人及性格內(nèi)向的年輕人歡迎。園林中植物種類繁多，色彩繽紛，常用灰葉植物很能達到統(tǒng)一各種不同色彩的效果。

三、均衡的原則：這是植物配植時的一種布局方法。

將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、順眼。如色彩濃重、體量龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類，給人以重的感覺；相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量簡少、質(zhì)地細柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時有規(guī)則式均衡（對稱式）和自然式均衡（不對稱式）。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴的陵園或雄偉的皇家園林中。如門前兩旁配植對稱的兩株桂花；樓前配植等距離、左右對稱的南洋杉、龍爪槐等；陵墓前、主路兩側(cè)配植對稱的松或柏等。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風景區(qū)等較自然的環(huán)境中。一條婉蜒曲折的園路兩旁，路右若種植一棵高大的雪松，則鄰近的左側(cè)須植以數(shù)量較多，單株體量較小，成叢的花灌木，以求均衡。

四、韻律和節(jié)奏的原則：配植中有規(guī)律的變化，就會產(chǎn)生韻律感。

杭州白堤上間棵桃樹間棵柳就是一例。云棲竹徑，兩旁為參夭的毛竹林，如相隔50m或100m就配植一棵高大的楓香，則沿徑游賞時就會感到不單調(diào)，而有韻律感的變化。

以上就是小編對于生態(tài)景觀設(shè)計怎么選問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。