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日本人居然是最正宗的漢族人(日本人居然是最正宗的漢族人)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于日本人居然是最正宗的漢族人的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、日本人的姓名、長(zhǎng)相、服裝、習(xí)俗跟中國(guó)的漢族人很相似,是嗎?
是的,不過(guò)用一句俗話說(shuō)就是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 建議LZ找一本名叫《漢唐文化與古代日本文化》的書來(lái)看看,里面非常清楚和全面的介紹了有關(guān)您提出的一些問(wèn)題。
如果說(shuō)漢唐文化與日本文化有什么明顯的差別,那就是漢唐屬于封建制而當(dāng)時(shí)的日本還處在奴隸制到封建制的過(guò)渡時(shí)期,日本是有很多東西學(xué)習(xí)了我們的漢唐文化,但他們并不是全盤照搬,而是在學(xué)習(xí)的時(shí)候融入了本國(guó)的實(shí)際情況,這方面的東西太多了,僅拿律令來(lái)說(shuō),推古女皇十二年,圣德太子效仿中國(guó)的法令親自制訂了《憲法十七條》。到了奈良時(shí)代,日本的律令和唐朝的律令間的關(guān)系就更加密切了,據(jù)《通典》的記載,唐貞觀令有1590條,《唐六典》中記載,開元四年令有1546條,而《養(yǎng)老令》總共只有953條,比貞觀令少了637條,比開元令少了593條,可惜的是,《養(yǎng)老令》至今僅流傳下12篇的篇名和158條律文,其他均已遺失。
日本奈良時(shí)的《養(yǎng)老令》比唐令還細(xì)還嚴(yán)格,24項(xiàng)令中只有戶令唐朝比《養(yǎng)老令》多14條,繼嗣令與中國(guó)持平外,其他有的甚至比唐令多了5倍呢!
二、日本人和中國(guó)人的血統(tǒng)純正度,數(shù)據(jù)
我們又總是遲到
或是只蝙蝠的嘶叫聲。沒有一個(gè)人能聽到……
你到達(dá)的永遠(yuǎn)是這個(gè)城市。別癡心妄想─
我原與搬運(yùn)工的臺(tái)車同行
斷腸的風(fēng)花雪月
獻(xiàn)是的一個(gè)一星辰哈哈
三、日本人的祖先是中國(guó)人嗎
有人類學(xué)的研究成果表明: 日本人的先祖應(yīng)該是東亞大陸的蒙古人種鮮卑語(yǔ)系族群、日本列島的原生遠(yuǎn)古人類、由菲律賓及印尼北上的馬來(lái)小黑人種三大類混合而成的人 歷史上又經(jīng)過(guò)多次變遷,尤其是中國(guó)大陸、韓半島的移民遷入,再次使日本人的血統(tǒng)發(fā)生變化 現(xiàn)代日本人血統(tǒng)中又加入了歐美人種的成分,尤其歐亞、美亞混血兒越來(lái)越多 -- 朝鮮古代歷史 公元前1050年,周武王滅商,紂王的叔叔箕子逃到朝鮮,擊敗當(dāng)?shù)刂T韓土著的各部落首領(lǐng), 當(dāng)上了朝鮮國(guó)王,這是朝鮮歷史上的第一個(gè)王朝,不過(guò)這個(gè)王朝是漢族建立的不是朝鮮族建立的。不知道箕 子 為什么沒有把甲骨文漢字帶到朝鮮? 前194年,中國(guó)西漢時(shí)期,燕國(guó)貴族衛(wèi)滿反漢,東逃到朝鮮,推翻箕 子第40代孫,建立衛(wèi)氏朝鮮。這是朝鮮歷史上的第二個(gè)漢族政權(quán)。 前108年漢武帝吞并衛(wèi)氏朝鮮,設(shè)立了樂(lè) 浪(平壤)、帶方、真蕃、臨屯四郡,史稱漢四郡(聽說(shuō)郡首都是當(dāng)?shù)氐耐林静皇莵?lái)自長(zhǎng)安-洛陽(yáng)的漢族 流官),統(tǒng)治著朝鮮半島中北部。 南部的諸韓民族仍然處于部落時(shí)代。漢字開始傳入朝鮮半島,自此中國(guó)文言 文長(zhǎng)期是朝鮮唯一的書寫文字。 勿吉人(??族的祖先)是挹婁人的后代,以強(qiáng)悍著稱,向西驅(qū)逐扶余,扶 余只得茍延殘喘。 扶余金蛙王(其王宮據(jù)說(shuō)就是現(xiàn)在的君安證券吉林營(yíng)業(yè)部)喜歡義子鄒蒙,而不喜歡太子 大索,大索聯(lián)合其他六個(gè)王子合伙謀殺鄒蒙,鄒蒙逃到今吉林集安,建立高句麗王國(guó)(后來(lái)遷都平壤)。 鄒蒙 的兒子是琉璃,琉璃的兒子大武神王繼承高句麗王位,擊敗扶余王大索,滅掉扶余。 鄒蒙建立高句麗后不 久占有了真蕃、臨屯,前82年,漢昭帝劉弗陵廢棄真蕃、臨屯兩郡。 同時(shí),朝鮮半島南端出現(xiàn)三個(gè)小國(guó) ——馬韓、辰韓、弁韓,史稱三韓(朝鮮族的祖先)。 “han”在古朝鮮語(yǔ)中是“大”的意思,當(dāng)時(shí)三韓還 沒有漢字,后來(lái)漢字傳入朝鮮,朝鮮人就將“han”寫作“韓”字。 除三韓外,朝鮮半島上還存在伽椰等國(guó) 家政權(quán)。 北部的則樂(lè)浪、帶方一直穩(wěn)定地屬于中國(guó)的漢、魏、晉管轄。 中國(guó)東漢末年,遼東太守公孫度割 據(jù)稱侯,控制樂(lè)浪郡,樂(lè)浪成為東北亞各族的交通中心。 204年,度子公孫康割樂(lè)浪郡南部設(shè)立帶方郡,統(tǒng) 轄中日朝交往事宜。 238年,公孫康的兒子公孫淵自稱燕王,聯(lián)絡(luò)孫權(quán)反魏,阻斷各族交通。 238年魏國(guó)司馬 懿滅公孫淵,魏國(guó)控制朝鮮半島中北部,樂(lè)浪和帶方重新成為交通樞紐。 239年,日本邪馬臺(tái)國(guó)派使者到帶 方郡,要求向魏國(guó)“朝獻(xiàn)”。 此后,中日兩國(guó)多次通過(guò)帶方等郡來(lái)往,形成密切關(guān)系。 285年中國(guó)西晉時(shí) 期,朝鮮人王仁將中國(guó)的《論語(yǔ)》、《千字文》贈(zèng)給倭人,可見朝鮮半島在中日交流中的重要地位。 當(dāng)時(shí)邪 馬臺(tái)國(guó)軍事力量較強(qiáng),多次對(duì)朝鮮南部用兵。朝鮮往往成為日本的侵略對(duì)象。 二、三足鼎立時(shí)期的朝鮮半 島 313年,高句麗趁西晉的混亂和衰落,吞并了帶方、樂(lè)浪,成為朝鮮半島最強(qiáng)大的國(guó)家。 過(guò)了三年,西晉滅亡。 337年,慕容光在遼寧建立前燕,首都義縣,352年滅掉漢族冉魏政權(quán),370年被前秦滅亡。 384年,慕 容垂在定州建立后燕,398年慕容寶被北魏戰(zhàn)敗,逃到老家義縣,407年,后燕高句麗族大將高云處死慕容熙 建立北燕, 后來(lái)漢族人馮跋成了北燕皇帝,統(tǒng)治著整個(gè)遼寧省。 就這么一個(gè)小政權(quán),高句麗居然怕他,大概 是仰慕漢族文化,高句麗對(duì)北燕稱臣。 346年和356年,馬韓中的一個(gè)小部落統(tǒng)一馬韓諸部,建立了百濟(jì)國(guó), 國(guó)王姓扶馀,系從北方南遷的高句麗人; 另一弁韓中的小部落則統(tǒng)一了弁韓、辰韓諸部,建立了新羅國(guó),國(guó)王姓金,系本地人士。 朝鮮半島出現(xiàn)三足鼎立的局面。 300年,日本大和國(guó)(倭)建立。 隨著日本的統(tǒng)一和 強(qiáng)大,加強(qiáng)了對(duì)朝鮮半島的侵略。 366年倭派使者到百濟(jì)。而百濟(jì)為了對(duì)抗高句麗,和中國(guó)東晉-南朝通好, 又和倭結(jié)盟。 而高句麗與中國(guó)北方政權(quán)關(guān)系密切。 369年,倭侵占弁韓(今韓國(guó)慶尚南道釜山),建立任那 地方,設(shè)“ 日本府”統(tǒng)治之。 百濟(jì)也成為倭的朝貢國(guó)。 384年,佛教由東晉僧侶傳入百濟(jì)。 391年,倭渡海大 破百濟(jì)、新羅。 396年高句麗好太王征伐百濟(jì),百濟(jì)臣服。 但是,399年,百濟(jì)又勾結(jié)倭,進(jìn)攻新羅,倭軍一 時(shí)遍布新羅。 400年高句麗派兵支援新羅,追至任那和加羅。 404年,倭軍侵入帶方,又被高句麗打敗。 413 年,倭改變策略,主動(dòng)和中國(guó)南朝漢族政權(quán)修好,想借中國(guó)南朝的權(quán)威加強(qiáng)在朝鮮半島的剩余勢(shì)力。 438 年,倭王要求南朝宋武帝封他為“使持節(jié)、督倭·百濟(jì)·新羅·任那·秦韓·慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將 軍、倭國(guó)王”, 妄圖取得在朝鮮半島的霸主地位,被宋武帝拒絕。 420年,南朝宋順帝為了牽制強(qiáng)大的高句 麗,將百濟(jì)王封為“鎮(zhèn)東大將軍”,但新羅與南朝宋沒有聯(lián)系。 出于同樣目的,封倭王為“使持節(jié)、都督 倭·新羅·任那·加羅·秦韓·慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍、倭國(guó)王”。 439年,鮮卑族的北魏滅掉漢族 的北燕,統(tǒng)一中國(guó)北方。 亡國(guó)的北燕皇帝馮弘跑到高句麗居然繼續(xù)在高句麗國(guó)王面前作威作福,被高句麗干 掉。 五世紀(jì)下半葉,倭在朝鮮半島勢(shì)力衰退,而以平壤為中心的高句麗勢(shì)力逐步強(qiáng)大。 后來(lái)甚至乘北魏內(nèi) 亂,占領(lǐng)北魏領(lǐng)土(今遼寧省和河北北部)。 這就是現(xiàn)在的韓國(guó)人聲稱遼寧和河北省都是韓國(guó)領(lǐng)土的歷史淵 源。 436年,475年,高句麗攻破百濟(jì)首都漢城, 百濟(jì)遷都熊津,力求在南方擴(kuò)大疆土。 479年,倭出兵新 羅,蝦夷族士兵起義,不戰(zhàn)自亂。 512年,百濟(jì)要求倭割讓任那四郡,倭被迫答應(yīng)。 562年,任那政權(quán)被新羅 所滅亡。這對(duì)倭是沉重的打擊。 589年 隋朝統(tǒng)一中國(guó),新羅也逐步強(qiáng)大起來(lái)。 600年,倭為恢復(fù)在任那的統(tǒng)治,遠(yuǎn)征新羅,雖然取勝,但沒有達(dá)到目的。隋朝也多次進(jìn)攻高句麗。 618年,高句麗派使者到倭聯(lián)絡(luò)通 好。同年,唐朝建立。 645年 ,唐太宗也派兵進(jìn)攻高句麗,同時(shí)與新羅保持良好關(guān)系。 660年,百濟(jì)受新羅 和唐朝的夾攻,首都陷落,國(guó)王被俘,百濟(jì)遺臣鬼室福信向倭求救,倭乘機(jī)出兵朝鮮。 663年,新羅和唐朝 在白江村(今朝鮮錦江)大敗倭軍隊(duì),滅了百濟(jì)。 三、統(tǒng)一的古代朝鮮半島 665年,高句麗發(fā)生內(nèi)亂,668 年,高句麗被唐朝滅亡。 但高句麗在中國(guó)乃至整個(gè)東亞歷史上的影響是巨大的,并且對(duì)今天的朝鮮族的形成 作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 高句麗在遷都后改稱,國(guó)亡后,其國(guó)民扶余人貊貉人主要流入唐朝和渤海,融 入漢族和滿族,進(jìn)入朝鮮半島的只是極少數(shù); 今天的朝鮮族的主體來(lái)源於半島的土著三韓族; 因此之對(duì) 於朝鮮族的影響主要是在精神上而不是在血緣上,這與拓跋鮮卑人對(duì)漢族的影響只是精神而不是血緣頗有些 類似之處]。 唐朝在平壤建立安東都護(hù)府。 朝鮮半島僅剩下新羅和唐朝勢(shì)力。 倭又很快和新羅恢復(fù)了國(guó)家關(guān) 系。 907年,唐朝滅亡。 935年,王建推翻新羅王朝,建立王朝(王氏朝鮮)。 936年,乘中國(guó)的分裂, 統(tǒng)一朝鮮半島。英語(yǔ)中korea就是“”的譯音。 和倭的官方關(guān)系不好。 977年,海盜還大 舉進(jìn)攻日本。 1216年,中國(guó)北方的契丹大舉進(jìn)攻。相繼臣服契丹和金。 1259年,蒙古征服。 1274年,元朝鎮(zhèn)壓了的一切反抗力量以后,強(qiáng)征25000人進(jìn)攻日本,但是失敗了。 13世紀(jì)上半葉, 倭寇第一次興起,他們侵略朝鮮半島和中國(guó)大陸沿海地區(qū)。 1223年,倭寇大舉侵入金州。 1323年—1422 年,倭寇共計(jì)侵略382次,不僅蹂躪沿海各處,而且深入內(nèi)地,成為的心腹大患。 同時(shí)倭寇不斷搶 掠中國(guó)沿海。 1368年,明朝推翻元朝。 1392年,李成桂推翻王朝建立李氏朝鮮,明太祖朱元璋同意 “朝鮮”作為李氏政權(quán)的國(guó)號(hào),這是“朝鮮” 作為國(guó)號(hào)的開始。 李氏朝鮮尊明朝為永世的父國(guó)和天朝,直到 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后朝鮮“獨(dú)立”為止。 李成桂一方面加強(qiáng)防倭,一方面謀求與倭官方發(fā)展關(guān)系。 倭滿足了朝鮮 的要求,命令禁絕賊船。 1401年,倭派使者到朝鮮。 但是倭寇沒有得到根治。 于是朝鮮決定以武力解決倭寇 問(wèn)題。 1419年,朝鮮發(fā)動(dòng)已亥東征,大舉進(jìn)攻日本的對(duì)馬,清剿倭寇。 倭國(guó)朝野震動(dòng)。但朝倭關(guān)系仍然保持 友好。 1433年倭接見朝鮮使者。 1481年,倭向朝鮮求《大藏經(jīng)》。 十五世紀(jì)中葉,朝鮮出現(xiàn)了拼音式的諺 文,從此漢、韓兩種文字并存。 1593年,豐臣秀吉重新統(tǒng)一日本,進(jìn)而夢(mèng)想統(tǒng)治朝鮮和中國(guó)。 早在1595 年,他就寫信給朝鮮國(guó)王,聲稱準(zhǔn)備統(tǒng)治明朝疆土,要求朝鮮臣服,遭到拒絕。 1592年,豐臣秀吉派軍入 侵朝鮮,史稱“壬辰倭亂”。倭陸軍節(jié)節(jié)進(jìn)逼。1592年,倭將小西行長(zhǎng)攻陷朝鮮京城。
四、日本人 是不是就相當(dāng)于唐朝時(shí)候的漢人
日本是一個(gè)獨(dú)立的民族,在該民族的形成過(guò)程中,深受漢文化影響,也有中國(guó)古代東南沿海先民融入,但其民族主體與漢族人不同源,而是南島人、東亞大陸各族群一波波遷移過(guò)去,在那個(gè)相對(duì)封閉的島國(guó)環(huán)境里融合后逐步形成的。一般而言,認(rèn)為日本人的底脯是南島人,東亞大陸各族群的不斷融入,逐步地改變了日本人的體貌特征,使之形成了蒙古人種東亞亞型的特點(diǎn),外貌上比較接近朝鮮民族和漢民族。
以上就是關(guān)于日本人居然是最正宗的漢族人相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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