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寫作的最高境界
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于寫作的最高境界的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、雅思大作文怎么寫?
有人把翻譯比作是帶著鐐銬在跳舞,鐐銬是指原文的束縛,是說譯者必須忍受原文的折磨,苦苦推敲,追求在原文基礎(chǔ)上的美的最大化,未免把原文比喻得太不人道,而把翻譯的過程說得也太過凄慘??墒菫榱税蜒潘紝懽髡f得苦點,我還準(zhǔn)備借用這個比喻。
雅思作文的結(jié)構(gòu)其實是外國小孩子初學(xué)寫作就知道了的事,第一段寫introduction, 下來是主體段落,所謂body paragraphs, 主體段落每一段的第一句話是topic sentence, 最后是conclusion。還有形形色色的雅思寫作模板,是根據(jù)不同的題型分類,在三段式的基礎(chǔ)上的延伸。三段式十分老土,但也十分經(jīng)典,非常清楚,便于下筆。好像裝修房子,其實越簡單的東西就越耐看;也好像找老婆,越是把臉蛋搞得復(fù)雜的,越是難以把握。雅思作文的寫作模板,有些同學(xué)喜歡背誦,也是可以的,但一定要會變通。如果我們把雅思作文的結(jié)構(gòu)和模板比作鐐銬,其實也是合理的,因為作文如同做人,從來是沒有百分之百的自由的。同樣是三段式,有人寫的文章不忍卒讀,而羅素寫的What I Have Lived for竟然成了名篇??梢娢恼孪騺硎潜任淖趾退枷氲?,因為羅素寫的文章的結(jié)構(gòu)和小學(xué)生寫的文章結(jié)構(gòu)是沒辦法比出高下的。鐐銬是戴了,下來就看你舞得如何了,有人要跳國標(biāo),有人要跳探戈,有人要Jazz,有人要貼面,這就是差異,文如其人嘛。比如我寫作,是屬于比較賈島的那種,用詞喜歡精雕細(xì)琢,老想讓人看得心驚肉跳(而我蹦迪,只有一個動作,一只手在空中來回比劃,像是指著一個仇人的鼻梁在罵,又像在告訴學(xué)生選擇題的正確答案),或許這就是文風(fēng)吧。但是基本上雅思作文是屬于比較國標(biāo)的,因為作為一種controlled writing(規(guī)定式作文),它測試的是利用語言生存的能力,像你能不能在吃了一頓后悔飯后寫封信給那個該死的餐館發(fā)發(fā)牢騷,或者能不能描述一下閱讀過程中碰到的一個圖表,或者能不能就北大才子在長安街頭賣肉這樣的事發(fā)一通議論,所以它不是看你舞得多花騷,甩沒甩頭發(fā),扭沒扭屁股,老老實實搓三步搓四步才是正經(jīng)。但是跳一種保險的舞蹈并不是說你的舞蹈就可以沒有看點,要得高分,還得有些亮點,還要能聽到一些掌聲。同學(xué)們千萬不要讓僵硬的模板窒息了自己的創(chuàng)造性。2003年9月20日的大作文,是問你同意不同意婦女參軍的Agree or Disagree題型。這類作文第一段第一句背景交待,下來是說一些人認(rèn)為如何如何另一些人認(rèn)為如何如何,然后我同意前者/后者,我認(rèn)為如何如何,再來一個for the following reasons。這樣的模板是兩刃劍。我當(dāng)時給同學(xué)們是這樣寫的:
The war on Iraq which broke out early this year witnessed the controversial roles woman soldiers played in a modern war. Yet, while some countries encourage women to wear military uniforms, others discourage this vulnerable sex from becoming armed monsters. To be frank, I am a traditional man who always associates women with feeding bottles, needles and cooking utensils while men with swords and gunpowder.
這段話沒有什么難詞,其實同學(xué)們都可以寫出來,關(guān)鍵是要有一個選詞的意識,有一個修辭的意識。利弊型的大作文,同學(xué)們最愛寫Every coin has two sides來過渡。說實話,看到這樣的句子,我現(xiàn)在渾身都起雞皮疙瘩。用的人多了,也就爛了。能不能寫Even the sun has its dark side,或者Even Achillesheel has his weak point (阿基里斯的腳踵)?換個角度,因為大家寫作,都是在翻譯我們的漢語思想,那么當(dāng)我們想說一個女孩的眼睛水汪汪的,英語能不能想到j(luò)uicy eyes (多汁的眼睛)?漢語說味同嚼蠟,英語說as dry as sawdust, 我們能不能說as dry as a desert?文章貴在創(chuàng)新。這就需要大家平時多閱讀,多觀察,多思考。比如我們經(jīng)常會看到門,但一個高中生能寫出門其實也是墻,只是比墻多了一扇希望這樣的詩句。雅思寫作的最高境界是心中有模板,下筆無模板。就好像我們都是戴著鐐銬生活的舞者,等到有一天我們舞到忘記了它們的存在,我們就舞出了人生的最高境界。
(楊承松,西安新東方CET輔導(dǎo)專家,雅思寫作優(yōu)秀教師)
“我娘說生我前她做了一個夢,所以我天生就愛夢想。
我小時候的夢想是畫畫,所以我長發(fā),要讓別人誤認(rèn)為我是藝術(shù)家。
十幾歲時夢想是下棋,進城后狂翻棋譜,一心要制服我的師父。中專畢業(yè)后夢想發(fā)財,和蝎子睡過覺,種過不發(fā)芽的藥材。
二十出頭夢想成為研究生,瘦得不成人形,只贏得女孩子尊重。
畢業(yè)后夢想來新東方教書,教了一次上了癮,就還想不停地教,教到自己不能再教。
沒什么優(yōu)點,就是農(nóng)民一個,特堅韌,特勤奮,比農(nóng)民強的是,有夢想,也敢想?!?
二、名言寫作技巧有哪些?
寫作是一項綜合能力的反映,從古至今,有不少名家、大師從自己創(chuàng)作的切身體會中總結(jié)出了各自寫作的技巧,這些技巧,各有側(cè)重,但都有實用,本文將這些名言進行匯總,并分析。
一、唐代大詩人白居易說過:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。
白居易這句話告訴我們的是:寫作要“為時而著”,這要求我們就必須深入到社會生活中去,學(xué)會觀察、感受生活,體驗生活,到廣闊的社會生活中去獲得寫作的源泉。
社會生活是豐富多彩的、復(fù)雜的,社會生活總在不斷演變,不斷向前發(fā)展。學(xué)習(xí)寫作,要時時、處處留心周圍各種各樣的事物,熟悉形形色色的社會生活,只有不斷地擴大自己的生活領(lǐng)域,跟蹤時代的步伐,把握時代脈搏的跳動,捕捉生活的熱點,才能保持新鮮的、永不枯竭的寫作源泉。
同時,寫作者要根據(jù)自己的專業(yè)特長,深入特有的生活領(lǐng)地,培養(yǎng)一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng),去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。正如老舍所指出的:“深入生活好比挖井,雖然直徑不大,可是能穿透許多土壤?!眲e林斯基也說:“在活生生的現(xiàn)實里有很多美的事物,或者,更確切地說,一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實里?!?/p>
寫作者只有熟悉生活、跟蹤生活、深入生活,才能獲得寫作的源泉,為提高寫作能力奠定扎實的基礎(chǔ)。
所以我們一定要傾聽時代的足音,呼吸時代的空氣,把握時代的脈搏,讓自己的心合著時代的節(jié)奏一起跳動,真正用心去感悟時代、體驗時代,為時代而唱。
二、李漁說道:“開卷之處,當(dāng)以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去——終篇之際,當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)卷流連,若難遽別,——收場一局,即以勾魂攝魄之具,使人看過后數(shù)月而猶覺聲音在耳,情形在目者,全虧此撒嬌,作臨去秋波那一轉(zhuǎn)也?!?/p>
契科夫說:“請你盡量多的寫,請你寫、寫、寫——寫到手指頭斷了為止?!?/p>
以上這兩位名人的論述中,我們可以看出,寫作要堅持多讀勤寫。
1. 堅持多讀
閱讀是繼承前人精神遺產(chǎn),增長學(xué)識,幫助我們認(rèn)識社會生活、提高寫作能力必不可少的重要途徑。
閱讀可以擴大人的知識,增強人的知識素養(yǎng),它為人的思維提供信息,增加大腦的信息儲存量??茖W(xué)家牛頓把書比作“巨人的肩膀”,并說他的許多成就就是站在“巨人的肩膀”上得到的。朱光潛稱“書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫”。多讀書,不斷積累知識,就可以使人博學(xué)多識,這對一個寫作者來說,是很重要的。
人的生活范圍、生活閱歷總是有限的,閱讀可以幫助人們認(rèn)識世界,認(rèn)識社會生活,了解和熟悉我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的各色各樣的'生活與人生。所謂“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章”,是說熟悉、認(rèn)識客觀世界,通達人情世故,是寫好文章的必備條件。閱讀還可以使我們獲得許多無法親身接觸到的寫作材料。
魯迅說過:"文章應(yīng)該怎樣做,我說不出來,因為自己作的文章是由于多看和練習(xí),此外并無心得和方法的。"這個論述告訴我們,閱讀對于寫作何等重要。大凡優(yōu)秀的作品,本身都在告訴我們,文章應(yīng)該怎么寫,不該怎么寫,只有熟讀、多讀名人大家的作品,達到心領(lǐng)神會的程度,才能學(xué)到寫作的方法與技巧,并用于寫作實踐中去,提高自己的寫作水平。
閱讀要泛讀與精讀相結(jié)合。泛讀是指廣泛涉獵,不但要讀自己喜歡的書,還要廣范瀏覽各種各樣的書籍,特別是要多讀有關(guān)新興科學(xué)的書刊資料,以擴大知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。精讀是指精心的研讀,它是一種主動的、自覺的、創(chuàng)造性的閱讀。培根在《論學(xué)問》中作過形象的比喻:“有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化?!边@是寶貴的經(jīng)驗之談。泛讀求量,精讀求質(zhì),只有正確處理好泛覽與精讀的關(guān)系,才有益于加強作者的素養(yǎng)和寫作能力的提高。
2. 堅持勤寫
寫作能力的獲得最重要的是要通過寫作實踐和寫作訓(xùn)練。古語說得好:“讀十篇不如做一篇”。清人唐彪說:“多讀乃藉人之功夫,多做乃切實求己功夫,其益相去遠也?!逼踉X夫認(rèn)為:“對作家來說,寫得少是這樣有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣?!?/p>
寫作的方法、技巧只能在寫作實踐活動中去摸索,去學(xué)習(xí),才領(lǐng)會深刻。反過來,寫作實踐、寫作訓(xùn)練又會促使寫作者廣泛、敏銳地感受生活,啟動大腦,提高主體的思維能力。
堅持勤寫,第一要持之以恒。提高寫作能力,決非一朝一夕之事,首先要具有堅持不懈、持之以恒、鍥而不舍的精神。要勤動筆,長練筆,不停筆。葉圣陶談自己的寫作說:“什么事情都一樣,要求熟練,惟有常常去做,規(guī)規(guī)矩矩去做,要把寫作的手腕訓(xùn)練到熟練,必須常常去寫,規(guī)規(guī)矩矩去寫?!敝挥星趯懚嗑?,方可熟能生巧。巴爾扎克、托爾斯泰、海明威,都是一代文學(xué)巨匠,他們在寫出了為世人矚目的文學(xué)巨著之后,仍然勤奮練筆,不斷耕耘,向著更高的創(chuàng)作目標(biāo)奮進。
第二要循序漸進。寫作是一種復(fù)雜的精神勞動,培養(yǎng)寫作能力必須遵循寫作行為的規(guī)律,即要循序漸進。期望寫作速成,一年半載就成為大寫作家,是一種幼稚而不現(xiàn)實的空想。華羅庚曾經(jīng)打過這樣一個比方:學(xué)習(xí)好比爬格子,要一步一步地來,你要想快些,一腳跨四五步,非摔下來不可。這段話用極形象的比喻說明了循序漸進的重要性。
學(xué)習(xí)寫作,可先單項訓(xùn)練,后綜合訓(xùn)練:先敘述(如寫人、記事、繪景),后思考(如議論、說理);先篇幅簡短,后逐漸增長;先模仿,后有創(chuàng)造。這樣一步一個腳印、一步一個階梯,長期堅持,寫作能力自然會逐漸提高,日益長進。
第三要勤于思索。寫作不僅僅是實際操作,而是一種復(fù)雜的精神勞動。所以,勤寫,不僅要勤動手,勤練筆,而且開動腦筋,多思多想多悟??鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!逼踉X夫這樣講過:“藝術(shù)家得永遠工作,永遠思考。”只有邊寫作,邊思考,邊琢磨,才能逐漸領(lǐng)悟到寫作規(guī)律的真諦,將寫作的方法、技巧化為己有,達到心領(lǐng)神會、融會貫通的地步,進入寫作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無技巧的最高境界。
三、文學(xué)的最高境界是什么
文學(xué)的最低境界是賺錢,是有人看,因為沒人看,那么一切就是空的,沒有任何意義,如果沒有錢那么一切也就無從談起,連自己都養(yǎng)活不了,還去寫什么文字,去搞什么文學(xué),現(xiàn)實嗎,當(dāng)你站在街頭乞討的時候,你能寫出什么偉大的文字,你也許可能寫出來,但是沒有人看就等于你沒寫是一樣。如果硬要說文學(xué)是一種很偉大的高深藝術(shù),那么搞文學(xué)的就應(yīng)該都是神仙,因為他們沒有七情六欲,他們可以不為自己的衣食住行操行,這樣的人最適合搞文學(xué),別的就都不行,因為做為一個人都需要錢,不要太多,夠花就好。
文學(xué)的最高境界呢,那就是沒人看,沒錢賺,那么有人能達到這個境界嗎,我認(rèn)為沒有,因為我們都是俗人,俗的只能說是寫字的,千萬別說自己是搞文學(xué)的,要說就用個玩字就可以了,當(dāng)你的作品所有人都看過以后,就不會有人看了,當(dāng)所有人都花錢買了你的書后,你就沒錢可以賺了,當(dāng)所有的商業(yè)用途都開發(fā)完后,你的書只是一個個赤裸裸的文字,他們是索欲的工具,現(xiàn)在它已經(jīng)沒有了用途。
文學(xué)的最高境界那就是不要搞文學(xué),因為他本身就沒有境界。
四、如何提高自己的寫作水平
一)加強主體素養(yǎng)
寫作活動中起主導(dǎo)作用的是寫作主體,加強主體素養(yǎng)和能力的培養(yǎng),無疑是提高寫作能力的根本。離開了主體,或者說由于主體素養(yǎng)與能力的局限、欠缺,客觀外物就無法被準(zhǔn)確、深刻地反映和認(rèn)識,寫作的構(gòu)思、文章的制作也都會受到相應(yīng)的影響。所以,加強主體的素養(yǎng)和能力的培養(yǎng),是提高寫作能力的前提與基礎(chǔ)。所謂根深才能葉茂,如果把寫作能力比作“葉”,那么主體素養(yǎng)就是“根”了。
加強主體素養(yǎng),主要指加強作者的生活素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、思想素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。培養(yǎng)寫作能力,主要指觀察與采集能力,感受與想象能力和思維與表達能力。
凡大學(xué)者、大作家,無不具有深厚而多方面的素養(yǎng)。對此,他們有許多精辟論述,清代沈德潛曰:“有第一等襟抱,第一等學(xué)識,斯有第一等真詩?!睆?zhí)煲碇赋觯骸拔乙詾橐粋€作家的修養(yǎng),不但是要讀書,不但是要獲得他所需的各種知識,而且尤其要緊的是——他的人格修養(yǎng)?!备呱械钠返滦摒B(yǎng),淵博的知識功底,豐富的生活閱歷造就了一大批著名的學(xué)者和作家。一部《紅樓夢》涉及到歷史、文學(xué)、經(jīng)濟、音樂、醫(yī)藥、園林乃至烹飪等各個領(lǐng)域,如果曹雪芹沒有豐富的知識,是不可能寫出這樣的巨著的。
(二)深入社會生活
寫作的源泉來自社會生活,任何文章都是現(xiàn)實生活、客觀事物在寫作者頭腦中主觀、能動的反映。沒有社會生活作基礎(chǔ),寫作就失去了源頭。毛澤東早就指出:“作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的產(chǎn)物。”巴金說:“我最主要的一位老師是生活,中國的社會生活,我在生活中的感受使我成為作家?!睂W(xué)習(xí)寫作,一定要深入到社會生活中去,學(xué)會觀察、感受生活,體驗生活,到廣闊的社會生活中去獲得寫作的源泉。
社會生活是豐富多彩的、復(fù)雜的,社會生活總在不斷演變,不斷向前發(fā)展。學(xué)習(xí)寫作,要時時、處處留心周圍各種各樣的事物,熟悉形形色色的社會生活,只有不斷地擴大自己的生活領(lǐng)域,跟蹤時代的步伐,把握時代脈搏的跳動,捕捉生活的熱點,才能保持新鮮的、永不枯竭的寫作源泉。
同時,寫作者要根據(jù)自己的專業(yè)特長,深入特有的生活領(lǐng)地,培養(yǎng)一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng),去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。正如老舍所指出的:“深入生活好比挖井,雖然直徑不大,可是能穿透許多土壤?!眲e林斯基也說:“在活生生的現(xiàn)實里有很多美的事物,或者,更確切地說,一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實里?!?/p>
寫作者只有熟悉生活、跟蹤生活、深入生活,才能獲得寫作的源泉,為提高寫作能力奠定扎實的基礎(chǔ)。
(三)堅持多讀勤寫
1.堅持多讀閱讀是繼承前人精神遺產(chǎn),增長學(xué)識,幫助我們認(rèn)識社會生活、提高寫作能力必不可少的重要途徑。
閱讀可以擴大人的知識,增強人的知識素養(yǎng),它為人的思維提供信息,增加大腦的信息儲存量??茖W(xué)家牛頓把書比作“巨人的肩膀”,并說他的許多成就就是站在“巨人的肩膀”上得到的。朱光潛稱“書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫”。多讀書,不斷積累知識,就可以使人博學(xué)多識,這對一個寫作者來說,是很重要的。
人的生活范圍、生活閱歷總是有限的,閱讀可以幫助人們認(rèn)識世界,認(rèn)識社會生活,了解和熟悉我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的各色各樣的生活與人生。所謂“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章”,是說熟悉、認(rèn)識客觀世界,通達人情世故,是寫好文章的必備條件。閱讀還可以使我們獲得許多無法親身接觸到的寫作材料。
閱讀是我們學(xué)習(xí)寫作理論,學(xué)習(xí)寫作方法和技巧的重要方面。我國古代有“《文選》爛,秀才半”,“能讀千賦則善賦”之說,形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗。韓愈在《進學(xué)解》中談到自己的讀書時說“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”,魯迅也說過:“文章應(yīng)該怎樣做,我說不出來,因為自己作的文章是由于多看和練習(xí),此外并無心得和方法的?!边@些論述告訴我們,閱讀對于寫作何等重要。大凡優(yōu)秀的作品,本身都在告訴我們,文章應(yīng)該怎么寫,不該怎么寫,只有熟讀、多讀名人大家的作品,達到心領(lǐng)神會的程度,才能學(xué)到寫作的方法與技巧,并用于寫作實踐中去,提高自己的寫作水平。
閱讀要泛讀與精讀相結(jié)合。泛讀是指廣泛涉獵,不但要讀本專業(yè)的書,還要廣為瀏覽各種各樣的書籍,特別是要多讀有關(guān)新興科學(xué)的書刊資料,以擴大知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。精讀是指精心的研讀,它是一種主動的、自覺的、創(chuàng)造性的閱讀。培根在《論學(xué)問》中作過形象的比喻:“有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化?!边@是寶貴的經(jīng)驗之談。泛讀求量,精讀求質(zhì),只有正確處理好泛覽與精讀的關(guān)系,才有益于加強作者的素養(yǎng)和寫作能力的提高。
2.堅持勤寫寫作能力的獲得最重要的是要通過寫作實踐和寫作訓(xùn)練。古諺曰:“讀十篇不如做一篇?!鼻迦颂票胝f:“多讀乃藉人之功夫,多做乃切實求己功夫,其益相去遠也?!逼踉X夫認(rèn)為:“對作家來說,寫得少是這樣有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。”
寫作的方法、技巧只能在寫作實踐活動中去摸索,去學(xué)習(xí),才領(lǐng)會深刻。反過來,寫作實踐、寫作訓(xùn)練又會促使寫作者廣泛、敏銳地感受生活,啟動大腦,提高主體的思維能力。
堅持勤寫,第一要持之以恒。提高寫作能力,決非一朝一夕之事,首先要具有堅持不懈、持之以恒、鍥而不舍的精神。要勤動筆,長練筆,不停筆。白居易談自己的寫作說:“二十以來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣?!比~圣陶也說:“什么事情都一樣,要求熟練,惟有常常去做,規(guī)規(guī)矩矩去做,要把寫作的手腕訓(xùn)練到熟練,必須常常去寫,規(guī)規(guī)矩矩去寫。”只有勤寫多練,方可熟能生巧。巴爾扎克、托爾斯泰、海明威,都是一代文學(xué)巨匠,他們在寫出了為世人矚目的文學(xué)巨著之后,仍然勤奮練筆,不斷耕耘,向著更高的創(chuàng)作目標(biāo)奮進。
第二要循序漸進。寫作是一種復(fù)雜的精神勞動,培養(yǎng)寫作能力必須遵循寫作行為的規(guī)律,即要循序漸進。期望寫作速成,一年半載就成為大寫作家,是一種幼稚而不現(xiàn)實的空想。華羅庚曾經(jīng)打過這樣一個比方:學(xué)習(xí)好比爬格子,要一步一步地來,你要想快些,一腳跨四五步,非摔下來不可。這段話用極形象的比喻說明了循序漸進的重要性。
學(xué)習(xí)寫作,可先單項訓(xùn)練,后綜合訓(xùn)練:先感性(如寫人、記事、繪景),后理性(如議論、說理);先篇幅簡短,后逐漸增長;先模仿,后有創(chuàng)造。這樣一步一個腳印、一步一個階梯,長期堅持,寫作能力自然會逐漸提高,日益長進。
第三要勤于思索。寫作不僅僅是實際操作,而是一種復(fù)雜的精神勞動。所以,勤寫,不僅要勤動手,勤練筆,而且開動腦筋,多思多想多悟??鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則,思而不學(xué)則殆?!碧K軾說:“熟讀深思子自知?!逼踉X夫這樣講過:“藝術(shù)家得永遠工作,永遠思考?!敝挥羞厡懽?,邊思考,邊琢磨,才能逐漸領(lǐng)悟到寫作規(guī)律的真諦,將寫作的方法、技巧化為己有,達到心領(lǐng)神會、融會貫通的地步,進入寫作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無技巧的最高境界。
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