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日本祖先是中國人嗎(日本一套房子多少人民幣)
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本文目錄:
一、日本人的祖先來自哪里?
有人認(rèn)為,日本人的祖先就是中國人,他們身上流著中國人的血。
甚至,連日本自己的專家,一個人類學(xué)的教授,都認(rèn)為日本人的發(fā)源地在中國,1979年,日本大阪教育大學(xué)人類學(xué)名譽教授鳥越憲三郎最早發(fā)表新說“日本人的發(fā)源地在中國云南省”。
鳥越憲三郎對從云南南下的泰國山岳地帶的
民族起源:
大和民族究竟形成于何時,先人來自于何方,在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。公元五世紀(jì)大和國統(tǒng)一日本。
移民大抵是黃皮膚的黃種人,主要由在日本彌生時代的彌生人、高句麗人、渡來人與日本列島本土的繩文人融合而成,自亞洲大陸漂洋過海而來的外來移民沿著朝鮮半島而下,渡過海峽,登上了這個位于東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。
以上內(nèi)容參考:百度百科-大和族
二、日本人的祖先是中國人嗎
有人類學(xué)的研究成果表明:
日本人的先祖應(yīng)該是東亞大陸的蒙古人種鮮卑語系族群、日本列島的原生遠(yuǎn)古人類、由菲律賓及印尼北上的馬來小黑人種三大類混合而成的人
歷史上又經(jīng)過多次變遷,尤其是中國大陸、韓半島的移民遷入,再次使日本人的血統(tǒng)發(fā)生變化
現(xiàn)代日本人血統(tǒng)中又加入了歐美人種的成分,尤其歐亞、美亞混血兒越來越多
-- 朝鮮古代歷史
公元前1050年,周武王滅商,紂王的叔叔箕子逃到朝鮮,擊敗當(dāng)?shù)刂T韓土著的各部落首領(lǐng), 當(dāng)上了朝鮮國王,這是朝鮮歷史上的第一個王朝,不過這個王朝是漢族建立的不是朝鮮族建立的。不知道箕 子
為什么沒有把甲骨文漢字帶到朝鮮?
前194年,中國西漢時期,燕國貴族衛(wèi)滿反漢,東逃到朝鮮,推翻箕 子第40代孫,建立衛(wèi)氏朝鮮。這是朝鮮歷史上的第二個漢族政權(quán)。
前108年漢武帝吞并衛(wèi)氏朝鮮,設(shè)立了樂 浪(平壤)、帶方、真蕃、臨屯四郡,史稱漢四郡(聽說郡首都是當(dāng)?shù)氐耐林静皇莵碜蚤L安-洛陽的漢族 流官),統(tǒng)治著朝鮮半島中北部。
南部的諸韓民族仍然處于部落時代。漢字開始傳入朝鮮半島,自此中國文言 文長期是朝鮮唯一的書寫文字。
勿吉人(??族的祖先)是挹婁人的后代,以強悍著稱,向西驅(qū)逐扶余,扶 余只得茍延殘喘。
扶余金蛙王(其王宮據(jù)說就是現(xiàn)在的君安證券吉林營業(yè)部)喜歡義子鄒蒙,而不喜歡太子 大索,大索聯(lián)合其他六個王子合伙謀殺鄒蒙,鄒蒙逃到今吉林集安,建立高句麗王國(后來遷都平壤)。
鄒蒙 的兒子是琉璃,琉璃的兒子大武神王繼承高句麗王位,擊敗扶余王大索,滅掉扶余。
鄒蒙建立高句麗后不 久占有了真蕃、臨屯,前82年,漢昭帝劉弗陵廢棄真蕃、臨屯兩郡。
同時,朝鮮半島南端出現(xiàn)三個小國 ——馬韓、辰韓、弁韓,史稱三韓(朝鮮族的祖先)。
“han”在古朝鮮語中是“大”的意思,當(dāng)時三韓還 沒有漢字,后來漢字傳入朝鮮,朝鮮人就將“han”寫作“韓”字。
除三韓外,朝鮮半島上還存在伽椰等國 家政權(quán)。
北部的則樂浪、帶方一直穩(wěn)定地屬于中國的漢、魏、晉管轄。
中國東漢末年,遼東太守公孫度割 據(jù)稱侯,控制樂浪郡,樂浪成為東北亞各族的交通中心。
204年,度子公孫康割樂浪郡南部設(shè)立帶方郡,統(tǒng) 轄中日朝交往事宜。
238年,公孫康的兒子公孫淵自稱燕王,聯(lián)絡(luò)孫權(quán)反魏,阻斷各族交通。
238年魏國司馬 懿滅公孫淵,魏國控制朝鮮半島中北部,樂浪和帶方重新成為交通樞紐。
239年,日本邪馬臺國派使者到帶 方郡,要求向魏國“朝獻(xiàn)”。
此后,中日兩國多次通過帶方等郡來往,形成密切關(guān)系。
285年中國西晉時 期,朝鮮人王仁將中國的《論語》、《千字文》贈給倭人,可見朝鮮半島在中日交流中的重要地位。
當(dāng)時邪 馬臺國軍事力量較強,多次對朝鮮南部用兵。朝鮮往往成為日本的侵略對象。
二、三足鼎立時期的朝鮮半 島 313年,高句麗趁西晉的混亂和衰落,吞并了帶方、樂浪,成為朝鮮半島最強大的國家。
過了三年,西晉滅亡。
337年,慕容光在遼寧建立前燕,首都義縣,352年滅掉漢族冉魏政權(quán),370年被前秦滅亡。
384年,慕 容垂在定州建立后燕,398年慕容寶被北魏戰(zhàn)敗,逃到老家義縣,407年,后燕高句麗族大將高云處死慕容熙 建立北燕,
后來漢族人馮跋成了北燕皇帝,統(tǒng)治著整個遼寧省。
就這么一個小政權(quán),高句麗居然怕他,大概 是仰慕漢族文化,高句麗對北燕稱臣。
346年和356年,馬韓中的一個小部落統(tǒng)一馬韓諸部,建立了百濟(jì)國, 國王姓扶馀,系從北方南遷的高句麗人;
另一弁韓中的小部落則統(tǒng)一了弁韓、辰韓諸部,建立了新羅國,國王姓金,系本地人士。
朝鮮半島出現(xiàn)三足鼎立的局面。
300年,日本大和國(倭)建立。
隨著日本的統(tǒng)一和 強大,加強了對朝鮮半島的侵略。
366年倭派使者到百濟(jì)。而百濟(jì)為了對抗高句麗,和中國東晉-南朝通好, 又和倭結(jié)盟。
而高句麗與中國北方政權(quán)關(guān)系密切。
369年,倭侵占弁韓(今韓國慶尚南道釜山),建立任那 地方,設(shè)“ 日本府”統(tǒng)治之。
百濟(jì)也成為倭的朝貢國。
384年,佛教由東晉僧侶傳入百濟(jì)。
391年,倭渡海大 破百濟(jì)、新羅。
396年高句麗好太王征伐百濟(jì),百濟(jì)臣服。
但是,399年,百濟(jì)又勾結(jié)倭,進(jìn)攻新羅,倭軍一 時遍布新羅。
400年高句麗派兵支援新羅,追至任那和加羅。
404年,倭軍侵入帶方,又被高句麗打敗。
413 年,倭改變策略,主動和中國南朝漢族政權(quán)修好,想借中國南朝的權(quán)威加強在朝鮮半島的剩余勢力。
438 年,倭王要求南朝宋武帝封他為“使持節(jié)、督倭·百濟(jì)·新羅·任那·秦韓·慕韓六國諸軍事、安東大將 軍、倭國王”,
妄圖取得在朝鮮半島的霸主地位,被宋武帝拒絕。
420年,南朝宋順帝為了牽制強大的高句 麗,將百濟(jì)王封為“鎮(zhèn)東大將軍”,但新羅與南朝宋沒有聯(lián)系。
出于同樣目的,封倭王為“使持節(jié)、都督 倭·新羅·任那·加羅·秦韓·慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王”。
439年,鮮卑族的北魏滅掉漢族 的北燕,統(tǒng)一中國北方。
亡國的北燕皇帝馮弘跑到高句麗居然繼續(xù)在高句麗國王面前作威作福,被高句麗干 掉。
五世紀(jì)下半葉,倭在朝鮮半島勢力衰退,而以平壤為中心的高句麗勢力逐步強大。
后來甚至乘北魏內(nèi) 亂,占領(lǐng)北魏領(lǐng)土(今遼寧省和河北北部)。
這就是現(xiàn)在的韓國人聲稱遼寧和河北省都是韓國領(lǐng)土的歷史淵 源。
436年,475年,高句麗攻破百濟(jì)首都漢城, 百濟(jì)遷都熊津,力求在南方擴(kuò)大疆土。
479年,倭出兵新 羅,蝦夷族士兵起義,不戰(zhàn)自亂。
512年,百濟(jì)要求倭割讓任那四郡,倭被迫答應(yīng)。
562年,任那政權(quán)被新羅 所滅亡。這對倭是沉重的打擊。
589年 隋朝統(tǒng)一中國,新羅也逐步強大起來。
600年,倭為恢復(fù)在任那的統(tǒng)治,遠(yuǎn)征新羅,雖然取勝,但沒有達(dá)到目的。隋朝也多次進(jìn)攻高句麗。
618年,高句麗派使者到倭聯(lián)絡(luò)通 好。同年,唐朝建立。
645年 ,唐太宗也派兵進(jìn)攻高句麗,同時與新羅保持良好關(guān)系。
660年,百濟(jì)受新羅 和唐朝的夾攻,首都陷落,國王被俘,百濟(jì)遺臣鬼室福信向倭求救,倭乘機(jī)出兵朝鮮。
663年,新羅和唐朝 在白江村(今朝鮮錦江)大敗倭軍隊,滅了百濟(jì)。
三、統(tǒng)一的古代朝鮮半島
665年,高句麗發(fā)生內(nèi)亂,668 年,高句麗被唐朝滅亡。
但高句麗在中國乃至整個東亞歷史上的影響是巨大的,并且對今天的朝鮮族的形成 作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高句麗在遷都后改稱,國亡后,其國民扶余人貊貉人主要流入唐朝和渤海,融 入漢族和滿族,進(jìn)入朝鮮半島的只是極少數(shù);
今天的朝鮮族的主體來源於半島的土著三韓族;
因此之對 於朝鮮族的影響主要是在精神上而不是在血緣上,這與拓跋鮮卑人對漢族的影響只是精神而不是血緣頗有些 類似之處]。
唐朝在平壤建立安東都護(hù)府。
朝鮮半島僅剩下新羅和唐朝勢力。
倭又很快和新羅恢復(fù)了國家關(guān) 系。
907年,唐朝滅亡。
935年,王建推翻新羅王朝,建立王朝(王氏朝鮮)。
936年,乘中國的分裂, 統(tǒng)一朝鮮半島。英語中korea就是“”的譯音。
和倭的官方關(guān)系不好。
977年,海盜還大 舉進(jìn)攻日本。
1216年,中國北方的契丹大舉進(jìn)攻。相繼臣服契丹和金。
1259年,蒙古征服。
1274年,元朝鎮(zhèn)壓了的一切反抗力量以后,強征25000人進(jìn)攻日本,但是失敗了。
13世紀(jì)上半葉, 倭寇第一次興起,他們侵略朝鮮半島和中國大陸沿海地區(qū)。
1223年,倭寇大舉侵入金州。
1323年—1422 年,倭寇共計侵略382次,不僅蹂躪沿海各處,而且深入內(nèi)地,成為的心腹大患。
同時倭寇不斷搶 掠中國沿海。
1368年,明朝推翻元朝。
1392年,李成桂推翻王朝建立李氏朝鮮,明太祖朱元璋同意 “朝鮮”作為李氏政權(quán)的國號,這是“朝鮮” 作為國號的開始。
李氏朝鮮尊明朝為永世的父國和天朝,直到 甲午戰(zhàn)爭后朝鮮“獨立”為止。
李成桂一方面加強防倭,一方面謀求與倭官方發(fā)展關(guān)系。
倭滿足了朝鮮 的要求,命令禁絕賊船。
1401年,倭派使者到朝鮮。
但是倭寇沒有得到根治。
于是朝鮮決定以武力解決倭寇 問題。
1419年,朝鮮發(fā)動已亥東征,大舉進(jìn)攻日本的對馬,清剿倭寇。
倭國朝野震動。但朝倭關(guān)系仍然保持 友好。
1433年倭接見朝鮮使者。
1481年,倭向朝鮮求《大藏經(jīng)》。
十五世紀(jì)中葉,朝鮮出現(xiàn)了拼音式的諺 文,從此漢、韓兩種文字并存。
1593年,豐臣秀吉重新統(tǒng)一日本,進(jìn)而夢想統(tǒng)治朝鮮和中國。
早在1595 年,他就寫信給朝鮮國王,聲稱準(zhǔn)備統(tǒng)治明朝疆土,要求朝鮮臣服,遭到拒絕。
1592年,豐臣秀吉派軍入 侵朝鮮,史稱“壬辰倭亂”。倭陸軍節(jié)節(jié)進(jìn)逼。1592年,倭將小西行長攻陷朝鮮京城。
三、日本人的祖先到底是不是中國人?
可以肯定,日本人是從中國大陸過去的,但到底是從東北過去的蒙古人,還是從南部過去的云貴人,就很難說了?,F(xiàn)代日本人的祖先很可能是江蘇宿遷、徐州、淮陰、連云港一帶人,即“蘇北人”.上世紀(jì)80年代最流行的觀點是——日本人的祖先是“云南人”。這個觀點,是日本學(xué)者首先提出來的。1979年,日本大阪教育大學(xué)人類學(xué)名譽教授鳥越憲三郎公開了自己的研究成果——日本人的發(fā)源地在中國的云南省。此說一經(jīng)公開,在日本人為找到“根”而興奮,隨即引發(fā)了一陣“云南旅游尋宗熱”。后來,日本電視工作者同盟還因此到了云南,拍攝了《日本人的起源》的紀(jì)實片。大家都知道,云南是古滇族部落的生息地,著名的“元謀人”就是1965年在云南元謀上那蚌村附近發(fā)現(xiàn)的。元謀人,距今170萬年左右,屬于舊石器時代早期的中國古人類。中國人類學(xué)家認(rèn)為,“元謀人”北上越過金沙江,后到散到甘肅、青海,成為古羌戎人。國外學(xué)者還有一種觀點:元謀人就是云南人,他們不只是日本人的祖先,還是印地安人的祖先。當(dāng)時,元謀人可能是出于生存的需要,離開云貴高原,到達(dá)沿海,最后從中國南部、南洋一帶,順著太平洋上的一股“黑潮”(暖流),到達(dá)日本列島。休整后,又越過白令海峽進(jìn)入美洲大陸,成為印第安人的祖先。我想,也許就是在這個時候,有一部分元謀人掉隊,未能隨大部隊隨行,留在了日本列島,成為了今天的日本人祖先。需要注意的是,云南少數(shù)民族眾多,有彝族、哈尼族、傣族、佤族等,但到底是哪一支系是日本人的人祖先呢?目前還是謎,存在不小分歧。為什么日本學(xué)者會認(rèn)為云南人是日本人的祖先?其理由之一是,以彝人為代表的云南人都有特殊的胎記,這里新出生的嬰兒臀部都會有一個胎斑,而日本人也是這樣。以鳥越憲三郎為代表的日本學(xué)者因此稱,“日本人在體質(zhì)上所具有的胎斑淵源是云南,這是一個旁證,證實這個地區(qū)是日本人的發(fā)源地?!痹角瓥|南的一個古村落——苗寨訪問過,印象深刻,還拍下了不少照片。這里的居民全是苗族人,喜食的食物、打年糕的風(fēng)俗、斗牛、穿草鞋的習(xí)慣,還有耕作的方式等許多生活生產(chǎn)行為,都與日本人相近。如日本人喜食“納豆”,而貴州的苗人也喜歡,只不過名字不同,叫土豆;苗人老房子的干欄式建筑風(fēng)格,也與過去日本住的房子結(jié)構(gòu)差多。所以,日本人在看了苗寨后,十分激動——“貴州苗族人就是俺日本人的祖先”。“貴州人說”與“云南人說”一樣,在日本都有很多日本人相信。但也有相當(dāng)大一部分日本人認(rèn)為,他們是蒙古人的后裔,此即“蒙古人說”。有的日本學(xué)者在與中國學(xué)者交流時,因此自稱為“騎馬民族”,還開玩笑說,日本人之所以剛烈、強悍,是因為流淌的是北方游牧民族——蒙古人的血。但是,大家都知道,蒙古人不習(xí)水性,十三世紀(jì)蒙古人東打日本時,乘船到了日本島邊上,可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飄洋過海到了日本?日本學(xué)者分析,蒙古人是從中國東北部,經(jīng)朝鮮半島,然后渡過對馬海峽抵達(dá)日本。因為有不少日本人相信“俺的祖先是蒙古人”,所以,日本人對內(nèi)蒙古、外蒙古都很有興趣。從清末起,便有一批又一批的日本考古專家到達(dá)這些地區(qū)考古,上世紀(jì)侵華戰(zhàn)爭中,日本學(xué)者在日軍占領(lǐng)區(qū),進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)現(xiàn),特別對古代的死人骨頭很有研究的興趣。蒙古國獨立后,日本人也給他們大量的經(jīng)濟(jì)援助,進(jìn)行了多次大規(guī)模的聯(lián)合考古,當(dāng)然他們援助蒙古國的動機(jī)并不單一是為了“認(rèn)宗”。在“云南人說”出現(xiàn)差不多的時間,又有學(xué)者提出驚人觀點——日本人的祖先是貴州人。曾到黔東南的一個古村落——苗寨訪問過,印象深刻,還拍下了不少照片。這里的居民全是苗族人,喜食的食物、打年糕的風(fēng)俗、斗牛、穿草鞋的習(xí)慣,還有耕作的方式等許多生活生產(chǎn)行為,都與日本人相近。如日本人喜食“納豆”,而貴州的苗人也喜歡,只不過名字不同,叫土豆;苗人老房子的干欄式建筑風(fēng)格,也與過去日本住的房子結(jié)構(gòu)差多。所以,日本人在看了苗寨后,十分激動——“貴州苗族人就是俺日本人的祖先”?!百F州人說”與“云南人說”一樣,在日本都有很多日本人相信。但也有相當(dāng)大一部分日本人認(rèn)為,他們是蒙古人的后裔,此即“蒙古人說”。有日本學(xué)者在與中國學(xué)者交流時,因此自稱為“騎馬民族”,還開玩笑說,日本人之所以剛烈、強悍,是因為流淌的是北方游牧民族——蒙古人的血。但是,大家都知道,蒙古人不習(xí)水性,十三世紀(jì)蒙古人東打日本時,乘船到了日本島邊上,可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飄洋過海到了日本?日本學(xué)者分析,蒙古人是從中國東北部,經(jīng)朝鮮半島,然后渡過對馬海峽抵達(dá)日本。因為有不少日本人相信“俺的祖先是蒙古人”,所以,日本人對內(nèi)蒙古、外蒙古都很有興趣。從清末起,便有一批又一批的日本考古專家到達(dá)這些地區(qū)考古,上世紀(jì)侵華戰(zhàn)爭中,日本學(xué)者在日軍占領(lǐng)區(qū),進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)現(xiàn),特別對古代的死人骨頭很有研究的興趣。蒙古國獨立后,日本人也給他們大量的經(jīng)濟(jì)援助,進(jìn)行了多次大規(guī)模的聯(lián)合考古,當(dāng)然他們援助蒙古國的動機(jī)并不單一是為了“認(rèn)宗”。
四、日本人祖先是中國人嗎?
日本,本土的人不是中國人,在秦朝,徐福帶了一大批中國人到了曰本,在日本安營扎寨,從哪時候開始,中國人在哪里繁衍,成立了日本國。日本島大部分都是中國人。日本人的祖先就是中國人。
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