優(yōu)秀字體欣賞（優(yōu)秀字體欣賞作品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于優(yōu)秀字體欣賞的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、楷書優(yōu)秀書法作品

• 2、優(yōu)秀硬筆書法行書作品欣賞

• 3、古代書法字體大全

• 4、優(yōu)秀曹全碑書法作品欣賞

一、楷書優(yōu)秀書法作品

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,。

后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國古代文學(xué)史上的名篇,同時也是著名的書法作品。

蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使的1082年秋、冬,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦。

他的前后赤壁賦反映了這時的思想情感。顏真卿書法墨跡《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本,縱28.8厘米。橫75.5厘米,共234字(有涂抹字30余個)。

二、優(yōu)秀硬筆書法行書作品欣賞

人們常說: 楷書是行書的基礎(chǔ) ,此話不錯,因為人們開始學(xué)寫字一定是先楷后行。但寫好行書也不一定非要有深厚的楷書基礎(chǔ)下面我?guī)Ыo大家的是硬筆書法行書，希望你們喜歡。

硬筆書法行書欣賞 硬筆書法行書圖片1

硬筆書法行書圖片2

硬筆書法行書圖片3

硬筆書法行書圖片4

硬筆書法行書圖片5 行書筆法技法

行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、 草書 之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?ldquo;行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們來介紹行書的技法特點：

筆法方面：

順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。

牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。

簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫并未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合并了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則 隨筆 順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。

三、古代書法字體大全

書法是我國獨有的民族 文化 ,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚這門古老的藝術(shù)。下面我?guī)Ыo大家的是古代 書法字體 大全，希望你們喜歡。

古代書法字體大全欣賞：

古代書法字體1

古代書法字體2

古代書法字體3

古代書法字體4

古代書法字體5

書法形象：

從書法美學(xué)的爭執(zhí)來看，關(guān)鍵是對“形象”一詞有著截然不同的理解。許多人對形象已經(jīng)習(xí)慣于“具象”涵義的解釋，于是‘.藝術(shù)形象”被悄悄轉(zhuǎn)換為“具體的藝術(shù)形象”，種種誤會正是由此產(chǎn)生。

這種誤解當(dāng)然也有存在理由—自中國有美學(xué)學(xué)科以來，它還未能來得及全盤吸收各種豐富的養(yǎng)料，就被一種固定的“美在于生活”、“美就是對生活的反映”的固執(zhí)信條所束縛。于是，抽象美成了禁區(qū)。一討論形象，就是如何“栩栩如生飛“維妙維肖”，藝術(shù)成了模仿生活的手段，而主體的地位卻日益沉淪。這種偏向一旦再被加上政治影響，其所向披靡更是毋庸懷疑。中國書法的古典性格使它在具有濃郁西方色彩的美學(xué)構(gòu)架中找不到合適的位置;而西方的古典主義油畫和蘇聯(lián)老大哥的現(xiàn)實主義準(zhǔn)則使幕仿說充斥藝壇，視覺藝術(shù)的一切都向繪畫看齊，而繪畫迫于政治壓力又不得不向現(xiàn)實主義看齊，于是凡“形象”必具體到“栩栩如生”，抽象既是腐朽沒落，書法又是封建主義，當(dāng)然不得不屈從于具象形象一一至少在理論上不敢違礙了?？梢韵胂?，如果近世中國的視覺藝術(shù)不以古典的現(xiàn)實主義的繪畫為比較基點，如果我們從東方的書法與西方的建筑、音樂出發(fā)，對.‘形象”的理解肯定不會是如此偏狹了。

但書法形象(漢字形象)的抽象是個客觀存在，無法更改。因此用生硬的理論框框硬湊毫無意義。書法曾經(jīng)有過一瞬間的具象時期一一從抽象的彩陶符號到象形文字再到金文的映渙大觀，是一個抽象。具象、再抽象的過程。具象的象形文字階段在此中扮演了一個過程、手段、媒介的角色而不是終極目標(biāo)的角色。它也是一種視覺形象一一不是具體形象而是抽象形象。前者表現(xiàn)為場面、情節(jié)、人物姿態(tài)、表情等等:后者則表現(xiàn)為線條、點簇、塊面和空白構(gòu)成;書法是可視的，但它更傾心于后者的迷人魅力。當(dāng)然，它并非是對具象一塵不染。在經(jīng)歷了象形文字的短暫階段之后，書法的抽象不再是憑空的想入非非，它明顯具備了造型空間的豐富個性，正是這種一度走向具象的迷惑，幫助它建立了雖抽象但卻并不簡單化的造型語匯。相比之下， 其它 抽象藝術(shù)在法則和約束上就相形見細、因而在表現(xiàn)語匯上也遜色得多了。

豐富多采的抽象:抽象是造型的根本;是書法視覺形象的直觀效果;是書法形式的歸結(jié)。我們在一幅書法作品中不會去尋找哪筆象什么自然之形，但可以在比喻中用到它。我們更傾心于點線交錯、空白切割與構(gòu)成、節(jié)奏型、立體感和三度空間，沒有經(jīng)過造型藝術(shù)訓(xùn)練的初學(xué)者可能無法把握這些，他們可以先從點畫結(jié)構(gòu)開始做起，但最終必須歸結(jié)到這些內(nèi)容上來。自然界的外象令人目眩，但內(nèi)面包含了這些視覺法則。書法的抽象就是直截了當(dāng)?shù)馗嬖V人們:它只醉心于這些法則而對自然表現(xiàn)不感興趣。

曾經(jīng)還有人認為:書法是一種“意象藝術(shù)”，它既非抽象也不具象。誠然，“象”而有主觀之“意”，是主觀之象，這也很符合書法的實際。但作為一種定義，我以為它還是很可懷疑的。我們平時用“意象”一詞，其前提是不可視但可感，如詩歌中的某些描寫，勾畫出很具體的形象但直接看不到、是出于主觀的構(gòu)造。書法形象卻是具體可視的，它不用通過想象去領(lǐng)悟或再現(xiàn)。因此，書法中用“意象”一詞并不妥當(dāng)。來源書法 屋?？梢暤挠眯蜗?，不可視的用意象。兩者都有抽象與具象之分。書法屬抽象形象、繪畫(寫實的)屬具象形象;詩歌中的“曲終人不見”屬抽象意象，而“大漠孤煙直”則屬于具象意象，作此分類，想必能較為一目了然。

書法形象的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在于它的綜合性，它既不具體歷歷可按尋找客觀對應(yīng)，又并非是毫無拘羈天馬行空;它既有濃郁的主觀干預(yù)注釋之“意”，但卻又直接可視而不僅僅限于“意象”的需要補充和再完成;它的造型語匯只有點線，但它卻有豐富的造型因子(這顯然得力于“象形”階段的惠益)，但我們應(yīng)把握這種種兩相對立中的主要一面:抽象、空間規(guī)定、直接可視的形式。

四、優(yōu)秀曹全碑書法作品欣賞

曹全碑，全稱郃陽令曹全碑，又稱曹景完碑，刻于東漢靈帝中平二年(185年)，碑陽20行，每行45字，碑陰5列，內(nèi)容為記述曹全(字景完)的功業(yè)。曹全碑是隸書的經(jīng)典代表，是眾多書法家臨摹的對象。下面是我為你整理的曹全碑隸書書法作品欣賞，希望對你有用!

曹全碑隸書書法作品欣賞欣賞

曹全碑隸書書法作品欣賞圖片1

曹全碑隸書書法作品欣賞圖片2

曹全碑隸書書法作品欣賞圖片3

曹全碑隸書書法作品欣賞圖片4

早期的隸變

在秦小篆產(chǎn)生之前的隸變，近年來出土的四川青川木牘和甘肅天水放馬灘出土的竹簡為我們提供了實物資料，無可駁辯地證明了秦統(tǒng)一之前就存在著大篆向隸書演變的過渡性字體。青川木牘早于云夢睡虎地秦簡八十年，屬戰(zhàn)國中期作品。有與篆書筆法形體完全相同的字形，有與漢隸相當(dāng)接近的字形，這兩者都是少數(shù)，大多數(shù)字形出現(xiàn)了隸書的筆勢、筆順、筆畫連結(jié)方式。與篆書相比，它減者盤屈，化繁為簡，圓者使方，變字形的狹長形為正方形或扁形，是一件極其重要的由篆向隸演變的過渡性字體的書法作品。天水放馬灘秦簡成冊于戰(zhàn)國晚期至秦始皇八年(前239)。它的“甲種本”成書似早于“乙種本”，此冊書寫率意，于漫不經(jīng)心中時見草法。往往以輕挑短筆、延展字尾之法，曲盡筆致。特別值得注意的是，在其快速書寫橫畫時自然形成的起筆重駐、收筆輕提，當(dāng)是漢隸的典型筆畫“蠶頭燕尾”的雛形。這些2000多年前的無名書工，以當(dāng)時民間流行的實用的新型字體，為中國書法史上極為重要的隸書的產(chǎn)生時期的斷代提供了最強有力的證據(jù)。

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