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易經最快的催財方法（道家催財第一絕技）
發(fā)布時間：2023-03-12 10:01:57
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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問大家
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于易經最快的催財方法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、求易經打卦的學習方法，舉例子最好要詳細。
教你一種簡單的：首先拿3枚銅錢，用2手包住，搖幾下然后松開，看3枚銅錢的正反，正面記3方面記2，吧所得數字相加，記于紙上，6，8為陰，7，9為陽。重復6次可得一卦。比如說：6次所得數依次為887769，則所得卦為上離下艮火山旅，再去看易經上的解釋即可。想詳細的問我。
二、怎么學易經學得快學得透
易經的主要命理精華就是要達到天人合一、天人感應的境界，自然之理與人性相結合以達到自然與人性的圓滿。易經以系統(tǒng)的方法，歸納演繹各種變化，進而漸漸參悟人生哲理。
想要學好易經，就要完全相信它，如果是半信半疑或者抱著學學看的態(tài)度，是絕對學不好的，當你把命理的知識學好了之后，你能更為準確的測算人們的命運。測算準確的話，別人就會敬佩你，你也會得到很大的成就感。
三、易經數字算命法
在《易經》中有一種算卦方法，是隨意寫三位非零數字，前兩位組成卦象，最后的數字斷動爻。然后怎么算急求 直接以先天數起卦：
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意報幾個數，即可得卦。
把數視為先天卦數（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1丑2……）起卦。
a、1數成卦：以該數為上卦，時辰數為下卦，兩卦數之和除以6余數為動爻。
b、2數成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。然后第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻。 c、3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字，或隨意翻開一本書連續(xù)3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數來快速的起卦，這即是數由心生，卦由心起。然后以第一個數為上卦、第二個數為下卦，3數之和除以6余數為動爻。
例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁只取尾數（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，242頁只取尾數2，3＋1＋2＝6爻動），于是馬上就能起成火天大有6爻動，
d、4數以上成卦：把數分成前后兩部分，若不能等分，后部分比前部分多1個數即可。前部分數字相加除以8余數為上卦，后部分數之和除以8余數為下卦，全部數字相加總和除以6余數為動爻。
tieba.baidu/...cf6d00 六爻神斷吧，歡迎廣大易友加入
希望對你有幫助。切不復制轉載
易經的數字卦到底怎么算的？ 10分 1、記住先天八卦的順序，即：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、第一個數字為上卦，第二個數字為下卦，第三個數字為變爻，第一個數字和第二個數字大于8除8取余數。第三個數字除6取余數。
如299，第一個數字為2對應先天八卦為兌卦，第二個數字為9除8余1對應的先天八卦為乾卦，第三個數字為9除6余3，故變爻在三爻，所以得卦兌天卦。
變爻在九三，得之卦為兌為澤卦。
又如：386第一個數字為3對應的先天八卦為離，第二個數字為8除8余數為0為坤卦。第三個數字6為變爻除6余數為0為上爻。
所以得卦火地晉卦，
變爻在上九，得之卦雷地豫卦
最后數字同此。
加個采納，謝謝。
易經從10到99任選三個數字怎么算卦 789.7+8=15÷8余7.8+9＝17÷8余1.7+8+9=24÷6余0（8）山天大蓄九六動
報3個數字算命這種算命方法哪里學的。易經嗎 是占卦的一種起卦方法，簡單快捷，比蓍草法更容易掌握，所以運用很廣，一般占小的事情可以用。
數字易經算命都是生 你可能要問的是數字易經算命是怎么回事，因為易經有象數理，易經和卦象分不開，特別是八卦里面都是有數字對應的，所以有數字必然就有象，所謂的象其實是通過占卜從卦里來的。然后再以象言事。
獨領 *** 大自然為什么五顏六色
易經占卜的數字是999788是那一卦? 你好
999 788
將這組數字，分成兩組，999為一組，為上卦；788為第二組，為下卦。
999相加，為27，除以8，余3，為【離】。
788相加，為23，除以8，余7，為【艮】。
離、艮組成【火山旅】卦
27加23等于50，除以6，余2，動爻是六二爻，
之卦是【火風鼎】卦。
四、《易經》經典語錄
《易經》簡介：
易經是一部嚴謹的哲學著作，并能在科學的范圍內用作術數占卜。只是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說?！兑捉洝肥侵袊幕罟爬系牡浼?。易經十翼:孔子精通易經《十翼》孔子所作，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、地震、龍卷風、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學命題。
易經經典名句摘抄大全
1、“天行健，君子以自強不息”（乾卦）“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）“隨風巽，君子以申命行事”（巽卦）“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）“火同人，君子以類族辨物”（離卦）“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）《易經》
2、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
3、居上位而不驕，在下位而不憂?！兑捉洝?/p>
4、《易》，窮則變，變則通，通則久?！兑捉洝?/p>
5、心靜如止水，志剛如磐石，靜默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！钡?，人之本也，學，士之利也。自強而德厚，君子之大宗也。故為君子，當以優(yōu)學服人，志堅傲人，耐苦強人，高德威人。自強而不息，厚德以載物，是可大成也。《易經》
6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安?！兑捉洝?
7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！兑捉洝?/p>
8、君子以獨立不懼，遁世無悶?！兑捉洝?/p>
9、形而上者謂之道；形而下者謂之器?！兑捉洝?/p>
10、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義?！兑捉洝?/p>
11、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑捉洝?/p>
12、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！兑捉洝?/p>
13、同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也?！兑捉洝?/p>
14、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明?！兑捉洝?/p>
15、君子上交不諂，下交不瀆?！兑捉洝?/p>
16、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！兑捉洝?/p>
17、物以類聚，人以群分?！兑捉洝?/p>
18、坤至柔而動也剛，至靜而德方?！兑捉洝?/p>
19、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇?！兑捉洝?/p>
20、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。《易經》
21、謙謙君子，用涉大川?！兑捉洝?/p>
22、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒?！兑捉洝?/p>
23、元、亨、利、貞?！肚窛擙?，勿用?！肚房糊堄谢??！肚贰ⅰ段难浴?、《系辭上》同聲相應，同氣相求?！肚肪訉W以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！段难浴?、《乾》居上位而不驕，在下位而不憂?！肚浴ゅ鑲鳌诽煨薪。右宰詮姴幌?；地勢坤，君子以厚德載物。《象傳》謙謙君子，用涉大川?！吨t》天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《謙》積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！段难浴贰ⅰ独ぁ窛蔁o水，困。君子以致命遂志。《困·象傳》有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德?！恕兑捉洝?/p>
24、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！兑捉洝?/p>
25、《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒?！都胰恕は髠鳌凤L雷，益。君子以見善則遷，有過則改?！兑妗は髠鳌纷釉唬骸袄隙环?，有功而不德，厚之至也。”《系辭上》一陰一陽之謂道?！断缔o上》仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《系辭上》物以類聚，人以群分。《系辭上》小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。《系辭下》善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！断缔o下》易，窮則變，變則通，通則久?！断缔o下》要，唯變所適?！断缔o下》立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義?！墩f卦》——伏羲《易經》
26、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平?！兑捉洝?/p>
27、形而上者謂之道，形而下者謂之器。同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及"矣。君子以獨立不懼,遁世無悶"?！洞筮^.象傳》"水流而不盈,行險而不失其信"——伏羲《易經》
28、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下《易經》
29、人之所助者，信也。《易經》
30、君子以見善則遷，有過則改?！兑捉洝?/p>
31、唯君子為能通天下之志也?！兑捉洝?/p>
32、要，唯變所適?！兑捉洝?/p>
33、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！《易經》
34、澤無水，困。君子以致命遂志。《易經》
35、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也?！兑捉洝?/p>
36、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！兑捉洝?/p>
37、物無妄然，必有其理?！蹂觥兑捉洝?/p>
38、君子以遏揚善，順天休命。《易經》
39、君子敬以直內，義以方外?！兑捉洝?/p>
40、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也?！兑捉洝?/p>
41、同聲相應，同氣相求?！兑捉洝?/p>
42、一陰一陽之謂道?！兑捉洝?/p>
43、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求?！兑捉洝?/p>
44、風行水上，自然成文。《易經》
45、君子以儉德辟難，不可榮以祿?！兑捉洝?/p>
46、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改?！兑捉洝?/p>
47、無平不陂，無往不復，艱貞無咎《易經》
48、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消?！兑捉洝?/p>
49、方以類聚，物以群分。《易經》
50、窮則變，變則通，通則久遠?！兑捉洝?/p>
51、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。《易經》
52、夫妻反目，不能正室?！兑捉洝?/p>
53、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德?！兑捉洝?/p>
54、君子以教思無窮，容保民無疆?！兑捉洝?/p>
55、含章可貞，或從王事，無成，有終。《易經》
56、“君子伺機而作，不俟終日?！薄兑捉洝?/p>
57、潛龍勿用?！兑捉洝?/p>
58、君子豹變其文蔚也《易經》
59、乘馬班如，泣血漣如?！逼獫i如“何可久也？《易經》
60、群龍無首?！兑捉洝?/p>
黃易經典語錄語句
1、錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權勢。
2、人生在世，只是白駒過隙，當你以為生命永遠都不會到達盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時刻。
3、女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧！最要緊是立即去捕捉另一只湊數。
4、世上的名利權力，實在比不上由愛情之果擠出來的一滴蜜汁。在愛情前誰不是不堪一擊的弱者？
5、時間和生命間有著微妙和不可分割的關系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土會把所有成敗埋葬。
6、由于不知道，故而不存在。這正是命運最動人之處。無論將來如何，我們也要向將來挑戰(zhàn)，尋求自己的理想。
7、雪中送炭沒有多少人肯做，但落井下石卻是人人樂而為之。
8、好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取？
9、生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義？
10、所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經歷和過程。
11、成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。
12、任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。
13、人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。
14、假設生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結。
15、男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結局。
16、在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。
17、快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現在這一刻。
18、人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強橫行了。
19、這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。
20、感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。
21、生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。
22、情緒是人類的最大負擔！愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權力、刺激均莫不為了達到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。
23、人生總是這么多無奈的事，明知不應為，卻是無可奈何。
24、過去就讓它過去吧！明天卻是我們的希望所在。命運再不應操在別人手上，而是在你和我手中?？v使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。
25、成功失敗有何打緊，生命的真義在于從逆流里奮進的精神，那才能顯現出生命的光和熱。
26、這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。
曾仕強易經經典語錄
曾仕強易經經典語錄
1、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩(wěn)定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有價值。
5、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
7、任何事情做強做大，不如做長久。
8、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
9、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
10、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
11、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
13、曲是直的必要過程。
14、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
15、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
18、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較??；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
19、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
20、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
21、休息是為了走更長的路。
22、男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
23、《易經》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
25、《易經》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
26、《易經》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
27、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
28、人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
29、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
30、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
31、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
32、任何道理都要與時俱進。
33、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
34、陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
37、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
38、《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
39、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪里。
40、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎么樣去花錢。
41、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
42、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
43、人與人的關系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的結果。
45、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
47、《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
48、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
49、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
50、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
51、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
52、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
53、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
54、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
55、領帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
56、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
57、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
58、我們的學問是全盤了解，然后才展開的，不象他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
59、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
60、成一家之言就是所有的學生把自己的創(chuàng)見，當做是老師的延伸。
黃易經典哲理語錄
1.成功失敗有何打緊，生命的真義在于從逆流里奮進的精神，那才能顯現出生命的光和熱。
2.雪中送炭沒有多少人肯做，但落井下石卻是人人樂而為之。
3.快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現在這一刻。
4.人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強橫行了。
5.快樂的真諦:那就是沒有過去，沒有將來，只有現在這一刻。
6.女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧!最要緊是立即去捕捉另一只湊數。
7.由于不知道，故而不存在。這正是命運最動人之處。無論將來如何，我們也要向將來挑戰(zhàn)，尋求自己的理想。
8.所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經歷和過程。
9.男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結局。
10.任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。
11.過去就讓它過去吧!明天卻是我們的希望所在。命運再不應操在別人手上，而是在你和我手中?？v使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。
12.錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權勢。
13.成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。
14.生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義?
15.時間和生命間有著微妙和不可分割的關系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土會把所有成敗埋葬。
16.生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。
17.好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取?
18.人生總是這么多無奈的事，明知不應為，卻是無可奈何。
19.這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。
20.這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。
21.在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。
22.人生在世，只是白駒過隙，當你以為生命永遠都不會到達盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時刻。
23.假設生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結。
24.世上的名利權力，實在比不上由愛情之果擠出來的一滴蜜汁。在愛情前誰不是不堪一擊的弱者?
25.假設生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結。
26.情緒是人類的最大負擔!愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權力、刺激均莫不為了達到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。
27.人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。
28.感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。
追憶黃易先生:縱有覆雨翻云手,難留破碎虛空魂
作為看武俠小說啟蒙極早的人，金庸古龍梁羽生這傳統(tǒng)三大家的書翻遍之后，雖依然可以隨時重拾經典欣賞玩味，但愛讀書的人一定是想多看些不同風格好書的，自然而然認識了溫瑞安與黃易，也知道了金古梁黃溫這新派武俠的五大家。
我看書其實很不挑食，喜歡各種情節(jié)跌宕文筆生動或文字優(yōu)美的小說，只因追求不高，不求文以載道書必言志，好看是第一要務;好看之余還需架構合理邏輯通順，不要侮辱讀者智商，可以意料之外，必須自圓其說;如果還能有自己的謀篇布局，架設出完整的世界和世界觀，人物形象豐滿個性鮮明情感動人就更是意外之喜。
因此，除了是資深金庸迷外，我還喜歡古龍作品中的精品，震撼于他奇詭的構想，為里面濃得化不開的熱血情義心潮澎湃;為溫瑞安所吸引，愛極了神州奇?zhèn)b系列，愛煞了逆水寒，更折服于他奇麗詭艷的描寫，也欣賞他自創(chuàng)新路為武俠世界引入官府衙門，造就四大名捕系列;更在網上遍尋新生代寫手作品，看小椴滄月蔣勝男上窮碧落下黃泉，每每也有心動之處。而對于黃易，曾經一段時間無書可讀便將他全部作品讀下來，對他的評價卻著實有些頭痛。
作為比金古梁三位晚生幾十年的作者，他最難能可貴之處是不被經典桎梏。剛開始寫作時因為前輩珠玉在前，效仿倪匡(衛(wèi)斯理)，以玄幻小說闖入江湖，創(chuàng)造了《破碎虛空》和《凌渡宇》系列，在玄幻領域成就幾可直追倪匡，并開創(chuàng)了異俠小說模式。因為心底對武俠小說的熱愛，他終于還是殺進了這個前輩已樹立無數高標桿的天地，交出一份份留下重大影響的作品。
世人多半知曉金庸擅長融小說于歷史，筆下人物成長中悄悄推動著真實歷史事件的發(fā)展，與正史最為相扣的是鹿鼎記，射雕三部曲天龍飛狐等也與真實歷史年代歷史人物盤根錯節(jié)交相輝映。殊不知黃易最杰出的作品都是如此。
《尋秦記》因為2001年古天樂主演的TVB電視劇而獲得極大知名度，故事其實就是現代屢見不鮮的穿越文，只不過為男主穿越。特種兵項少龍穿越到戰(zhàn)國，因緣際會下推動了嬴政一統(tǒng)六國，一手造就秦始皇，結尾甚至暗示他還要培養(yǎng)出顛覆秦朝的楚霸王項羽;甚至這個嬴政根本不是秦王之子，是時事所迫他將趙國王子推出去冒名頂替，想象不可謂不大膽，構思不可謂不奇特。
同樣被改編過電視劇的大部頭小說《大唐雙龍傳》則是圍繞隋唐時期鋪陳開來，并且采取了武俠小說鮮少出現的雙主角模式。古龍的《絕代雙驕》也是兄弟倆，但明顯小魚兒是男一號，著筆比花無缺多很多。大唐中寇仲分量略重，但對徐子陵的描寫也絕不吝惜，此雙龍名副其實。通過兩個江湖小混混的成長史，描述了隋末群雄并起江湖紛爭的浩大局面，各方霸主各路義軍高門大閥正道魔門異彩紛呈，連玄武門之變都是因為建成元吉與魔門勾結，李世民為救父親和天下不得不兄弟鬩墻。我當時的感受是——這樣都可以!!
所以后來再看到《覆雨翻云》講述明朝朱棣與建文帝之爭又是因為魔門搗亂，《邊荒傳說》從魏晉南北朝五胡亂華寫起，看北府小兵劉裕如何成長到一統(tǒng)南方成為宋武帝，終于習慣了他的套路，也實在深深佩服他的歷史功底與奇幻想象。在歷史之外，他對武與俠的探索也另辟蹊徑，從基本招式、江湖門派拓展到了對天道的探尋，但又不同于修真玄幻小說的修士修煉，完全是基于對武道的極致探索和拔高后到了另外一個時空的層面?？雌饋聿幻庥X得匪夷所思光怪陸離，但不得不佩服他奇思妙想和自圓其說，非大學問不能為也。
之所以會覺得對他評價頭痛，因為他和所有作品過多的人一樣會良莠不齊，有些作品令作為女性讀者的我看起來頗為不適。而且作為多部大部頭作品的作者，如我之前所說，敢把書寫得很長的人絕對是真本事，因為需要那么復雜的情節(jié)和繁多的人物填充，但若是功力不足，就會有語言雷同乏味之虞?？催^他太多書之后，對情節(jié)和人物刻畫還是欣賞的，但對于一些出現無數次的描述和詞匯真心有些倒胃口。所以，我一心想著先寫金庸和古龍，得空再挑溫瑞安的精品，最后理順了思路再挑黃易的佳作品評，卻不曾想今天突然得知他去世了。
五大家中，梁羽生八十五歲辭世，好酒好色的古龍不到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三歲高齡，最年輕的溫瑞安與黃易都是五零年代生人，正當壯年。昨日黃易辭世，五大家便去其三。我雖然愛看武俠，也眼睜睜瞧著電視劇至今還在孜孜不倦地翻拍各種武俠小說，但深知武俠小說畢竟是沒落了，有幾個好的作者還會沉下心如此認真投入去創(chuàng)作和探索武俠世界。
之前雖有著這樣那樣的挑剔，今天一回首，方憶起他的書曾陪我度過多么漫長的青蔥歲月，在沒有金庸古龍的日子里為我提供了多少精彩紛呈的故事，刻畫了多少感人至深的動人情懷。借用《覆雨翻云》最后浪翻云最愛的這句：“當時明月在，曾照彩云歸”送給先生。
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