我真的是國術(shù)大師（我真的是國術(shù)大師免費(fèi)閱讀）

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本文目錄:

• 1、中國近代共有幾位武術(shù)宗師

• 2、抗戰(zhàn)英烈竇來庚：民國國術(shù)大師血灑山東抗日戰(zhàn)場

• 3、四合院國術(shù)化勁的小說

• 4、你們有誰見過國術(shù)高手？

一、中國近代共有幾位武術(shù)宗師

近代武學(xué)宗師、武術(shù)名家簡介

一代宗師尚云祥

尚云祥，字霽亭，生于1864年，卒于1937年，"尚氏形意拳"創(chuàng)始人，近代武史上的形意拳三大名家之一，有"鐵佛腳"之稱。又號"半步崩拳打天下"尚云祥聰慧過人，嗜武成性，雖缺乏精武之先天條件，但他卻以超人毅力和驚人精神成為一位身懷絕技、名揚(yáng)武壇的一代師表。

投奔名師 苦練功成

李存義先生在天津創(chuàng)辦"中華武士會"時，大擺擂臺，由尚云祥首出擂場，設(shè)擂一百天，終無一人將他打下擂來，尚云祥于是譽(yù)滿津沽，通過比武，友遍燕趙。

密云鐵掌馮洛正，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，自負(fù)懷有絕技，便約尚云祥比試。尚見其徒全在，不與動手，后待其徒全散時方與其比武。一交手，馮便左腿疾出，又以左手去扣尚伸出的右腕，而用右手使出"掛面拳"直取尚的面門。在這面臨骨折體傷的一瞬間，尚云祥振臂一抖，將馮摔出一丈開外。馮雖敗卻末傷名聲，遂感尚云祥之德馨，清結(jié)為友。

疾惡如仇 深明大義

尚云祥為人正直，疾惡如仇。當(dāng)時，通州有個大盜叫康天心，人稱康八太爺，德行不正，為害甚多，但武功高超，輕身功了得，連官府也拿他無法，尚云祥決定除之?？翟疑祥T來敗退而去。后又在懷柔做案，尚云祥專去懷柔，在東皇莊將康俘獲并送往官府，人們大喜，將此事編成現(xiàn)代戲《拿康八》、《大鬧東皇莊》，進(jìn)行頌唱。

尚云祥耿直剛正，厭惡舊社會的虛偽應(yīng)酬，更不滿官場上爾虞我詐。他不辱武林氣節(jié)，不應(yīng)權(quán)貴們的高薪聘請。即使在張之江主持南京國術(shù)館時，請他任教，亦被他婉言謝絕。他閉門授徒，以慰晚年。

尚云祥先生教人不擇貧富，卻要求品行端正，勤學(xué)苦練。不計學(xué)費(fèi)，不計報酬，任憑弟子量力而行，家貧無力者就白教。在動作勁路上，還保存了許多人們忽視或鮮為人知的技法更耐人尋味和探索。

他一生之中，育人無數(shù)。比較出名的高足有：靳云亭、趙克禮、許笑羽、劉華甫、尹聲遠(yuǎn)、陳子江、孫夢芝、孫金桐、韓伯言、李文彬、李紹武。連臺灣的桑丹柒、曹連肪都是出自尚云祥先生的門下。他一生為振興中華武術(shù)立下了不朽功績。

百尺竿頭 更進(jìn)一步

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的寶藏，一個人只有像采寶一樣去探求，方能得到最心愛武技，這也是武術(shù)練習(xí)者最高境界。

尚 云祥先生晚年已是功成名就，雖年過古稀，仍探索不止，而且追究益切，終于見地成熟。

他教的"五行拳"，按中醫(yī)內(nèi)經(jīng)治病健身，五行相生的道理，以劈、崩、鉆、炮、橫的順序練，既明理義，又增效益，并且糾正了以"鷹捉"為"劈拳"的做法。

凡此種種，多處改進(jìn)拳法。

在練勁上，不論拳術(shù)和器械，都要求打好剛勁(即明勁)。他所說的明勁，必須做到上下相隨，內(nèi)外合一，周身完整一氣的基礎(chǔ)上身力能發(fā)，達(dá)到"硬打硬進(jìn)無遮攔"的勁力，達(dá)到"起如風(fēng)，落如箭，打倒遍嫌慢"的速度。只有這樣根據(jù)運(yùn)動生理等科學(xué)理論，根據(jù)這個邏輯去理解，方可練剛勁，否則憑使拙力是練不出他所要求的剛勁的。

故尚云祥先生的風(fēng)格、練法、勁路皆不同于山西、河南、河北形意拳。出手柔寓于剛，催且長；發(fā)勁快而猛，剛且實(shí)；進(jìn)步快而遠(yuǎn)，恰似卷地之風(fēng)；趟勁大且疾，又如犁杖翻地。動作舒展完整，內(nèi)勁充盈，爆發(fā)力大，終成一統(tǒng)聞名于武林的"尚氏形意拳"，為中華民族武術(shù)寶庫又添一瑰寶。

7 回復(fù)：近代武學(xué)宗師、武術(shù)名家簡介

宋氏形意拳宗師--宋世榮與宋世德

宋世榮先生，字約齋，號鐿泉，京兆宛平人（今北京大興縣），生于1849年，卒于1927年享年七十九歲。宋世榮賦性慷慨，急公好義，有古俠士之風(fēng)，自幼好學(xué)，喜讀書，為人多才多藝，對于諸子百家無不涉獵。于讀書之余，常習(xí)少林拳和家藏《易筋》、《洗髓》二經(jīng)。年稍長，棄儒就商，十七歲時（1865年）隨其父宋永祿經(jīng)商于山西太谷，開設(shè)"永善興"鐘表局。適逢李洛能先生亦在太谷從事保鏢之業(yè)，宋世榮即拜李洛能為師，從學(xué)十年，藝業(yè)大成。

宋世榮二十四歲時，又結(jié)識了燕都劉曉棠先生。劉曉棠先生曾供職于沈陽故宮工部庫中，庫中藏有武學(xué)秘籍《內(nèi)功四經(jīng)》。此《內(nèi)功四經(jīng)》包括：《內(nèi)功經(jīng)》、《納卦經(jīng)》、《神運(yùn)經(jīng)》、《地龍經(jīng)》。劉曉棠遂將《內(nèi)功四經(jīng)》贈送給宋世榮。宋世榮得到《內(nèi)功四經(jīng)》之后，反復(fù)精研習(xí)試、并結(jié)合家藏《易筋》、《洗髓》二經(jīng)，于內(nèi)功方面專心研究，其后又融會貫通太極、八卦諸拳，獨(dú)創(chuàng)出了內(nèi)功精深、發(fā)勁（力）獨(dú)特、別具風(fēng)格特色的宋氏形意拳。史稱宋世榮的武功已超神入化，盤根沖空之境。其高足賈蘊(yùn)高先生稱："宋世榮先生體貌魁偉，須似戟；目光似閃電，精光四射，聲若洪鐘。身如介鶴寒松，仙風(fēng)道骨；精靈抖擻，氣凜寒霜。使人望立起肅然有敬畏之意。"今天我們尚有幸能看到宋世榮先太夫子晚年所昭的一張也是唯一的一張傳世照片，從照片中，我們可以一睹其豐神飄灑，器宇軒昂的神采。

國術(shù)名家孫祿堂先生對宋世榮先生的武功極為推崇。他在所著《拳意述真》一書中，對宋世榮先生超絕的武功做了令人神往的描述。他述說宋世榮的"五行拳及十二形拳，無不各盡其妙，練習(xí)十二形中蛇形之時，能盡蛇之性能，回身向左轉(zhuǎn)時，右手能攝往右足跟，及向右轉(zhuǎn)時，左手能攝住左足跟?；厣硗Ｊ剑硇瓮鹑缟弑P一團(tuán)。開步走趟，身形委曲婉轉(zhuǎn)，又如蛇之撥草蜿蜒而行也。練燕形之時，身子挨著地，能在板凳下邊一掠而過，出去一丈余遠(yuǎn)，此式之名即叫燕子抄水。又練貍貓上樹，身子往上一躍，手足平貼于墻，能粘一二分鐘時……宋世榮先生格物之功甚深，能各故其性其傳神也……與人交手較技，手只在其人身上一劃，其人即如箭之速跌出兩丈有余……"

宋世榮授徒非常嚴(yán)格，授徒雖少，然十余名弟子，個個出色。其最著名的弟子，當(dāng)首推宋虎臣、宋鐵麟、任爾琪、賈蘊(yùn)高四人。此四人號稱宋門四大金剛，乃是宋氏形意拳承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵性能人物，對宋氏形意拳的最后形成、發(fā)展、定型、完善起了重要作用。

宋世德 字輔仁，別號云鶴，直隸大興縣(今北京)人,是宋世榮的胞弟,人稱二宋,生于1857年農(nóng)歷八月十五日,卒于1921年農(nóng)歷五月二十九日,終年65歲.

宋世德自幼隨父宋永祿經(jīng)商于太谷,學(xué)修鐘表手藝,以后與其兄宋世榮先后拜師于"神拳"李能然門下共同學(xué)練形(心)意拳,共研"內(nèi)功"、"洗髓"二經(jīng),深研苦練,領(lǐng)悟拳理,意會其形,琢磨其妙,相互切磋,練就一身絕藝.并將內(nèi)功與心意拳、內(nèi)家拳完美地結(jié)合起來,使形(心)意拳在體用兼?zhèn)浞矫孢_(dá)到新的高度.成年后,他性格孤僻,少言寡語,愛好清靜,在武術(shù)上狠下功夫,練功時不讓外人觀看,技藝逐漸達(dá)到了爐火純青、出神入化的高超境界.在四十余歲時只身一人云游四方，挾技遍走天下，東至高麗，西至俄羅斯，所到之處，豪杰景從。曾于深山之中修道，七日不食，不知饑餒。晚年定居于太谷普慈寺內(nèi)修禪，后涅磐于此。

宋氏形意拳以傳統(tǒng)形意拳理論為基礎(chǔ)，以《內(nèi)功四經(jīng)》為準(zhǔn)繩，運(yùn)用五行生克規(guī)律、陰陽平衡學(xué)說，參照《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》的"易骨""易筋""洗髓"及內(nèi)功十二大力法等練功方法，以運(yùn)動生物力學(xué)為科學(xué)依據(jù)，按照人的生理功能和氣候變化進(jìn)行傳授與鍛煉。宋氏形意拳非常注重內(nèi)氣、內(nèi)功、內(nèi)意與外形、外力、神意的配合以及各種技法的融會貫通。依次從脈絡(luò)、格式、氣路、勁訣而步步深入練習(xí)，其拳勢古樸雄勁、恢宏遒放，、剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互換、內(nèi)外六合、發(fā)勁獨(dú)特、動靜結(jié)合、緩疾相隨，極富實(shí)戰(zhàn)、養(yǎng)生、表演之效，可謂內(nèi)外兼修、體用兼?zhèn)?，尤其以?nèi)功精深、發(fā)勁獨(dú)特而聞名于武林。宋氏形意拳功法全面系統(tǒng)，拳械套路豐富多彩，主要有：底子功、三體式樁功、內(nèi)功盤根、五行拳、十二形拳、大槍抖絕功、十二趟彈腿、進(jìn)退連環(huán)、四把、八勢、八字功、雜式捶、三花炮、五行炮、挨身炮、十六把、六合刀、六排刀、三才劍、盤龍劍、六合棍、春秋刀、左門槍、六合大槍、翼德大槍、麟角刀（獨(dú)門兵器）、對扎六槍、迎手棍、對劃大桿、對砍十三刀、對砍八卦刀等。宋氏形意拳第一、二代傳人又整理創(chuàng)編了十面埋伏、陰陽把、鐵門閂、三節(jié)推掌、揉球勢、左右五行連環(huán)、十七勢、內(nèi)功盤根刀、戰(zhàn)斗槍、戰(zhàn)斗劍等拳械、單對練套路，使宋氏形意拳的內(nèi)容更加豐富多彩。

以及各種技法的融會貫通。依次從脈絡(luò)、格式、氣路、勁訣而步步深入練習(xí)，其拳勢古樸雄勁、恢宏遒放，、剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互換、內(nèi)外六合、發(fā)勁獨(dú)特、動靜結(jié)合、緩疾相隨，極富實(shí)戰(zhàn)、養(yǎng)生、表演之效，可謂內(nèi)外兼修、體用兼?zhèn)?，尤其以?nèi)功精深、發(fā)勁獨(dú)特而聞名于武林。宋氏形意拳功法全面系統(tǒng)，拳械套路豐富多彩，主要有：底子功、三體式樁功、內(nèi)功盤根、五行拳、十二形拳、大槍抖絕功、十二趟彈腿、進(jìn)退連環(huán)、四把、八勢、八字功、雜式捶、三花炮、五行炮、挨身炮、十六把、六合刀、六排刀、三才劍、盤龍劍、六合棍、春秋刀、左門槍、六合大槍、翼德大槍、麟角刀（獨(dú)門兵器）、對扎六槍、迎手棍、對劃大桿、對砍十三刀、對砍八卦刀等。宋氏形意拳第一、二代傳人又整理創(chuàng)編了十面埋伏、陰陽把、鐵門閂、三節(jié)推掌、揉球勢、左右五行連環(huán)、十七勢、內(nèi)功盤根刀、戰(zhàn)斗槍、戰(zhàn)斗劍等拳械、單對練套路，使宋氏形意拳的內(nèi)容更加豐富多彩。

圖片左為宋世德，右為宋世榮

8 回復(fù)：近代武學(xué)宗師、武術(shù)名家簡介

一代國術(shù)大師孫存周

孫存周，諱煥文，號二可，1893年出生在河北完縣東任家疃。父親是武學(xué)大宗師、時譽(yù)"虎頭少保天下第一手"的孫祿堂。 據(jù)說孫存周6歲時開始揣摩父親練拳，并喜歡彈弓。由于父親常年在外，孫存周很少能見到父親，所以真正練拳還是在16歲時，1909年開始正式隨父習(xí)武。

苦修三年，日以繼夜，得孫氏形意、八卦大要。遂訪京津及燕趙等地名家切磋技藝， 名聲鵲起。1912年，孫存周19歲時與錢氏完婚，不久只身南下，游歷各地，遍訪名師、高手，比較武藝，未遇其匹。杭州望族鄭氏、劉氏慕孫存周武藝高超，爭相聘為武師。遜清遺老、晚清直隸總督陳夔龍閑居海上，亦聘孫存周為其拳師。

于是孫存周半月在杭州、半月在上海。期間又與同盟會人士吳得波、鄭佐平、李霄禾、章啟東等結(jié)為盟兄弟。時江南技擊名家多與孫存周相識，切磋較藝，孫存周皆能輕取。故在滬寧杭一帶負(fù)有盛譽(yù)，武林中之奇人異士如秦鶴歧、管子彰等皆與孫存周交厚，盛贊有加。孫存周在外數(shù)年，經(jīng)常隱其真實(shí)姓名，造訪各地名家，常問曰："當(dāng)今中國拳術(shù)家誰為至高至妙者？"

所遇者幾盡皆答："惟活猴孫祿（孫祿堂先生綽號）。" 1918年，孫存周返回北京，對父親談及其游歷見聞，孫祿堂先生訓(xùn)曰："凡求道藝者務(wù)要虛心，虛心則心明，心明則性真。有若無，實(shí)若虛，遠(yuǎn)浮名。凡遇有一技之長者，無論其功夫高低皆要拜為師友，虛心求教，海納百川，故其深不可測。藝無止境，豈有至高至妙之說？"

在父親的教誨下，孫存周的拳術(shù)境界又上了一層。通過每日與父親試手，更知自己的功夫仍舊相差甚遠(yuǎn)，遂留在北京年余繼續(xù)深造家學(xué)。1919年父親入住總統(tǒng)府后，孫存周再次返回南方，時其三弟務(wù)滋也已在太倉中學(xué)任教，教授拳術(shù)及英文。孫存周回到南方后，仍是半月在杭州、半月在上海教授拳學(xué)。應(yīng)上海武技研究社之請，每月抽出數(shù)日與務(wù)滋去上海武技研究社教授社中教員形意拳、八卦拳、太極拳等家傳武學(xué)。

該社社長為吳佩孚的參謀長張其煌，社中教員有肖格清、劉景閣、褚桂亭、高振東等。這樣兄弟二人每月相會一次，共同研究孫氏拳學(xué)。相互啟發(fā)，技藝更加精純。

1922年夏，孫務(wù)滋在太倉中學(xué)教授高低杠時，因杠子突然折斷，銹鋼扎入肋骨中，由此感染破傷風(fēng)，不治身亡。務(wù)滋的去世使孫存周極為悲傷，這不僅因?yàn)槎耸峭值?，而且二人自幼就最要好，常在一起練拳，因此使孫存周也失去了一位可以相互啟發(fā)的學(xué)伴。尤其是孫務(wù)滋的文化程度較高，在中、西學(xué)方面均受過較系統(tǒng)的教育，因此，孫務(wù)滋的早逝對孫氏武學(xué)的繼承與發(fā)展，都是難以彌補(bǔ)的損失。

1923年4月，馬良等在滬上舉行"全國武術(shù)運(yùn)動大會"，孫存周亦前去觀摩。本次大會有武術(shù)名家18家之說，這18家基本代表了當(dāng)時古典武藝的傳承水平。通過觀摩、比較、切磋，孫存周更加真切地感受到乃父孫祿堂先生所建立的道藝武學(xué)的宏深與正確。僅就技術(shù)體系而論，孫氏道藝拳學(xué)是對古典武藝的全面革新與升華，特點(diǎn)是其技擊技術(shù)的體系合乎于生理機(jī)能的先后天相合，十分考究技擊中身體機(jī)能運(yùn)用的合理性，并使之成為自然，因此能夠完善人的良知良能。故在技擊對抗中能充分地利用人體潛能，超乎于實(shí)力。從這時起，孫存周已開始注意研究、總結(jié)道藝武學(xué)的訓(xùn)練規(guī)律，并使之簡明精確。

1924年，孫存周在與其盟兄弟打臺球時，孫存周戴著水晶眼鏡坐在一旁看報，李霄禾打球時球竿脫手，打碎孫存周的眼鏡，傷及左目導(dǎo)致失明。孫存周說："你這一竿打退了我五百年道行。"雖為戲言，孫存周確實(shí)也一度在拳術(shù)上萌生退意，心灰意懶，對外稱不練拳了。然而一則，孫存周從心里仍舊愛好拳術(shù)，二則又有朋友鼓勵，鄭佐平常去開導(dǎo)孫存周，在朋友們的鼓勵下，經(jīng)過長達(dá)兩年的努力，孫存周信心漸增。此后練拳更為刻苦，技藝漸臻化境。

1925年，孫存周在鄭佐平處認(rèn)識葉大密，因志趣相投，便與葉大密結(jié)為盟友。葉大密號伯齡時任25師的團(tuán)參謀長，在拳術(shù)上是田兆麟的弟子。葉大密也知道孫存周身懷絕藝，因此經(jīng)常向?qū)O存周請教拳術(shù)，孫存周授以孫家形意拳，并告戒葉大密要相互融合而不要效仿，使之技藝大進(jìn)。

葉大密晚年曾對弟子金仁霖講述自己葉派武學(xué)的三大來源：田兆麟系的楊式太極拳、孫存周傳授的孫家內(nèi)勁、李景林傳授的武當(dāng)劍。金仁霖介紹說："伯齡先生的拳，是孫家拳的內(nèi)勁、楊式太極拳的技術(shù)和由李景林武當(dāng)劍悟出的用法，融會貫通，自成一格。"金仁霖又說："葉大密老師認(rèn)為孫家拳的勁是各派拳術(shù)中最銳利的，滲透力極強(qiáng)，當(dāng)你還沒有什么感覺時，你里面已經(jīng)受傷了。楊式太極拳的手法非常豐富，無論是化是發(fā)都很巧妙，尤其在推手方面有很系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。李景林先生的武當(dāng)劍是非常實(shí)用的劍法，對拳術(shù)的運(yùn)用也很有啟發(fā)。"

1926年，葉大密在上海成立武當(dāng)太極拳社，開始一段時間孫存周不太放心，怕葉大密支撐不住，因此每天孫存周都來葉大密的拳社為葉大密"鎮(zhèn)社"。開始也確實(shí)經(jīng)常有人來社中切磋，葉大密都能穩(wěn)操勝券，但是由于來的人水平不高，所以孫存周還是不太放心葉大密。一天，上海灘有名的拳師劉高升來訪，葉大密與劉高升交手切磋，葉大密依然能不落下風(fēng)，使劉高升非常佩服。

1927年北伐軍進(jìn)入上海，各派武術(shù)高手也隨之紛紛涌入上海，上海的武術(shù)日趨繁榮。

當(dāng)時在上海的著名拳術(shù)家中許多都是孫存周的同門師兄弟，如陳微明、肖格清、靳云亭、章啟東等，他們曾勸孫存周開立山門公開傳授孫氏拳學(xué)。但是孫存周恪守父親的囑咐：孫氏拳只傳有道緣者，決不濫傳。因此，雖然孫氏太極拳的傳人進(jìn)入上海最早，但卻最不普及，這是孫家與其它各家所遵從的傳承原則不同。

那時，孫存周在上海未收正式的徒弟，除了自己練拳，就是教授友人或?qū)孜幻诵值艿娜g(shù)做些指導(dǎo)。除了葉大密外肖格清也常得到孫存周的指點(diǎn)。肖格清的八卦掌非常出色，走轉(zhuǎn)起來行如奔馬，勁力也非常渾厚。當(dāng)時上海常舉行武術(shù)表演，每次大都是以肖格清的八卦掌為大軸。一次在法租界表演武術(shù)，同去的有許多名師如姚馥春、朱國福、朱國祿、高振東、田兆麟以及肖格清等，其中還是肖格清的表演最受歡迎，得到的掌聲最多。

表演形意拳的高振東說："外行看熱鬧，看不懂功夫。"肖格清聽了這話不服氣，要與高振東比試功夫，別人也勸不住，高振東好打也是出名的，于是兩人動起手來，肖善八卦、高善形意，肖的特點(diǎn)是身法快，高振東是出了名的力大、手快，一個照面肖格清就占得上風(fēng)。從此高振東服了肖格清

9 回復(fù)：近代武學(xué)宗師、武術(shù)名家簡介

意拳大師-王薌齋

王薌齋（1890 - 1963）原名向齋，字宇憎，河北深縣人。他是我國現(xiàn)代意拳的創(chuàng)始人。他幼時多病，身材矮小，遂棄讀尋師求強(qiáng)身之術(shù)。一九0四年拜同鄉(xiāng)郭云深為師，學(xué)形意拳。后郭臥病不起，王薌齋朝夕侍奉，得郭青睞，傳以精要。郭老臨終曾言：『我生平所授門徒眾多，但能傳我衣缽者，只有薌齋一人而已。』王薌齋得真?zhèn)骱?，苦練?shù)年，不僅體健力強(qiáng)，還擅長技擊。

郭老作古后，王先生欲在拳學(xué)上精益求精，決心外出再訪良師益友。在弱冠之年離家遠(yuǎn)游，從北到南，遍訪武林高手。他在游河南少林寺時，遇行林禪師，禪師是少林武術(shù)中的佼佼者，兩人一見如故，互相切磋武藝，彼此參學(xué)互補(bǔ)長短行林的師父名本空上人，當(dāng)時已年進(jìn)九旬，對薌齋甚是喜愛，在拳理方面給予很多指導(dǎo)，使他受益很深。

他又在浙江遇名拳家方士樁先生，方先生的拳法名為「五技撩手」，技擊性極強(qiáng)。在西安遇名拳家劉培顯先生，劉先生的腿部功夫極強(qiáng)，運(yùn)用時有出人意料的奧妙。在福建遇名拳家解鐵夫，他原練武當(dāng)派拳法，后又鉆研各派拳術(shù)，尤其精通鶴拳，被人尊為「江南第一妙手」二人均有妙處，解老鶴拳精妙，身段敏捷，二人互相贊嘆，彼此敬佩對方，結(jié)為莫逆之交，白晝互學(xué)拳術(shù)，夜晚抵足而眠。

王薌齋在少年時，曾見過八卦掌大師董海川的高足程廷華先生所練的八卦掌，其身法之矯捷、步法之靈活、出手之奧妙、變化之莫測，有如猛虎下山、游龍攪水一般。使王先生受益不淺。他游歷南方北返后，在北京遇見太極拳名家楊少侯先生在涿縣遇八卦掌名家劉鳳春，他們互相學(xué)習(xí)，這對王先生后來創(chuàng)立大成拳，實(shí)在補(bǔ)益不少。

王薌齋經(jīng)數(shù)十年的親身實(shí)踐和理論研究，如按拳經(jīng)所說「拳無拳，意無意，無意之中是真意」的要領(lǐng)，獨(dú)辟蹊徑，始創(chuàng)意拳，并總結(jié)出了「長、忍、狠、謹(jǐn)、穩(wěn)、準(zhǔn)」六字訣。意拳又名大成拳，此拳非常重視意念的作用，以意運(yùn)氣，以氣催力，意到氣到力到。他還首創(chuàng)了意拳站樁法，練時全不著力，功夫全出于自然。他以站樁功為體，以散手為用，深奧莫測，精妙無比。從此王薌齋之名遠(yuǎn)播大江南北。

王薌齋先生成名于二十年代初期，他致力于發(fā)揚(yáng)光大中國武術(shù)的艱巨工作，在上海教授徒眾之中，他發(fā)現(xiàn)多有注重于形式招法，而忽略了精神意感方面的鍛煉，有本末倒置的弊病。為了糾正這種錯誤傾向，能夠時時提醒學(xué)生起見，所以將自己所學(xué)的形意拳改名為意拳。其意為在練習(xí)拳術(shù)的任何動作中，都應(yīng)該加上與動作相關(guān)的意念活動，也就是在每一個動作中，不應(yīng)單純追求外型方面的鍛煉，而必須都要有一定的意念，練到日久功深，就可以做到行住坐臥不離拳意，達(dá)到拳拳服膺的地步。

一九三0年至一九三三年間，王薌齋在上海授拳，住在「一品香旅館」由于大家欽慕他的武德武藝，所以要求跟他學(xué)拳的人很多。他對教學(xué)是一絲不茍的。他不僅教拳，也教弟子如何做人，因此深受弟子的敬重。也有些人，以為王薌齋的高超武藝只是傳說而已，他們前來與王薌齋較量武藝，這些人中有的武藝被認(rèn)為是第一流的，但他們都敗在王薌齋手下。當(dāng)時上海有一位八卦拳師，言稱是天下第一，前來比武，一經(jīng)交手，卻被王薌齋以意拳功法三次擊出。他用的正是意拳中驚人的抖勁。

后來王薌齋從上海返回北京，在保定和北京一帶教拳、行醫(yī)，為「意拳」和他整理創(chuàng)編的保健「站樁功」的推廣奠定了基礎(chǔ)。著有『意拳正軌』、『大成拳論』等書

"武神"孫祿堂

百年武林高手榜之至尊金榜

金榜第一人：虎頭少保，天下第一手孫祿堂

《近世拳師譜》稱其"精易經(jīng)黃老奇門遁甲諸術(shù)，體用如一，其拳械皆臻絕詣，技擊獨(dú)步于時，為冶技者冠?！砟晷兄箽赓|(zhì)迥異常人，世人疑之為神。"

孫祿堂諱福全，晚號涵齋，河北省完縣東任家瞳村人。生于咸豐十年十一月十五日申時 (1860年12月22日)，逝于民國22年夏歷10月29日卯時

(1933年12月16日)。郭云深先生的傳人眾多，但真正得其精髓的要算隔代弟子孫祿堂先生。至于王薌齋，只不過是從學(xué)于姐夫李豹（郭的弟子），加之時間短暫，并不真正了解形意的真意，他所學(xué)是匯雜了形意、八卦、太極、鶴拳、少林拳、西洋拳擊的一些練法而成，談不到什么集大成，只是拼湊而已。

孫祿堂早年精研形意拳，師從李奎元，復(fù)從郭云深，共十一年，其間又得宋世榮、車毅齋、白西園諸前輩親授，加之孫祿堂天資彌高、性情恬淡，故孫之形意拳功夫能超逸前代，功臻沖空化境。繼而孫祿堂為了研究拳與《易》之關(guān)系，又從程廷華研習(xí)八卦拳數(shù)月，多有心得，技藝精深，但絲毫無自得之意。年余后，程廷華稱贊道:"吾授徒數(shù)百，從未有天資聰慧復(fù)能專心潛學(xué)如弟者。吾與弟意氣相投，故將余技盡傳之。弟生有宿慧始能達(dá)此。

余意，汝之技，黃河南北已無敵手。祿堂前途珍重，可去矣。"1886年春，孫祿堂只身徒步壯游南北十一省，其間，訪少林，朝武當(dāng)，上峨眉，聞有藝者必訪至，逢人較技未遇對手。1888年，孫返歸故里，同年創(chuàng)"蒲陽拳社"。1907年，東三省總督徐世昌久聞孫祿堂武功絕倫，故聘為幕賓，同往東北。后保薦孫為知縣、知州，未臨蒞。1909年，孫隨徐返回北京，時肅王意公深慕孫祿堂武功獨(dú)步，冠絕當(dāng)時武林，故折節(jié)下交。然而孫從無一事請托，所以縉紳于孫益重焉。

1912年，孫祿堂在北京遇太極拳家郝為真。時郝已年過花甲，病困交加。孫聞之，將郝接至家中，請醫(yī)喂藥，月余郝愈。郝感其恩，遂將自己所習(xí)太極拳之心得告之孫祿堂。時郝一言方出，孫已通悟，二人搭手后，郝為真嘆服不已。驚贊曰:"異哉!吾一言而子通悟，勝專數(shù)十年者。"

蓋因形意、八卦、太極三家拳術(shù)至最高境界其道理可自通。1918年，孫祿堂經(jīng)過自己數(shù)十年深修研悟，將形意拳、八卦拳、太極拳三門拳術(shù)從理論到內(nèi)容提純升華融合為一，創(chuàng)孫氏太極拳。同年，徐世昌請孫入總統(tǒng)府，任武承宣官。 1928年3月，南京中央國術(shù)館成立(館長張之江，副館長李景林)，孫受聘為該館武當(dāng)門門長。7月又被聘為江蘇省國術(shù)館副館長兼教務(wù)長。至1931年10月返京。

孫祿堂深通黃老、易學(xué)、丹經(jīng)，并博學(xué)百家，習(xí)武修文殆有天授，故能集中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想與武技于一體，提出"拳與道合"的武學(xué)思想，并以此為指導(dǎo)完成形意、八卦、太極三拳合一的理論和修為體系。自1915年至1932年，孫祿堂前后撰寫出《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》、《太極拳學(xué)》、《拳意述真》、《八卦劍學(xué)》、《八卦槍學(xué)》(未出版)、《論拳術(shù)內(nèi)外家之別》、《詳述形意、八卦、太極之原理》等重要專著和文章，影響極為深遠(yuǎn)。

孫祿堂通透形意、八卦、太極三門拳術(shù)之真諦，而且于內(nèi)功修養(yǎng)、點(diǎn)穴、輕功、槍、劍諸藝皆精純?nèi)牖?，披糜宇?nèi)。時人評曰:孫祿堂武功已至"依乎天理、批大郤、 道大窾"，神乎之游刃的武學(xué)最高境地。為當(dāng)時武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰:"以余一生所識，武功堪稱神明至圣登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。"

孫祿堂武功絕倫，能于行止坐臥間，周身各處皆可撲人于丈外，無時不然，又能于不聞不見之中覺險而避之，神行機(jī)圓，無人能犯。孫祿堂年近半百時，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄。古稀之年，又一舉擊敗日本五名技擊高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)。故在當(dāng)時武林中享有"虎頭少保，天下第一手"之譽(yù)。

孫祿堂不僅武功登峰造極，而且道德修養(yǎng)極高，多次扶危濟(jì)災(zāi)，救鄉(xiāng)民于水火。1919年，完縣一帶大早，孫傾其家資散錢于鄉(xiāng)農(nóng)，不取本息。而周濟(jì)武林同道之事更不勝枚舉。時人評曰:"孫之忠義之心肝膽相照非常人可比。"

孫雖名滿天下，然而儉素質(zhì)樸如初，一生淡泊名利，不阿權(quán)貴，立身涉世"誠于中而形于外"，不圖虛名，遇同道罔不謙遜，如無所能者。晚年，孫隱居鄉(xiāng)間，預(yù)言自己去世之日，不食者兩旬，而每日書字練拳無間。臨終時，孫面朝東南背靠西北，端坐椅上，囑家人勿哀哭并曰:"吾視生死如游戲耳。"于清晨6時5分含笑而逝。

孫祿堂無疾而逝，震動當(dāng)時各界人士?！渡陥蟆?、《民國日報》、《大公報》、《益世報》、《世界日報》等重要報刊，均對孫的逝世作了報道，對孫之一生給予了高度評價。南京、上海、杭州各武術(shù)團(tuán)體也于"功德林"為孫舉行公祭，由陳微明等名流百余人出席，多人作演說。同時，北京十天津各武術(shù)團(tuán)體及孫門弟子亦為孫舉辦了隆重的追悼活動。保定國術(shù)館副館長劉緯祥曰:"今后我無問技之人了。"

孫祿堂一生弟子眾多，遍布海內(nèi)外。其中著名者有齊公博、孫振川、孫振岱、任彥芝、陳守禮、裘德元、陳微明、支燮堂、劉如桐以及其子孫存周、女孫劍云等

二、抗戰(zhàn)英烈竇來庚：民國國術(shù)大師血灑山東抗日戰(zhàn)場

一習(xí)武經(jīng)歷

國家民政部公布的300名抗日英烈之一竇來庚，出生于1900年臨朐縣營子公社竇家洼。1913年高等小學(xué)畢業(yè)后，考入臨朐師范講習(xí)所。1918年19歲時考入濟(jì)南第一中學(xué)。當(dāng)年未畢業(yè)，又入山東省武術(shù)傳習(xí)所學(xué)習(xí)。

參加第一屆全國武術(shù)國考。1928年10月15日，第一屆全國武術(shù)國考在首都南京中央體育場正式開始。這次國考的目的主要是選拔武術(shù)尖端人才，充實(shí)中央國術(shù)館，進(jìn)一步推動武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。參賽人員，從縣逐級選拔，最后由省、特別市分配名額組隊(duì)參賽。中央國術(shù)館作為一個單位，直接選拔代表參賽。報名參加第一屆國考的共400多人。

這次國考的內(nèi)容非常全面。10月6日進(jìn)行刀、槍、劍、棍、拳的預(yù)賽，預(yù)賽合格者始能參加15日舉行的對抗賽，主要有摔跤、散打、長兵器和短兵器。最后一項(xiàng)是口試「三民主義」。

對抗賽不分年齡和體重，抽簽配對參賽，拳腳打中或踢中對方的算得分，打倒對方的算全勝，取三戰(zhàn)兩勝的淘汰制，選拔優(yōu)勝者。裁判嚴(yán)格規(guī)定，在比賽中，對咽喉、頭部、后腦、下襠不準(zhǔn)打，打者違例。

國考由中央國術(shù)館館長張之江主持，另外特聘黨國元老及實(shí)力人物：譚延凱、李烈鈞、張人杰、于右任、蔡元培、鈕永鍵、薜篤弼、馬良為主委。副館長李景林也主持了本屆國考。馮玉祥將軍，以中央國術(shù)館理事會長的名義，為大會最優(yōu)勝者備好了十五獎品。

10月18日，國考結(jié)束。竇來庚榮獲最優(yōu)勝者之列，其他優(yōu)勝者還有朱國福、王去鵬、張長文、馬裕甫、張洪振、楊法武、楊士文、顧如章、王成章、朱國禎、張維通、朱國祿、馬承智、胡炯。

任職生涯。在竇來庚參加第一屆全國武術(shù)國考的前后，他一直擔(dān)任著教員的工作。他從山東省武術(shù)傳習(xí)所畢業(yè)后任臨朐縣高等小學(xué)國術(shù)教員。后去鎮(zhèn)江，任江蘇省立第九師范國術(shù)教員。不久到南京中央保健司任職員。1929年，第一屆全國武術(shù)國考后，他參與發(fā)起并組織了人國杭州武術(shù)擂臺賽。1931年，任濟(jì)南民眾體育場場長?！干綎|省國術(shù)館」副館長。1932年，韓復(fù)矩在山東省主席任內(nèi)，沿襲西北軍遺風(fēng)，提倡國術(shù)，成立山東省國術(shù)館，并自兼館長。副館長即聘竇來庚擔(dān)任，他同時亦兼韓復(fù)矩的警衛(wèi)武士隊(duì)隊(duì)長?！竾g(shù)救國」，創(chuàng)辦第一屆師范班。

1935年，竇來庚鑒于「過去的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)」，「非有長時間的訓(xùn)練，不能成為良好師資，沒能良好師資，國術(shù)沒有長足的進(jìn)展，那又能自強(qiáng)不息，救亡圖存呢」，于是「幾經(jīng)籌措」 ，創(chuàng)設(shè)山東省國術(shù)館師范班，培養(yǎng)山東省各縣市國術(shù)館館長及教練人才。主要學(xué)員有劉錫五、米英來（俊臣）、劉鴻文（廣賢）、李天驥（龍飛）、李鳳舞（成三）、朱憲章（星南）、竇進(jìn)忠（紹先）、張祥元（瑞山）等縣副館長。1937年（民國二十六年）師范班畢業(yè)，輯同學(xué)錄，竇來庚作同學(xué)錄序，勉勵同學(xué)們到社會上「提倡國術(shù)，指導(dǎo)國術(shù)」，「貢獻(xiàn)于國家」。也正如馬步周所希望的「一方面以真情熱腸俠義精神為地方民眾倡。另一方面，提倡技藝，健身強(qiáng)種，改正其糟腐散漫萎蘼蕭索心理」那樣，「戰(zhàn)爭未開，則生聚教訓(xùn)，厲兵抹馬，一旦總動員令發(fā)，則同袍澤共生死，爭國家民族之光榮」 。

1937年7月7日，「盧溝橋事變」，中華民族果真到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，不待總動員令發(fā)，全國上下就彌漫著強(qiáng)烈的抗日情緒和高漲的民族熱情。竇來庚率領(lǐng)著有志于抗日的志士仁人，用國術(shù)的精神和國術(shù)的氣魄開展了轟轟烈烈的救國運(yùn)動。

二抗日事跡

（一）抗戰(zhàn)爆發(fā)，初來臨朐（1937年7月—1938年2月）。

1937年「七·七」事變以后，任國民第三集團(tuán)軍司令部（韓復(fù)矩任總司令）警衛(wèi)武士隊(duì)隊(duì)長。1937年10月，日寇入侵山東，韓復(fù)矩聞風(fēng)喪膽，不戰(zhàn)南逃，日寇很快占領(lǐng)了濟(jì)南。

1938年1月，竇氏率武士隊(duì)護(hù)送韓復(fù)矩到開封參加軍事會議，韓氏會中遭扣押。2月竇氏率武120名隊(duì)員回到山東曹縣，自訂國民軍義勇隊(duì)番號，自任隊(duì)長并率部往臨朐發(fā)展。竇率部隊(duì)先駐臨朐八區(qū)寺頭村，當(dāng)時寺頭由楊西九部駐扎。不久，楊、竇之間產(chǎn)生了分岐。竇率部移防到南道、北道村一帶，積極擴(kuò)充隊(duì)伍，籌集裝備。在他們抗日救國宣傳的啟發(fā)下，愛國的人們紛紛揭竿而起，隊(duì)伍很快就擴(kuò)展到300多人。

1938年臨朐爭奪戰(zhàn)。1月，日寇已侵占了臨朐城，駐有鬼子一個小分隊(duì)和偽軍一部。竇來庚率部于4月12日攻打臨朐城，有襲擊北關(guān)閣之戰(zhàn)。竇來庚派陳作奎帶領(lǐng)50余人，埋伏在益都到臨朐的公路要道處—八里溝子，阻擊從益都方向而來的增援之?dāng)?。竇帶領(lǐng)50名精干士兵，攻打北關(guān)閣。經(jīng)過兩小時的激戰(zhàn)，攻下北關(guān)閣。日寇退居城里，堅守北門。竇指揮部隊(duì)攻打城北門，因敵人火力很強(qiáng)，幾次進(jìn)攻都失利，義勇隊(duì)傷亡數(shù)名。竇再次組織進(jìn)攻。這時從益都方面來了10多輛滿載著日偽軍的汽車。陳作奎率隊(duì)奮起阻擊，但寡不敵眾，陣地被敵沖垮，敵增援部隊(duì)迫近臨朐城。在十分危急的情況下，竇來庚下令撤軍，轉(zhuǎn)移到王家、陡溝一帶。但城里的日寇，懾于國民軍義勇隊(duì)再次攻城，當(dāng)晚撤離了臨朐城，逃回益都。臨朐縣城成了一座空城。竇部接管了縣城，同時設(shè)防于北關(guān)、陡溝一帶，并派兵駐守粟山、朐山，構(gòu)成犄角之勢。

日寇不甘心失敗，積極準(zhǔn)備卷土重來。1938年5月24日，七八百日寇和三千多偽軍，由翻譯官于荷亭和漢奸陳光友當(dāng)向?qū)?，向臨朐城進(jìn)犯。雙方展開激戰(zhàn)。日寇渡過石河，兵分兩路，形成鉗形，一大部包圍臨朐城西面和南面，一部分攻打粟山、朐山，奪取制高點(diǎn)，主攻南門。竇來庚令軍需處和后勤人由竇中山帶領(lǐng)，急速撤出臨朐城，并動員城中居民向外轉(zhuǎn)移。接著進(jìn)行了戰(zhàn)斗部署，令李培益、竇德義各率兩個班控制粟、朐兩山制高點(diǎn)，切注意敵人動向。令魏長貴率部出城配合駐在王家陡溝的陳作奎部，作為外線接應(yīng)，夾擊敵人。令高立泮中隊(duì)鎮(zhèn)守城西南角樓。令郝榮卿中隊(duì)守衛(wèi)西北兩面。派執(zhí)法隊(duì)員徐福聚去當(dāng)時駐在營子的國民黨七九師騎兵旅求援，要參騎兵旅從東面打擊日軍，牽制敵人攻城的兵力。竇氏親率執(zhí)法隊(duì)防守南門。但因日偽軍勢眾，裝備精良，南門失守。義勇隊(duì)被迫突圍出城。中隊(duì)長魏長禮以下官兵50余人壯烈犧牲，臨朐淪陷。但這次戰(zhàn)斗亦擊斃日軍指揮官1人，打死日偽軍70多人?？h城淪陷之后義勇隊(duì)對日寇發(fā)起多次突襲，并擴(kuò)張兵力至700余員。

臨朐城淪陷以后，義勇隊(duì)在桃花、盤陽一帶住了幾天，便移防到了玉皇廟、趙家樓一帶。期間和之后，曾多次遭遇敵人，并展開了不同程度的戰(zhàn)斗。主要有「煙冢鋪戰(zhàn)斗」、「黑山襲擊戰(zhàn)」、「巖頭戰(zhàn)斗」等。1938年5月中旬的一天，50多名日寇由臨朐城順公路南犯，至煙冢鋪村時，遭到駐守的國民軍義勇隊(duì)高立泮中隊(duì)一小隊(duì)的截?fù)簟魯廊湛軆擅?，擊傷?shù)名，日寇狼狽逃回臨朐城?；爻呛蟊阏{(diào)集偽軍配合，進(jìn)攻義勇隊(duì)。竇來庚急令高部作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。日寇行至煙冢鋪嶺時，懷疑有伏兵，停止了前進(jìn)工。隊(duì)長高立泮見伏擊不成，便率隊(duì)向日寇出擊。由于眾寡懸殊，義勇隊(duì)失利，1名隊(duì)員陣亡，并有數(shù)人受傷，撤到南上莊嶺。日寇傷亡10多名士兵，撤回臨朐城。1938年6月12日，國民軍義勇隊(duì)第一中隊(duì)（隊(duì)長郝榮卿）奉命駐黑山村。是日拂曉前遭到80多名日偽軍的襲擊。郝榮卿指揮部隊(duì)突圍，突圍時小隊(duì)長郝希鳳陣亡，3名士兵受傷。突圍后部隊(duì)轉(zhuǎn)移到張家林村一帶休整。1938年7月上旬，高立泮中隊(duì)駐守史家石河子村，一小隊(duì)進(jìn)行流動警戒時，在巖頭村東與20多個日軍、50多個偽軍相遇，雙方展開激戰(zhàn)，義勇隊(duì)充分利用地形，打得日偽軍亂作一團(tuán)。

（二）「試問抗戰(zhàn)哪一個？臨朐只有竇來庚?！?/p>

改編十七旅，積極抗日（1938年秋—1942年8月）。

1938年秋，國民黨山東省主席沈鴻烈派保安處處長寧春霖與竇來庚在夏家莊會晤，把義勇隊(duì)改編為「山東省保安第十七旅」，竇來庚任旅長。旅下轄兩個團(tuán)：第一團(tuán)團(tuán)長郎益文，第二團(tuán)長張品三（二團(tuán)名義上歸屬十七旅，實(shí)際上不受竇的調(diào)遣，自據(jù)一方）。旅部設(shè)秘書處，處長高卓凡（高超），副官處處長馬香坡，參謀處處長劉雨臣，軍械處處長竇耀山，政治處處長梁蘭生。團(tuán)下設(shè)營，營下設(shè)11連。旅部數(shù)次派盛偉航和倪耕萃等到省政府和附近部隊(duì)接洽。1939年春省政府設(shè)在沂水東里店時，十七旅在東里店設(shè)駐省辦事處，由王靜齋任主任。

十七旅當(dāng)時向群眾宣傳抗日的要領(lǐng)是：「國共合作」，「槍口對外」，「中國人不打中國人」，「抗日不分東西南北，抗日不分男女老幼」等。由于他們實(shí)行抗日，激發(fā)了一部分青年和民眾的愛國熱情，特別是教育界的人士，紛紛參加十七旅，隊(duì)伍迅速擴(kuò)充到3000多人。駐防在福山、八步頂、劉家莊、閻家河、王家溝、夏家莊、蔡家官莊、郭家溝等10幾個村，占據(jù)100多平方里的地區(qū)。

在1938年臨朐淪陷以后，各區(qū)的區(qū)長（或聯(lián)莊會長）都以本區(qū)原有的武力為基礎(chǔ)，爭相招兵買馬，積極擴(kuò)充自己的實(shí)力。但在國家生死存亡的危急時刻，他們不但不開誠布公，團(tuán)結(jié)起來救亡圖存，而是變本加利地爭權(quán)奪勢，互相傾軋和殘民以逞。各地群眾中流傳著這樣八句順口溜：「詭計多端楊西九，不明不暗宮子英；素?zé)o大志令聞李，安于小就志安馮；殺人放火劉同敬，狐假虎威譚菊亭；獨(dú)霸一方張品三，瘋瘋傻傻徐宜亭。

試問抗戰(zhàn)哪一個？臨朐只有竇來庚。＂

在此期間，他們一面擴(kuò)充隊(duì)伍，籌集裝備，進(jìn)行整訓(xùn)。一面與敵軍進(jìn)行了或大或小的戰(zhàn)斗。這些戰(zhàn)斗主要有旅部遭遇戰(zhàn)、南流戰(zhàn)斗、伏擊偽軍、趙家莊伏擊戰(zhàn)、牛山頭反擊戰(zhàn)、盤陽爭奪戰(zhàn)、破壞鐵路、奇襲偽軍據(jù)點(diǎn)、大郝莊戰(zhàn)斗、奇襲龍詵鋪等。1938年，駐南流村的旅部因受到日寇的嚴(yán)重威脅，竇來庚決定移防劉家莊一帶。農(nóng)歷七月下旬的一個夜間，移防中遭到200多名日偽軍的伏擊。十七旅倉促應(yīng)戰(zhàn)，隊(duì)員個個勇敢，與敵人展開白刃戰(zhàn)，激戰(zhàn)1個小時，打死打傷敵人30多名。十七旅10多名士兵陣亡，15名受傷，旅部轉(zhuǎn)移至夏家莊。

1938年11月，竇來庚接到情報，日偽軍500多人從臨朐城南進(jìn)，進(jìn)攻十七旅旅部。他當(dāng)即決定：旅部的勤雜人員轉(zhuǎn)移去楊家河村，留學(xué)兵連、特務(wù)連、警衛(wèi)隊(duì)與敵作戰(zhàn)，并令特務(wù)連的一個排防守南流北嶺，監(jiān)視敵情，其他部隊(duì)布防在南流村南嶺。12日凌晨3點(diǎn)，守衛(wèi)在南流北嶺的部隊(duì)，與敵人先頭部隊(duì)接火。激戰(zhàn)半小時，抵抗不住敵人的炮火，退至南嶺。十七旅的關(guān)兵在隊(duì)長竇來庚的帶領(lǐng)下，個個堅守陣地，英勇抗擊。但仍抵不住裝備精良的日寇，前沿陣地被突破，士兵傷亡30多人。為保存力量，竇下令撤離陣地，轉(zhuǎn)移到楊家河一帶。

1939年4月9日，十七旅五連一排埋伏在齊家廟北公路旁的麥地里，向從這里經(jīng)過的40多個偽軍發(fā)動了突然襲擊，活捉偽軍兩名，打傷偽軍多名。

1939年9月26日，十七旅得到情報：偽軍百多人到吳家上莊騷擾。十七旅五連埋伏在趙家莊西頭。時到下午3點(diǎn)，果然百多名偽軍經(jīng)過此地，中了十七旅的埋伏圈。偽軍被打得經(jīng)黃子山向郎家洼逃去。

1940年2月，十七旅三連和五連與包圍牛山頭的日寇30多人，偽軍200多人進(jìn)行了反擊戰(zhàn)。五連一排排長楊萬邦誓與陣地共存亡，在三連連長和五連連長的支援下，打退了敵人的進(jìn)攻。

1939年7月22日，日寇為奪取臨朐東南部的重鎮(zhèn)盤陽，調(diào)集日偽軍200多人，分三路包抄盤陽。并占據(jù)了盤陽。

1941年9月3日，竇來庚命一營營長郝榮卿、二營營長陣杰臣，率三、五、六連，攻打盤陽偽軍據(jù)點(diǎn)。夜間偷襲時，不慎被敵人發(fā)覺。雙方激戰(zhàn)5小時，最后郝營長命令部隊(duì)用棉球蘸上火油射向敵院，頓時熊熊大火燒毀敵十余間房屋。十七旅撤出盤陽，回到原防地。

最重大的一次戰(zhàn)役應(yīng)是1942年8月29日，十七旅在福山—鄔家官莊與3000多日偽軍進(jìn)行的大決戰(zhàn)。日寇調(diào)集了張店、淄博、益都、昌樂、壽光、臨朐、廣饒等十幾個縣的日偽軍3000多人，由日寇司令奧村和掘進(jìn)九次、杜崗洋佑率領(lǐng)，分成多路從益新公路南進(jìn)和從柳山、上林、盤陽等地迂回包圍，急速進(jìn)兵至十七旅的防地周圍。十七旅得知情報后，竇來庚召開了旅部緊急會議。在這次會上，鑒于當(dāng)時的緊迫形勢，與敵我力量強(qiáng)弱懸殊，多數(shù)人主張迅速向公路西轉(zhuǎn)移，免被圍殲。旅長竇來庚則主張堅決抵抗，并激昂慷慨地說：「我們整天說打鬼子，鬼子送上門來還給他一下！」「不成功，便成仁，在此一舉，決不轉(zhuǎn)移?！顾畈筷?duì)堅守陣地。敵偽軍經(jīng)過一天的部署，把十七旅防區(qū)四面包圍，形成一個嚴(yán)密的圍圈。于8月30日凌晨，發(fā)起了全線進(jìn)攻，盤陽方面的戰(zhàn)斗尤為激烈，雙方激戰(zhàn)一個多小時，十七旅部隊(duì)撤退到八埠頂、福山一帶，旅長竇來庚率部隊(duì)阻擊東面進(jìn)犯的敵軍。敵偽軍四面圍攻，在人數(shù)、武器和裝備上都遠(yuǎn)不如敵人的情況下，十七旅節(jié)節(jié)失利，全線崩潰，官兵死傷過半，余大部被俘。竇來庚率余部退至鄔家官莊堅守抵抗，終因寡不敵眾，傷亡殆盡。竇也中彈負(fù)傷，在彈盡糧絕的情況下，見大勢已去，無力挽回敗局，但決不當(dāng)俘虜，用最后一顆子彈舉槍自戕。犧牲于山東省臨朐縣白塔鄉(xiāng)龐家河西南嶺。

1988年2月23日，山東省人民政府批復(fù)濰坊市人民政府，同意追認(rèn)竇來庚為革命烈士。一代英雄的功績終于得到公正地對待，一代英雄的抗日精神也得以彪柄。

三、四合院國術(shù)化勁的小說

四合院國術(shù)化勁的小說是《四合院：開局國術(shù)大師》。

穿越到四合院影視？還有其他影視??？楊易身為世界頂級的工業(yè)集團(tuán)，剛剛享受生活的年紀(jì)，竟然穿越到五十年代末。既來之則安之，沒事練練武，逗逗嬌妻。

四合院禽獸？來來，看看我國術(shù)的白練的嗎？四合院戰(zhàn)神不敢跟我大聲說話？道德天尊的靠山穩(wěn)？我家滿烈士，跟我比？認(rèn)識一些人，做一些事。

章節(jié)試讀

五十年代末，京城，窗外飄著鵝毛大雪，剛?cè)胧?，京城格外寒冷，四合院各家各戶依舊在家長里短，話語里尤其是獨(dú)占后院主屋的這一家人。

紅星四合院后院，一個約十七八歲的瘦弱女孩端著一盆熱水推開一間門，走了進(jìn)去。

中院的領(lǐng)居隔著門縫張望著，“你說這丫頭圖的什么，這楊家的小子都昏迷了五年了，聽說還是從戰(zhàn)場上昏迷下來的，就是頂著個娃娃親的名頭，不明不白的照顧著這小子五年，還有那個要病死的老娘?！?/p>

“就是，我家住房那么緊張，他家倒好，一個植物人，一個瘸子，再加個黃毛丫頭，占了后院大半房子?！?/p>

唐谷費(fèi)力的端著水盆，將水倒了出去，每天給楊易擦洗身體，肌肉按摩，便是聽從醫(yī)生的建議，像楊易這樣的植物人，每天定時做一些康復(fù)，一旦醒來便回恢復(fù)的很快。

五年時間，一直堅持著這件事情，楊易躺在床上，身上卻沒有一點(diǎn)褥瘡，就是她的功勞。反而自己越發(fā)瘦弱，手上臉上隱約可見的凍瘡。

因?yàn)槲迥昵安宦暡豁懙嘏軄項(xiàng)钜准依镎疹?，?dǎo)致鄉(xiāng)下的父母大哥因?yàn)轱L(fēng)言風(fēng)語頗有怨言，一直沒什么來往。唐谷便以未婚妻的名義住在四合院后院楊家。只有她父親偷時不時地接濟(jì)。

但是憑著唐谷平日里打著零工，還是能勉強(qiáng)維持著生活。

倒完水的唐谷一著門框靜靜滴站著，嬌瘦的身軀仿佛有著用不完的力氣，忽然她耳朵微微動了動，快速跑進(jìn)屋子，站在房門口的唐谷猛的止住腳步，眼前的一幕讓她喜極而涕。

做了五年植物人的楊易，此刻正依靠在床頭，看倒唐谷后，蒼白的臉上露出一絲笑容，“小谷，謝謝你！”

唐谷飛速上前抱住了眼前的男人，“易哥哥，你……你終于醒了！嗚……嗚……”眼淚止不住的流了下來，這五年受的委屈終于有了發(fā)泄的渠道。

四、你們有誰見過國術(shù)高手？

建議樓主去拜訪一下這些大師： 現(xiàn)代掌門人 1.尚派形意拳第一代掌門人/李文彬（黑龍江） 2.中華楊氏武藝創(chuàng)始人/楊乃文（黑龍江） 3.蜀山峨眉無極逍遙派創(chuàng)始人/梁守渝（加拿大） 4.少林鷹爪翻子門代表人/周樹生（新加坡） 5.加拿大二世空手道掌門人/育娃（新加坡） 6.峨眉派武術(shù)代表人/吳信良（四川） 7.尚派形意拳第二代掌門人/李宏（黑龍江） 8.梁山子午門第21代掌門人/宋義祥（山東） 9.少林鷹派武術(shù)第三代掌門人/楊維（安徽） 10.空靈拳道創(chuàng)始人/宋衛(wèi)東（山東） 11.意猛園內(nèi)家拳掌門人/梅長江（湖北） 12.武當(dāng)松溪派武術(shù)代表人/張加立（湖北） 13.少林二紅拳代表人/徐永慶(吉林) 14.楊門武術(shù)代表人/張玉亮（安徽） 15.武當(dāng)派第14代掌門人/游玄德（湖北） 16.張氏小手拳第三代掌門人/張金才（貴州） 17.南派少林武術(shù)代表人/林運(yùn)品/（福建） 18.心意六合拳代表人/張云龍（安徽） 19.太極螳螂拳代表人/諶中立（山東） 20.峨眉趙門武術(shù)代表人/肖清黃（四川） 21.唐手拳代表人/彭碧波（江蘇） 22.少林欺世二樁創(chuàng)始人/姜興權(quán)（廣東） 23.內(nèi)功拳學(xué)創(chuàng)始人/王奎安（山東） 24.無為心意六合拳代表人/范永好（安徽） 25.形意拳代表人/潘小杰（江蘇） 26.武當(dāng)魚形游身門代表人/賈維勇（甘肅） 27.華佗五禽戲代表人/任淑美（安徽） 28.武當(dāng)松溪派武術(shù)代表人/陳蕾音（四川） 29.形意拳代表人/朱永金（陜西） 30.形意拳代表人/魏北京（江蘇） 31.形意拳代表人/付曉（遼寧） 32.中國式摔跤代表人/彭超華（安徽） 33.神州游龍追魂劍代表人/李宗貴（遼寧） 34.通備武學(xué)代表人/張鴻謀（甘肅） 35.通備武學(xué)代表人/張飛虎（甘肅）

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