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上通下達左右暢通（上通下達左右暢通的學(xué)制類型）

發(fā)布時間：2023-06-14 20:16:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54

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把中學(xué)階段分為初高級階段的是什么學(xué)制?
怎樣闡述我國現(xiàn)行學(xué)制
我國現(xiàn)行學(xué)制
學(xué)制的類型

上通下達左右暢通（上通下達左右暢通的學(xué)制類型）

把中學(xué)階段分為初高級階段的是什么學(xué)制?

什么是學(xué)制?
　　（一）學(xué)制的概念
　　學(xué)制是由國務(wù)院及其授權(quán)的教育行政部門制定的，由國家頒布并保證實施具有一定法律效力的,調(diào)整各級各類教育之間的銜接、交叉、比例關(guān)系以及教育權(quán)力分配關(guān)系的教育基本制度。它包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及其相互關(guān)系以及國家、學(xué)校、公民教育權(quán)力的分配關(guān)系。
　　學(xué)制，首先是一種制度，是國家規(guī)范教育行為的一種基本制度。國家規(guī)范教育行為的方式是多種多樣的，如教育法律、法規(guī)，教育方針、政策，教育行政規(guī)章，教育制度等等。學(xué)制僅僅是國家規(guī)范教育行為的基本制度之一。其次，學(xué)制是國家調(diào)整教育關(guān)系的一種基本制度。但是，學(xué)制對教育關(guān)系的調(diào)整只是限于各級各類教育之間的銜接、交叉、比例關(guān)系以及教育權(quán)力在國家、學(xué)校、公民之間的分配關(guān)系。再次，學(xué)制是由國務(wù)院及其授權(quán)的教育行政機關(guān)制定的并由國家頒布保證實施。其他的國家機關(guān)、單位、組織和個人均無權(quán)制定與頒布學(xué)制。國家規(guī)范教育行為必然要涉及到國家教育權(quán)、學(xué)校教育權(quán)以及公民受教育權(quán)之間關(guān)系的問題。因此，在學(xué)制中隱含了兩個層面：一個是外部制約層面，即國家教育權(quán)的問題。中央與地方政府及其教育行政機關(guān)通過制定有關(guān)教育方針政策、教育計劃、教育命令與條例等法規(guī)形式對教育的性質(zhì)、任務(wù)、修業(yè)年限、教育內(nèi)容、辦學(xué)體制等問題從宏觀角度進行調(diào)整與控制。另外一個是內(nèi)部自主的層面，即學(xué)校教育權(quán)與公民受教育權(quán)以及相互關(guān)系的問題。學(xué)校作為正規(guī)化的教育組織形式在國家教育方針與政策的指導(dǎo)下通過內(nèi)部的權(quán)責(zé)分配對受教育者享有施行教育的權(quán)力。
　　此外，學(xué)制還具有一定的歷史性與時代性。任何一個學(xué)制總是和一定時期、一定歷史時代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展相伴隨的。我們對學(xué)制的認(rèn)識與研究必須樹立動態(tài)發(fā)展的觀點。傳統(tǒng)的關(guān)于學(xué)制的認(rèn)識，一般僅僅限于學(xué)校教育的領(lǐng)域之中，即把學(xué)校中所實行的各級各類的教育系統(tǒng)與學(xué)制等同?，F(xiàn)今社會由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，對人才需求的專業(yè)化的趨勢越來越強，僅憑學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才已經(jīng)不能符合社會發(fā)展的需要，幼兒教育機構(gòu)、成人教育機構(gòu)以及終身教育機構(gòu)都將因之不斷的得到發(fā)展與完善。因此，在未來學(xué)制系統(tǒng)中不僅應(yīng)該包括學(xué)校教育機構(gòu)，而且還應(yīng)該包括幼兒教育機構(gòu)系統(tǒng)與成人教育機構(gòu)系統(tǒng)以及終身教育系統(tǒng)等等。事實上，朝鮮、斯里蘭卡、泰國、英國、南斯拉夫等國家已經(jīng)把學(xué)前教育系統(tǒng)以及成人教育系統(tǒng)納入學(xué)制之中。
　　在我國《教育法》第二章中對學(xué)校教育制度做出了明確規(guī)定：“國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。”此外，還對其他的教育基本制度如：義務(wù)教育制度、國家教育考試制度、職業(yè)教育制度、成人教育制度、學(xué)業(yè)證書制度、學(xué)位制度、教育督導(dǎo)制度、教育評估制度做出了規(guī)定。其中，學(xué)校教育制度是“一國教育的主體”在教育制度體系中具有重要的地位與作用。
　　（二）學(xué)制構(gòu)成的基本要素
　　學(xué)制構(gòu)成的基本要素，即學(xué)制構(gòu)成內(nèi)容的向度。亦即學(xué)制構(gòu)成的價值標(biāo)準(zhǔn)。要素與組成部分或構(gòu)成單位不一樣，要素具有基礎(chǔ)性、抽象性與概括性而組成部分與構(gòu)成單位則是要素的組合，具有綜合性與具體性。那么作為一個完整的學(xué)制系統(tǒng)它是由哪幾個要素構(gòu)成的呢？一般來說，它是由三個基本要素構(gòu)成的，即學(xué)校的類型、學(xué)校的級別、學(xué)校的結(jié)構(gòu)。也有人把它歸為兩大類，即學(xué)校的類別與學(xué)校的結(jié)構(gòu)。但是，無論是兩要素與三要素，二者之間的內(nèi)容向度是統(tǒng)一的。學(xué)校的類型是指哪一種形式，哪一種性質(zhì)的學(xué)校?！邦愋汀奔磳W(xué)校實施哪種性質(zhì)的教育，屬于普通教育，還是專門教育，在專門教育中是專業(yè)型、技術(shù)型還是技能型。由于劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同，那么學(xué)校的類型也就不一樣。根據(jù)教育舉辦的主體的不同，可以分為公立學(xué)校與私立學(xué)校兩類；根據(jù)教育性質(zhì)的不同可以分為實施普通教育學(xué)校與實施職業(yè)教育學(xué)校等等。學(xué)校的級別是指學(xué)校的層次水平，即學(xué)校在學(xué)制系統(tǒng)中所處的階段以及在同類性質(zhì)的學(xué)校中所處的地位。例如，高等師范?？茖W(xué)校在學(xué)制系統(tǒng)中處于高等教育階段，在師范教育類別中與其他的學(xué)校相比則屬于?？菩再|(zhì)水平的學(xué)校。學(xué)制的結(jié)構(gòu)決定了學(xué)校的類別，反應(yīng)了學(xué)校之間的交叉、銜接、比例等種種關(guān)系。事實上，由于學(xué)制中所規(guī)定的階段比較復(fù)雜，學(xué)校的種類繁多，這必然存在著學(xué)校的交叉、銜接與比例的問題。如果我們以各級作為學(xué)制分析的標(biāo)準(zhǔn)，必然要涉及到類的交叉問題。如果以各類作為分析學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)，必然涉及到階段的銜接問題，各級各類教育在發(fā)展的過程中應(yīng)該保持合理的比例。歸根結(jié)底，這都是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平與社會的需求所決定的。
　　（三）學(xué)制的類型
　　學(xué)制類型是由學(xué)制的結(jié)構(gòu)決定的，由于劃分的標(biāo)準(zhǔn)與方向的不同而表現(xiàn)出來不同的形式。這里的劃分的標(biāo)準(zhǔn)指的是縱向的劃分的標(biāo)準(zhǔn)或橫向的劃分的標(biāo)準(zhǔn)。劃分的方向指的是自上而下的劃分，還是自下而上的劃分?，F(xiàn)代的學(xué)制無外乎由兩種結(jié)構(gòu)構(gòu)成：一是縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)，一是橫向劃分的學(xué)校階段。不同的學(xué)制只不過是這個系統(tǒng)性與階段性的不同的組合。由縱向?qū)W校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌制。例如，英國的學(xué)制。由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是單軌制。例如，美國的學(xué)制。介于以縱向?qū)W校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢與橫向?qū)W校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)兩極之間的學(xué)制是中間型，叫分支型學(xué)制。例如，前蘇聯(lián)的學(xué)制。世界上的學(xué)制基本上屬于這三種類型。事實上，不同的學(xué)制類型的產(chǎn)生，實質(zhì)上是國家教育權(quán)與公民受教育權(quán)之間關(guān)系的不同的反應(yīng)。雙軌制在其產(chǎn)生初期，掌握國家教育權(quán)的封建貴族與宗教神侶，在對待受教育權(quán)的問題上，表現(xiàn)出了很強的專制性與等級性。一般公眾的子女沒有接受教育的權(quán)利或者只具有接受低級教育的權(quán)利。單軌制取消了公民受教育權(quán)的差別，在公民爭取受教育權(quán)利的強烈呼聲下，掌握國家教育權(quán)的統(tǒng)治階級出于政治與經(jīng)濟上的需要被迫主張實行平等的教育。分支型學(xué)制是在單軌制與雙軌制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，在國家教育權(quán)與公民受教育權(quán)的關(guān)系上具有雙重性。一方面，要保證群眾教育的普及。另一方面，要在不同的歷史時期強化受教育權(quán)的差異性，突出實用主義學(xué)科教育。
　　1、雙軌制
　　英國的學(xué)制是典型的雙軌制。遠在封建社會時期，在英國只有貴族、高級僧侶以及其他上層社會家族的子弟才享有受教育的權(quán)利。一般勞動群眾的子女，基本上都不能進入學(xué)校接受教育。直至二十世紀(jì)初，勞動人民才有接受初等教育的權(quán)利。因此，雙軌制實際上就是根據(jù)不同的教育對象（劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要是種族與出身）規(guī)定了不同的受教育的權(quán)利。從而使教育呈現(xiàn)出兩種不同的態(tài)勢：一軌是為上層社會、貴族與高級僧侶的子弟而設(shè)，初中畢業(yè)后，可以繼續(xù)接受高等教育。另一軌是為平民子弟而設(shè)，小學(xué)畢業(yè)后只能就業(yè)或接受初等與中等的職業(yè)教育。而且在同一教育階段，這兩軌是完全獨立的，不僅開設(shè)的課程不同，任課教師不同，而且更重要的是培養(yǎng)目標(biāo)也不一樣。后來，隨著國家教育權(quán)的真正的出現(xiàn)，國家從教會的手中奪得了管理教育的權(quán)力，特別是隨著資本主義工商業(yè)的進一步發(fā)展以及人民爭取接受教育的權(quán)力的呼聲越來越高，使得雙軌學(xué)制中的兩軌逐漸的走向了交叉與趨同。因此，在英、法、德等歐洲國家現(xiàn)行的雙軌制學(xué)制中，已經(jīng)不是原來意義的學(xué)制了。但是，在部分教育階段以及教育內(nèi)容的設(shè)置上，仍然能看到雙軌制的痕跡。
　　2、單軌制
　　美國的學(xué)制是典型的單軌制。但是，它是在雙軌制的基礎(chǔ)上演化而來的。北美大多數(shù)地區(qū)最初沿用的都是歐洲的雙軌制。美國獨立后很長時間內(nèi)教育上也沒有什么變革。1785年、1787年的土地法規(guī)定中鼓勵各州開辦學(xué)校。1789年憲法的補充條款中規(guī)定各州對未經(jīng)憲法確定的事項（包括教育）持有保留權(quán)。這就為后來美國學(xué)校的設(shè)立與教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。到了19世紀(jì)20年代，美國的公立學(xué)校迅速的發(fā)展起來。其主要原因有兩個方面：第一，1814年以后美國資本主義工業(yè)迅速發(fā)展，工商業(yè)資產(chǎn)階級實力雄厚起來，他們出于政治的目的，為擴大自己在各階層的選舉權(quán)有滿足民眾需要的意向。第二，工人階級政治力量日益擴大，階級覺悟不斷提高，有爭取教育權(quán)的需要。當(dāng)時曾提出了：“受教育應(yīng)是每個公民的權(quán)利”的口號。美國公立學(xué)校的建立成為了美國普及義務(wù)教育的開端，1852年至1853年，麻塞諸塞洲和紐約洲相繼發(fā)布了強迫義務(wù)教育的法令。這就使得美國的小學(xué)、中學(xué)規(guī)?？涨案邼q，在美國沒有特權(quán)傳統(tǒng)的文化背景下，使得原來雙軌制中的面向上層社會的一軌沒有得到充分的發(fā)展，從而形成了自下而上的（小學(xué)、中學(xué)而后可升入大學(xué)）的美國單軌制。到了19世紀(jì)末，美國基本上確立了包括從學(xué)前教育到高等教育的完整的教育制度。單軌制的特點是：一個系列、多種分段，即六三三、八四、四四四等多種分段。單軌制最早產(chǎn)生于美國，后來被許多國家都采納。
　　3、分支型學(xué)制
　　前蘇聯(lián)的學(xué)制是典型的分支型學(xué)制。它是在雙軌制與單軌制的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。帝俄時代的學(xué)制屬于雙軌制。十月革命勝利以后制定單軌制，后來在發(fā)展的過程之中，又恢復(fù)了帝俄中學(xué)的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學(xué)校單設(shè)的做法。于是就形成了既有單軌制的特點，又有雙軌制的某些因素的前蘇聯(lián)的學(xué)制。這種學(xué)制的分支是在初中教育階段以后進行的，而在初中教育階段以前（包括了小學(xué)、初中階段）還是屬于單軌的。這種學(xué)制的優(yōu)點是上通下達，左右暢通。
　　雙軌制、單軌制以及分支型學(xué)制所引發(fā)的問題實質(zhì)上是由教育價值的基礎(chǔ)——平等與效率之間的矛盾構(gòu)成的。當(dāng)然，每一種學(xué)制所形成的原因還要受到社會經(jīng)濟的發(fā)展以及統(tǒng)治階級特權(quán)的觀念、政權(quán)偏見的影響。但是就每一種學(xué)制的利弊表現(xiàn)來看，又都是不能不與教育價值的基礎(chǔ)棗平等與效率這一范疇密切相關(guān)的。單軌制有利于民眾教育權(quán)的獲得，教育的普及以及教育機會的均等。但從另一個角度來分析，不利于教育效率的提高。雙軌制由于強調(diào)個性、強調(diào)差異，最初的意義在教育權(quán)上保證了部分統(tǒng)治階級子女的個性完全、充分、自由的發(fā)展，但是由于等級的觀念與特權(quán)觀念的影響不利于教育的普及。從某種角度來說，統(tǒng)治階級子女這種“英才”教育的發(fā)展是以是以犧牲大多數(shù)人的受教育權(quán)利為代價的，不利于教育機會的平等與全民素質(zhì)的提高。分支型學(xué)制雖然有意的緩和了這一矛盾，但是在階段的銜接以及分支的程度上又不可避免的帶來教育發(fā)展的盲目性與復(fù)雜性。

怎樣闡述我國現(xiàn)行學(xué)制

1，什么是全民教育？全民教育興起的原因是什么？全民教育，就是教育對象全民化，意即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，而且必須接受一定程度的教育。全民教育更多側(cè)重于普及教育；終身教育主要傾力于繼續(xù)教育；全民教育興起的原因：全民教育既是使每個社會成員都享有受教育權(quán)利并籍以促進社會平等的根本保證，又是使個人獲得生存和發(fā)展能力的基本手段；全民教育是國家走出危機、擺脫貧困的必然選擇；全民教育是促進世界文明和共同繁榮的需要；各國實現(xiàn)全民教育的具體舉措普及入學(xué)機會并促進平等；基礎(chǔ)教育的重點放在知識的實際獲得和結(jié)果上；擴大并不斷重新確定基礎(chǔ)教育的范圍；開通青年和成年個人學(xué)習(xí)必須的多種傳授體系，有效利用信息、通訊等手段傳播知識；促使學(xué)習(xí)者都得到所需要的營養(yǎng)、衛(wèi)生保健及一般物質(zhì)和情感支持，使他們能積極參與并從教育中獲益。 2，簡述教育的質(zhì)的規(guī)定性。（參考）第一，教育是人類所特有的一種有意識的社會活動。教育是人類社會所特有的現(xiàn)象，而不是動物界的一種普遍活動，人類的教育活動具有社會性和意識性。第二，教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動。人類利用語言文字將知識經(jīng)驗總結(jié)歸納出來，以濃縮化、集約化的方式傳遞給他人，這就是人類所特有的傳遞經(jīng)驗的方式——教育。第三，教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。教育過程中傳遞社會經(jīng)驗的目的在于培養(yǎng)人，促進人的身心的發(fā)展。（老師給的）第1，教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，是人類社會繼承和延續(xù)、人類生存和發(fā)展必不可少的手段。第2，教育是人類社會所特有的一種實踐活動，在其他動物界是沒有的。第3，教育是培養(yǎng)人的一種活動。第4，教育是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的。原始形態(tài)的教育；古代形態(tài)的教育；現(xiàn)代形態(tài)的教育；當(dāng)代的教育形態(tài)；教育是隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，是新生一代成長、發(fā)展與社會生活得以承繼、延續(xù)所不可缺少的手段之一。 3，論教育對人的發(fā)展的作用。個體的發(fā)展包括兩方面：身體發(fā)展：有機體的自然形態(tài)和組織器官及其機能的發(fā)展——更多地取決于自然的成熟；心理發(fā)展：人的心理過程和個性心理的發(fā)展，包括認(rèn)知、情感、意志和各種高級社會性的發(fā)展——教育對個體發(fā)展的影響更多地體現(xiàn)在個體的“心”的發(fā)展。 1，教育對個體發(fā)展的促進功能第一，教育促進個體社會化的功能社會化的具體內(nèi)容：接受一定社會的文化價值和社會規(guī)范；使個人追求的目標(biāo)與社會要求相一致；掌握個人獲得社會成員資格和追求目標(biāo)所必需的技能；學(xué)會認(rèn)同身份和在每一場合下自己所處的角色；教育促進個體社會化功能的表現(xiàn)之一：促進個體思想意識的社會化教育促進個體社會化功能的表現(xiàn)之二：促進個體行為的社會化教育促進個體社會化功能的表現(xiàn)之三：培養(yǎng)個體的職業(yè)意識的角色第二，教育促進個體個性化的功能：個性化的內(nèi)涵：具有主體意識形成個體差異具有創(chuàng)造性教育促進個體個性化的功能之一：促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展教育促進個體個性化的功能之二：促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性教育促進個體個性化的功能之三：開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn) 2，影響個體發(fā)展的主要因素遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，對人的發(fā)展起制約作用。教育能夠規(guī)定人的發(fā)展方向，對人發(fā)展的影響具有全面、系統(tǒng)、深刻性。體現(xiàn)個體的主觀能動性的自身的態(tài)度和所付出的精力是人身心發(fā)展的動力。3，教育要適應(yīng)個體發(fā)展的規(guī)律第一，要適應(yīng)人身心發(fā)展的順序性順序性：由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程; 教育必須注意按照人的身心發(fā)展的順序性進行，由淺入深，由簡單到復(fù)雜，由具體到抽象，由低級到高級，逐步提高教育的要求。第二，要適應(yīng)人身心發(fā)展的階段性階段性：不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征; 教育既要照顧到學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，又要向?qū)W生不斷提出高于其原有水平的要求，促進其發(fā)展。第三，要適應(yīng)人身心發(fā)展的不平衡性不平衡性：不同年齡階段和不同方面發(fā)展的速度不均衡;身心某一方面在不同年齡階段發(fā)展的不平衡性。如身高體重的發(fā)展有兩個高峰期(出生后第一年和青春發(fā)育期)，較之其他年齡段更為迅速。身心不同方面的發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段即已達到較高的發(fā)展水平。掌握人身心發(fā)展的不平衡性，有助于我們把握學(xué)生身心發(fā)展的成熟期，以適時地進行教育。第四，要適應(yīng)人身心發(fā)展的個體差異性個別差異性：個體在發(fā)展速度、水平和個性心理傾向上不同。由于遺傳、環(huán)境和教育、個人努力和實踐的不同，必然存在個體差異。表現(xiàn)為：不同的個體身心同一方面發(fā)展的速度和水平不同;每個人都具有不同的個性心理傾向。根據(jù)人的發(fā)展個體差異性特點，應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生，掌握學(xué)生個性特點，做到有的放矢，因材施教，使每個學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。 4，論教育對社會發(fā)展的作用。教育的社會發(fā)展功能即教育促進社會發(fā)展的功能，它涉及人口、政治、經(jīng)濟、文化等方面，也反映了教育在促進現(xiàn)代化社會發(fā)展方面的作用。（一）教育與社會經(jīng)濟發(fā)展1，經(jīng)濟對教育的影響經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r制約著一個社會的教育目的；經(jīng)濟發(fā)展的總體水平影響教育的投入，進而影響到教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的類型影響著教育結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟發(fā)展影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；經(jīng)濟發(fā)展影響著教學(xué)方法、教學(xué)組織形式以及教學(xué)手段的改革；職業(yè)的不斷變動提出了終身教育的要求；2，教育對經(jīng)濟發(fā)展的影響（教育的經(jīng)濟功能）教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段。教育促進經(jīng)濟的發(fā)展和國民收入的增長。教育通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ)。教育特別是高等教育是促進知識、技術(shù)和工藝創(chuàng)新的重要因素。3，當(dāng)代我國經(jīng)濟改革對教育提出的任務(wù) 大力發(fā)展繼續(xù)教育、終身教育和非正規(guī)教育，提高全體國民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)；教育為經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)；重新審視學(xué)校教育目標(biāo)和課程設(shè)置，增加符合時代經(jīng)濟社會發(fā)展的新內(nèi)容；積極拓寬教育投資渠道，引導(dǎo)教育市場的健康發(fā)展；打破傳統(tǒng)辦學(xué)模式，提倡各種形式的聯(lián)合辦學(xué)，提高國際范圍內(nèi)教育市場的競爭力。4，教育與經(jīng)濟關(guān)系的理論：人力資本理論（1）美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茲20世紀(jì)60年代提出，觀點：“人力資本”是與“物力資本”相對應(yīng)的概念，指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力。人力資本投資包括個人在教育、衛(wèi)生、醫(yī)療等方面的投資，其中教育投資是人力資本最主要的部分。人力資本投資的作用大于物力資本投資的作用，人力資本的增長速度比物力資本的增長速度快得多。（2）人力資本理論對教育的影響導(dǎo)致國家競相增加對教育的投資，強調(diào)教育的重要性。導(dǎo)致教育市場化與教育產(chǎn)業(yè)化思潮的流行。導(dǎo)致“經(jīng)濟化教育”的出現(xiàn)。（二）教育與政治發(fā)展1，政治體制對教育的影響政治體制影響著教育的目的政治體制影響著教育權(quán)和受教育權(quán)政治體制影響著教育內(nèi)容的編排政治體制影響著教育體制政治體制本身具有極其深刻的教育作用2，教育對政治變革的影響（教育的政治功能）培養(yǎng)一定社會所需要的人才；培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民；教育可以為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論；教師和學(xué)生是任何一個時代政治穩(wěn)定和變革的中間分子；教育能推進一個社會的民主化進程；3，教育與政治關(guān)系的理論：教育獨立說該理論由蔡元培先生在1927年提出。主要觀點：教育應(yīng)獨立于政治和宗教，全權(quán)交于教育家；教育行政獨立；教育思想獨立；教育內(nèi)容獨立。（三）教育與文化發(fā)展（教育的文化功能）英國人類學(xué)家泰勒(Tylor)在《原始文化》一書中對文化作了經(jīng)典的界定：文化是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力和習(xí)慣。1，文化模式對教育的影響文化模式影響到教育的價值選擇文化模式影響到教育的目標(biāo)選擇文化模式影響到教育內(nèi)容以及教育方法文化模式影響到教育改革的政策2，教育對文化發(fā)展的影響（教育的文化功能）教育的文化傳承功能教育的文化選擇功能教育的文化整合功能教育的文化創(chuàng)新功能3，當(dāng)代我國的文化變遷與教育當(dāng)代我國文化變遷的趨勢及問題多元文化的態(tài)勢日趨明顯；文化沖突日趨明顯；傳統(tǒng)文化的進一步式微；西方發(fā)達國家文化帝國主義的威脅日益嚴(yán)重；文化消費成為大眾日常消費的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。4，當(dāng)前我國教育改革的文化使命促進民族文化身份的認(rèn)同；傳播“文化多樣性”的概念；促進文化理解和文化對話；警惕文化帝國主義。5，教育的“文化再生產(chǎn)理論” 該理論是西方馬克思主義教育理論的一個流派，代表人物是法國思想家布迪爾（Pierre Bourdieu），代表性觀點：學(xué)校傳遞的文化與統(tǒng)治階級的文化密切相關(guān)；教育的手段是“符號暴力”；學(xué)校的課程是“霸權(quán)課程”。教育與社會發(fā)展：對立統(tǒng)一：“制約”：社會決定著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，并為教育的發(fā)展提供保證條件；“促進”：教育通過提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人才又反過來不斷推動、促進社會的文明和進步。教育的相對獨立性：在一定的社會歷史背景下，教育作為一種特殊的社會實踐活動有自己的基本規(guī)律或基本原則，它雖然受著政治、經(jīng)濟以及文化多種因素的制約，但我們不能忽視或抹殺教育本身所獨具的一些基本原則和規(guī)律，否則，就不能實現(xiàn)我們的目的。 5，簡述學(xué)制的類型?，F(xiàn)代教育制度的核心是學(xué)校教育制度（簡稱學(xué)制）學(xué)制是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則。內(nèi)容：規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及之間的關(guān)系。1，學(xué)制的類型兩種結(jié)構(gòu)：縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)————由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)為雙軌學(xué)制；橫向劃分的學(xué)校系統(tǒng)————由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)為單軌學(xué)制；第1、雙軌制18、19世紀(jì)的歐洲國家：劃分標(biāo)準(zhǔn)主要是種族與出身一軌為上層社會、貴族與高級僧侶的子弟而設(shè)。初中畢業(yè)后，可以繼續(xù)接受高等教育。一軌為平民子弟而設(shè)，小學(xué)畢業(yè)后只能就業(yè)或接受初等、中等職業(yè)教育。由古代學(xué)校演變來的帶有等級特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動人民子弟入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校并存；——開設(shè)的課程，任課教師，培養(yǎng)目標(biāo)不一樣；——根據(jù)教育對象規(guī)定不同的受教育權(quán)利；——背離了教育普及化和公平化的原則；第2、單軌制美國：自下而上的（小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)）沿用歐洲雙軌制的基礎(chǔ)上演化而來；美國沒有特權(quán)傳統(tǒng)的文化背景下，原來雙軌制中的面向上層社會的一軌沒有得到充分的發(fā)展。注重平等，但效益低下，發(fā)展失衡。第3，分支型學(xué)制前蘇聯(lián)、中國、日本：既有單軌制的特點，又有雙軌制的某些因素。這種學(xué)制的分支是在初中教育階段以后進行，在初中教育階段以前（包括了小學(xué)、初中階段）屬于單軌。優(yōu)點是上通下達，左右暢通。試圖融雙、單軌制之長，兼顧公平與效益。 2，現(xiàn)代學(xué)制的變革從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展；——并軌表明：義務(wù)教育延長到哪里，雙軌學(xué)制就并軌到哪，單軌學(xué)制是機會均等地普及教育的好形式；綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的理想形式。從橫向?qū)W校階段看，每個階段都發(fā)生了重大變化；幼兒教育階段：列入學(xué)制系統(tǒng)；小學(xué)教育階段：無初、高級之分；入學(xué)年齡提前；年限縮短至5（法）、4（德）年；初中教育階段：初中學(xué)制延長；作為普通教育的中間階段；與小學(xué)聯(lián)結(jié)、統(tǒng)一進行文化科學(xué)基礎(chǔ)知識教育、取消小學(xué)與初中之間的考試；高中教育階段：當(dāng)代三個類型的學(xué)制事實上變成了高中階段的三個類型（肩負三種任務(wù)）——僅僅肩負升入大學(xué)預(yù)備教育任務(wù)（西歐高中）、同時肩負大學(xué)預(yù)備教育和普及高中文化科學(xué)知識教育兩項任務(wù)（蘇聯(lián)高中）、肩負大學(xué)預(yù)備教育、普及高中教育和進行職業(yè)教育（美國綜合高中）；職業(yè)中學(xué)：文化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)越來越高；職業(yè)教育的層次、類型的多樣化；高等教育階段：多層次（大專、本科、碩士、博士）；多類型（院校、科系、專業(yè)類型）；與社會、生產(chǎn)、科技、社會生活聯(lián)系越來越緊密； 6，我國現(xiàn)行學(xué)制主要屬于哪種類型？簡述我國現(xiàn)行學(xué)制的縱向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)?！督逃ā返谑畻l規(guī)定：“國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度”。在我國現(xiàn)行學(xué)制中縱向：劃分了四個階段：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。其中初等教育階段與初級中等教育階段合稱為義務(wù)教育階段。橫向：到了中等教育階段后，開始出現(xiàn)了類的區(qū)分。我國現(xiàn)行學(xué)制的縱向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)學(xué)前教育：根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo)和幼兒的身心特點，對入小學(xué)前的幼兒所進行的有計劃的教育；初等教育：使公民奠定文化知識基礎(chǔ)和做好初步生活準(zhǔn)備的教育，它對提高民族的文化水平極其重要，是實施義務(wù)教育和普及教育的重要目標(biāo)，包括兒童和青年、成人初等教育。兒童實施初等教育主要是指全日制小學(xué)教育；對尚處于文盲或半文盲狀態(tài)的青年和成人實施相當(dāng)于小學(xué)程度的基礎(chǔ)教育和掃盲教育 ——成人業(yè)余教育；中等教育：在初等教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行中等普通教育和專業(yè)教育。我國中等教育機構(gòu)主要指全日制普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校及成人中等學(xué)校等高等教育：是建立在中等教育基礎(chǔ)上的各種專業(yè)教育。按學(xué)歷程度來劃分，一般可分為高等?？?、本科、研究生班、碩士、博士幾個層次。教學(xué)組織及其形式有全日制的和業(yè)余的、面授的和非面授的、學(xué)校形式的和非學(xué)校形式的等。我國學(xué)制的發(fā)展方向適度發(fā)展學(xué)前教育；切實普及義務(wù)教育；繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)；大力發(fā)展高等教育； 7，簡述教師職業(yè)的性質(zhì)，為何說教師也是學(xué)習(xí)者？教師職業(yè)的性質(zhì)職業(yè)：是依據(jù)人們參加社會勞動的性質(zhì)與形式劃分的社會勞動集團。從教師功能及作用：“師者，教人以道者之稱也”。（周禮）“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。韓愈：《師說》從教師應(yīng)有的品質(zhì)：“智如泉涌，行可以為儀表者，人之師也”?！俄n詩外傳》必須從教師的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及其與活動對象的關(guān)系考察教師職業(yè)的性質(zhì)。第1，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員教師職業(yè)的內(nèi)在素質(zhì)要求1966年聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》：應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)；教師應(yīng)具備經(jīng)過嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。國際勞工組織《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》：教師為“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”。1986年中國國家統(tǒng)計局、標(biāo)準(zhǔn)局《國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》：教師列為“專業(yè)、技術(shù)人員”。教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。第2，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)，教師是教育者教師職業(yè)的功能培養(yǎng)人：個體個性化；個體社會化；教師是根據(jù)一定的社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，使之成為合格的社會成員的人。第3，教師職業(yè)是自身不斷發(fā)展的職業(yè)，教師是學(xué)習(xí)者對教師職業(yè)價值認(rèn)識基礎(chǔ)上的自我設(shè)計與自我規(guī)劃。蠟燭觀：燃燒自己照亮他人的一種境界。強調(diào)為他人作出奉獻、犧牲、付出。是我國長期以來進行教師職業(yè)道德教育的著眼點，也是大批教師真實生活的寫照；發(fā)展觀：強調(diào)教師自身的進步、提高、收獲；是培養(yǎng)學(xué)生的同時也提升自我的一種追求。體現(xiàn)了新時期教師教育的理念，是教師主體價值的凸現(xiàn)。發(fā)展觀的深刻時代背景：終身教育思想的普及；教師自我意識的覺醒；發(fā)展現(xiàn)狀對教師的要求；發(fā)展觀中的教師具有教育者和學(xué)習(xí)者的雙重身份；——教師首先是作為一個學(xué)習(xí)者存在的：充分發(fā)揮主體性；教師在喚醒學(xué)生對真善美追求的同時，也展示自我、實現(xiàn)自我、滿足自己求真、向上、創(chuàng)造的需要，體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷；教育教學(xué)是一個動態(tài)的發(fā)展過程，教師必須不斷探究、不斷進取。

上通下達左右暢通（上通下達左右暢通的學(xué)制類型）

我國現(xiàn)行學(xué)制

法律分析：我國屬于分支型學(xué)制，這種學(xué)制的分支是在初中教育階段以后進行，在初中教育階段以前（包括了小學(xué)、初中階段）屬于單軌。優(yōu)點是上通下達，左右暢通。試圖融雙、單軌制之長，兼顧公平與效益。

法律依據(jù)：《中華人民共和國教育法》第十條國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

學(xué)制的類型

學(xué)制類型
學(xué)制的類型有雙軌制、單軌制、分支型學(xué)制
一雙軌制
產(chǎn)生于十八九世紀(jì)的西歐，雙軌制的結(jié)構(gòu)是：
一軌自上而下，結(jié)構(gòu)是大學(xué)（也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）
另一軌自下而上，結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）、職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后來發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育）
其特點是兩個平行的系列，既不相通，也不相接
二單軌制
最早產(chǎn)生于美國，后被世界許多國家采用，單軌制的結(jié)構(gòu)是自下而上：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。其特點是一個系列，多種分段即六三三、五三四、四四四等。它有利于教育的逐步普及，對現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展有更大的適應(yīng)能力。
三分支型學(xué)制
又稱蘇聯(lián)型學(xué)制，它既有單軌制特點又有雙軌因素，分支型的結(jié)構(gòu)是前段（小學(xué)、初中）是單軌，進入中學(xué)階段開始分叉，是介于單軌制和雙軌制間的分支型學(xué)制。其特點是上通下達，左右暢通。

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