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上通古今（上通古今下通）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-13 05:59:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101

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本文目錄:

通古今之變古是什么時(shí)候,今是什么時(shí)候
什么是會(huì)通古今？
古今貫通的意思是什么
通古今的下一句是什么呀

上通古今（上通古今下通）

通古今之變古是什么時(shí)候,今是什么時(shí)候

古是上古今是現(xiàn)世
通古今之變:所謂通古今之變,就是要通過歷史的發(fā)展演變,尋找歷代王朝興衰成敗之理.
①歷史進(jìn)化思想:司馬遷在《史記》中表現(xiàn)的歷史觀與董仲舒"天不變,道亦不變"的觀點(diǎn)不同,他認(rèn)為歷史是通過各種改革向前演進(jìn)的.因此他對(duì)于歷史上出現(xiàn)的政治改革,總是采取稱贊的態(tài)度,如對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳起的改革,商鞅的變法促進(jìn)歷史前進(jìn)的作用是有一定認(rèn)識(shí)的.說吳起改革的政績(jī)是"諸侯患楚之強(qiáng)";商鞅變法的政績(jī)是"行五年,秦人富強(qiáng)","行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足.民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治."對(duì)秦始皇的問題也是如此,司馬遷曾稱"秦為暴秦","無道秦","虎狼之秦",但對(duì)秦始皇實(shí)行改革的功績(jī)還是肯定的,"秦取天下多暴,然世異變,成功大".反映出一種厚今博古的思想和一個(gè)歷史家"通古今之變"的眼光.

什么是會(huì)通古今？

“會(huì)通古今”是中國(guó)古代史家治史的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與儒家經(jīng)典《禮記》中所說的“疏通知遠(yuǎn)”，具有大體一致的內(nèi)涵。主要是指史學(xué)家在運(yùn)用歷史知識(shí)時(shí)，要有高屋建瓴、融會(huì)古今的見識(shí)。這其中既包括對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也涉及對(duì)當(dāng)前歷史動(dòng)向和未來趨勢(shì)的把握。
由于“會(huì)通古今”的治史模式具有氣勢(shì)恢宏的歷史視野和揭示歷史特點(diǎn)的獨(dú)特作用，因而在博得史家青睞的同時(shí)，也理所當(dāng)然地受到讀者的偏愛。中國(guó)古代史學(xué)領(lǐng)域中通史著作的一再出現(xiàn)，就是最有力的例證。當(dāng)然，通史著作的流行，也有其深刻的背景和意義。清代史家章學(xué)誠(chéng)就曾在《文史通義·釋通》中，以專門篇幅集中論述了通史的優(yōu)點(diǎn)：“通史之修，其便有六：一曰免重復(fù)，二曰均類例，三曰便銓配，四曰平是非，五曰去牴牾，六曰詳鄰事。其長(zhǎng)有二：一曰具剪裁，二曰立家法”。章氏弓估論今，逐一討論通史著作的所謂“六便”、“二長(zhǎng)”，議論之詳，評(píng)價(jià)之高，可謂空前。
即使站在今天的高度，會(huì)通古今的治史方式，也有非常重要的意義。首先，會(huì)通古今的治史方式要求人們要有通變意識(shí)。所謂通變意識(shí)，就是說整個(gè)歷史都是不斷變化的。只有通過變化，歷史才能前進(jìn)。只有通過變革，社會(huì)才能發(fā)展。古代哲學(xué)著作《周易》是反映通變思想的淵藪，歷史上的許多有識(shí)之士都曾是這一思想的實(shí)踐者。司馬遷以通變思想寫《史記》，他明確標(biāo)示其著述宗旨是“通古今之變”。戊戌變法的急先鋒梁?jiǎn)⒊粌H發(fā)揮了《周易》的“窮則變，變則通，通則久”（《變法通議·自序》）的通變思想，還將當(dāng)年司馬遷“承敝通變”思想進(jìn)一步具體化：“法行十年，或數(shù)十年，或百年而必敝”，“敝而必更求變，天之道也”（《論不變法之害》）。通變意識(shí)中不僅具有物極必反、盛衰轉(zhuǎn)化的辯證思想，也蘊(yùn)含著人在其中的主導(dǎo)作用。只要我們以通變觀點(diǎn)看問題，就會(huì)在注意到歷史經(jīng)驗(yàn)、古今聯(lián)系的同時(shí)，注意到古今的不同和當(dāng)前變化，制定出新的對(duì)策。其次，會(huì)通古今的治史方式要求人們要科學(xué)地把握事物。也就是說，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)揭示以往漫長(zhǎng)歷史中的發(fā)展過程和規(guī)律，客觀總結(jié)歷史發(fā)展過程中的前人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，還要利用這些規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)闡明我們時(shí)代的發(fā)展動(dòng)向，最終達(dá)到為當(dāng)代社會(huì)服務(wù)的目的。

上通古今（上通古今下通）

古今貫通的意思是什么

古今貫通
讀音：gu jin guan tong
釋義：貫通古今是用來形容學(xué)識(shí)淵博的人的，貫通古今說明通曉古今的知識(shí)，而且能把古今中西的知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。
近義詞：上知天文下知地理。
例句：李教授的學(xué)問真是古今貫通啊，真不愧是教育界的翹楚。

通古今的下一句是什么呀

通古今的下一句有三種情況，分別是：

一、若親目。選自《三字經(jīng)》

原句：讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。

譯文：讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。

二、夜半挑燈更細(xì)看。選自北宋·《病起書懷》

原句：《出師》一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看?！?span style="display:none">Fz4創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

譯文：諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。

三、家徒四壁猶一琴，今年二月雨霖霪。

出自宋代·晁補(bǔ)之《閻子常攜琴入村》

譯文：家徒四壁的家里只剩下一把古琴，今年二月份的時(shí)候彈奏一首雨霖霪。

擴(kuò)展資料

《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。

《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！?span style="display:none">Fz4創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

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