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魯迅先生為什么寫作

發(fā)布時間：2023-06-13 04:49:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 99

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于魯迅先生為什么寫作的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

為什么魯迅要寫《朝花夕拾》?他寫《朝花夕拾》的目的是什么?
魯迅為什么要從事寫作
魯迅寫文章的目的是什么
“寫作” 是魯迅的人生轉(zhuǎn)折點，請概述他走上寫作道路的原因？
魯迅當(dāng)時為什么要選擇寫作這一條路呢？

魯迅先生為什么寫作

為什么魯迅要寫《朝花夕拾》?他寫《朝花夕拾》的目的是什么?

魯迅為什么要寫《朝花夕拾》呢？他寫《朝花夕拾》的目的是什么呢？今天就跟著小編一起來看看吧

《朝花夕拾》原名是《舊事重提》，所以不難看出，魯迅寫《晨花夕陽》的目的是他想用《朝花夕拾》來表達對過去親人、朋友和老師的懷念。同時，他也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。《朝花夕拾》中的作品雖然都是對過去的追憶，但也都是“借題發(fā)揮”，暗指和諷刺當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

作為一部“回憶的記事”，這部選集從多方面反映了作者魯迅青年時代的生活，生動地反映了他的性格和興趣。前七篇反映了他童年在紹興家庭和私立學(xué)校的生活，后三篇描述了他從家鄉(xiāng)到南京，在日本留學(xué)，然后回國任教的經(jīng)歷；它揭示了半封建半殖民地社會中的種種丑惡和不合理的現(xiàn)象，反映了有志青年知識分子在舊中國的黑夜里，不畏艱險，尋找光明的艱難歷程，以及作者對親人、朋友、老師的懷念。

從整體內(nèi)容上看，《朝花夕拾》書寫了他從青年時期到日本各地生活的幾個片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人文情懷和民俗文化，體現(xiàn)了魯迅對社會的深刻觀察和對家庭的真摯感情，懷念老師和朋友。作品描述了作者童年的生活和年輕時的學(xué)習(xí)歷程，回憶了那些難忘的人和事，表達了對過去親友和老師的懷念，批判和嘲諷反動保守勢力。

所以魯迅先生寫《朝花夕拾》的目的，就是為了紀(jì)念自己小時候的那些時光，紀(jì)念友人和老師。選集以記錄事件為主，充滿濃郁的抒情氛圍，經(jīng)常夾雜著討論，使抒情、敘述、討論融，文文寫得非常優(yōu)美、和諧、樸素和感人。

以上就是小編要說的了，大家覺得怎么樣呢？小伙伴發(fā)表一下你的意見吧！

魯迅為什么要從事寫作

　　魯迅于1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，此后他的父親又長期患病，終至死亡，家境敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活結(jié)束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣。在過去家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小“公子哥兒”的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現(xiàn)在他家窮了下來，周圍人的態(tài)度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài)度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當(dāng)時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢利眼”看人待物的：對有錢有勢的人是一種態(tài)度，對無錢無勢的人又是另一種態(tài)度。多年之后，魯迅還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！薄丁磪群啊底孕颉?br/>　　家庭的變故和變故后的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農(nóng)村，這使他有機會接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長時期住在農(nóng)村。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著，描寫著。
　　在當(dāng)時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個官僚的“幕友”，假若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅走的則是為當(dāng)時人最看不起的另一條道路：進“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)?shù)摹?898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國強兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學(xué)和社會科學(xué)方面的著作，開拓了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響?！短煅菡摗肥墙榻B達爾文的進化論學(xué)說的一部著作，這使魯迅認(rèn)識到現(xiàn)實世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。
　　魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了官費留學(xué)的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補習(xí)日語，后來進入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績是59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動。在當(dāng)時，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。
　　在留學(xué)日本期間，魯迅初步形成了他的世界觀和人生觀，但是，魯迅的思想和感情不但為當(dāng)時大多數(shù)的中國人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學(xué)堂(今杭州高級中學(xué))和紹興府中學(xué)堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現(xiàn)實，社會的昏亂，民族的災(zāi)難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。
　　1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是他第一次用“魯迅”這個筆名發(fā)表文章，《狂人日記》也是中國最早的現(xiàn)代白話小說。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對于中華民族現(xiàn)代命運的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”。
　　《狂人日記》之后，魯迅連續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說，后來編入《吶喊》《彷徨》兩個短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。
　　魯迅的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的

魯迅寫文章的目的是什么

原先魯迅是想學(xué)醫(yī)來救人的但后來魯迅覺得醫(yī)術(shù)只能拯救人的身體，文學(xué)可以醫(yī)治人的思想。而中國落后的根本原因在于思想。魯迅先生就是想利用文學(xué)的力量改變中國的國民性。這一點在魯迅先生在他的的雜文《我為什么做起小說來》中有說明。魯迅先生之前學(xué)醫(yī)時時想把西方的醫(yī)學(xué)帶到中國，所以后來他棄醫(yī)從文時也有遺憾。這一點在《藤野先生》中能體現(xiàn)。

從性質(zhì)上講,魯迅是一代愛國的文學(xué)家,思想家和革命家,他的精神被稱為中華民族魂,他的所作所為,是為了中華之崛起.
當(dāng)他在東京從事醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)后,意識到,要挽救中國,需要從根本上改造國民性,而醫(yī)術(shù)只能救治人民的肉體--從事文藝工作可以從心靈及令靈魂上糾正人民的思想,從思想上著手,取得民心,爭取正大的勝利!!

魯迅先生為什么寫作

“寫作” 是魯迅的人生轉(zhuǎn)折點，請概述他走上寫作道路的原因？

魯迅最早是學(xué)醫(yī)的，希望通過自己的醫(yī)術(shù)達到治病救人的目的，后來的一件事改變了他的想法和初衷，他親眼看到自己的同袍兄弟被外國人殺害，卻有自己的同袍在拍手叫好，這件事使他忽然認(rèn)識到，國人的真正病因在思想而不是身體，心理疾病更需要醫(yī)治，因此他才棄醫(yī)從文，他的文章號稱投槍和匕首，能夠喚醒同袍并刺殺敵人。請采納謝謝！

魯迅當(dāng)時為什么要選擇寫作這一條路呢？

魯迅所處的時代當(dāng)時社會十分的黑暗，因為政府的欺壓導(dǎo)致全國老百姓的平窮，讓老百姓不好過日子，魯迅為了當(dāng)時的反動勢力在寫作來喚醒人們的精神，魯迅1881—1936所處的時代，正是中華民族災(zāi)難深重、面臨生死存亡嚴(yán)重威脅的半殖民地半封建的社會。

魯迅當(dāng)時所處的社會背景：

1、中日關(guān)系19世紀(jì)末70年代，日本侵犯臺灣，后勒索中國白銀50萬兩作為撤兵條件。

2、1894年—1895年，日本挑起甲午中日戰(zhàn)爭，中國失敗，戰(zhàn)后簽訂的中日《馬關(guān)條約》，大大加深了中國半殖民地化。

3、1900年日本參加八國聯(lián)國侵華。

4、1915年，日本向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》

5、1913年，日本制造“九·一八”事變，從而揭開侵華序幕。

6、1932年，日本制造“一·二八”事變，進攻上海。

7、1932年，日本扶植清朝末代皇帝溥儀，在長春建立偽滿州國傀儡政權(quán)，使東三省成為其殖民地。

8、1932年“一·二八”事變后，國民黨政府同日本簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。

9、1935年，國民政府與日本簽訂《何梅協(xié)定》。

10、1935年，日本策動華北五省自治。

11、19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲民族解放運動風(fēng)暴在中國，爆發(fā)了轟轟烈烈的辛亥革命。1905年8月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會成立，提出了“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)。

擴展資料

魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個領(lǐng)域都有巨大貢獻。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

參考資料：百度百科：魯迅

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