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如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)（如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)呢）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-12 16:30:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 65

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

散文詩(shī)的寫作特點(diǎn)、要求，以及如何鑒賞內(nèi)容？
如何鑒賞散文
應(yīng)該如何賞析散文

如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)（如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)呢）

散文詩(shī)的寫作特點(diǎn)、要求，以及如何鑒賞內(nèi)容？

　　散文詩(shī)作為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁誕生于十九世紀(jì)中葉時(shí)期。中外在此之前雖曾有過(guò)類似散文詩(shī)
　　的作品出現(xiàn)．例如中國(guó)古代的小賦、明清小品文，西方歐洲16世紀(jì)法國(guó)的蒙田小品文等等，但都還
　　沒(méi)有形成有意識(shí)的創(chuàng)作實(shí)踐和理論；尚無(wú)法稱為嚴(yán)格真正意義上的散文詩(shī)體裁。當(dāng)然也沒(méi)有“散文
　　詩(shī)”這個(gè)叫法。真正的散文詩(shī)是歐洲浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)之后才有的。
　　第一位使用“散文詩(shī)”這個(gè)稱謂的詩(shī)人是十九世紀(jì)法國(guó)的波特萊爾，當(dāng)時(shí)這種新的表達(dá)形式被
　　稱為“小散文詩(shī)”。
　　時(shí)至今日，當(dāng)我們跨過(guò)漫長(zhǎng)的年代與廣闊的地域，在考察大量作品的基礎(chǔ)上，可以逐漸清晰地
　　發(fā)現(xiàn)一些散文詩(shī)的相關(guān)特點(diǎn)．
　　它兼有散文與詩(shī)歌兩種體裁的屬性，最本質(zhì)上還是一種詩(shī)歌的形式。它借用于散文的外觀和部
　　分寫作手段與詩(shī)歌的語(yǔ)言、靈魂結(jié)合為一體，為主題表達(dá)而服務(wù)；與通常意義上的散文相比篇幅更
　　為短小，又不象詩(shī)歌那樣固定分行，無(wú)形無(wú)象的思維情感通過(guò)作者心靈的孕育外化為富于音樂(lè)性的
　　語(yǔ)言節(jié)奏和韻律以及情節(jié)關(guān)聯(lián)，從而呈現(xiàn)出更為接近精神自由的表達(dá)境界。
　　在內(nèi)容上，從無(wú)數(shù)散文創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，都更側(cè)重于紀(jì)實(shí)性，受限于真人真事的抒寫．虛
　　構(gòu)的可能性已經(jīng)被壓縮到了某一程度上無(wú)法隨意打開釋放．而散文詩(shī)所寫內(nèi)容則既可為敘事抒情，
　　批判現(xiàn)實(shí)的，也可以是純粹浪漫幻想的。篇幅容量可以大到《竊賊》那種適度程度，但不宜過(guò)長(zhǎng)，
　　也可以短小到類似泰戈?duì)柲菢痈挥谡芾硇缘钠Z(yǔ)遐思。
　　在形式上，比散文包含有更多的跳躍想象，隱喻和象征；可以象詩(shī)歌那樣分行，也可以完全不
　　分行；即便分行多數(shù)也是以長(zhǎng)句排比交錯(cuò)的連貫格局出現(xiàn)，例如《驛站》和《邂逅》兩首。同時(shí)無(wú)
　　論怎樣變化，行文須具有一定詩(shī)歌語(yǔ)言的素質(zhì)特性。例如強(qiáng)弱不同的節(jié)奏韻律和音樂(lè)性。雖然不是
　　絕對(duì)化要求如此，但最好不是和散文寫作的語(yǔ)言完全同一種風(fēng)格步調(diào)了，否則將淪其為抒情散文，
　　而不是更為典型意義上的散文詩(shī)了，這一點(diǎn)需要特別強(qiáng)調(diào)和說(shuō)明。
　　在風(fēng)格上，可以說(shuō)獲得了最大限度的多樣化可能。篇幅雖小，但卻包羅萬(wàn)象，人性與自然中的
　　所有元素節(jié)點(diǎn)都可以成為表達(dá)主題的某一個(gè)突出坐標(biāo)。根據(jù)所選特定客觀內(nèi)容本身具有的差異性質(zhì)
　　而產(chǎn)生不同的風(fēng)格類型變化。寫《秘密》就是要抒發(fā)對(duì)理想的信念與堅(jiān)持，形成一種清朗大氣的風(fēng)
　　格；寫《牽手》，文中有類似于散文性質(zhì)的人物對(duì)話和描述，局部音樂(lè)性適度削弱了一點(diǎn)，是要表
　　達(dá)一種超越生死的愛(ài)情觀和深沉熾烈的風(fēng)格；寫《抑郁者》則是要一反常態(tài)，關(guān)乎心理學(xué)中抑郁癥
　　患者的主觀世界和扭曲體驗(yàn)。而這個(gè)近乎極端的心理狀態(tài)并非患者所特有，普通人在某種特定時(shí)段
　　與條件下，也可有一閃之念，攪起心靈中隱秘的情感與矛盾因素，只不過(guò)不會(huì)成為主導(dǎo)心境而已。
　　此時(shí)即是要表現(xiàn)陰冷抑郁的情境和神秘詭異的風(fēng)格，有種心靈秘境深處的悲憐與頹廢之美。
　　關(guān)于散文詩(shī)的語(yǔ)言和風(fēng)格。說(shuō)幾句題外話，借用音樂(lè)領(lǐng)域中的一些事例現(xiàn)象來(lái)對(duì)比研究。這一
　　點(diǎn)非常類似于現(xiàn)代新世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展特點(diǎn)和外在表現(xiàn)。
　　古典音樂(lè)不必多說(shuō)，自然是莫扎特，貝多芬一類的作品。新世紀(jì)音樂(lè)則是以雅尼和范吉利斯等
　　新一代音樂(lè)大師為代表。兩者在創(chuàng)作思想和使用的工具上有所差異。前者以傳統(tǒng)樂(lè)器譜曲，后者利
　　用數(shù)字化工具，例如高技術(shù)含量的電子琴進(jìn)行創(chuàng)作。古典音樂(lè)中題材的選擇和表現(xiàn)都相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)正統(tǒng)
　　，形式上具有固定曲調(diào)織體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。拍子、節(jié)奏、速度、音程、和弦、調(diào)式等音樂(lè)要素都融合
　　于相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)流程中進(jìn)行表現(xiàn)；有序曲有結(jié)尾，明確的主體旋律和變奏。這很象古典格律詩(shī)歌
　　中一些約定成俗的法則。但是對(duì)于表達(dá)更為復(fù)雜、微妙、廣闊的心理體驗(yàn)和音域空間則顯得力不從
　　心了。目前的實(shí)踐也已經(jīng)證明，最經(jīng)典流行的五線譜記譜方式也是有所缺憾和局限的，無(wú)法明確有
　　效地記錄表達(dá)很多復(fù)雜精細(xì)甚至模糊狀態(tài)的音階層次與情感體驗(yàn)。而新世紀(jì)音樂(lè)則借助于數(shù)字化音
　　樂(lè)創(chuàng)作工具與模式將所有的音樂(lè)語(yǔ)言和要素打散，溶解于“片段的節(jié)奏”中進(jìn)行自由變化和表現(xiàn)。
　　將那些過(guò)于細(xì)膩微妙甚至難以捕捉的心靈體驗(yàn)記錄下來(lái)。將音樂(lè)的表現(xiàn)力與可能性推至了新的高峰
　　。同理，文學(xué)領(lǐng)域中散文詩(shī)的出現(xiàn)無(wú)異于是對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)上認(rèn)識(shí)論與方法論的一次突破和探索。外表
　　看上去象是散文的抒寫，情節(jié)的片段，而本質(zhì)上則是一種更為純粹自由的詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏韻律。雖
　　然片段，但卻自然天成，渾然一體，猶如詩(shī)歌作品那樣成為無(wú)法分割的有機(jī)整體，獲得了獨(dú)立的藝
　　術(shù)生命形態(tài)。
　　因此，散文詩(shī)出現(xiàn)的重要意義還在于打破了詩(shī)歌與散文兩種文體原有的定勢(shì)與結(jié)構(gòu)．開拓了盡
　　廣大，至精微的創(chuàng)作原則和內(nèi)容表現(xiàn)空間；發(fā)展出了更為靈活自由的創(chuàng)作手段與新穎的語(yǔ)言形式美
　　感。為人類的藝術(shù)生活錦上添花，更現(xiàn)輝煌。在此思想認(rèn)識(shí)前提下指導(dǎo)自己的散文詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐，我
　　們將可能會(huì)收獲比以往更為風(fēng)格迥異，變化多端的語(yǔ)言之花。
　　怎樣鑒賞詩(shī)歌
　　（一）、熟悉名句，了解知名作家
　　名句的積累是一個(gè)漸復(fù)過(guò)程，從小到大了解作家是知人知文即知題。如，岳飛是抗金名將，辛棄疾是愛(ài)國(guó)詞人，杜甫是憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，李白是浪漫主義詩(shī)人。
　?。ǘ盐找饩?，感受詩(shī)人感情
　　小說(shuō)中的人物是有形的，詩(shī)歌中的意境是無(wú)形的。所謂意境是主觀情思和客觀自然景物或生活正面相融合的藝術(shù)境界。
　　作者的思想感情（即“意” ）是通過(guò)作品這個(gè)“境”來(lái)表達(dá)的。含蓄地將情融于景物之中。
　　如空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！彰魍赋?br/>　　如無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！觊煴瘔?br/>　　如春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。————哀婉，相思，對(duì)愛(ài)人的思念，表白
　　詩(shī)不是小說(shuō)，不是雜文，在詩(shī)中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以我們必須通過(guò)詩(shī)歌所展示的畫
　　面去體會(huì)作者的思想感情。
　?。ㄈ┦煜ぴ?shī)歌的表現(xiàn)技巧
　　① 抒情方式：直接+間接抒情、借景抒情（情景交融）、托物言志
　?、? 表現(xiàn)手法：動(dòng)靜結(jié)合（以聲襯靜）、虛實(shí)結(jié)合、象征、襯托、對(duì)比、以小見(jiàn)大
　　③ 修辭手法：即常見(jiàn)修辭手法
　?。ㄋ模┥朴谶x擇一個(gè)角度
　　鑒賞角度：
　　1主旨（寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情）：
　?、? 詠史、詠物（景）、詠懷
　?、? 抒情、抒志
　?、? 思鄉(xiāng)
　　2 藝術(shù)手法
　?、? 抒情方式
　?、? 表現(xiàn)手法
　?、? 語(yǔ)言風(fēng)格
　　④ 修辭手法
　　選自己善于把握的角度

如何鑒賞散文

一、把握立意

散文，或敘事，或抒情、或說(shuō)理。它通過(guò)對(duì)某個(gè)人物某件事情的敘述，對(duì)某種風(fēng)物的描繪，來(lái)抒發(fā)某種感情，表達(dá)某種思想，給人以強(qiáng)烈的感染和深刻的啟迪，使之在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，或感情上激起激烈的震蕩。

有的思想比較集中，情感比較明顯，有的則比較隱諱，這就要抓住中心、抓住立意。所以我們?cè)阼b賞作品時(shí)，必須清理作品的材料。諸如生活畫面、場(chǎng)景、人物、事件、風(fēng)物等，分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索作者感受不斷深化的脈絡(luò)，進(jìn)而揣摩作品的立意和主旨。

二、善抓文眼

俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，“文眼”就是文章的眼睛。鑒賞散文，善抓“文眼”較為重要。抓住了本文的文眼，欣賞佳作就像按圖索驥，順藤摸瓜一樣。

三、明白情物

散文中的“情”，常常是作品中組織人、事、物、景的重要線索，它使作品的結(jié)構(gòu)顯得緊湊嚴(yán)密、波瀾跌宕。散文抒情的方式也很靈活，或是托物寓情，或是借景抒情；或是直抒胸臆，或是將感情深藏在字里行間。

可以說(shuō)，一篇優(yōu)秀散文意境包括情和景（事、物）兩種因素，其中情是主要的，景只是手段，寫景是為了抒情明理。若離開了情，景就失去了生命力。因此，我們?cè)阼b賞散文時(shí)要探索散文意境美，可以從即景、披事、體物入手。

從而悟情、入情、察清、明情，去感受作者的思想感情，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。

四、分析結(jié)構(gòu)

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。我們鑒賞散文，就要在分析和梳理其組織材料的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，明確其線索的基礎(chǔ)上，把握文中的“神”。所以分析散文結(jié)構(gòu)對(duì)理解把握散文的形和神都不無(wú)裨益。

五、體味情言

散文的語(yǔ)言風(fēng)格很多。優(yōu)秀的散文語(yǔ)言都能做到精練準(zhǔn)確、樸素自然、清新明快、親切感人。針對(duì)不同作家的不同語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，如有的粗獷，有的細(xì)膩，有的豪放，有的婉約，就要仔細(xì)玩味，仔細(xì)體味散文的語(yǔ)言之美。

另外還要注意修辭的作用，散文語(yǔ)言比較注重形象、生動(dòng)。一般多用比喻、擬人、夸張、排比、引用等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動(dòng)，想象力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等。

六、了解情技

了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點(diǎn)要求的“能鑒賞作品的表達(dá)技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。

擴(kuò)展資料：

鑒賞散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表達(dá)技巧”，是散文閱讀應(yīng)該關(guān)注和檢測(cè)的重點(diǎn)之一。能力層級(jí)E。

散文結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是“形散神聚”“形散神不散”，形散是指結(jié)構(gòu)形式靈活，不拘一格;神聚是指感情凝練，主題集中。感知散文神聚的主要方法是找到“文眼”，理清線索，就能從整體上把握文章的主題和結(jié)構(gòu)。文眼是命題者肯定要關(guān)注的內(nèi)容。

構(gòu)思是作家創(chuàng)作時(shí)為了表現(xiàn)某一主題所進(jìn)行的思維過(guò)程。散文的構(gòu)思側(cè)重于意境的創(chuàng)造和情趣的貫通，但對(duì)文章的立意、取材和結(jié)構(gòu)等因素也是可以追求的。因此，鑒賞散文的構(gòu)思，就要鑒賞散文的立意、取材和結(jié)構(gòu)。

散文的表達(dá)技巧是多方面的，鑒賞散文的表達(dá)技巧可重點(diǎn)鑒賞散文用到的表現(xiàn)方法、思維方式、修辭手法以及其他的一些藝術(shù)處理等。

①象征。象征是散文常用的表現(xiàn)手法，如巴金《燈》的主題就是借助象征的表現(xiàn)手法含蓄地表達(dá)出來(lái)的。

②對(duì)比。對(duì)比也是散文常用的表現(xiàn)方法，運(yùn)用對(duì)比可以使形象更加突出、情感更加真切、道理更加明晰。如李樂(lè)薇《我的空中樓閣》通過(guò)“高大”與“小巧”、“有限”與“無(wú)限”、“清晰”與“朦朧”的多角度對(duì)比，進(jìn)一步突出了描寫對(duì)象的美妙多姿。

③聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像是形象思維的重要方式，內(nèi)容豐富的優(yōu)秀散文，大都離不開奇特的想像和廣博的聯(lián)想。

④比喻和擬人。比喻和擬人是散文寫作最常用的修辭手法，如朱自清《荷塘月色》中“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的。

有羞澀地打著朵兒的”，用擬人的手法賦予白花以人的神態(tài);“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，則是連用三個(gè)比喻，形象地寫出了白花的神態(tài)。作者運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，才使得靜態(tài)的荷花有了動(dòng)感和靈氣。

⑤散文寫作常根據(jù)需要進(jìn)行一些必要的藝術(shù)處理，如描寫中的虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜等。以上這些是散文閱讀鑒賞考查的主要內(nèi)容，在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要仔細(xì)揣摩、體會(huì)和品味。

1、根據(jù)散文的文體特點(diǎn)，抓住鑒賞的切入點(diǎn)

“形散神不散”是散文獨(dú)有的特點(diǎn)，作者就是在“形散神不散”的揮灑中完成對(duì)生活的藝術(shù)反映。在散文閱讀鑒賞當(dāng)中，要在整體閱讀理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上。

明確散文所敘之事、所寫之景、所抒之情、所含之理，并弄清楚景與情、事與理之間的關(guān)系;把握散文“形”與“神”的關(guān)系，找出支撐散文“形散神不散”特點(diǎn)的文眼和線索，順藤摸瓜，透徹理解文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和文意。

2、了解散文的表達(dá)技巧，挖掘散文的美感因素

散文的表現(xiàn)技巧是多方面的，如敘述的詳略與虛實(shí)、描寫的粗放與細(xì)膩、抒情的直率與含蓄，以及渲染、襯托、象征、對(duì)比等藝術(shù)手法的運(yùn)用等。

這些表達(dá)方面的技巧，都是散文寫作中的美感因素。鑒賞的核心就是審美，所以，在散文的閱讀評(píng)析和鑒賞過(guò)程中，一定要挖掘散文的美感因素，品味散文的藝術(shù)美，從中獲得美的感受。

3.拓展散文的閱讀空間，提高散文鑒賞的素養(yǎng)

散文取材廣泛，形式多樣，手法靈活，語(yǔ)言優(yōu)美。在平時(shí)的課外閱讀當(dāng)中，要朗讀一些精美的散文，以提高自己的語(yǔ)感;多讀一些精要的鑒賞文章。

以提高自己的悟性;同時(shí)把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀結(jié)合起來(lái)，掌握必要的文學(xué)常識(shí)和文體知識(shí)，了解一些必要的背景材料，以開闊自己的視野，提升自己的境界，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

參考資料來(lái)源：北京師范大學(xué)-20世紀(jì)中國(guó)散文名家名篇賞析

參考資料來(lái)源：福建師范大學(xué)-《中國(guó)現(xiàn)代散文名家鑒賞》黃科安文學(xué)院

如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)（如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)呢）

應(yīng)該如何賞析散文

散文賞析，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。
散文賞析重點(diǎn)如下：
1.讀散文要識(shí)得“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的?！拔难邸钡脑O(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。
3.注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻
聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛(ài)生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。
4.品味散文的語(yǔ)言
一大特色是語(yǔ)言美。好散文語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫意。杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格：魯迅的散文語(yǔ)言精練深邃，茅盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永，冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗，孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸，劉白羽的散文語(yǔ)言奔放，楊朔的散文語(yǔ)言精巧。何為的散文語(yǔ)言雅致。一些散文大家的語(yǔ)言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語(yǔ)言，鋒利如匕首；《好的故事》的語(yǔ)言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語(yǔ)言，凝重如深潭。體味散文的語(yǔ)言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
5.領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵
閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。
而“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)(976年12月-984年11月)時(shí)期。例如：習(xí)文昭《一幅珍貴的畫像》。
《辭?！氛J(rèn)為：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書)，統(tǒng)稱“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。

以上就是關(guān)于如何鑒賞散文的詩(shī)化特點(diǎn)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。