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文章一共有幾種結(jié)構(gòu)（文章一共有幾種結(jié)構(gòu)形式）

發(fā)布時間：2023-06-08 13:32:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57

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本文目錄:

文章的結(jié)構(gòu)是什么？有哪幾種？
短文的結(jié)構(gòu)方式有哪些
文章的結(jié)構(gòu)方式6種有哪些?

文章一共有幾種結(jié)構(gòu)（文章一共有幾種結(jié)構(gòu)形式）

文章的結(jié)構(gòu)是什么？有哪幾種？

文章的結(jié)構(gòu)是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。

文章結(jié)構(gòu)方式有：總分式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)、分論點列述式、對照式、遞進式等。

1、總分式結(jié)構(gòu)

文章層次之間是總說和分說的關(guān)系。這種關(guān)系，有三種基本形式：

①先總后分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點，以下分別從若干方面列舉事例具體詳細(xì)地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。

②先分后總;

③先總說，后分說，再總說。

2、并列式結(jié)構(gòu)

是從若干方面入筆，不分主次、并列平行地敘述事件、說明事物，或以幾個并列的層次論證中心論點的結(jié)構(gòu)方式。其特點是將事件、事物或論題分成幾個方面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨立完整的部分，與其他部分是并列平行關(guān)系。

3、分論點列述式

分論點列述式結(jié)構(gòu)是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)模式。文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結(jié)構(gòu)式，條理清晰、眉目分明。

4、對照式

結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。

5、遞進式

在闡述中心論點時，各層次、段落之間的關(guān)系是環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的關(guān)系。前一部分論述是后一部分論述的基礎(chǔ)，最后推導(dǎo)出文章的結(jié)論。

擴展資料：

文章的基本要素——主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言，是文章學(xué)的主要研究對象，以往各種寫作論著論之甚詳，但對其概念內(nèi)涵的揭示似欠斟酌，定義并不嚴(yán)格。新近出版的寫作論著，或沿用舊說，或雖有改動而仍值得商榷。

有的書在“結(jié)構(gòu)”章沒說結(jié)構(gòu)是什么，只指出“結(jié)構(gòu)是文章的骨架”，似以此作為“結(jié)構(gòu)”的定義。骨架，確實很形象地表達(dá)了結(jié)構(gòu)的特征和作用，但這只是一個比喻，比喻永遠(yuǎn)不能成為定義，因為比喻永遠(yuǎn)不能直接揭示對象的類和特有的本質(zhì)屬性。

還有的定義是“偷換”概念。書中論及“結(jié)構(gòu)”，開宗明義的就說：“結(jié)構(gòu)是對文章全部內(nèi)容的編織和安排?！弊髡咭o“結(jié)構(gòu)”（N，指文章要素之一）下定義，但下的卻是“結(jié)構(gòu)”（V，即安排結(jié)構(gòu)）的定義。

“結(jié)構(gòu)”確有名、動兩種詞性，是個兼類詞，但寫作論著應(yīng)當(dāng)把“結(jié)構(gòu)”（N）與“結(jié)構(gòu)”（V）分開，并用“安排結(jié)構(gòu)”或“布局謀篇”來代替“結(jié)構(gòu)”（V），以免術(shù)語混淆。若作者說上邊這個定義原是給“結(jié)構(gòu)”（V）下定義，討論“結(jié)構(gòu)”（V，“聯(lián)結(jié)、組合”之義）之法。

短文的結(jié)構(gòu)方式有哪些

文章的結(jié)構(gòu)是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個要素組成的。

常見的文章結(jié)構(gòu)方式有四種。

1、并列式：文章各部分的內(nèi)容沒有主次輕重之分。例如培根的《論讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結(jié)構(gòu)。

2、總分式；先總述，再分說。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)：先總說“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實驗。

3、對照式：文中兩部分內(nèi)容或進行對比，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；后一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。

4、遞進式：文章幾部分內(nèi)容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應(yīng)當(dāng)重在讀懂書本的精神實質(zhì)，而不是尋章摘句。最后進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。

擴展資料：

文章的情節(jié)是由特定的情節(jié)單元或敘事單元構(gòu)成的。不同的小說篇章，其情節(jié)單元的構(gòu)成方式是不同的，從而形成了不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類型，不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類型有不同的敘述特點和審美功能。

從對中外小說創(chuàng)作的研究中，我們發(fā)現(xiàn)小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種，即線狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、畫面結(jié)構(gòu)、象征結(jié)構(gòu)、寫實結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)。

散文化情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點:一是故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片斷,就如同散文的敘事是片段事件的連綴,而不是有頭有尾的連貫故事一樣。二是形散而神不散,即通過片斷事件的敘述和自然景物以及社會風(fēng)情的描繪,創(chuàng)造出生動的意境,表達(dá)特定的主體情思。

這似乎同于散文了,其實不然,散文所敘之事之人多是真實的,而“散文”結(jié)構(gòu)所敘之事之人之境,卻是虛構(gòu)的。“散文”結(jié)構(gòu)實際上就是采用了散文的情節(jié)形式而創(chuàng)造了一個虛構(gòu)的世界。何立偉的《小城無故事》就是很典型的“散文”結(jié)構(gòu)。

“散文”結(jié)構(gòu),所追求的是自然天成的效果。如汪曾祺的許多小說,大多用倒敘回憶的方式,往事片斷汨汨而來,或長或短,或濃或淡,隨思緒而定,無刻意修飾的痕跡。

汪曾祺曾經(jīng)說過,一篇小說未產(chǎn)生前,即已有此小說的天生的形式在,好像宋儒所說的未有此事物,先有此事物的‘天理’。一篇小說是不能隨意伸長或縮短的。汪先生所強調(diào)的正是那種行云流水、自然天成、不事斧鑿和雕飾的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

參考資料：百度百科——結(jié)構(gòu)方式

文章一共有幾種結(jié)構(gòu)（文章一共有幾種結(jié)構(gòu)形式）