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遠(yuǎn)主備之的之什么用法

發(fā)布時間：2023-05-31 09:38:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 51

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于遠(yuǎn)主備之的之什么用法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文言虛詞“之”的用法有哪些？
“之”用法詳解
與師勞力竭遠(yuǎn)主備之中之用法

遠(yuǎn)主備之的之什么用法

文言虛詞“之”的用法有哪些？

“之”的所有用法:
1.“之”字用作指示代詞。如:
①“之二蟲又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚又怎么知道？”
②“是吾師也，若之何毀之？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）詆毀他呢？
③“請京，使居之。”“之”代指處所，表示“那里”。
④“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?！薄爸?，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況出現(xiàn)得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而識之”，意即默默地在心里記住它。
②“桓侯故使人問之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁鵲）”。
③ “行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之?！薄爸敝复ü恚?，“急執(zhí)之”意即趕忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？”
②“行不知所之?！薄爸币鉃椤暗健ァ?。
4.“之”字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復(fù)雜，可以分為下面三種：
⑴“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如：
①“圣人之道，卒于魯也傳之?！币饧础翱鬃拥膶W(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的”。
②“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，兩個“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；
①“桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功?！薄爸痹谶@里沒有實在意義，用于取消句子的獨立性。
②“西蜀之去南海，不知幾千里也?！蓖瑯?，“之”在這里也沒有實在意義。?
值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄錯。
⑶“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，也無實義。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚?！薄熬弥保芫?，“之”，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實在意義。
②“填然鼓之。”在這里，“之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實義。
基本上來說，在文言文中“之”的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，摸準(zhǔn)“之”的用法和意義也是不困難的。
文言虛詞“之”的用法可謂靈活，很多學(xué)生都難以分析其用法?？克烙浺恍├?，但過些日子又忘了。如何容易又方便的掌握，筆者結(jié)合自己教學(xué)作出簡要介紹，即運用句子結(jié)構(gòu)分析法。句子結(jié)構(gòu)分析有一口訣：“主謂賓定狀補，主干枝葉分清楚。謂前是狀，謂后補?！庇纱丝芍艥h語中的主謂、動賓、偏正等結(jié)構(gòu)?！爸钡挠梅ň涂筛鶕?jù)其在句中的位置來定。且看下面的分析：
（1）形如“謂語+之”時，用作代詞。
如： ①作《師說》以貽之。
②人非生而知之者。
③均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。
以上三例中的“之”都是代詞用，分別充當(dāng)謂語動詞“貽”“知”“均”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)。反過來說，虛詞“之”緊跟在謂語動詞后，這個“之”就作代詞用。
（2）形如“主語+之+謂語”時，起取消主謂句子獨立性。
如： ①孤之有孔明，猶魚之有水也。
②師道之不傳也久矣。
以上兩個例子中“之”前的“孤”“魚”“師道”在句子中作主語，“之”后的“有”“不傳”為動詞作謂語。在這種情況下，虛詞“之”可以省略不譯。即“孤有孔明，猶魚有水也”；“師道不傳也久矣”。
（3）形如“名詞+之+謂語動詞/介詞”時，作賓語前置的標(biāo)志。
如： ①宋何罪之有？
②何陋之有？
以上兩例中，“之”出現(xiàn)在疑問句中，“之”前面分別是名詞“罪”和“陋”，“之”后面是緊跟謂語動詞“有”，而且“罪”和“陋”是作為賓語在謂語動詞的前面。這種情形下的“之”就作賓語前置的標(biāo)志。虛詞“之”不譯，直接把賓語部分還原到謂語動詞后面即可。
（4）形如“名詞+之+形容詞”時，作定語后置的標(biāo)志。
如： ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。
②馬之千里者。
③石之鏗然有聲者。
④無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.
以上三例中，虛詞“之”后面的“利”“強”“千里”“鏗然有聲”“亂耳”“勞形”都是形容詞修飾“之”前面的名詞“爪牙”“筋骨”“馬”“石”“絲竹”“案牘”，翻譯時，“之”不用翻譯，直接把形容詞還原到名詞的前面即可。
（5）形如“定語+之+名詞”時，是作結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”。
如： ①君之病在肌膚，不治將益深。
②若能以吳、越之眾與中國抗衡。
以上兩例中，虛詞“之”后面是名詞“病”“眾”，分別由前面的“君”“吳、越”作定語修飾，“之”就譯作“的”。
（6）形如“之+地點/處所名詞”且句中缺少相應(yīng)的謂語時，就作動詞。
如： ①子夏之晉。
②吾欲之南海，何如？
③輟耕之壟上。
以上三例中，“之”的后面分別是“晉（國）”“南?！薄皦派稀弊鳛榈攸c名詞，“之”的前面沒有與“晉”“南?！薄皦派稀毕鄬?yīng)的謂語動詞。這種情況下，“之”用作動詞，翻譯為“去、往、到”。
（7）形如“形容詞/副詞+之”時，湊成二字或四字音節(jié)，不用譯。
如： ①頃之，煙炎張?zhí)臁?
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
以上三例中，“之”在“頃”“鼓”“久”的后面，為了湊成二字音節(jié)而使用“之”。翻譯時沒意義。

“之”用法詳解

之：
1.取消句子獨立性
2.結(jié)構(gòu)助詞“的”
3.是提賓的一個標(biāo)志
4.代詞待人或物或事
最簡略的回答
詳細(xì)點的
一、之 1.用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語。）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）（二）指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復(fù)指性定語。如：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況：（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說》）（二）結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"）（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）二、其 1.用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為"他""它"不能加"的"。如：秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語。）其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語。）此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作賓語。）（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個""那些""那里"。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）（五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說》表測度。）其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。）爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕?。） 3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設(shè)。）三、而 1.用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）（三）表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）（五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》） 3.復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）四、則 1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。（一）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么""就"。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個詞之間）?？勺g為"就"，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，"則"字用在后一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然""倒是"。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)·東門之》） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）非死則徙爾。（《捕蛇者說》）五、以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況：（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用（憑）什么身份"等。例如：以故法為其國與此同。（《察今》）愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）乃入見。問："何以戰(zhàn)？"（《曹劌論戰(zhàn)》）余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）（二）起提賓作用，可譯為"把"。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）（四）引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）（五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領(lǐng)""帶領(lǐng)"。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策·周策》）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關(guān)系，"以"前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關(guān)系，"以"后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g"而""來""用來""以致"等。例如：作《師說》以貽之。（《師說》）劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚?六、于 "于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 1.引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對于""給""由于"等。例如：得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在）荊國有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）謂獄中語乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自）故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）于其身也，則恥師焉……（《師說》對、對于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） 2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如：良曰："長于臣。"（《鴻門宴》）冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》） 3.放在動詞之后，引進(jìn)行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見""受"等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》） 4.復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）（二）放在謂語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據(jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這""從這"等。吾祖死于是，吾父死于是。（"在這職業(yè)上"《捕蛇者說》）七、為 "為"在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。（一）表示動作、行為的對象?？勺g為"向""對"等。例如：此中人語云："不足為外人道也。"（《桃花源記》）（二）表示動作、行為的替代。可譯為"替""給"等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》）（三）表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（四）表示動作、行為的目的?？勺g為"為著"、"為了"。例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》）（五）表示動作、行為的原因?？勺g為"因為""由于"。例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚?（六）表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進(jìn)的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》） 2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為"呢"？例如：如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）八、因 1.用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因為""由于"，"趁著""憑借"，"經(jīng)過""通過"。例如：振聲激揚，伺者因此覺知。（《后漢書·張衡傳》）因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是""便"。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）九、所 1.用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉后序》） "所"和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）十、者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草藥》） "者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用"……者 "提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》） "者"有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如：今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》） "者"有時放在數(shù)詞后邊，可譯為"個""樣"之類。如：此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）十一、且 1.用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久?！ā冻啾谥畱?zhàn)》）且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰(zhàn)》）河水清且漣漪。（《伐檀》）有時相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》） 2.用作副詞。相當(dāng)于"將""將要"，"暫且""姑且"。不出，火且盡。（《游褒禪山記》）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）十二、也語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的，如：死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（《左忠毅歸逸事》） 2.表示肯定語氣的，如：昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉后序》吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》） 3.表示疑問語氣的，如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 4.表示感嘆語氣的，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》） "也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）師道之不傳也久矣。（《師說》）十三、焉語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）有時用于反詰語氣，可譯為"呢"。萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）十四、乎 1.用作語氣助詞。（一）表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）表測度語氣，可譯為"吧"。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）（三）用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）（四）用在句中的停頓處。胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》） 2.用作介詞相當(dāng)于"于"。生乎吾前……（《師說》）此外，可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解?！罚?十五、與 1. 作虛詞用。（一）解釋為：和、跟、同。例如：吾與汝畢力平險，指通豫南……（《愚公移山》）日與子弟角，無不勝。（《促織》）（二）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。 2.作實詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”。例句略。

遠(yuǎn)主備之的之什么用法

與師勞力竭遠(yuǎn)主備之中之用法

您好，與師勞力竭遠(yuǎn)主備之中之用法，是指在建立和維護(hù)一個有效的管理體系時，必須綜合考慮政府、企業(yè)、社會和個人的利益，以及它們之間的關(guān)系，并采取相應(yīng)的措施，以確保有效的管理。這種用法的核心是以政府為主導(dǎo)，企業(yè)、社會和個人為輔助，建立一個有效的管理體系，以確保政府、企業(yè)、社會和個人的利益得到充分保障。首先，政府應(yīng)該制定合理的法律法規(guī)，建立一個完善的管理體系，確保政府、企業(yè)、社會和個人的利益得到充分保障。其次，企業(yè)應(yīng)該遵守政府的法律法規(guī)，建立良好的企業(yè)文化，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。此外，社會應(yīng)該建立一個有效的社會管理體系，確保社會的和諧穩(wěn)定。最后，個人應(yīng)該遵守法律法規(guī)，維護(hù)自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。總之，與師勞力竭遠(yuǎn)主備之中之用法，是指在建立和維護(hù)一個有效的管理體系時，必須綜合考慮政府、企業(yè)、社會和個人的利益，以及它們之間的關(guān)系，并采取相應(yīng)的措施，以確保有效的管理。

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