正文

窮通進(jìn)退（進(jìn)退窮通之理）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-31 09:22:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于窮通進(jìn)退的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器

問友Ai官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

算命很準(zhǔn)的人說的話可以相信么？
命運(yùn)的名詞解釋
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠一句表達(dá)了詞人的什么情感
窮通進(jìn)退是什么意思

窮通進(jìn)退（進(jìn)退窮通之理）

算命很準(zhǔn)的人說的話可以相信么？

算命中國算命術(shù)的發(fā)展興盛有著深刻的社會(huì)基礎(chǔ)，這就是蕓蕓眾生對(duì)命運(yùn)的廣泛承認(rèn)以及設(shè)想有冥冥之力可以擺布自己一生命運(yùn)。“命運(yùn)”包括兩個(gè)含義；一是命，即生命或性命，二是運(yùn)，即運(yùn)氣。因此，命運(yùn)就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉兇、盛衰興廢、窮通進(jìn)退、榮辱憂喜等一切遭遇的結(jié)局特點(diǎn)和趨勢(shì)。中國算命術(shù)是否真的那么靈?我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果中國算命術(shù)全是胡說八道，那么它不可能在民間久盛不衰，正如國術(shù)大師南懷瑾所說：“中國算命術(shù)如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術(shù)也是值得研究的?！比绻f中國算命術(shù)是一門“科學(xué)”、未來預(yù)測(cè)學(xué)，但這門“科學(xué)”還有許多唯心的成份，就象今天科學(xué)無法對(duì)氣功、針灸、中藥作出合理的解釋一樣。命運(yùn)，算命術(shù)之中還有我們目前無法把握的規(guī)律或必然性，但除此之外，命運(yùn)也好，算命也好，是否還有我們今天能夠認(rèn)識(shí)和總結(jié)的“合理內(nèi)核”？答案是肯定的?？鬃宇I(lǐng)會(huì)到命運(yùn)無情地捉弄人，年過半百后發(fā)出了“五十而知天命”的感嘆，他說：對(duì)一個(gè)人來說，非知“天命”不可，否則就夠不上做“君”的資格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險(xiǎn)強(qiáng)求，希望有幸能得個(gè)好結(jié)果。有人相信成敗得失完全取決于命運(yùn)，那么個(gè)人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位：在好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢(shì)必雜草叢生。對(duì)于算命，寧可信其有不可信其無，因?yàn)楸救嗽?jīng)見過一些用科學(xué)無法解釋的事情，但經(jīng)過算命先生的點(diǎn)解而得到解決，不管是湊巧還是事實(shí)，只能說：大千世界無奇不有！寧可信其有不可信其無?！澳愕拿趾湍阈闹械摹?她’有多少緣分呢？可以發(fā)送短信到……”現(xiàn)實(shí)生活中，我們總能從各類媒體看到這樣的廣告語，吸引著不少人的好奇，紛紛發(fā)送自己的名字去測(cè)試一下，據(jù)了解發(fā)送者中大部分都是女性。除此以外，經(jīng)常關(guān)注各大報(bào)紙雜志上有關(guān)“今日運(yùn)勢(shì)”一欄的也多以女性為主。不過話說回來。現(xiàn)在的年輕女性，很少有百分百相信占卜的，即使閱讀了“今月之運(yùn)勢(shì)”，也不見得會(huì)完全相信它，并據(jù)此設(shè)計(jì)自己的生活方式。據(jù)說，她們只是對(duì)那些“運(yùn)勢(shì)”感到“甚為有趣”罷了，翻看后會(huì)發(fā)出一聲“真有這回事嗎？”。但也不可否認(rèn)，女性的確對(duì)“算命”比較熱衷。例如A雜志說：“這周你只要積極的向他表示，一定會(huì)成功。不過不能操之過急，必須毫無痕跡之下進(jìn)行?！盉雜志卻刊載“這一周萬事皆不宜過度。以約會(huì)來說，只有對(duì)方提出方可。碰到約會(huì)時(shí)小心扒手?！?，C雜志刊載的預(yù)測(cè)，又是完全不同的一回事。只要把各種雜志比較一下，就可以知道那是胡說之語，不足為憑。女性之所以喜歡“算命”，一是因?yàn)槿菀妆话凳?。二是愛好神秘性，但最根本的原因，還是因?yàn)榕赃h(yuǎn)比男性更需要安全感。在人生方面，女性缺乏一種決斷力，當(dāng)遇到重大的抉擇時(shí)，她們雖然會(huì)徹底的思考一番，但到了最后，還是會(huì)把自己的命運(yùn)交給上天安排，或者接受他人的意見。所以當(dāng)她們覺得不安時(shí)，會(huì)去借助其他力量，如“算命”，以滿足所需安全感。
是否可以解決您的問題？

命運(yùn)的名詞解釋

命運(yùn)，命，即生命或性命，運(yùn)，即生命進(jìn)程中受到的運(yùn)氣影響。“命更多指自然性或先天性，即所具有或可能具命運(yùn):張海迪有的生死壽夭狀況及其結(jié)局、趨勢(shì)；運(yùn)更多指社會(huì)性或后天性，即人生經(jīng)歷的種種方式、程度和可能性?！保ā度〞?huì)注評(píng)》前言）命和運(yùn)總是連在一起的，既叫“命運(yùn)”又簡稱為“命”。總之，“命運(yùn)就是指生死壽夭、福貴貧賤的格局狀態(tài)或禍福吉兇、盛興衰廢、窮通進(jìn)退、榮辱憂喜等一切遭遇的總的結(jié)局特點(diǎn)和趨勢(shì)?！?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠一句表達(dá)了詞人的什么情感

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶.照無眠”一句表達(dá)了詞人的什么情感？
答案：
月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋內(nèi)失眠的人。這句詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，借景抒情，表達(dá)了詞人思念親人以及被貶的失意之情。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。
月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
注釋
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。
達(dá)旦：到天亮。
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
歸去：回去，這里指回到月宮里去。
瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
不勝（shèng,舊時(shí)讀shēng）：經(jīng)受不住。
勝：承擔(dān)、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
何似：何如，哪里比得上。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。
朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。
不應(yīng)有恨，何事長（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？
何事：為什么。
此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
但：只。
千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安，雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。
共：一起欣賞。
嬋娟：指月亮。
　這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。熙寧四年（公元1071年），他以開封府推官通判杭州，是為了避開汴京政爭的漩渦。熙寧七年（公元1074年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于被外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以掩蓋深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華和總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中有深?yuàn)W微妙的提示。

窮通進(jìn)退（進(jìn)退窮通之理）

窮通進(jìn)退是什么意思

沒有這個(gè)詞語，大意就是窮極變通，知道進(jìn)退。
類似成語有
進(jìn)退路窮
猶言進(jìn)退無路?！稌x書·苻堅(jiān)載記下》：“ 丕進(jìn)退路窮，乃謀於羣僚?！薄稌x書·慕容寶載記》：“所杖者兵也，兵已去手，進(jìn)退路窮，恐無自全之理?！薄段簳ご藓苽鳌罚骸?裕西入函谷，則進(jìn)退路窮，腹背受敵?！?

以上就是關(guān)于窮通進(jìn)退相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。