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呂洞賓十大排名（呂洞賓排第幾）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-29 21:07:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 778

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本文目錄:

1、八仙過海的八仙是怎么排名的？
2、八仙排名順序
3、雪中悍刀行武力排行
4、八仙全傳中呂洞賓是第幾位神仙?

呂洞賓十大排名（呂洞賓排第幾）

一、八仙過海的八仙是怎么排名的？

八仙排名是按照歸位順序的，第一名：八仙之首鐵拐李，姓李、名洪水、隋朝人，還有一種說法則是說鐵拐李姓李，名玄，唐朝人。有一種傳說是說鐵拐李學(xué)道于終南山，因?yàn)樵癯龈[，導(dǎo)致肉體被老虎吃掉，所以只能投身在一個(gè)跛腳乞丐身上。第二名：僅次于鐵拐李的鐘離權(quán)，大概出現(xiàn)在五代之時(shí)，古時(shí)候的被全真道教奉為正陽祖師，根據(jù)文獻(xiàn)記載，鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，字寂道，號云房子、又號正陽子。相傳鐘離權(quán)是神仙轉(zhuǎn)世。第三名：為八仙中最年邁的張果老，名張果，因?yàn)樵诎讼芍心晔伦罡撸匀藗兌甲鸱Q其為張果老，唐開元年間人，據(jù)傳張果老此人是個(gè)道士，隱居于山中，擅長法術(shù)，有人說他活了數(shù)百歲。第四名：全真道教奉為純陽祖師的呂洞賓，在八仙中數(shù)呂洞賓流傳的故事最多。呂洞賓原名呂巖，字洞賓，道號純陽子，又稱之為呂祖。相傳呂洞賓的母親在生他之時(shí)，房間內(nèi)異香撲鼻，仙樂陣陣，有白鶴從天飛下，飛入他母親的帳中，便消失不見，果然生下的呂洞賓氣度不凡。第五名：為八仙中的唯一的一名女性何仙姑，據(jù)說何仙姑的原名為何秀姑，唐武則天時(shí)期之人，從小聰慧過人。相傳在其十三歲之時(shí)在山中遇見呂洞賓，呂洞賓賜其一桃子，使用后不會饑餓，并且能預(yù)知禍福，所以村里人奉其為神明，后來呂洞賓幫助何仙姑成仙。第六名：為八仙中玩世不恭的藍(lán)采和，唐五代時(shí)期人，相傳其行為怪癖，平時(shí)只穿一身破藍(lán)衫，一邊踏歌而行，一邊行乞街頭，有人送錢給他，但是他總是送給貧苦人家。藍(lán)采和是男子，但是在很多畫像中都是以女裝打扮，手提花籃，據(jù)說他是赤腳大仙降生。第七名：據(jù)傳是拜呂洞賓為師的韓湘子。唐朝人，字清夫，擅長吹簫，相傳道教音樂《天花引》是其所著。歷史上記載韓湘子是韓愈的侄孫子韓湘，其形象則是一位手持長笛的英俊少年。第八名：排名八仙之末的曹國舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，而且流傳的故事也比較的少，據(jù)傳其為宋仁宗時(shí)期曹皇后的弟弟，通曉音律，喜愛作詩，封為濟(jì)陽郡王，經(jīng)歷數(shù)朝并一帆風(fēng)順，終于七十二歲，因入山修行遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒，很快便修道成仙。

二、八仙排名順序

八仙排名順序?yàn)椋鸿F拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過?！分?。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí)，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來，人們把這個(gè)典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。

八仙簡介

八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙神圣莊嚴(yán)的形象截然不同，所以深受民眾喜愛。八仙中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個(gè)性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。

八仙也分別代表了男、女、老、幼、富、貴、貧、賤。一般道教宮觀都有供奉八仙之處，或是專門建個(gè)八仙殿，神明廟會也有八仙出現(xiàn)。八仙也常出現(xiàn)在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇中，相傳八仙定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術(shù)常見的祝壽題材。民間酬神時(shí)，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“八仙戲”。

以上內(nèi)容參考百度百科-八仙

三、雪中悍刀行武力排行

雪中悍刀行武力排行：

1、北涼王徐鳳年

第一世為

年近百歲卻成名八十年，是當(dāng)之無愧百年一遇的武學(xué)天才，明明具備天下第一傲視群雄的資格，以天下第二自居，這使得武林江湖上膾炙人口的十大高手排到了第十一，最想罵人的估計(jì)是

西楚人士，十六歲入金剛，十九歲入指玄，二十四歲入天象，五百年難遇的劍道奇才。三十六歲，初窺天門，天下無敵，春秋十三甲，被評為劍甲，后被王仙芝挑戰(zhàn)，因一時(shí)惜才，被王仙芝打敗，后綠袍兒挑戰(zhàn)李淳罡，故意讓其一劍穿胸，李淳罡上

其貌不揚(yáng)的中年大叔，以劍術(shù)出名，卻從不佩劍，以桃花枝做劍橫掃江湖，被徒弟起了個(gè)桃花劍神的稱號，世間指玄感悟第一，本為指玄境巔峰，東海訪仙后入陸地神仙，李淳罡為劍道開山后躋身天人，王仙芝兵解后，身居四大宗師。

5、北莽軍神拓跋菩薩

北莽軍神，后與曹長卿，鄧太阿，徐鳳年并稱四大宗師。涼莽大戰(zhàn)時(shí)，為戰(zhàn)勝徐鳳年，接受天人聵贈，金剛境是佛門大金剛體魄，指玄境是道家指玄真義，天象境是儒家的大天象，三教合一，完美的陸地神仙巔峰境界，卻戰(zhàn)敗于鯨吞了涼莽兩地氣運(yùn)的徐鳳年之手，重傷不起。

四、八仙全傳中呂洞賓是第幾位神仙?

1、呂洞賓是第五位神仙。

2、呂洞賓簡介：

呂仙，名巖，字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時(shí)誕生，異香滿室，天樂浮空，有白鶴飛入帳中不見。先世為河南永樂縣人，曾祖延之，仕唐終河?xùn)|節(jié)度使，祖渭終禮部侍郎，伯父四人溫良恭儉，父讓海州刺使，母王夫人，誕生呂祖。幼名紹先，鶴頂龜背，虎體龍腰，翠眉鳳眼，修頸露顴，鼻梁聳直，面白黃色，左眉角一黑子，如櫡頭大，后變赤色，兩足紋隱如龜折，在襁褓中，馬祖見之曰：“此子骨相不凡，自是風(fēng)塵表物，他時(shí)遇蘆則居，見鍾則扣，留心記取?！?span style="display:none">sq1創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

（后世佛教徒謗呂祖參黃龍，已見陳攖寧先生數(shù)文力斥，請點(diǎn)擊呂祖參黃龍可見。又，呂祖言“參禪做鬼終不識！”“聲聞緣覺冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚?！薄爸恍扌裕恍廾?，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣?！笨芍獏巫娼^不提倡“三教同源”。）

呂洞賓，俗名呂巖，民間一般稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽”、“純陽夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等，道家則稱他為“妙道天尊”，佛家又稱之為“文尼真佛”，為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是“五文昌”之一，常與關(guān)公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時(shí)封為：“純陽演正警化孚佑帝君”，是為“孚佑帝君”之由來。而他的香火跨越儒、道、佛三界。

呂洞賓姓李，是唐朝山西省浦州永樂縣人，唐德宗貞元十四年(798)四月十四生，傳說異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經(jīng)籍，唐文宗開成二年舉進(jìn)士第，出任江州德化縣令一職。不久因宰相李德裕結(jié)黨營私，呂祖不愿偕同，于是棄官隱居于盧山的深林山洞中，因該洞有兩個(gè)出“口”，于是便改姓為“呂”，并自稱為是洞中的賓客，改名為“洞賓”。后來遇到火龍真人，并得其真?zhèn)鳎瑢W(xué)得天遁劍法。又于長安遇古仙人鐘離權(quán)結(jié)為知交，旅邸中鐘吟詩一首曰“坐臥常攜酒一壺、不教雙眼識皇都、乾坤許大無名姓、疏散人間一丈夫”。以試探呂之心愿，呂遂以詩答曰“生在儒家遇太平、殘簪纓重帶布衣輕、雖能世上爭名利、臣事玉皇朝上清”。鐘聞后知其可渡之人，仍再以術(shù)相試，使呂昏困入睡，夢己中第，舉進(jìn)士外放知縣，旋升府道而翰林，娶嬌妻美妾子嗣昌盛而皆顯貴，己則身居宰相，一人之下萬人之上，享盡榮華富貴，十載已過，忽獲罪，摘官抄族，妻離子散，榮華富貴盡成過眼云煙，己身軀佝僂，踽踽風(fēng)雪中孤苦無依之流浪老人。黃梁一夢，人生五十寒暑已易，轉(zhuǎn)側(cè)醒來見鐘獨(dú)坐榻旁笑曰：“你在夢中一浮一沉，變化萬端，眨眼間人生五十寒暑，得之固則以喜，失之又何足以悲，白云蒼狗，過眼云煙，所要者仍在徹悟，人生何似南柯一場”。呂頓悟鐘乃神仙前來渡化于己，遂決意隨鐘遁入終南鶴嶺，修煉成真，得道時(shí)立誓言：“不渡盡蒼生、不欲仙而去”。得到真?zhèn)鞯膮巫姹橛蚊耖g，歷江、淮、湘、潭、鄂、岳及兩浙等地，濟(jì)世化人。五代以后，時(shí)局大亂，人民飽受流徙之苦，他經(jīng)?，F(xiàn)身于世，拯救貧苦百姓。他的劍術(shù)一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔，對北宋教理的發(fā)展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一，世稱“呂祖”、“純陽祖師”。

傳說，福建省泉州府有座清源山，處在危巖之下，有個(gè)洞穴，幽深而巨大。洞穴的入口，地勢頗為平坦，僅可騎馬，長驅(qū)直入洞里。穴頂鐘乳紛垂，進(jìn)洞越深，寒氣越重。洞里的深處，有間石室，排列著石床、石桌、石凳，還有一個(gè)被薰得黑漆漆的石灶。因?yàn)檫@個(gè)洞穴，通稱純陽洞，所以也有人說：呂洞賓是福建人，在那個(gè)洞穴里修道成仙的。

另說，呂洞寶，名叫純陽，是唐朝懿宗時(shí)代的人，考中進(jìn)士，咸通年間，歷任兩縣縣官，后因僖宗無能，黃巢作亂，呂洞寶痛感人生盛衰無常，遁人當(dāng)時(shí)國都附近的終南山，修身養(yǎng)性。以后如問，無法可知。

呂洞賓著有《圣德篇》、《指玄篇》、《忠孝課》等大作，藉以拯救世道人心。宋徽宗封他為“妙道真人”、元朝初封其為“純道演正警化真君”，元武宗時(shí)加封為“孚佑帝君”。北宋真宗時(shí)，據(jù)說在一次鎮(zhèn)壓益州民眾叛亂時(shí)，呂祖曾顯化相助，后被加封為“英顯武烈王”。宋徽宗崇信道教，宣和元年(1119)，詔封呂洞賓為“妙通真人”。元世祖至元年(1269)封“純陽演正警化真君”。元武宗至大三年(1310)加封為“純陽演化孚佑帝君”。

《宋史.陳摶傳》記載：“呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕快，傾刻數(shù)百里，以為神仙，皆數(shù)來磚齋中，人咸異之?！眳味促e興趣廣泛，虛心好學(xué)，廣參賢達(dá)，博覽群書，融匯貫通，勤于筆耕，留下豐富的著作。他不僅是道教祖師，而且是個(gè)詩人，所以受到后人廣泛的敬仰。

呂洞賓由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。

呂洞賓在民間被視為理發(fā)業(yè)的祖師爺。相傳臭頭皇帝朱元璋，每次理發(fā)都因理發(fā)師不小心碰到他頭上的瘡而痛苦不堪，大發(fā)雷霆，接連砍殺了數(shù)位理發(fā)師。呂洞賓獲悉此事后，乃下凡扮成理發(fā)師，前去為明太祖理發(fā)，結(jié)果不但沒有碰到瘡，并治好了太祖的惡瘡。太祖龍心大悅，要賞他金銀財(cái)寶，他卻不要，只要求明太祖賜他一面紅旗，插在理發(fā)店門口，從此便被尊為理發(fā)業(yè)的守護(hù)神。

民間傳說呂洞賓曾情場失意，因此妒嫉天下情侶，如果熱戀中的愛侶前去祭拜，必會被拆散，這雖是個(gè)無稽的傳說，許多人卻信以為真。

呂洞賓是民間傳說中的八仙之一，另七仙是漢鐘離、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。而歷史最悠久的呂祖仙師廟，是建于元朝時(shí)山西芮城永樂宮的純陽殿。永樂宮原名大純陽成壽宮，在山西芮城縣城北三公里的龍泉村東側(cè)。據(jù)道書記載，這里是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死后，鄉(xiāng)里人將其故居改為呂公祠。到了金末，隨著呂洞賓神話故事的傳流，信奉者越來越眾，祠堂增修門廡，擴(kuò)充成道觀。到了元代，道教極受朝廷寵信，祖師呂洞賓也身價(jià)陡增，于是升觀為宮，從此成為四海聞名的道教圣地。

在民間傳說之中，呂洞賓集“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”和“色仙”于一身，是個(gè)放浪形骸的神仙。呂洞寶棄儒學(xué)道，仗劍云游，到處扶弱濟(jì)貧，鋤暴安良，他好酒貿(mào)杯，三醉岳陽樓，使他“醉”名遠(yuǎn)揚(yáng)。呂洞賓還是位詩人，有幾百首詩啟傳世。同時(shí)，他又是個(gè)有名的“花神仙”，傳說最多的是呂純陽三戲白牡丹(名妓)。在人們心目中，是個(gè)最有人情味的神仙。有些道觀還假托其名，配了一些“呂祖藥方”給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰，他與觀世音菩薩、關(guān)圣帝君是對杜會影響最大的三位神明。

農(nóng)歷四月十四日為呂祖先師誕辰。

3、《八仙全傳》簡介：

電視劇《八仙全傳》是由羅福執(zhí)導(dǎo)的大型神話古裝劇，該劇由郭晉安、賈青、康華、何中華、郭羨妮等人主演。

該劇講述的是唐朝末年的東海一帶有瘟疫肆虐，漢鐘離和鐵拐李為拯救蒼生百姓，決定往東海之東的藥島采藥，但東海早已被東海龍王封鎖，無人可達(dá)東海之東的藥島。玉帝遂遣漢鐘離和鐵拐李兩仙下凡，找尋尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡過東海，采藥以濟(jì)蒼生。

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