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- 宋代新儒學(xué)的發(fā)展歷程，要考試啊，親，幫我回答一下，要專業(yè)一點(diǎn)的答案?。。?/a>
- 儒家思想代表人物
- 董仲舒新儒學(xué)，程朱理學(xué)各有什么特點(diǎn)
- 宋明時(shí)期儒學(xué)有了怎樣的發(fā)展,宋明理學(xué)各有哪些代表人物,其核心思想是什么
宋代新儒學(xué)的特點(diǎn)及代表人物（宋代新儒學(xué)的特點(diǎn)及代表人物是）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-29 15:32:39
稿源：
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本文目錄:
宋代新儒學(xué)的發(fā)展歷程，要考試啊，親，幫我回答一下，要專業(yè)一點(diǎn)的答案?。?！
以朱熹，陳頤陳灝兄弟為代表，提出理氣論，發(fā)展了儒學(xué)要求做人做事要格物致知，認(rèn)為理事萬物的本源。屬于客觀唯心主義的范疇。朱熹編寫了《四書章句集注》，將《大學(xué)》，《孟子》，《論語》，《中庸》的話語進(jìn)行了注釋。而后王陽明，陸九淵又將客觀唯心主義發(fā)展到主觀唯心主義，提出了心學(xué)。主張心外無物，心外無理，只要自我反省就可以了儒家思想代表人物
儒家思想代表人物主要有孔子、孟子、荀子、曾子、顏?zhàn)拥取?/strong>
孔子，字仲尼，是春秋時(shí)期魯國人，也儒家的創(chuàng)始人。同時(shí)，孔子也是我國古代偉大的思想家和教育家，世界著名文化名人之一，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥难孕兴枷胫饕涊d于《論語》及《史記·孔子世家》中，被后世尊稱為至圣。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。是中國古代有名的思想家、教育家、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為了僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子合稱為“孔孟”，被后世尊稱為亞圣。
荀子，名況，字卿，是戰(zhàn)國末期趙國人。是著名的思想家、文學(xué)家、政治家。當(dāng)時(shí)被尊稱為旬卿。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。
曾子，姓曾，名參，字子輿，是春秋末年魯國南武城人。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)。曾子積極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本，孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍有寶貴的社會意義。被后世尊稱為宗圣。
顏?zhàn)樱簿褪穷伝?，字子淵，是春秋末期魯國人。顏?zhàn)邮臍q拜孔子為師，終生未入仕，是孔子最得意的門上。歷代文人學(xué)士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。同時(shí)顏回也是孔門十哲之一，孔門七十二賢之首。
儒家思想的發(fā)展歷程
1、春秋時(shí)期——孔子創(chuàng)立儒家思想：思想體系的核心是“仁”，主張以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系。維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有序。主張以德治民，反對苛政與任意刑殺，指出統(tǒng)治階級要愛惜民力、取信于民、正身律己。
2、戰(zhàn)國時(shí)期——孟子思想的發(fā)展：政治上主張實(shí)行仁政，提出“民貴君輕”的思想。主張“政在得民”，反對苛政、“虐民”“暴民”。主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動時(shí)間，寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學(xué)成為統(tǒng)治思想：董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采諸于百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”為核心。
4、宋代的新儒學(xué)——理學(xué)：特點(diǎn)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的觀點(diǎn)：他認(rèn)為理是第一性的，是宇宙萬物的本源，氣是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的，主張“存天理，滅人欲”。實(shí)際上為封建等級制度辯護(hù)。
5、明朝理學(xué)走向極端——王陽明的心學(xué)。
的特點(diǎn)及代表人物&w=400&h=250&c=1&rs=1.jpg)
董仲舒新儒學(xué)，程朱理學(xué)各有什么特點(diǎn)
董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)：1 以維護(hù)皇權(quán)的絕對性為最終目的，完全淪為官方的統(tǒng)治哲學(xué)。2 核心是天人感應(yīng)，在此基礎(chǔ)上以陰陽災(zāi)異解說時(shí)事政治。
3 強(qiáng)調(diào)王權(quán)的合理合法性，君權(quán)神授。
4 以神權(quán)限制王權(quán)。
積極: 1推動儒學(xué)進(jìn)步，使儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想。
2利于國家統(tǒng)一，社會進(jìn)步，符合大一統(tǒng)局勢。
3把陰陽五行學(xué)說揉進(jìn)天人感應(yīng)思想，使?jié)h代的災(zāi)異觀念更為系統(tǒng)化
4一定程度上緩和了階級矛盾.
5促進(jìn)了封建社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
消極：1迷信思想，
2唯心主義，
3愚民政策，
4成為后來歷代封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的思想工具。
程朱理學(xué)特點(diǎn)：
（1）科學(xué)或可取的一面：①宋明理學(xué)具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。②宋明理學(xué)具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。③宋明理學(xué)崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)傾向和自強(qiáng)的精神，對中國文化起了推動和促進(jìn)作用。
（2）不科學(xué)或不可取的一面：①尊卑等級觀念；②重男輕女的觀念；③因循守舊的觀念；④重利輕義的觀念；⑤重禮輕法的觀念。
宋明時(shí)期儒學(xué)有了怎樣的發(fā)展,宋明理學(xué)各有哪些代表人物,其核心思想是什么
宋朝：代表人物：朱熹，我們通常所說的“朱理學(xué)”的開創(chuàng)者，將儒思想上升到哲學(xué)思辨的高度，以“理”為核心，倡導(dǎo)“存天理，去人欲。”就宇宙之本問題展開討論。將儒家思想上升到哲學(xué)層面上進(jìn)行討論的第一人，也是將儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而推廣開來對后世影響最大之人，可以說是將儒家思想以理學(xué)的形式真正普及開來的人。
貢獻(xiàn)：使儒家思想有了最早體系，將儒家思想體系化，再將儒家思想體系傳播開來。
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明朝：
代表人物：王守仁，我們通常說的“陽明心學(xué)”就是指王守仁（王陽明）學(xué)說，以“天理即是人欲”的心學(xué)為主。當(dāng)然這是在朱熹的“格物致知”基礎(chǔ)上提煉出來的，將“朱理學(xué)”科學(xué)的提煉成為哲學(xué)上的“唯心論”?！瓣柮餍膶W(xué)”認(rèn)為是理學(xué)的發(fā)展不錯，但是卻沒有讀懂王陽明和他的心學(xué)！世人和很多專家學(xué)者普遍認(rèn)為“陽明心學(xué)”倡導(dǎo)“心既理”，“心無外物”形而上的將其認(rèn)為是“朱理學(xué)”的發(fā)展，同時(shí)很多人也將“陽明心學(xué)”認(rèn)定為是“單純的形而上的唯心學(xué)說”，這實(shí)際上是對王陽明的一種誤區(qū)，而忽視了其學(xué)說中的“知行合一”！
貢獻(xiàn)：將“朱理學(xué)”體系以唯心的形式具體的學(xué)說化、學(xué)術(shù)化，就儒家思想而言，是將儒家思想透過唯心學(xué)說科學(xué)化，將科學(xué)化、學(xué)說化的儒家思想以“知行合一”方式運(yùn)用到生活中去，類似于現(xiàn)在的將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。
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