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作文立題立意（作文立題立意怎么寫）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-29 07:39:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 92

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于作文立題立意的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

高考作文如何審題立意
作文立意怎么寫？
作文立意技巧及方法是什么？

作文立題立意（作文立題立意怎么寫）

高考作文如何審題立意

高考作文審題立意的方法如下：

1、主量領(lǐng)悟法

這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

2、關(guān)鍵把握法

可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中。關(guān)鍵詞句往往是文眼，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。

3、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

4、寓意揭示法

對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、"由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。

5、傾向揣摩法

面對(duì)材料作文，不少考生因末能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟了?？梢姴牧献魑牡挠^點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

6、多向發(fā)散法

有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。

7、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

作文立意怎么寫？

作文立意的方法如下：
“意在筆先，立在思后?！币庠诠P先，就是動(dòng)筆之前，根據(jù)材料指向，來(lái)確定自己在文中所要表達(dá)的主要意思；立在思后，就是結(jié)合材料所承載的內(nèi)容對(duì)題目進(jìn)行多角度、多層次的思考。
文章的“意”，就是寫作者通過(guò)記敘、議論、說(shuō)明等方式傳達(dá)的自己的思想感情，或是要告訴別人的道理，或是要給人的啟示，或是要讓人受到的感染。

作文立題立意（作文立題立意怎么寫）

作文立意技巧及方法是什么？

一、話題作文立意的原則

1、把握立意的大方向

應(yīng)該說(shuō)不加任何限制的，完全開放的“話題”是不多見的，所以審題就是要發(fā)現(xiàn)這些限制，把那些不符合要求的“立意”排斥在外。

但僅做到這點(diǎn)還不夠，目前所流行的話題作文，即使排除了不符合要求的立意，立意的范圍仍是相當(dāng)寬泛的，而且同一個(gè)立意，其側(cè)重點(diǎn)也有可能不同，在這些眾多的立意當(dāng)中，要選出合適的“立意”也并非易事。

元人陳繹曾在《文說(shuō)》中引用戴師初的話，說(shuō)：“凡作文立意，第一番來(lái)者，陳言也，掃之不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停之不用；第三番來(lái)者，精意也，方可用之。”

所以，同樣是正確的立意，其中還有“高下”之分，從眾多“正確”的立意當(dāng)中篩選出最佳，最適合自己的“立意”，這是我們審題所面臨的又一重要任務(wù)。

但無(wú)論如何，不能忽略了最基本的一點(diǎn)，即先要保證“立意”的大方向的正確，這是我們所有審題、立意的大前提。

2、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

在立意中，光有正確的方向還不行，還需要把立意上升到一個(gè)高度。

即透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，看到材料背后的本質(zhì)，只有把“立意”上升到“本質(zhì)”的高度，在組織材料行文時(shí)，才能作到“心中有數(shù)”，“有所用，有所不用”。

例如：有一則以“水”為話題的作文。在對(duì)水進(jìn)行立意時(shí)，根據(jù)我們平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，我們能想象到“水”的許多特性。

比方說(shuō)“水只有在堤岸的約束下，才能造福于民”，“水總是由高處向低處流”，“水碰到堅(jiān)硬的東西就避開”等。

這些現(xiàn)象，無(wú)疑都是我們司空見慣的，從立意上來(lái)說(shuō)，從這些方面立意未嘗不可，也就是說(shuō)，從這些方面立意，大方向都是正確的。

但正確并不等于“優(yōu)秀”，正確的立意并不等于“優(yōu)秀”的立意，因?yàn)檫@些僅是停留在現(xiàn)象的層面。

要想立出不平凡的好的“立意”，使文章一鳴驚人，我們還必須在此基礎(chǔ)上，往“深”的想，即要透過(guò)現(xiàn)象看到現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

“水只有在堤岸的約束下，才能造福于民”這表明，“只有不放任自流的水，才能作出一定的貢獻(xiàn)”，“水總是往低處流”這表明“我們無(wú)論做什么事情，都應(yīng)根據(jù)事物的本質(zhì)而來(lái)”。

“水碰到堅(jiān)硬的東西就會(huì)避開”，這又似乎在告誡我們，“成功，需要正確的策略”或者“知難而退非好漢”等等。

只有透過(guò)現(xiàn)象，看到問(wèn)題的本質(zhì)，才能真正立出高一個(gè)層次的好“意”。

3、兼顧思想性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性

這似乎是一個(gè)“虛”的要求。實(shí)際也不然，“文章合為時(shí)而著”，我們寫文章的目的是什么，“當(dāng)然是要與別人交流，或者讓人看的”。

就從這一點(diǎn)看，提出上面的要求一點(diǎn)也不過(guò)分，沒有一定的思想性，那你的文章只能是語(yǔ)言辭藻的堆積，沒有一定的現(xiàn)實(shí)性，則沒有了存在的意義，而沒有了時(shí)代性，就沒有了愿意去看的“那雙眼睛”。

所以，思想性、現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性同樣是我們“立意”應(yīng)注意的問(wèn)題。

以上談了“立意”應(yīng)注意的幾個(gè)原則問(wèn)題，也可以認(rèn)為這是從“審題”到“立意”的一個(gè)前奏，具體到立意中，立意常用的思路方法有：

二、話題作文立意的操作方法

1、化大為小或化小為大

化大為小或化小為大，這是立意時(shí)，應(yīng)首先想到的思路。由于話題作文的寬泛性，實(shí)際意味著，信息的不確定性，所以，我們要想在有限的時(shí)間內(nèi)，有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，寫出符合要求的文章，就必須對(duì)原話題進(jìn)行限制。

化大為小，這是面對(duì)話題作文時(shí)，我們最應(yīng)首選的方法。只有化大為小，才能集中時(shí)間，集中精力，進(jìn)行文題突破，達(dá)到寫作的要求。

化小為大與化大為小具有同等重要的作用。面對(duì)一些有“寓意”的話題，我們不僅可以化大為小，同樣可以化小為大。

從大處著手，可顯示出作者高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，如能駕馭得當(dāng)，同樣能受到良好的效果。

例如在一篇以“風(fēng)”為話題的作文訓(xùn)練中，學(xué)生不僅可想到自然界的各種風(fēng)，像春風(fēng)、西北風(fēng)、清風(fēng)、狂風(fēng)等（化大為?。€可進(jìn)一步聯(lián)想到社會(huì)上的各種風(fēng)。

像跟風(fēng)、不正之風(fēng)、請(qǐng)客送禮風(fēng)、等（化小為大），無(wú)論是化小為大，還是化大為小，都必須嚴(yán)格限制在立意允許的范圍內(nèi)，超出了文題的限制，那就只能是偏題、離題了。

2、化虛為實(shí)或化實(shí)為虛

有一些話題的立意不存在“大”與“小”的問(wèn)題，那我們就從另外一個(gè)角度，即“虛”與“實(shí)”的角度去化解問(wèn)題。

例如談到“情愛”，這個(gè)話題時(shí)，我們就必須化“虛”為“實(shí)”，不僅要把他實(shí)實(shí)在在的聚集在一個(gè)人的身上，還要實(shí)實(shí)在在的通過(guò)事例來(lái)證明，這樣“情愛”這個(gè)問(wèn)題的內(nèi)涵，才能夠得以凸現(xiàn)。

同樣，有時(shí)候又需要我們有化“實(shí)”為“虛”的能力。例如：在以“橋”為話題的文題中，我們既可直寫橋的歷史、某種橋的結(jié)構(gòu)、橋的價(jià)值、橋的類型等，甚至與橋有關(guān)的故事、寓言等（以上為實(shí)寫），也可以轉(zhuǎn)變角度，寫人與人之間的“心橋”，這個(gè)“心橋”便是從“虛”字考慮的。

無(wú)論是化大為小、化小為大，還是化虛為實(shí)、化實(shí)為虛，都是為我們具體立意服務(wù)的，只要能夠得到我們需要的最“優(yōu)”的立意，便是最好的選擇。

對(duì)立意的要求

（一）要正確、鮮明

正確是立意的基本要求。所謂正確，是指所確立的主體反映了自然的本質(zhì)和規(guī)律，反映了生活的本質(zhì)和主流，符合自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

所謂鮮明，是指所確立的主題能旗幟鮮明地表示愛什么，憎什么；贊成什么，反對(duì)什么。

（二）要集中、單純

主題是統(tǒng)攝全篇文章的總綱，必須單純明確。

（三）要深刻、新穎

所謂深刻是指所確立的主題能反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，能揭示事物所包含的深刻的思想意義。

而新穎是指所確立的主題是作者的新認(rèn)識(shí)、新感受，能給人以新的啟示。

（四）要積極向上

所謂積極向上使之不能有任何不健康的因素存在、符合文章主題，順著文章中心。