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佛菩薩十大排名（佛教十大菩薩）

發(fā)布時間：2023-05-28 20:11:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 897

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于佛菩薩十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、釋迦摩尼身邊的十大力菩薩
2、佛教里面八大菩薩的順序是什么？
3、八大菩薩排名誰最厲害
4、有哪些菩薩名稱大全?

佛菩薩十大排名（佛教十大菩薩）

一、釋迦摩尼身邊的十大力菩薩

佛陀的十大弟子

在釋迦牟尼佛的高足中，其最杰出的十大弟子：第一為摩訶迦葉，苦行第一；第二阿難陀，多聞第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是須菩提，解空第一；第五是富樓那，說法第一；第六是大目犍連，神通第一；第七是摩訶迦旃延，論義第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是優(yōu)婆離，持戒第一；第十位是羅睺羅，密行第一。　

佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

1.文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴(yán)三圣”。應(yīng)化道場為山西五臺山。也叫大智菩薩。

2.觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現(xiàn)、拔除一切有情苦難為本愿，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應(yīng)化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。

3.普賢菩薩代表菩薩行愿，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行愿，示現(xiàn)于一切諸佛剎土。普賢菩薩應(yīng)化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。

4.地藏菩薩發(fā)大愿的象征，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲愿持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大愿地藏王菩薩。應(yīng)化道場為安徽九華山。也叫大愿菩薩。

二、佛教里面八大菩薩的順序是什么？

密宗的八大菩薩是：

1. 觀世音菩薩

2. 彌勒菩薩，又稱為慈氏、無能勝等。他出身于印度婆羅門，后得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩。他是一生補處的菩薩。所謂補處，是此菩薩可彌補佛陀位置的意思。彌勒菩薩在民間的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手當(dāng)胸，手掌張開，右手執(zhí)蓮花，所戴寶冠中有寶塔，塔中現(xiàn)舍利；在金剛界的形像是，右手大拇指、食指、小指均豎立，中指與無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。

3. 虛空藏菩薩，為藏福德于虛無限境界之意，表示氣?？梢詿o限生產(chǎn)和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中，虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像，菩薩全身為金色，相貌莊嚴(yán)，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏妙而怡喜悅，左手執(zhí)白色蓮花，花上有如意寶珠，發(fā)出黃色光芒，右手結(jié)與愿印，五指垂下，將手掌向外。

4. 金剛手菩薩，即金剛薩埵，又稱秘密主，象征“堅固不壞之菩提心”與“煩惱即菩提之妙理”。屬金

5. 普賢菩薩，是騎白象行愿的菩薩。印度古語的普賢稱“三曼多拔陀羅”，密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，還視為金剛薩埵同體。在雕像上，普賢乘白象侍佛之右；文殊駕獅子侍佛之左。據(jù)說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德；文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子。

6. 文殊師利菩薩。他生于印度舍衛(wèi)國，后跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，幫助釋尊化號?！拔氖狻笔敲畹囊馑?，“師利”是德、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結(jié)五髻，表大日之五智，左手執(zhí)青蓮花，花上有梵篋，右手執(zhí)金剛劍。。

7. 除蓋障菩薩。其德行為消除所有一切煩惱之障礙，為胎藏界曼荼除蓋障院之中尊，也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。

8. 地藏菩薩。密宗又稱之為悲愿金剛、與愿金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故稱為地藏。左手拿著寶珠，右手拿錫杖。屬土。

三、八大菩薩排名誰最厲害

八大菩薩就是觀音菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩，文殊菩薩，彌勒菩薩，虛空藏菩薩，金剛手菩薩，除蓋障菩薩。觀音菩薩示現(xiàn)智行悲愿中的悲，地藏王菩薩示現(xiàn)智行悲愿中的愿，普賢菩薩示現(xiàn)智行悲愿中的行，文殊菩薩示現(xiàn)智行悲愿中的智。菩薩各有所長，談不上誰最厲害。

四、有哪些菩薩名稱大全?

佛教中有哪些有名的菩薩？

【八大菩薩】

《藥師經(jīng)》說：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。

《七佛八菩薩經(jīng)》說：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。

《舍利弗陀羅尼經(jīng)》說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意丁菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。

《般若理趣經(jīng)》說：金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛?cè)兴_、文殊菩薩、才發(fā)意轉(zhuǎn)輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。

還有一種說法是：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩。

佛教的所有佛和菩薩的名字

在佛教里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是：佛，菩薩，羅漢，聲聞，帝釋，比丘。

如果按照佛教僧團(tuán)向下排：比丘（和尚），沙彌（準(zhǔn)和尚），居士（俗家弟子）。

另外比丘是代表受過具足戒（250條戒律）的出家人

沙彌是受了沙彌戒的出家人（十戒）

居士是受了菩薩戒的在家信佛人（五戒）

現(xiàn)在我們擬用最短篇幅，將佛教徒所敬拜的對象分類如下，約可分成佛部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。

一、佛部

佛，是佛教中最受尊敬、最高級和最受敬拜的對象，主要的共有十五佛；但有的佛廣受敬拜，有的佛卻遭冷落。十五佛中，僅釋迦牟尼佛，曾在印度有過做人的歷史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都無歷史根據(jù)。因為佛教特別注重「人修道、人開悟，人成佛」的三個「人」的修行佛道過程，所以任何佛、菩薩如沒有在這世界做過人、修過道的歷史，便只能把他看成是一種想象中的崇拜對象罷了。但佛教卻另編出一套神話，說某佛在無量劫前如何發(fā)心修道而成佛，但都無歷史根據(jù)，不足無信。

按「佛」一，梵文 Buddha，意為「知」、「悟」，原指佛教修道人知道明白了佛教的「因緣法」等教理而言，本無任何神秘色彩。與釋迦同時代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒稱為Buddha呢！但釋迦經(jīng)后代佛教徒予以神化后，佛陀釋迦也變成有如上帝一般了。佛教覺生雜志在社論中指出，「先就佛陀而言，后來，漸次神圣化、神秘化，無形中人間的、歷史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神話掩飾成非人間寓言的佛陀了?！^今日信仰佛陀者，或視諸為神明，或比諸為上帝，神佛不分……」(見該利，一九六一年三月十五日)

十五佛的名稱稱是：釋迦牟尼佛、大日如來、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來、寶生如來、不空成就如來、開敷華王如來、天鼓雷音如來、寶幢如來、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來、定光如來?！溉鐏怼梗笪氖荰athagata意為「如實地到達(dá)」、「宣示如實之理者」、「如實的覺者」、「如實的教師」?！溉纭?，如實(Tatha)，「來」，到達(dá)(gata)。此「如來」為釋迦的十個稱號之一，以后，「如來」也被用別的佛上。

除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的說法。根據(jù)「過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)」、「現(xiàn)在賢劫千名經(jīng)」、「未來星宿千佛名經(jīng)」等所載，在過去、現(xiàn)在及未來三世，佛名多至三千。其中且有什么「南無電燈光佛」、「南無光游戲佛」之類的，真是無奇不有。再根據(jù)「賢劫經(jīng)第八嘆古品」，當(dāng)喻星宿劫時，有八萬佛出現(xiàn)，重清凈劫時，有八萬四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「佛」也就顯得不希奇了。南傳小乘佛教泰國，只尊釋迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教發(fā)生前的遺風(fēng)，泰國的幾個大寺院，只供奉釋迦一佛，小乘佛教不信釋迦佛以外的佛及菩薩。

二、菩薩部

菩薩，又作菩提薩陲，梵文 Bodhisattva，意為「覺有情」，Bodhi(覺，菩提)，Sattva(有情，眾生)。根據(jù)梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教勸人發(fā)菩提心，就是發(fā)菩薩心。我國已故太虛法師說：「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者，都可以叫做菩薩?！顾?，「菩薩」原是佛教中一個極普通的稱呼，既適用于僧尼，也適用于在家學(xué)佛的居士們。

佛教把全宇宙的靈界與佛界劃入「十界」之中，地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人間界、天上界，以上稱為「六迷界」。聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界，以上為「四悟界」。即是說，佛是最高，菩薩次之。據(jù)說菩薩(修道人)修行共有五十二位，漸次上進(jìn)。從四十一位至五十位，稱作「十地」，以上便是「等覺......>>

菩薩有哪些名稱大全視頻

菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對于聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點視之，亦可稱為菩薩；而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為：摩訶薩埵（梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大）、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質(zhì)帝薩埵等，以與二乘區(qū)別。此外，由于菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為“法王子”，這個語詞的音譯為“究摩羅浮多”，意譯又稱為“童真”[

所有佛的名字

如來本是佛的代號，實際上佛有十種不同名稱，如來是一種，佛是一種，世尊也是一種。不過，中國人搞慣了，經(jīng)常把他們連起來，所以我們常常聽到如來佛的稱法。如來及佛是通稱，等于我們中國稱圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、堯舜都是圣人。圣人就是通稱，而孔子、周公就是特稱。所以一切佛皆稱如來，像藥師如來、釋迦牟尼如來、阿彌陀如來等等，如來是通稱，藥師、釋迦牟尼、阿彌陀等都是特稱。

1、五方佛

大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛：中央毗盧遮那佛(大日如來)代表法界體性智；東方阿閦佛（不動如來），代表大圓鏡智；南方寶生佛，代表平等性智；西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；北方不空成就佛，代表成所作智。

2、豎三世佛

過去佛燃燈古佛，“生時，一切身邊如燈，故名然（燃）燈太子，作佛亦名然燈”；現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，即中國俗稱的如來佛；未來佛彌勒佛，彌勒意為“慈氏”，這是佛教菩薩名，《阿彌陀經(jīng)疏》解釋道“或言彌勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。修慈最多，名無能勝”。彌勒佛本是如來的弟子，為彌勒菩薩，居住在六欲天中的兜率天宮，在那里講經(jīng)說法，由于釋迦牟尼佛預(yù)記他在兜率天壽命終盡時將下生人間，繼之為佛，因此他又被稱為一生補處菩薩，即下一輩子即可替補成佛的菩薩。由于他將來必定成佛，因此也被稱為彌勒佛。

5、橫三世佛：

東方琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。

釋迦牟尼十大佛弟子

毗婆尸佛尸棄佛

毗舍浮佛拘留孫佛

拘那含牟尼佛迦葉佛

阿彌陀佛彌勒佛

阿閦佛

藥師佛毗盧遮那佛

大勢至菩薩觀世音菩薩

文殊菩薩普賢菩薩

藥王、藥上菩薩維摩詰

大梵天王帝釋天

四大天王密跡金剛

韋馱善財

龍女龍神八部

大迦葉君屠缽嘆

舍利弗

東方珍珠世界出有壞應(yīng)供正等覺寶光月嚴(yán)智威光妙音自在王如來

南方月嚴(yán)世界出有壞應(yīng)供正等覺花光游戲神通如來

西方錦寶世界出有壞應(yīng)供正等覺花開娑羅樹如來

北方珍寶網(wǎng)覆世界出有壞應(yīng)供正等覺月殿清凈如來

下方尊幢主世界出有壞應(yīng)供正等覺善寂智威光妙音自在王如來

上方善分別世界出有壞應(yīng)供正等覺無數(shù)精進(jìn)正住如來

琉璃光世界出有壞應(yīng)供正等覺藥師琉璃光如來

頂髻世界出有壞應(yīng)供正等覺寶髻如來

無垢世界出有壞應(yīng)供正等覺無垢生如來

寂靜世界出有壞應(yīng)供正等覺善寂莊嚴(yán)如來

極樂世界出有壞應(yīng)供正等覺無量光如來

蓮上世界出有壞應(yīng)供正等覺蓮花生如來

金剛世界出有壞應(yīng)供正等覺堅韌金剛?cè)鐏?span style="display:none">go4創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

無憂世界出有壞應(yīng)供正等覺離憂如來

無畏世界出有壞應(yīng)供正等覺善息諸畏如來

妙觀察慧世界出有壞應(yīng)供正等覺普凈諸趣如來

離惡趣世界出有壞應(yīng)供正等覺息諸惡趣如來

無垢世界出有壞應(yīng)供正等覺凈慧如來

君王世界出有壞應(yīng)供正等覺王慧如來

明月世界出有壞應(yīng)供正等覺無垢滿月如來

勝得世界出有壞應(yīng)供正等覺滅諸惡趣如來

善現(xiàn)世界出有壞應(yīng)供正等覺眾生樂見如來

出有壞應(yīng)供正等覺歡喜吉祥如來

出有壞應(yīng)供正等覺旃檀吉祥如來

出有壞應(yīng)供正等覺勇猛如來、

出有壞應(yīng)供正等覺盡摧眾魔力如來

出有壞應(yīng)供正等覺尸棄如來

出有壞應(yīng)供正等覺護(hù)眾如來

出有壞應(yīng)供正等覺除迷信如來

出有壞應(yīng)供正等覺迦那迦牟尼如來

出有壞應(yīng)供正等覺迦葉如來

南方澄清世界出有壞應(yīng)供正等覺無盡慧如來

南方平等世界出有壞應(yīng)供......>>

求所有的佛和菩薩的名字 10分

過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)(亦名集諸佛大功德山)

闕譯人名今附梁錄

南無人中尊佛南無師子步佛南無能仁化佛南無大焰佛南無曜聲佛南無無限光佛南無喜見佛南無成就佛南無最上威佛南無趣安樂佛南無寶正見佛南無供養(yǎng)廣稱佛南無師子音佛南無音施佛南無妙香佛南無電燈光佛南無蓮華光佛南無大燈光佛南無凈聲佛南無除狐疑佛南無無量威神佛南無月面佛南無無量光佛南無喜可威神佛南無散疑佛南無德鎧佛南無善見佛南無喜可威佛南無不藏覆佛南無無量藏佛南無光游戲佛南無廣稱佛南無舍幡佛南無尊悲佛南無普見佛南無莫能勝佛南無威光佛南無堅固佛南無憙廣稱佛南無無量像佛南無大悅佛南無美意佛南無不動勇步佛南無無量凈佛南無焰聚光佛南無住覺佛南無堅固佛南無懷解脫佛南無無憂疾佛南無普見事見佛南無大乘道佛南無普火佛南無國供養(yǎng)佛南無自在光佛南無說最恭敬佛南無凈光佛南無師子奮迅佛南無除疑佛南無善見佛南無無終步佛南無火光佛南無奉敬稱佛南無攝根敬悅聲佛南無無能伏運佛南無無終聲佛南無思惟眾生佛南無神足光佛南無德王佛南無無量像佛南無大力佛南無廣曜佛南無無崖際見佛南無師子香佛南無普見佛南無廣施佛南無普現(xiàn)佛南無善像佛南無意稱佛南無寶凈佛南無上光佛南無廣步佛南無得凈佛南無決覺佛南無慧幢佛南無無動覺佛南無威儀意佛南無普像佛南無諦意佛南無光音聲佛南無善見佛南無無量火光佛南無喜思惟佛南無藏稱佛南無華德佛南無華光佛南無難勝佛南無須彌力佛南無摩尼珠佛南無金剛王佛南無金上威佛

一百佛(過去)

現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)(亦名集諸佛大功德山)

闕譯人名今附梁錄

南無拘那提佛南無拘那含牟尼佛南無迦葉佛南無釋迦牟尼佛（《佛學(xué)常見辭匯》中說，佛法在世有三個時期。諸經(jīng)所說略有不同，大悲經(jīng)說正法有一千年，像法一千年，末法一萬年。大集月藏經(jīng)、賢劫經(jīng)和摩耶經(jīng)等則說正法五百年，像法一千年，末法一萬年。古德多依用正法五百，像法一千，末法萬年之說。）南無彌勒佛（彌勒佛為賢劫千佛之第五佛。一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)曰：“時誦經(jīng)仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅盤后五十六億萬歲當(dāng)穰佉轉(zhuǎn)輪圣王國土華林園中金剛座處龍華菩提樹下得成佛道，轉(zhuǎn)妙法輪?！逼兴_處胎經(jīng)二曰：“彌勒當(dāng)知，汝復(fù)受記，五十六億七千萬歲于此樹下成無上等正覺?！?）南無師子佛（生死書恭注：即現(xiàn)在行菩薩道的大寶法王噶瑪巴）南無明焰佛南無牟尼佛南無華妙(丹本妙華)佛南無華氏佛南無善宿佛南無導(dǎo)師佛南無大臂佛南無大力佛南無宿王佛南無修藥佛南無名相佛南無大明佛南無焰肩佛南無照曜佛南無日藏佛南無月氏佛南無眾焰佛南無善明佛南無無憂佛南無提沙佛南無明曜佛南無持鬘佛南無功德明佛南無示義佛南無燈曜佛南無興盛佛南無藥師佛南無善濡佛南無白毫佛南無堅固佛南無福威德佛南無不可壞佛南無德相佛南無羅睺佛南無眾主佛南無梵聲佛南無堅際佛南無不高佛南無作明佛南無大山佛南無金剛佛南無將眾佛南無無畏佛南無華目佛南無珍寶佛南無軍力佛南無華光佛南無仁愛佛南無大威德佛南無無量明佛南無梵王佛南無龍德佛南無堅步佛南無不虛見佛南無精進(jìn)德佛南無歡喜佛南無善守佛南無不退佛南無師子相佛南無勝知佛南無法氏佛南無喜王佛南無妙御佛南無愛作佛南無德臂佛南無香象佛南無觀視佛南無云音佛南無善思佛南無善意佛南無離垢佛南無月相佛南無......>>

佛教都有哪些佛排名

佛與佛毫無分別沒有高低分別心是我們的執(zhí)著心和佛的境界高低無關(guān)

佛尊名號大全

佛陀尊號，佛經(jīng)有《過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)》、《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》和《未來星宿劫千佛名經(jīng)》等三部經(jīng)書。參看：

千佛名經(jīng)_百度百科 baike.baidu/...jOwmVa

誰有佛的圖片和叫什么名字的大全 5分

盡虛空遍法界的佛多的很，比黃河里的沙還多，怎么列舉？阿彌陀佛。

觀音菩薩的名字

觀音，全稱“觀世音”，是梵文Avalokites' Vara的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等?！坝^世音”意思就是，世間一切遇難眾生只要一心稱念該菩薩名號，菩薩就會及時觀其音聲而前來相救?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說：“觀世音菩薩以何因緣，名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”眾生遇到種種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就尋聲解救。聲音不用聽而是去“觀”，此屬于佛家所說的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能?！案睘椤澳苌敝x，如眼根能識色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界?！赌鶚劷?jīng)》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然?！庇^音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”、“大悲”，沿用至今?！坝^音”又名“觀自在”，見唐玄奘所譯《心經(jīng)》：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！薄坝^自在”的含義，一是表示具有大智慧，能夠完全“自在”地洞察世界，達(dá)到事理無礙的境界；二是表示大慈悲，觀音菩薩能夠應(yīng)機(jī)赴感、尋聲救苦，從心所欲，無所不能，了無障礙。在民間，將菩薩和眾生密切聯(lián)系在一起的，以“觀世音”（或“觀音”）菩薩最為流行。觀世音的由來觀世音菩薩是佛教圣眾體系中的一位菩薩，是一位印度菩薩。關(guān)于觀音菩薩的身世，在佛經(jīng)中多有記述，并非像《紅樓夢》所說那樣“雖善無征”，不可稽考。印度佛典所載的觀音有好幾種，身世各異。記載觀音身世資料最多的首推《悲華經(jīng)》，據(jù)此經(jīng)所說，觀音為遠(yuǎn)古刪提嵐國轉(zhuǎn)輪圣王無諍念的太子，名叫不眴。長大后和父王一起隨寶藏如來出家修行，后來，父王被授記為阿彌陀佛，不眴太子即被授記為“觀世音”菩薩，國王第二子名尼摩，被授記為“大勢至”菩薩。父子三人合稱“西方三圣”。按此說，觀音菩薩為阿彌陀佛的兒子。

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