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會(huì)寫(xiě)作的人都不簡(jiǎn)單(會(huì)寫(xiě)作的人都不簡(jiǎn)單了)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于會(huì)寫(xiě)作的人都不簡(jiǎn)單的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、會(huì)寫(xiě)作的人一定很能說(shuō)嗎?
你好,很高興為你解答:
能說(shuō)會(huì)道的人也算是一種能力,他的能力表現(xiàn)在與人的交流上,現(xiàn)在的速食社會(huì)就是利用一切資源搞好人際關(guān)系,能說(shuō)會(huì)道的人恰恰有這個(gè)長(zhǎng)處。
而寫(xiě)作是內(nèi)秀,和說(shuō)一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有,但是會(huì)寫(xiě)作的人,讓他說(shuō)它也能說(shuō)出來(lái),至少思維的敏捷性是有的~~~~~~~~
望采納~~~~~~~~
二、有人會(huì)寫(xiě)作賺錢(qián),智商高嗎?是天賦嗎?
有人會(huì)寫(xiě)作賺錢(qián),應(yīng)該是有一定的智商,天賦的,加上后天的勤奮努力,和自己的喜好有一定的關(guān)系,熱愛(ài)是成功之母。
三、談寫(xiě)作牛人堂‖元寫(xiě)作:寫(xiě)作原來(lái)就這么簡(jiǎn)單!【樊榮強(qiáng)老師精彩分享】
樊老師的分享分為兩個(gè)部分:
【1】用40分鐘分享了多張有關(guān)寫(xiě)作題材的PPT加語(yǔ)音解說(shuō)
【2】用20分鐘解答群友們提出的問(wèn)題。
樊老師今年55歲,言語(yǔ)很幽默,他說(shuō)自己過(guò)去的人生就是以賣(mài)為生:一賣(mài)文,二賣(mài)唱,三賣(mài)聲音,就是賣(mài)聲音做培訓(xùn)。
他做過(guò)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、秘書(shū)科長(zhǎng),也做過(guò)媒體記者,做過(guò)策劃人,但主要以寫(xiě)作為主。
樊老師說(shuō):寫(xiě)作讓他的人生變得比較圓滿(mǎn)。
他堅(jiān)持的寫(xiě)作理念是:寫(xiě)自己喜歡寫(xiě)的東西。
他說(shuō)寫(xiě)作有兩個(gè)大的方向,一個(gè)是按照讀者的需要來(lái)寫(xiě),另外一個(gè)就是按著自己的內(nèi)心需要來(lái)寫(xiě)。
寫(xiě)作其實(shí)是非常大的一個(gè)話題,寫(xiě)作分三個(gè)基礎(chǔ):
1.思想
2.修辭【文采】
3.思路
寫(xiě)作就像圖上這棵樹(shù),樹(shù)葉就是文章表面上看得見(jiàn)的修辭的東西,就是一些字、詞句,也就是文采。樹(shù)葉的背后是樹(shù)干和樹(shù)枝,其實(shí)就是思路,這個(gè)是很多人都沒(méi)有了解的東西。
還有一個(gè)是思想,是在地底下埋起來(lái)的,很難直接看見(jiàn)的,就是樹(shù)根。思想往往是潛藏起來(lái)的,在文章里是不輕易被看出來(lái)的。
樊老師主要跟大家講的是文章的思路。
因?yàn)樗枷胧强孔约喝プ聊パ芯康?,修辭是靠自己去積累的,這兩個(gè)東西是沒(méi)有辦法教的,所以老師只能教寫(xiě)作的思路,這也是我們很多人真正所需要的。
樊老師用“元寫(xiě)作”的方法來(lái)講文章寫(xiě)作,分為四個(gè)部分:
1.把脈 2.思維 3.聚焦 4.套路
1.缺乏思路,無(wú)話可寫(xiě)。
有些人拿到了一個(gè)題目,或者是找不到題目。即便有了題目又打不開(kāi)思路,只是在湊字?jǐn)?shù)。很多人湊不起字?jǐn)?shù)時(shí),就覺(jué)得是因?yàn)闆](méi)有靈感。
其實(shí)寫(xiě)作是不能靠靈感的,靈感只是讓我們寫(xiě)得更好,而不是開(kāi)始,那如何才算開(kāi)始呢?
李敖先生在鳳凰衛(wèi)視接受專(zhuān)訪時(shí),鳳凰衛(wèi)視的記者問(wèn)他:“您平時(shí)寫(xiě)文章要不要靠靈感呢?”李敖先生說(shuō):“我寫(xiě)作不靠靈感,就像妓女不靠性欲接客一樣。如果妓女要靠性譽(yù)來(lái)接客,她是不稱(chēng)職的。作家也不能靠靈感寫(xiě)作,一個(gè)作家要靠靈感寫(xiě)作的話,基本上就要被餓死?!?/p>
李敖先生的這番話是話糙理不糙,說(shuō)得非常在理。那寫(xiě)作不靠靈感又靠什么呢?
2.思路漂浮,跑題,偏題。
很多人拿著一個(gè)題目寫(xiě)了一大篇,但是沒(méi)有重點(diǎn)。
在這里跟大家分享一個(gè)故事:有一個(gè)書(shū)生寫(xiě)了一首詩(shī),拿去給紀(jì)曉嵐看,紀(jì)曉嵐寫(xiě)了兩行杜甫的詩(shī):“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”
他覺(jué)得紀(jì)大學(xué)士用杜甫的詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)他的詩(shī),那說(shuō)明自己的詩(shī)一定是好詩(shī),他就拿給朋友炫耀,那個(gè)朋友看了之后告訴他:“紀(jì)曉嵐這是在罵你呀。”
這兩句是什么意思?“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”,叫做不知所云?!耙恍邪樕锨嗵臁?,是離題萬(wàn)里。
很多人寫(xiě)作的時(shí)候,不能把控住自己的思路,寫(xiě)了很多文字,覺(jué)得好像又不是自己想表達(dá)的。
3.邏輯混亂,沒(méi)有重點(diǎn)。
有些人看似長(zhǎng)篇大論,但是沒(méi)有邏輯,結(jié)構(gòu)混亂,不知所云。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章,缺乏一個(gè)整體的謀篇布局,不是一個(gè)完整的架構(gòu),就像是一個(gè)半拉子工程,修了一個(gè)爛尾樓,或者說(shuō)修出來(lái)的房子奇形怪狀。
寫(xiě)作一定要解決思維的問(wèn)題,父母常要求我們要勤于思考,善于思考。但是什么叫思考呢?可能很多人都沒(méi)有思考過(guò)什么叫思考。
思考等于提問(wèn)加回答,這個(gè)定義是用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示的。
可以從兩種角度來(lái)理解,首先是提出問(wèn)題,然后再回答,這是一個(gè)過(guò)程。提問(wèn)回答,構(gòu)成一個(gè)基本的思考單元。
也可以把它視為一個(gè)數(shù)學(xué)題來(lái)看,提問(wèn)假如是十分,那回答也是十分,那你就把這個(gè)問(wèn)題給消減了,那就是完全正確。
但是我們考試的時(shí)候,比如一道題,它的分?jǐn)?shù)是十分,你只答對(duì)了一半,那就只有五分,說(shuō)明你的這個(gè)思考是不完整的。
思考等于提問(wèn)回答,這是核心的工具性概念,理解了這個(gè),新的概念問(wèn)答思維就比較好理解了。
一個(gè)思考的基本單元是提問(wèn)回答,寫(xiě)作是一個(gè)持續(xù)的思考過(guò)程,也就是把腦海當(dāng)中持續(xù)思考的內(nèi)容呈現(xiàn)為文字,它是一個(gè)不斷思考的過(guò)程,也就是不斷提問(wèn)、回答,提問(wèn)、回答的一個(gè)過(guò)程,這就叫做問(wèn)答思維。
問(wèn)答思維這個(gè)概念作為一種工具,去對(duì)照所有的文章,都可以把它分成兩種文體:一種叫問(wèn)答體,一種叫敘述體。
問(wèn)答體就是在字面上的形式,一看就是有問(wèn)有答的這種文章,也可以把它稱(chēng)為對(duì)話體。敘述體就是更為常見(jiàn)的基本上沒(méi)有問(wèn)句的文章,就叫做敘述體。
這只是一種表面上的一種區(qū)分,所有的文章都是我們思考結(jié)果的呈現(xiàn)。所有的文章,其實(shí)都是在自問(wèn)自答。
寫(xiě)作其實(shí)就是在自問(wèn)自答。
上圖是四本問(wèn)答體文章。
第一本:是樊老師2000年出版的《杰出的順德人》,是他在廣東順德采訪了30個(gè)老板寫(xiě)成的一本書(shū)。其實(shí)就是一種對(duì)話體,他問(wèn),老板回答。
第二本書(shū)是《論語(yǔ)》,是孔子和他的學(xué)生之間的對(duì)話。
第三本書(shū)是黃帝內(nèi)經(jīng),中國(guó)的中醫(yī)圣典。黃帝內(nèi)經(jīng),其實(shí)是黃帝與岐伯之間的對(duì)話。
第四本書(shū),就是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的理想國(guó),其實(shí)也是用對(duì)話寫(xiě)成的。
這兩個(gè)報(bào)紙截圖,是重慶晚報(bào)和重慶晨報(bào)對(duì)樊老師做的一個(gè)專(zhuān)訪,就是用問(wèn)答題的方式寫(xiě)成的。
現(xiàn)在關(guān)于一些領(lǐng)導(dǎo)、名人、專(zhuān)家、明星的人物專(zhuān)訪,都會(huì)用這種問(wèn)答體的方式來(lái)寫(xiě)?;蛘哂袛⑹鲶w的文章,旁邊也是會(huì)有一段對(duì)話。
關(guān)于口才這篇文章,是一個(gè)敘述體的文章。最后有一個(gè)黃色的問(wèn)句,作為一個(gè)例題,或者我們修辭手法當(dāng)中的疑問(wèn)句存在。
敘述體的文章,是可以將它還原成問(wèn)答體的。也就是說(shuō)敘述體的文章,在寫(xiě)作的時(shí)候,作者的腦海當(dāng)中原本有一些疑問(wèn)浮現(xiàn)過(guò),或者是明確的出現(xiàn)過(guò),但是我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候?qū)⑦@些問(wèn)句省略掉了。
原本是敘述體,加上了一些黃色的問(wèn)句,這些黃色的問(wèn)題,實(shí)際上就是作者在寫(xiě)作的時(shí)候,腦海當(dāng)中或明確,或不太明確的一閃而過(guò)的疑問(wèn)句。
將這些黃色的問(wèn)句給去掉后,就是我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候基本的一個(gè)方法或者說(shuō)一種習(xí)慣吧。
寫(xiě)文章的時(shí)候,其實(shí)腦海里邊是有疑問(wèn)的,只不過(guò)很多人沒(méi)有明白這一點(diǎn)。一定要很清楚自己寫(xiě)文章的時(shí)候是在回答問(wèn)題,腦海里邊一定是帶著疑問(wèn)句的。
賀拉斯這兩張圖片,全部白色的文字是詞典上邊的一個(gè)詞條。這是敘述體,但是我們可以將它還原成問(wèn)答體。
黃色的問(wèn)題加上了六個(gè),這六個(gè)黃色的問(wèn)題加上之后,白色的文字就是敘述的文字部分,連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒(méi)有動(dòng)。
這個(gè)元思維是樊老師最近完成的一本著作,把自己這些年,關(guān)于思考演講和寫(xiě)作的一些東西全部濃縮起來(lái)了。
上半部分講理論工具方法,下半部分是將十幾篇各種類(lèi)型的文章,從敘述體還原成問(wèn)答體。
要讓讀者看見(jiàn)所有敘述體的文章,其實(shí)都是用問(wèn)答體可以還原出來(lái)的,這樣子,我們就理解了文章作者的底層思路。
樊老師對(duì)問(wèn)答思維的發(fā)現(xiàn),跟他在廣州做過(guò)記者有密切的關(guān)系。當(dāng)記者的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)了做記者的究竟是在干什么?
做記者,其實(shí)最重要的工作就是提問(wèn)題。比如說(shuō)準(zhǔn)備去采訪一個(gè)老板,或者是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),或者一個(gè)專(zhuān)家。
打電話去預(yù)約時(shí),對(duì)方可能會(huì)說(shuō):“能不能先傳一個(gè)采訪提綱給我?”這個(gè)采訪提綱是什么?其實(shí)就是一堆問(wèn)題,所以說(shuō)記者就是在提問(wèn)。
不管是文字記者還是電視劇記者,還是電視脫口秀的主持人,他們都是在提問(wèn)。我們都是通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)延續(xù)自己的思路,或者是講話。
楊瀾有兩本書(shū),第一本書(shū)叫做《我問(wèn)故我在》這是楊瀾做訪談錄最早出的一本書(shū)?!拔覇?wèn)故我在”是從法國(guó)的哲學(xué)家笛卡爾的名言:“我思故我在”這句話里套用過(guò)來(lái)的,是強(qiáng)調(diào)思考的意義。
而“我問(wèn)故我在”是強(qiáng)調(diào)我問(wèn)的是問(wèn)題的意義。另外一本書(shū)《一問(wèn)一世界》,還是強(qiáng)調(diào)的問(wèn)。
樊老師除了教寫(xiě)作之外,也教演講口才。他經(jīng)常讓學(xué)生在課堂做脫口秀練習(xí),就像《魯豫有約》、《楊瀾訪談錄》這樣,一個(gè)做主持人,一個(gè)做嘉賓,主持人負(fù)責(zé)提問(wèn),嘉賓負(fù)責(zé)回答問(wèn)題。
這個(gè)電視節(jié)目為什么要做成脫口秀?而不是讓一些所謂的嘉賓去做演講呢?是因?yàn)楹芏嗉钨e,沒(méi)有辦法去延續(xù)思路,做一個(gè)完整的演講。
但是有主持人負(fù)責(zé)提問(wèn),由主持人把控整個(gè)的節(jié)奏,把控整個(gè)節(jié)目,那么嘉賓他都可以去回答問(wèn)題。
【一】沒(méi)有話說(shuō)的時(shí)候就給自己提問(wèn)題
寫(xiě)文章不是靠靈感,而是靠思考。當(dāng)我們開(kāi)始思考的時(shí)候,寫(xiě)作也就開(kāi)始了。
給自己提個(gè)問(wèn)題:
1.封閉式的問(wèn)題
2.開(kāi)放式的問(wèn)題
【1】是什么?
【2】為什么?
【3】怎么辦?
下面這篇文章屬于標(biāo)準(zhǔn)的敘述體的文章,這里邊只有一個(gè)問(wèn)號(hào),但實(shí)際上來(lái)講,它是一個(gè)反問(wèn)句,可以是一個(gè)感嘆號(hào)。
這篇文章如果不還原成問(wèn)答體,就只有封閉式和開(kāi)放式。
《桂林的山》這篇文章是一篇說(shuō)明文,也可以將它還原成問(wèn)答體。所有的文章都可以還原成問(wèn)答體,而那種對(duì)話體的小說(shuō),毫無(wú)疑問(wèn)它本身就是問(wèn)答體了。
推進(jìn)思考和寫(xiě)作靠提問(wèn),其實(shí)每句話都是通過(guò)問(wèn)答在推進(jìn)的。下圖中三句話的區(qū)別是從哪里發(fā)生的呢?就是那半句話之后的那個(gè)回答不同,下半句就不一樣了。
【二】天下文章一大抄
真正的抄法是什么樣子的呢?就是你自己必須就某一個(gè)話題議題,提出一系列有價(jià)值的、系統(tǒng)的、獨(dú)到的一些疑問(wèn),然后再去從各個(gè)方面去找答案。
這里有一個(gè)很重要的工具性概念,叫做立題。
我們一定要通過(guò)立題來(lái)防止思路跑題,偏題。那么立題是什么呢?就是建立問(wèn)題。
立題一定是一個(gè)疑問(wèn)句,也就是一篇文章,或者一段話要去回答的基本問(wèn)題。那么問(wèn)題一定是疑問(wèn)句,它和觀點(diǎn)是不同的,觀點(diǎn)是陳述句,而立題是疑問(wèn)句。
立題的作用有三個(gè):
1.激發(fā)思路
問(wèn)句就像一把勾子,它可以把我們大腦當(dāng)中沉睡的思緒素材給勾出來(lái)啊。
人與人之間交往聊天的時(shí)候,也是要通過(guò)問(wèn)句,去勾出人家心里邊沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話,所以第一個(gè)就是激發(fā)思路。
關(guān)于激發(fā)思路的這一點(diǎn),給出三個(gè)立題,你就可以寫(xiě)出一大篇文章來(lái)。
為什么許多人不努力?為什么我們必須努力?我們?cè)撛趺慈ヅ??把這些問(wèn)題回答出來(lái),那就是一篇很好的文章。
2.凝聚焦點(diǎn)
當(dāng)你的思緒當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)句的時(shí)候,散亂的思緒就會(huì)向那個(gè)疑問(wèn)句聚焦了。
3.引導(dǎo)聽(tīng)眾或者是讀者
當(dāng)你有一個(gè)明確的疑問(wèn)句的時(shí)候,就會(huì)引起注意。
理解問(wèn)答思維的時(shí)候,講到開(kāi)放式的問(wèn)題,有三種類(lèi)型:
1.是什么?2.為什么?3.怎么辦?
在講立題的時(shí)候,實(shí)際上來(lái)講要告訴各位立題的類(lèi)型,也就是是什么?為什么?怎么辦?
是什么講事實(shí),為什么講原因,怎么辦講對(duì)策方法。
比如說(shuō)生病了,你要去到醫(yī)院看醫(yī)生。那么通常來(lái)講,我們也會(huì)問(wèn),這三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是什么?醫(yī)生,我得的是什么病呢?
一番檢查之后,醫(yī)生會(huì)告訴你,你也會(huì)問(wèn),為什么我會(huì)得這個(gè)病呢?為什么老天對(duì)我如此不公呢?怎么辦才能治好呢?除了治療之外,我還要注意些什么呢?
這張圖就是很關(guān)鍵的元思維:思考寫(xiě)作和演講的智慧
講到元寫(xiě)作,這里的元思維也就是:是什么?為什么?怎么辦?就是三個(gè)元問(wèn)題,這個(gè)元就是基本的意思。世間所有的不同的那些疑問(wèn),都可以還原成是什么?為什么?怎么辦?
這三個(gè)問(wèn)題叫做元問(wèn)題,所有的思考圍繞這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi),就叫元思維。我們寫(xiě)文章就是在回答不同類(lèi)型的元問(wèn)題的寫(xiě)作理論,就叫做元寫(xiě)作。
問(wèn)題總是和答案對(duì)應(yīng)的,【是什么】它是一種描述性的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)的就是事實(shí)的答案,就是拿事實(shí)來(lái)回答它?!緸槭裁础磕??可以稱(chēng)為解釋性的問(wèn)題,那么就是用道理式的答案去回答它?!驹趺崔k】呢?屬于規(guī)定性的問(wèn)題,那么就用要求式的答案去回答它。
在寫(xiě)文章的時(shí)候,我們?cè)趺床拍芴嵘龑?xiě)作水平呢?第一,要多讀書(shū)。第二要多練習(xí),第三要多思考。
寫(xiě)作就是在回答問(wèn)題,而回答的問(wèn)題就是是什么?為什么?怎么辦?而答案就是事實(shí)式的,答案是道理式答案和要求式的答案。
因此我們也可以說(shuō),所有的寫(xiě)作就是在回答問(wèn)題,而回答問(wèn)題就是我們?cè)跀[事實(shí)、講道理、提要求。
過(guò)去我們經(jīng)常講,跟人討論問(wèn)題的時(shí)候,要擺事實(shí),講道理,但是僅僅講了這兩個(gè)。其實(shí)你要知道,我們不管是講話也好,還是寫(xiě)文章也好,我們都是在做擺事實(shí)、講道理、提要求這三件事情。
你把這些理解了之后,這個(gè)文章就真的能夠讀懂了。而這個(gè)謀篇布局,和一般人在寫(xiě)作上面講的謀篇布局是不一樣的,因?yàn)榉蠋熓墙Y(jié)合三個(gè)元問(wèn)題和問(wèn)答思維這么一個(gè)底層邏輯來(lái)講的。
【一】空雨傘法
空就是天空,雨就是空中的雨,傘就是遮雨的傘啊。
這里對(duì)“空雨傘”的解釋就是,空就是課題,雨就是對(duì)話題的認(rèn)識(shí),傘就是問(wèn)題的答案。其實(shí)這樣子是不太好理解的。
空雨傘的邏輯是什么?其實(shí)【空】就是限定話題陳述現(xiàn)狀,講的就是“是什么?”而【雨】就是提出問(wèn)題分析原因,這就是在講“為什么? ”【傘】就是提出對(duì)策,具體解決,這就是講“怎么辦?”
其實(shí)【空雨傘】我們可以簡(jiǎn)單的把它等同為【是什么?】、【為什么?】、【怎么辦?】這三個(gè)元問(wèn)題合成的一種文章的模式。【空雨傘】也不僅僅限用于善于解決問(wèn)題的話題,我們也可以用于這個(gè)非解決化問(wèn)題的話題來(lái)寫(xiě)。
絕大部分話題都是用“空雨傘”這種模式來(lái)寫(xiě)成的文章。
比如說(shuō)解決問(wèn)題的話題就是:空是什么啊?就是我們講寫(xiě)作的這個(gè)話題了,一般人寫(xiě)作的水平如何?你陳述一下,這是是什么?然后再問(wèn)為什么大家不會(huì)寫(xiě)作?然后再講怎么提升寫(xiě)作水平?這是解決問(wèn)題型的話題。
非解決問(wèn)題的話題,什么意思?就是先講是什么——我目標(biāo)是什么?然后講為什么定這么一個(gè)目標(biāo)?怎么去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?這就是非解決問(wèn)題型。
【二】四圣諦法
釋迦牟尼佛在2500年前的時(shí)候在古印度的菩提迦耶頓悟成佛,然后就悟到了四個(gè)神圣的真理,簡(jiǎn)稱(chēng)四圣諦:苦、集、滅、道。
苦、集、滅、道,就是回答了四個(gè)問(wèn)題:是什么?為什么?是什么?怎么辦?這跟“空雨傘”比較起來(lái),就是多了一個(gè)滅諦。
其實(shí)就是講現(xiàn)狀是怎么樣的?為什么是這個(gè)現(xiàn)狀?我不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,希望的目標(biāo)是什么?最后講到底怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?
這個(gè)“空雨傘”相比較起來(lái),就是多了一個(gè)目標(biāo)是什么?不過(guò),在空雨傘的那個(gè)怎么辦的時(shí)候,其實(shí)也蘊(yùn)含著一個(gè)目標(biāo)是什么?
【三】ORlD法
ORID是一個(gè)牧師馬修開(kāi)創(chuàng)的一種談話的一種工具。
他這個(gè)工具其實(shí)首先源自于對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞。 ORID法則:O就是客觀性層次,就是你先看見(jiàn)的是什么。第二個(gè)R反應(yīng)層次,是你看見(jiàn)了之后,腦海里邊的感受是什么?然后的I,是你去解釋為什么?最后的D,就決定性層次。
其實(shí)我可以將ORID客觀性層次理解為:O是指在陳述事實(shí),就是講一個(gè)客觀是什么?R就是反應(yīng)層次的,是講觀點(diǎn),就是主觀是什么?就講個(gè)觀點(diǎn)。然后詮釋層次的I,就是講為什么?最后的決定性層次D,就是講怎么辦。
【四】六頂帽子法
這是英國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華德波羅提出來(lái)的。白帽子是講客觀,紅帽子是講主觀,也就是ORID的O和R??陀^是什么?主觀是什么?
六頂帽子一般人著重于它的顏色,其實(shí)錯(cuò)了。它也就是六個(gè)所謂的立題組成了一個(gè)六頂帽子的這么一種模式。它在文章當(dāng)中,多了一個(gè)正反兩方面的分析。
【五】FABE法則
這是臺(tái)灣中興大學(xué)商學(xué)院郭昆謨教授提出來(lái)的,簡(jiǎn)稱(chēng)費(fèi)布法則。
FABE主要是一種推銷(xiāo)的話術(shù),是推銷(xiāo)產(chǎn)品的?!癋”就是指推銷(xiāo)的是什么東西?“A”是指這個(gè)東西有什么?“B”就是你買(mǎi)了我這個(gè)東西有什么好處?“E”就是有什么證據(jù)?你應(yīng)該相信我。
我們可以把這四個(gè)內(nèi)容套進(jìn)鉆石法則的框架里邊,“F”就是我有一個(gè)什么樣的好產(chǎn)品要推銷(xiāo)給大家,先介紹一下是什么。
另立一個(gè)題是:為什么各位要買(mǎi)我這個(gè)產(chǎn)品呢?分三點(diǎn)回答。第一次是優(yōu)勢(shì),第二次是好處,第三是證據(jù)。最終結(jié)尾的時(shí)候說(shuō),趕快買(mǎi)吧。
其實(shí)這就是把FABE裝進(jìn)了一個(gè)鉆石法則的框架里邊,如果你知道這個(gè)底層邏輯的話,其實(shí)表面上的東西都只是一點(diǎn)變化而已,底層邏輯是不會(huì)變的。
六、STAR法則
世界五百?gòu)?qiáng)的很多公司來(lái)招聘的時(shí)候,會(huì)通過(guò)這種方式,對(duì)面試者進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的一種面試。
作為求職者擬寫(xiě)一份求職簡(jiǎn)歷,或者在回答問(wèn)題的時(shí)候,你也可以用STAR。實(shí)際上來(lái)講就是四個(gè)疑問(wèn)。
1.思考才能有思想
樊老師講到過(guò)三大支柱是思想、修辭、邏輯。思考如果沒(méi)有思想,那就只有多思考,多琢磨問(wèn)題,否則你寫(xiě)不出東西來(lái)。
2. 積累
就是關(guān)于修辭的問(wèn)題,詞匯也不是憑空而來(lái)的,只有多看,多讀。
3.練習(xí)
邏輯這個(gè)思路問(wèn)題,元思維寫(xiě)作的方法:?jiǎn)柎鹚季S。堅(jiān)持寫(xiě)作,有量變才有質(zhì)變。
如果說(shuō)你現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)寫(xiě)作這個(gè)文章只能得50分,那么你離100分還有50分的差距,那怎么來(lái)填補(bǔ)50分的差距呢?就是寫(xiě)100篇文章。要是用樊老師教的方法來(lái)刻意練習(xí),每篇文章增加0.5分,那就增加了50分。
【1】缺乏思路,對(duì)應(yīng)的工具和方法是什么呢?
就是你要懂得思考,提問(wèn)回答,就是要學(xué)會(huì)問(wèn)答思維,寫(xiě)作其實(shí)就是在自問(wèn)自答。
【2】思路漂浮跑題偏題
給出的工具就是例題。學(xué)會(huì)鉆石法則,一個(gè)疑問(wèn)句就叫做立題。這個(gè)三個(gè)元問(wèn)題,就包括了是什么?為什么?怎么辦?就是立題的三種類(lèi)型。
【3】結(jié)構(gòu)混亂,沒(méi)有重點(diǎn)
這個(gè)問(wèn)題給出了結(jié)構(gòu)化的工具,關(guān)鍵的就是鉆石法則,也包括了這六種經(jīng)典的工具和方法。
慧子讀書(shū)會(huì)
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四、《會(huì)寫(xiě)作的人運(yùn)氣不會(huì)太差》
第一次認(rèn)真的從頭聽(tīng)到尾的演講——《會(huì)寫(xiě)作的人運(yùn)氣不會(huì)太差》!感觸頗深?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,每天都有上演著老師說(shuō)病句,卻不以為然。希望自己通過(guò)學(xué)習(xí)能夠有所進(jìn)步。
劉主編演講中說(shuō)到,"閱讀是隨身攜帶的小型避難所,而寫(xiě)作就是打開(kāi)避難所的鑰匙",我特別喜歡這句話。希望在生活中,在遇到困難挫折的時(shí)候,可以通過(guò)閱讀來(lái)找到避難所。
演講中提到寫(xiě)作可以幫助我們分泌多巴胺,心情低落的時(shí)候可以通過(guò)寫(xiě)作梳理我們的心情情緒,希望通過(guò)寫(xiě)作能夠帶給自己快樂(lè),為了讓自己更快樂(lè),我一定好好學(xué)習(xí)寫(xiě)作表達(dá)不一樣的生活感受。
以上就是關(guān)于會(huì)寫(xiě)作的人都不簡(jiǎn)單相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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