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不可不養(yǎng)而擇也翻譯（然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也翻譯）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-28 05:28:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 119

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本文目錄:

然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。翻譯··
越王勾踐滅吳原文翻譯
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也，翻譯成現(xiàn)代漢語
然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也翻譯

不可不養(yǎng)而擇也翻譯（然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也翻譯）

然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。翻譯··

古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。
即使目前沒有各方面的憂患，但出謀劃策的謀士和勇猛善戰(zhàn)的勇士，卻仍然不可不豢養(yǎng)和挑選啊。

越王勾踐滅吳原文翻譯

《勾踐滅吳》原文：越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。

譯文：越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說：“凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國的，我就同他共同管理越國的政事”。

大夫文種向越王進(jìn)諫說：“我聽說過，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國家即使沒有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。

關(guān)于勾踐滅吳的故事：

這個(gè)故事出自《史記》中的越王勾踐世家，講述的是越王勾踐忍辱發(fā)奮、偷偷地發(fā)展壯大自己的國家，最后滅掉吳國的故事。勾踐平定吳國后，率軍北渡淮河，與齊國、晉國的諸侯會(huì)盟于徐州，做了諸侯的盟主。

這個(gè)故事所表現(xiàn)的吳國滅亡、越國勝利的歷史教訓(xùn)是非常深刻的，它永遠(yuǎn)像一面鏡子高懸于歷代統(tǒng)治者的面前，向他們昭示著深刻的國家興亡的哲理。

夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也，翻譯成現(xiàn)代漢語

雖然現(xiàn)在國家安定，四面沒有戰(zhàn)事困擾，但是出謀劃策的謀士和各種優(yōu)良人才也必須要吸納，供養(yǎng)。在他們之中挑選能人異士，以便不時(shí)之需

不可不養(yǎng)而擇也翻譯（然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也翻譯）

然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也翻譯

“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也”的意思是：但是(對(duì)于)謀臣與武士，不能不選拔出來，再供養(yǎng)他們。“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也”出自文言文《勾踐滅吳》，講述了越王勾踐嘗膽、忍辱負(fù)重多年后，雪恥復(fù)國的故事。
《勾踐滅吳》的節(jié)選
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。
譯文
越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說："凡是我父輩兄弟和黎民百姓，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。"大夫文種進(jìn)見回答說："我聽說，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來了，肯定要到處找?，F(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?"勾踐說："如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢?"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。

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