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古代公子的性格特征（古代公子的性格特征是什么）

發(fā)布時間：2023-05-27 05:52:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 50

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戰(zhàn)國四公子的為人，性格分別怎樣？
戰(zhàn)國四公子性格
什么人能稱為公子？
中國古代男人性格如何？有什么特點？

古代公子的性格特征（古代公子的性格特征是什么）

戰(zhàn)國四公子的為人，性格分別怎樣？

一、信陵君魏公子信陵君無忌，“魏昭王少子而魏安嫠王異母弟也”，為人“仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”。士因此多歸公子。而列國也以“公子賢、多客，不敢加兵謀魏地十余年?！钡鸥哒屑?，安嫠王“畏公子之賢能，不敢任公子以國政。” 安嫠王即位十數(shù)年，齊楚相約攻魏。老臣唐睢西說秦昭王，秦發(fā)兵救魏。安嫠王昏庸無能，目光短淺，居然“以秦救之故，欲親秦而伐韓”。信陵君乃縱論天下形勢，諫阻魏王，指出秦乃虎狼之國，“非盡亡天下之國而臣海內(nèi)，必不休矣”。韓為魏之屏障，韓存則“衛(wèi)、大梁、河外必安”，韓亡則魏危在旦夕。事實上，后來秦果于秦王政十七年亡韓，二十二年亡魏。作為一個出色的軍事家，信陵君可謂高瞻遠矚。魏安嫠王二十年，秦昭王破趙長平軍，進兵圍邯鄲，趙王請救于魏。三晉本為一家，趙魏尤其唇齒相依。但魏王畏秦，令晉鄙將十萬大軍屯鄴，“名為救趙，實持兩端以觀望”。信陵君數(shù)勸魏王不得，乃竊符救趙。目光高遠，當機立斷，信陵君可謂不世之英雄。信陵君留趙十年，“秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，將五國之兵破秦軍于河外，乘勝追擊至函谷關(guān)，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之強，于公子在世之日，不敢復加兵謀魏。信陵君親韓救趙存魏，于三晉及天下其功可謂大矣，可惜功高震主，秦王又以反間計日毀公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子將”。為免殺身之禍，信陵君“謝病不朝”，“飲醇酒，多近婦女”，四年后便“病酒而卒”。實令人扼腕嘆惜。四公子皆稱喜士，致食客數(shù)千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每聞賢者，必卑躬往請，以誠相求，以禮相交。如大梁侯嬴、朱亥，邯鄲毛公、薛公。漢高祖少時即聞公子賢，即位后“每過大梁，常祠公子”。高祖十二年、十二月，為戰(zhàn)國王者及秦始皇置守冢十家。非王而獲守冢者獨信陵君一人。史記：為公子置守冢五家，世歲以四時奉祠公子。信陵君之賢，誠不虛也。二、春申君春申君黃歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，輔國持權(quán)，說一不二，自有其過人之能。黃歇初以博聞辨術(shù)事頃襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“燒先王墓夷陵”。二十二年，復拔巫黔中郡。是時黃歇為楚使于秦，知秦王輕楚，恐秦舉兵滅楚，遂以滔滔辨才說秦昭王，指出“天下莫強于秦楚”，秦楚相爭猶如二虎相斗。蚌鶴相爭漁人得利，滅楚而致韓魏強盛實屬不智之舉。再者秦楚素來友好，韓魏于秦卻有累世之怨。故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韓魏。昭王以為善，乃止將軍白起，“發(fā)使賂楚，約為與國”。頃襄王二十七年，太子完質(zhì)于秦，黃歇隨行。三十六年，頃襄王病，黃歇乃設計使太子逃歸楚。秋，頃襄王卒，太子完立，是為考烈王。元年，以黃歇為相，封春申君，從此榮寵不衰。春申君相楚二十余年，考烈王無子。趙人李國欲獻其妹于楚王，恐無子失寵，遂投春申君門下。春申君性好漁色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李園教其妹言于春申君：“楚王雖幸君，然王無子，百年后必立兄弟。君相楚日久，多失禮于王兄弟。異日恐有殺身之禍。不如進妾于王，一旦有子，則楚國盡為君之天下矣。”春申君“大然之”，乃進之楚王，欲效呂不韋故計。后果生男，立為太子，李園遂受重用。李園本非善人，得勢后更是野心勃勃，陰養(yǎng)死士，欲取春申君而代之?！绑氩断s，黃雀在后”，春申君徒為他人做嫁衣裳，自己卻懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君門下賢者朱英勸春申君：“楚王卒，李園必殺君以滅口。”可憐春申君一生玩弄權(quán)術(shù)陰謀，此時居然天真，以為李園“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李園使死士刺春申君于棘門，“盡滅春申君之家”。春申君初為左徒時，外無賓客之助，內(nèi)無王室之親，說秦以存魏國，設計而歸太子，獨賴其才而成大事，其智何其明也。及為相國，五年將兵救趙，八年北伐滅魯，復興楚國。以非王室宗親而相楚二十五年，言必聽、計必從，一人之下、萬人之上，名為相國實則楚王也。其文治武功、才能手段可見一斑。一世英雄，暮年竟滅族于豎子之手，可憐！可嘆！三、孟嘗君齊田文，父為田嬰，祖為齊威王。宣王為其親叔，緡王為其堂兄。田嬰封于薛，謚為靖郭君。田文代立，是為孟嘗君。孟嘗君少有遠謀，深明“君子之澤五世而斬”，勸田嬰舍家業(yè)而厚待賓客，由是“名聲聞于諸侯”。孟嘗君待客平等，“食客數(shù)千人，無貴賤一與文等”，且常施惠于賓客親戚，客以此多歸孟嘗君。秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質(zhì)于齊，以求見孟嘗君，不得。齊緡王二十五年，孟嘗君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲殺之。孟嘗君賴其客中能為雞鳴狗盜者之力，得脫此難。后孟嘗君相齊，緡王惑于秦楚之毀，“以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權(quán)”，遂廢孟嘗君。賴其客馮獾游說秦王和齊王而得復其位。及田甲劫緡王，緡王甚疑孟嘗君為主謀。孟嘗君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“自剄宮門以明孟嘗君”，緡王乃“復召孟嘗君”。孟嘗君所經(jīng)此三難，卒賴賓客之力而免，故世傳孟嘗君“好客自喜”，司馬遷以為“名不虛”。但其心胸狹隘，好為陰謀，故王安石于“雞鳴狗盜者出其門”頗有微詞，不為無因。齊緡王二十五年，孟嘗君脫秦難，經(jīng)趙返齊。趙人聞其賢，出觀之，皆笑其身材矮小。孟嘗君聞之，“怒，客與俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去”。氣量何其小哉！孟嘗君謝病歸養(yǎng)后，秦逃將呂禮相齊。孟嘗君恐失勢，乃行陰謀手段排擠呂禮，后又借刀于秦相魏冉，終將呂禮逼走。齊緡王三十八年，齊滅宋，欲廢孟嘗君。孟嘗君“恐，乃如魏”?！拔赫淹跻詾橄?，西合于秦趙，與燕共伐破齊。齊緡王亡在莒，遂死焉”。孟嘗君為泄一已之憤，不思破六國之合，致使樂毅將六國之兵，下齊七十余城。若非有田單出世，行反間計，排火牛陣，齊國幾乎宗廟無存。孟嘗君實為齊千古罪人。戰(zhàn)國時諸侯爭霸，目無周王，然名義上周室仍為共主，有類于近代軍閥割據(jù)。因此士只求一展胸中抱負，并無忠君愛國之念。魏張儀相秦，齊孫武事吳，衛(wèi)吳起事魏相楚，東周蘇秦事燕并佩六國相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吳，引兵伐楚，以報父兄之仇，時人未嘗稍有非議。但孟嘗君身為齊宗室嫡親，不思救國反為魏相，坐看齊幾乎滅國，實乃數(shù)典忘祖之輩。其后田單復齊，襄王立?！拔访蠂L君，與連和，復親薛公”。孟嘗君死后，諸子爭立，而齊魏共滅薛，孟嘗君遂絕嗣無后。四、平原君平原君趙勝，乃武靈王子、惠文王弟而孝成王叔也。趙之諸公子中，趙勝“最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人”。孝成王七年，秦破趙長平軍，進兵圍邯鄲。趙使平原君請救于楚，賴客毛遂之力而定趙楚合縱。平原君返趙，楚魏救兵皆未至，而邯鄲危在旦夕。平原君聽李同之勸，盡散家財以饗士，得敢死之士三千人，卻秦兵三十里，已而魏楚軍至，邯鄲圍解。趙勝雖名列四公子，但名不副實。史書所言其“喜賓客”，其實“徒豪舉爾，不求士也”。為一美人而寒賓客之心，毛遂處其門下三年而不知其才，其好士不過爾爾。后信陵君留邯鄲，從賢者毛公、薛公游，平原君聞之，笑信陵君妄從博徒漿者游，致門下士“半去平原君而歸公子”。可見平原君徒好虛名以自喜耳。平原君雖為趙相，其實才具平庸，目光短淺。孝成王四年，秦攻韓上黨，旦夕且下。上黨守將馮亭乃使使者告趙王：“韓不能守上黨。吏民皆安為趙，不欲為秦。有城市邑十七，愿再拜入之趙?！壁w王大喜，召平陽君趙豹相商，趙豹以為不可，“圣人甚禍無故之利”。趙王向無自知之明，臉皮又極厚，居然說：“人懷吾德，何謂無故乎？”復召平原君問之。平原君同樣愚蠢，既看不破此嫁禍之計，也未考慮后果。利令智昏之下勸趙王道：“發(fā)百萬之軍而攻，逾歲未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”趙王乃使趙勝受地。秦以傾國之力攻韓而趙坐受其利，乃移兵攻趙。趙遂有長平之禍、邯鄲之圍。平原君雖不識大體，但所謂庸人有庸福。孟嘗君滅族，春申君滅族，信陵君才不得用抑郁而死。獨平原君歷相惠文王及孝成王，一生竟無大難。死后，“子孫代，竟與趙俱亡”。四公子中，以平原君結(jié)局最好，天妒英才，信不虛也。

戰(zhàn)國四公子性格

　　分兩段
　　{一}
　　信陵君：魏無忌
　　風流倜儻者，即有才干且言行卓異不受世俗禮節(jié)所拘。在戰(zhàn)國末年的中國大地上，便涌現(xiàn)出四大風流倜儻的人物——齊之孟嘗君、趙之平原君、楚之春申君和魏之信陵君，史稱“戰(zhàn)國四公子”。他們均以“養(yǎng)士”著稱，食客過千，貴為國相或上將軍，逞一時之英豪。依據(jù)《史記》、《資治通鑒》所載，我們不妨看看這“戰(zhàn)國四公子”究竟如何風流倜儻？
　　平原君：為跛足鄰居斬寵妾
　　平原君趙勝是趙武靈王之子，曾經(jīng)三次罷相，又三次復位，可謂“三落三起”。
　　平原君府上與普通百姓家相鄰。一次，平原君寵愛的一個侍妾看見鄰居家的跛腿者，正一瘸一拐地走路，便禁不住失聲嘲笑。第二天，跛足鄰居到平原君府上，對平原君說：“小民聽說殿下禮賢下士，許多門客不遠千里來投奔您，皆因您以賢士為重，以妻妾為輕。小民不幸患有腿疾，而您的侍妾見后竟然嘲笑于我。小民希望得到嘲笑我那個侍妾的人頭。”平原君笑著回答說：“可以！”跛腳人走后，平原君便拿他取笑道：“這小子不知天高地厚，居然因一笑讓我殺掉侍妾，這實在是太過分了！”于是，他一直沒殺自己侍妾的念頭。
　　一年多后，平原君府上的門客悄悄地走掉一多半。平原君非常不解地責怪道：“我趙勝對待門客從未有失禮之處，為何會有這么多人棄我而去呢？”當時有一門客稟報說：“由于殿下您不肯殺掉那個嘲笑跛足者的侍妾，故此大家認為您重色輕友，便棄您而去。”平原君就忍痛割愛，殺掉了那個侍妾，又親自到跛腳人家里去賠禮道歉。此后，那些走了的賓客便都悄悄地回來了。
　　春申君：敢送楚王“綠帽子”
　　春申君黃歇的門客最高峰時達3000多人，居“戰(zhàn)國四公子”之首。當時，楚考烈王無兒子，春申君便找來許多能生育的婦女進獻給楚王，但她們?nèi)晕茨転槌跎乱蛔影脶獭：笥汹w國的李園帶著美貌的妹妹準備獻給楚王，可聽說楚王不能生兒子，便擔心來日妹妹必定失寵。于是，他心生一計，先設法做了春申君的舍人。不久，李園告假回趙探親，故意超假才歸。春申君問其原因，李園便謊稱“齊國國君聞知家妹國色天香，使人來家中求娶，因此誤了歸期?！贝荷昃宦牼蛣恿诵?，急忙問：“齊王下聘禮訂婚沒有？”李園說：“還沒呢！”進而順水推舟，讓春申君納妹妹為妾。
　　不久，李園妹懷上身孕，李園便讓她去勸導春申君：“楚王寵幸你勝過自己的兄弟，如今你為楚相二十多年，楚王卻無子。若楚王一死，即位的只能是他的兄弟，到那時你不僅難保現(xiàn)在的地位，而且可能遭殺身之禍。妾懷身孕尚無人知曉，倒不如由您將我獻給楚王，若有幸生下個兒子，那就是您兒子繼承王位了，屆時這楚國全是您的了?！贝荷昃X得有道理，便將李園妹舉薦給楚王，楚王即把她納入宮中，十分寵幸。之后，李園妹果真生下兒子，被立為太子，李園妹自然做了王后，身為國舅的李園隨之地位顯赫，當政主事。
　　春申君敢送楚王“綠帽子”，但最終卻為急于取而代之的李園所殺，結(jié)束了其在楚國25年的令尹（國相）生涯。上海簡稱“申”，便是為記念這位最早開發(fā)上海的春申君。
　　孟嘗君：從棄兒到三國宰相
　　孟嘗君田文生于五月初五端午節(jié)，其父田嬰令其母棄之不養(yǎng)。但其母偷偷地把田文養(yǎng)大了。更出人意料之外的是，這個曾經(jīng)的“棄兒”不僅繼承了田嬰的爵位，而且最終門客三千，先后任齊國、秦國、魏國三國的宰相。
　　公元前299年，齊王派孟嘗君到秦國，久聞孟嘗君賢能的秦昭王，馬上任命他為秦國宰相。后來有人勸諫秦王道：“孟嘗君賢能不假，但他畢竟是齊王的同宗，現(xiàn)任秦國宰相，謀事必先替齊國著想，這對秦國很危險。”秦昭王便罷免了孟嘗君的宰相，將其囚禁，圖謀殺掉他。孟嘗君的一門客化裝成狗盜得那件狐白裘賄賂昭王寵妾，寵妾向昭王說情釋放了孟嘗君。待孟嘗君逃至函谷關(guān)時，昭王反悔派兵追趕。孟嘗群的另一門客便裝雞叫，誘使提前開關(guān)門而逃離。這便是“雞鳴狗盜”的故事。
　　齊王因為派遣孟嘗君去秦國而感到內(nèi)疚。孟嘗君回齊后，齊王即讓他做齊國宰相，執(zhí)掌國政。幾年之后，有人向齊王打小報告說“孟嘗君將謀反”。齊王便開始猜疑孟嘗君。孟嘗君只得出逃。后查清孟嘗君并無謀反之心，齊王便召回孟嘗君。孟推托有病辭官。之后，齊王滅掉宋國，愈加驕傲起來，打算除掉孟嘗君以絕后患。孟嘗君聞知后心生恐懼，便跑到魏國。魏昭王任用他做宰相，聯(lián)合秦國、趙國，幫助燕國擊敗齊國。
　　信陵君：膽敢竊兵符而救趙
　　信陵君魏無忌是魏昭王之子，魏安嫠王的異母之弟。魏無忌為人仁愛寬厚，禮賢下士，士人因而爭相前往歸附于他，最高峰時門下曾有三千食客。因魏無忌的威名，各諸侯國連續(xù)十多年不敢舉兵侵犯魏國。
　　公元前257年，秦國的軍隊包圍了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕。趙國丞相平原君的妻子是魏無忌的姐姐，平原君便向魏安厘王與魏無忌求援，魏安厘王派將軍晉鄙領兵十萬前去救趙。秦昭王即派使者威脅魏安厘王，魏安厘王懼怕，讓晉鄙領軍在鄴扎營駐防，隔岸觀火。魏無忌屢次請求魏安厘王出兵，但魏安厘王懼怕強秦，不予采納。魏無忌的門客侯贏秘密獻策，讓魏無忌通過魏安厘王的寵妃如姬盜出兵符。魏無忌帶著兵符到鄴，假傳魏安厘王讓他代替晉鄙領兵，晉鄙合了兵符，驗證無誤，但還是表示懷疑，不愿交出兵權(quán)。魏無忌的門客朱亥用鐵椎殺死晉鄙，強行奪權(quán)。于是魏無忌從晉鄙的軍隊中精選士兵八萬開拔前線。此時，楚國的春申君也領兵救援，在楚、魏、趙三國的聯(lián)合下，一舉擊潰秦國，解除了邯鄲之圍。
　　邯鄲大捷后，魏無忌料定魏安厘王不會原諒自己，便客居趙國十年。直至公元前247年，恢復元氣的秦國大舉進攻魏國，魏安厘王便派使者請魏無忌回國，任命魏無忌為上將軍，統(tǒng)帥全國軍隊。魏無忌派使向各諸侯國求援，各國紛紛派兵救魏。于是，魏無忌率領五個諸侯國的聯(lián)軍在黃河以南大敗秦軍，乘勝攻至函谷關(guān)。魏無忌聲威大震。秦王深感魏無忌是秦國的勁敵，就派人持萬斤黃金行賄晉鄙的舊門客，讓他們在魏安厘王跟前造謠說魏無忌欲自立為王，魏安厘王信以為真，奪了魏無忌的兵權(quán)。魏無忌便推托有病不再上朝，終日以美女醇酒為伴，四年后即郁郁而終。六國中唯一能與強秦抗衡的信陵君死后，秦掃六國便勢如破竹。
　　{二}
　　魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇、齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝,是為戰(zhàn)國四公子。
　　一、信陵君
　　魏公子信陵君無忌，“魏昭王少子而魏安嫠王異母弟也”，為人“仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”。士因此多歸公子。而列國也以“公子賢、多客，不敢加兵謀魏地十余年?！钡鸥哒屑?，安嫠王“畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”
　　安嫠王即位十數(shù)年，齊楚相約攻魏。老臣唐睢西說秦昭王，秦發(fā)兵救魏。安嫠王昏庸無能，目光短淺，居然“以秦救之故，欲親秦而伐韓”。信陵君乃縱論天下形勢，諫阻魏王，指出秦乃虎狼之國，“非盡亡天下之國而臣海內(nèi)，必不休矣”。韓為魏之屏障，韓存則“衛(wèi)、大梁、河外必安”，韓亡則魏危在旦夕。事實上，后來秦果于秦王政十七年亡韓，二十二年亡魏。作為一個出色的軍事家，信陵君可謂高瞻遠矚。
　　魏安嫠王二十年，秦昭王破趙長平軍，進兵圍邯鄲，趙王請救于魏。三晉本為一家，趙魏尤其唇齒相依。但魏王畏秦，令晉鄙將十萬大軍屯鄴，“名為救趙，實持兩端以觀望”。信陵君數(shù)勸魏王不得，乃竊符救趙。目光高遠，當機立斷，信陵君可謂不世之英雄。
　　信陵君留趙十年，“秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，將五國之兵破秦軍于河外，乘勝追擊至函谷關(guān)，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之強，于公子在世之日，不敢復加兵謀魏。
　　信陵君親韓救趙存魏，于三晉及天下其功可謂大矣，可惜功高震主，秦王又以反間計日毀公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子將”。為免殺身之禍，信陵君“謝病不朝”，“飲醇酒，多近婦女”，四年后便“病酒而卒”。實令人扼腕嘆惜。
　　四公子皆稱喜士，致食客數(shù)千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每聞賢者，必卑躬往請，以誠相求，以禮相交。如大梁侯嬴、朱亥，邯鄲毛公、薛公。漢高祖少時即聞公子賢，即位后“每過大梁，常祠公子”。高祖十二年、十二月，為戰(zhàn)國王者及秦始皇置守冢十家。非王而獲守冢者獨信陵君一人。史記：為公子置守冢五家，世歲以四時奉祠公子。信陵君之賢，誠不虛也。
　　二、春申君
　　春申君黃歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，輔國持權(quán)，說一不二，自有其過人之能。
　　黃歇初以博聞辨術(shù)事頃襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“燒先王墓夷陵”。二十二年，復拔巫黔中郡。是時黃歇為楚使于秦，知秦王輕楚，恐秦舉兵滅楚，遂以滔滔辨才說秦昭王，指出“天下莫強于秦楚”，秦楚相爭猶如二虎相斗。蚌鶴相爭漁人得利，滅楚而致韓魏強盛實屬不智之舉。再者秦楚素來友好，韓魏于秦卻有累世之怨。故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韓魏。昭王以為善，乃止將軍白起，“發(fā)使賂楚，約為與國”。
　　頃襄王二十七年，太子完質(zhì)于秦，黃歇隨行。三十六年，頃襄王病，黃歇乃設計使太子逃歸楚。秋，頃襄王卒，太子完立，是為考烈王。元年，以黃歇為相，封春申君，從此榮寵不衰。
　　春申君相楚二十余年，考烈王無子。趙人李國欲獻其妹于楚王，恐無子失寵，遂投春申君門下。春申君性好漁色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李園教其妹言于春申君：“楚王雖幸君，然王無子，百年后必立兄弟。君相楚日久，多失禮于王兄弟。異日恐有殺身之禍。不如進妾于王，一旦有子，則楚國盡為君之天下矣?！贝荷昃按笕恢保诉M之楚王，欲效呂不韋故計。后果生男，立為太子，李園遂受重用。
　　李園本非善人，得勢后更是野心勃勃，陰養(yǎng)死士，欲取春申君而代之。“螳螂捕蟬，黃雀在后”，春申君徒為他人做嫁衣裳，自己卻懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君門下賢者朱英勸春申君：“楚王卒，李園必殺君以滅口?！笨蓱z春申君一生玩弄權(quán)術(shù)陰謀，此時居然天真，以為李園“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李園使死士刺春申君于棘門，“盡滅春申君之家”。
　　春申君初為左徒時，外無賓客之助，內(nèi)無王室之親，說秦以存魏國，設計而歸太子，獨賴其才而成大事，其智何其明也。及為相國，五年將兵救趙，八年北伐滅魯，復興楚國。以非王室宗親而相楚二十五年，言必聽、計必從，一人之下、萬人之上，名為相國實則楚王也。其文治武功、才能手段可見一斑。一世英雄，暮年竟滅族于豎子之手，可憐！可嘆！
　　三、孟嘗君
　　齊田文，父為田嬰，祖為齊威王。宣王為其親叔，緡王為其堂兄。田嬰封于薛，謚為靖郭君。田文代立，是為孟嘗君。
　　孟嘗君少有遠謀，深明“君子之澤五世而斬”，勸田嬰舍家業(yè)而厚待賓客，由是“名聲聞于諸侯”。孟嘗君待客平等，“食客數(shù)千人，無貴賤一與文等”，且常施惠于賓客親戚，客以此多歸孟嘗君。
　　秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質(zhì)于齊，以求見孟嘗君，不得。齊緡王二十五年，孟嘗君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲殺之。孟嘗君賴其客中能為雞鳴狗盜者之力，得脫此難。
　　后孟嘗君相齊，緡王惑于秦楚之毀，“以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權(quán)”，遂廢孟嘗君。賴其客馮獾游說秦王和齊王而得復其位。
　　及田甲劫緡王，緡王甚疑孟嘗君為主謀。孟嘗君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“自剄宮門以明孟嘗君”，緡王乃“復召孟嘗君”。
　　孟嘗君所經(jīng)此三難，卒賴賓客之力而免，故世傳孟嘗君“好客自喜”，司馬遷以為“名不虛”。但其心胸狹隘，好為陰謀，故王安石于“雞鳴狗盜者出其門”頗有微詞，不為無因。
　　齊緡王二十五年，孟嘗君脫秦難，經(jīng)趙返齊。趙人聞其賢，出觀之，皆笑其身材矮小。孟嘗君聞之，“怒，客與俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去”。氣量何其小哉！
　　孟嘗君謝病歸養(yǎng)后，秦逃將呂禮相齊。孟嘗君恐失勢，乃行陰謀手段排擠呂禮，后又借刀于秦相魏冉，終將呂禮逼走。
　　齊緡王三十八年，齊滅宋，欲廢孟嘗君。孟嘗君“恐，乃如魏”?！拔赫淹跻詾橄?，西合于秦趙，與燕共伐破齊。齊緡王亡在莒，遂死焉”。孟嘗君為泄一已之憤，不思破六國之合，致使樂毅將六國之兵，下齊七十余城。若非有田單出世，行反間計，排火牛陣，齊國幾乎宗廟無存。孟嘗君實為齊千古罪人。
　　戰(zhàn)國時諸侯爭霸，目無周王，然名義上周室仍為共主，有類于近代軍閥割據(jù)。因此士只求一展胸中抱負，并無忠君愛國之念。魏張儀相秦，齊孫武事吳，衛(wèi)吳起事魏相楚，東周蘇秦事燕并佩六國相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吳，引兵伐楚，以報父兄之仇，時人未嘗稍有非議。但孟嘗君身為齊宗室嫡親，不思救國反為魏相，坐看齊幾乎滅國，實乃數(shù)典忘祖之輩。
　　其后田單復齊，襄王立?！拔访蠂L君，與連和，復親薛公”。孟嘗君死后，諸子爭立，而齊魏共滅薛，孟嘗君遂絕嗣無后。
　　四、平原君
　　平原君趙勝，乃武靈王子、惠文王弟而孝成王叔也。趙之諸公子中，趙勝“最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人”。
　　孝成王七年，秦破趙長平軍，進兵圍邯鄲。趙使平原君請救于楚，賴客毛遂之力而定趙楚合縱。平原君返趙，楚魏救兵皆未至，而邯鄲危在旦夕。平原君聽李同之勸，盡散家財以饗士，得敢死之士三千人，卻秦兵三十里，已而魏楚軍至，邯鄲圍解。
　　趙勝雖名列四公子，但名不副實。史書所言其“喜賓客”，其實“徒豪舉爾，不求士也”。為一美人而寒賓客之心，毛遂處其門下三年而不知其才，其好士不過爾爾。后信陵君留邯鄲，從賢者毛公、薛公游，平原君聞之，笑信陵君妄從博徒漿者游，致門下士“半去平原君而歸公子”?？梢娖皆胶锰撁宰韵捕?br/>　　平原君雖為趙相，其實才具平庸，目光短淺。孝成王四年，秦攻韓上黨，旦夕且下。上黨守將馮亭乃使使者告趙王：“韓不能守上黨。吏民皆安為趙，不欲為秦。有城市邑十七，愿再拜入之趙?！壁w王大喜，召平陽君趙豹相商，趙豹以為不可，“圣人甚禍無故之利”。趙王向無自知之明，臉皮又極厚，居然說：“人懷吾德，何謂無故乎？”復召平原君問之。平原君同樣愚蠢，既看不破此嫁禍之計，也未考慮后果。利令智昏之下勸趙王道：“發(fā)百萬之軍而攻，逾歲未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也?！壁w王乃使趙勝受地。秦以傾國之力攻韓而趙坐受其利，乃移兵攻趙。趙遂有長平之禍、邯鄲之圍。
　　平原君雖不識大體，但所謂庸人有庸福。孟嘗君滅族，春申君滅族，信陵君才不得用抑郁而死。獨平原君歷相惠文王及孝成王，一生竟無大難。死后，“子孫代，竟與趙俱亡”。四公子中，以平原君結(jié)局最好，天妒英才，信不虛也。

參考資料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7c414a0100a3sf.html

古代公子的性格特征（古代公子的性格特征是什么）

什么人能稱為公子？

什么人能稱為公子：
周王朝將諸侯的爵位分為公、侯、伯、子、男五等，如齊是姜子牙的后代，當時被封為公，所以被稱為“齊公”。晉國、魯國等都是如此。鄭州的舊村被稱為“鄭伯”，如《鄭伯克段于鄢》。楚吲的舊磚被稱為“楚子”。這些稱呼都是根據(jù)他們的爵位而定的?！_始，只有“公”的兒子才能稱為“公子”，后來所有諸侯的兒子都被稱為公子了。也有諸侯的女兒被稱為公子的?！豆騻?#8226;莊公元年》：“群公子之舍則以卑矣。”此處的“公子”即指女公子。逐漸地，“公子”被用來稱呼豪門貴族的子弟，也作為對別人兒子的尊稱。周朝時，諸侯的兒子凡是沒有做成國君的，就一直被稱為公子，而不管年齡大小。后世將一般人稱為公子，則主要指年輕人。

中國古代男人性格如何？有什么特點？

比較豪放，有英雄氣概，特別崇拜英雄好漢，大將軍。古代兒女情長的比較少，當然了，婚姻也只是走形式而已，古人很多談這個，一切都是以國家為重，特別講究禮制，講究仁義，忠勇等，以報國戰(zhàn)死沙場為榮，其實很多都值得我們現(xiàn)代人學習。

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