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山海經(jīng)女媧造人原文（山海經(jīng)女媧造人原文及翻譯）
發(fā)布時間：2023-05-26 16:36:01
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
61
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于山海經(jīng)女媧造人原文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
六年級語文《女媧造人》課文原文
《女媧造人》是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，下面是我給大家?guī)淼牧昙壵Z文《女媧造人》課文原文，希望能幫到大家！
《女媧造人》
天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
不知道什么時候，出現(xiàn)了一位神通廣大的女神，名叫女媧。有一天，女媧行走在這片莽（mǎng）莽榛（zhēn）榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
添一點兒什么呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一個水池旁邊蹲下來。清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
想著想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：
“媽媽！”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表達他獲得生命的快樂。
女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據(jù)說因為是神創(chuàng)造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。
女媧對她的作品感到很滿意。于是，她又繼續(xù)做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒有實現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤（téng），伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥曉谒闹芑厥?。
用這種方法來工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又想：人是要死的，難道死了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們綿延不絕呢？這可是一個難題。
后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代延續(xù)下來，并且一天比一天增多了。
【六年級下冊《女媧造人》精品教案】
教材簡析：
《女媧造人》這篇神話故事講的是開天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個生物便活了起來，而且還能叫媽媽。女媧非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。
選編這篇課文的目的是使學生了解女媧造人這一經(jīng)典神話故事，感受作者豐富的想象力。
設計理念：
這是一篇略讀課文，故事情節(jié)生動有趣，通俗易懂。應讓學生自讀自悟，通過自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序：天地無人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學生說一說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學生自學的過程中，教師點撥學習的重點和難點，并指導朗讀。體會古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導學生查閱有關女媧神話的資料，拓展學生的知識視野，感受古代神話的`魅力。體會神話故事的主要特點。學生從整體上把握課文內(nèi)容，理清課文記敘的順序。
教學目標
1、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容 ，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、體會這個神話故事想象豐富的特點。
3、會認“媧、藤”2個字。
教學重點：
引導學生把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
教學準備：
搜集女媧神話的故事，制作課件。
課時安排：1課時
教學設計：
第一課時
一、情境導入
1、交流。
同學們，從古到今對于“人是從哪里來的”這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎？
（學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說… …）
今天我們來學習一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》，看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
讓學生自由讀課文，邊讀邊認識生字“藤”和“媧”，畫出不理解的詞語，并想一想課文主要寫的是什么？
【讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考?！?span style="display:none">8Iz創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司
2、理解詞語。
莽莽榛榛——草木叢生的樣子。
神通廣大——形容本領高超，無所不能。
生氣蓬勃——富有生命力和活力。
疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度極深。
興高采烈——形容興致高，精神飽滿。
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長，要多找?guī)讉€學生來讀，注意讀后的評價與反饋，養(yǎng)成認真讀書，認真傾聽的好習慣。】
4、概括課文的主要內(nèi)容。
【注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應多找?guī)讉€學生來概括，最后教師總結。】
三、再讀課文，合作探究
（一）自學提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地無人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。）
2、說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細?！?span style="display:none">8Iz創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司
3、你覺得女媧是個什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
（二）體會神話想象的特點。
1、體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這樣去想象。
2、展開你想象的翅膀：假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
五、交流感受，拓展閱讀
1、學習了這篇神話故事后，你有什么改善？和同伴交流。
2、向同學介紹自己知道的或課前搜集到的有關女媧的其他故事。
六、總結課文
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……。。
七、布置作業(yè)
1、將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2、在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。
3、讓學生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
板書設計：
天地無人 ——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。
課后練習：
1、 “她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什么？
2、請發(fā)揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個孩子的對話。
3、你從本故事中悟到了什么道理？
4、全文中洋溢著怎樣一種情感？
補充建議：
對女媧這個形象的認識，應該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
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求《女媧造人》原文和翻譯
《女媧造人》原文：
俗說開天辟辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。
《女媧造人》譯文：
民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
擴展資料：
《女媧造人》探究：
《風俗通》里的有關文字非常簡略，后人進一步就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想象是大膽的，也是真實度較高，情節(jié)較合情合理的。
女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，后世文人又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機”，想像巧妙而富于人類經(jīng)驗。
媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、聰慧、偉大的身影。這正是這篇神話真實感人的地方。
參考資料來源：百度百科—女媧造人
《女媧造人》的原文
《女媧造人》原文：
俗說開天辟辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。
背景：
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
擴展資料：
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”
又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證 。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言” 。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關注。
參考資料來源：百度百科——女媧造人
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