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如何組合文章（如何組合文章標(biāo)題）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-25 02:28:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 75

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于如何組合文章的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

怎樣才能使文章做到以小見(jiàn)大
文章組合的對(duì)象包括哪些
散文的結(jié)構(gòu)，散文的寫作方法，該怎么把材料組合

如何組合文章（如何組合文章標(biāo)題）

怎樣才能使文章做到以小見(jiàn)大

怎樣才能使文章做到以小見(jiàn)大？
──吳尚村老師告訴你
所謂“以小見(jiàn)大”，就是用小材料體現(xiàn)大主題。這些小材料是日常常見(jiàn)的、身邊的，甚至是瑣碎的，很多同學(xué)都熟視無(wú)睹或不屑一顧，但作者卻“點(diǎn)石成金”，用它們來(lái)體現(xiàn)“大道理”，起到“四兩搏千斤”的作用?？梢?jiàn)，“以小見(jiàn)大”是一種非常重要的取材思路和方法。
在作文寫作中，不少同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有大材料是寫不了好文章的，因此眼中只有大材料，沒(méi)有大材料的時(shí)候就編造一個(gè)“大材料”。這是一個(gè)很大的誤區(qū)，不但造成“沒(méi)東西可寫”的困難局面，而且導(dǎo)致大量假大空的文章出籠，危害很大。
手中握有大材料當(dāng)然好，但由于年紀(jì)小、閱歷淺，大材料是可遇不可求的。我們的生活中絕大多數(shù)都是小材料，怎么辦呢？怎樣才能使文章做到“以小見(jiàn)大”？
首先，我們要學(xué)會(huì)留心平凡的生活、感悟生活的點(diǎn)滴，要像齊石白那樣，從一只平淡無(wú)奇的小蝦中發(fā)現(xiàn)生命的真諦，要把自己變成一頭奶牛，“吃進(jìn)去的是草，擠出來(lái)的卻是奶”，這是最基本的方法。其次，我們要學(xué)會(huì)“透過(guò)表面看本質(zhì)”，──看問(wèn)題不能停留在表面上，那樣永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生感悟。世間凡事都有因有果，任何一種表面現(xiàn)象，都有產(chǎn)生的原因，如果不問(wèn)“為什么”，它就是一件平常的事，如果問(wèn)一個(gè)為什么，你可能就會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。正如蘋果落到地上，千百年來(lái)都被人們看作平常的事，但牛頓卻要問(wèn)一個(gè)為什么？就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力?！皩じ鶈?wèn)底”是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最好方法，也是使自己的思想變得深沉的重要途徑，更是使文章做到“以小見(jiàn)大”的關(guān)鍵要領(lǐng)。此外，使用“串珠”或“片斷”的方法組合文章也是非常有效的方法。當(dāng)我們手中沒(méi)有大材料只有小材料的時(shí)候，我們可以把這些小材料用小標(biāo)題的方式組合起來(lái)，共同去體現(xiàn)一個(gè)中心思想，這就是“串珠”，如同用一條繩子把小珍珠串在一起變成美麗的項(xiàng)鏈一樣；當(dāng)我們面對(duì)大跨度、大場(chǎng)面的作文題時(shí)──如《生活如歌》──我們就從“生活”中擷取最精彩的小片斷，組合在一起，共同體現(xiàn)“如歌”的主題，這就是“片斷式”。如能熟練掌握并運(yùn)用以上三種方法，你不但能有效地解決作文“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題，而且能使文章“平地起驚雷”，讓讀者眼前一亮，甚至拍案叫絕。
一，升華主題揭示本質(zhì)
所謂升華主題，就是在主題的基礎(chǔ)上自然延伸，透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，豐富和深化主旨內(nèi)涵，
如《母親》的結(jié)尾：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蔽业哪赣H就是這樣一位無(wú)私的偉大的母親。然而，她是我們千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，正是這些勞動(dòng)人民才創(chuàng)造了這個(gè)美麗世界。我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。
作者將自己的個(gè)人感情和普通勞動(dòng)人民系在一起，表達(dá)贊美之情，立意深遠(yuǎn)。

文章組合的對(duì)象包括哪些

文章組合的對(duì)象包括總分式、分總、總分總。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息顯示，說(shuō)明文題型及技巧是文章各部分的組合方式，總分式、并列式、遞進(jìn)式等。說(shuō)明的順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

如何組合文章（如何組合文章標(biāo)題）

散文的結(jié)構(gòu)，散文的寫作方法，該怎么把材料組合

散文的藝術(shù)特點(diǎn)是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時(shí)，常常有多種處理手法。在教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)相應(yīng)地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法，對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀散文理解散文，作用是非常大的?，F(xiàn)歸納如下，以就教于大方之家。1、優(yōu)選景物各異，其營(yíng)造的情境自然不同，但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致，才能使文章情景交融。如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹(shù)，但有名稱且多次提及的只有楊樹(shù)和楊柳，而有的卻只字不提，或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢？因?yàn)?，本文要表露的是作者不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來(lái)片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過(guò)了。又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào)，所以作者不寫暖色調(diào)的香山紅葉，也不寫游人如織的公園商場(chǎng)，而偏偏租人家一椽破屋來(lái)住著，在破壁腰中靜對(duì)著藍(lán)色的牽?；?，而且以為花的色彩是藍(lán)色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其余的景，也都以冷色調(diào)為主。由此可見(jiàn)作者的苦心。2、組合單一景物的組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩(shī)情畫意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動(dòng)，如《風(fēng)景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對(duì)男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn)，也使大自然頓時(shí)生色。其實(shí)，古詩(shī)詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個(gè)典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時(shí)分的意境，把"早行"寫的極生動(dòng)逼真，真可謂詩(shī)中有畫。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》"枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。"10個(gè)名詞點(diǎn)染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩(shī)句不用動(dòng)詞，全用名詞組合。3、設(shè)境即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場(chǎng)"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現(xiàn)出千里牧場(chǎng)的富麗安祥和牧民的歡樂(lè)。這里的落日、紅光便是黃昏時(shí)的背景底色?！讹L(fēng)景談》中"桃林即景"選定花時(shí)已過(guò)卻沒(méi)有一個(gè)桃子的特定時(shí)段，景物本身平淡無(wú)奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風(fēng)景值得留戀，這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補(bǔ)自然的貧乏，突出內(nèi)生活充實(shí)的人對(duì)風(fēng)景的點(diǎn)染和主宰，很好地體現(xiàn)了文章的主題。4、對(duì)比映襯散文中的景，有時(shí)直接描寫難以表現(xiàn)出那特有的情韻，因此作者往往借助對(duì)比映襯的方法來(lái)曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來(lái)反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，借以表現(xiàn)天山森林的樹(shù)高林密，也是異曲同工。5、想象與聯(lián)想有些景物較為平常，也無(wú)特別引人之處，畫面是靜態(tài)的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿于狹小的時(shí)空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)了。這里，想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段?！逗商猎律分幸?quot;忽然想起采蓮的事情來(lái)了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)，帶到了如詩(shī)如畫的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想，作者營(yíng)造了詩(shī)意般的藝術(shù)氛圍，讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。此外，想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說(shuō)。因?yàn)閱渭兊木吧旧矶嗍庆o態(tài)的，現(xiàn)時(shí)性的，而古老的神話傳說(shuō)因其歷史的久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點(diǎn)出湖的神奇又使不幸和幸福相對(duì)比，表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化?！堕L(zhǎng)江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。散文以景取勝，以情動(dòng)人，而找到進(jìn)入散文宮殿的鑰匙是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在于此。一、獨(dú)到的立意意識(shí) 散文立意的特點(diǎn)與價(jià)值，散文立意要素的基本構(gòu)成，散文的立意方法。二、靈動(dòng)的意象描畫散文的意象類別及美學(xué)特征，如再現(xiàn)性意象、表現(xiàn)性意象、象征性意象。散文意象的組合藝術(shù)，如有序的邏輯性組合、自然的感覺(jué)性組合等。三、新穎的意境創(chuàng)設(shè) 散文意境的構(gòu)成要素。意境是以物境、情意這兩個(gè)實(shí)體因素作為基礎(chǔ)，以感應(yīng)、孕育、激變這些變體因素為主導(dǎo)，經(jīng)過(guò)適時(shí)、適機(jī)的化合而生成的。散文的意境創(chuàng)設(shè)。一種是真摯、而又深蘊(yùn)于心的情意偶然被特定的物、景、境觸發(fā)而產(chǎn)生悸動(dòng)，于是發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)，發(fā)生一種奇妙的激變；另一種是觸境而生意生情，再經(jīng)過(guò)孕育、感悟而使物境變?yōu)橐饩场?四、文本的建構(gòu)方式精心設(shè)計(jì)型，如園林建構(gòu)式、線索串珠式、情節(jié)摹寫與拼貼剪輯式等。自然流走型，如行云流水式、意象紛呈與鏡頭組合式、散點(diǎn)鋪排式等。五、行文的表現(xiàn)藝術(shù) 靈活多變的敘述技巧。首先是巧妙的視角設(shè)置和敘述視角的變換；其次是敘述方式的確定；第三，敘述技巧的運(yùn)用。豐富多樣的描寫技巧。第一種是呈現(xiàn)型的表達(dá)目的與再現(xiàn)性的客觀化描寫；第二種是描寫對(duì)象的客觀性與主觀化的描寫；第三種是間接性描寫。第四種方式是比較描寫。描寫技巧的運(yùn)用也是極為靈活的而又富于創(chuàng)意的。寫真的工描。用簡(jiǎn)約的白描。用極富創(chuàng)造性的細(xì)節(jié)化、具象化描寫。運(yùn)用虛擬性想象進(jìn)行的再現(xiàn)性描寫，著意于具象化。多種多樣的抒情手段，如運(yùn)用傳統(tǒng)的抒情手段、新創(chuàng)的抒情手段、內(nèi)力充盈的直抒胸臆。詩(shī)化與意化，如用詩(shī)性激情寫散文；詩(shī)文融和；打破敘述、描寫、議論、抒情的筆法局限，用一種全新的語(yǔ)體來(lái)創(chuàng)造詩(shī)境；抽象的理念意象化。獨(dú)具匠心的議論方式，如作可感可觸的形象化議論、作含蓄蘊(yùn)藉式的議論。

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