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- 對照課文與p123風(fēng)俗通有關(guān)女媧造人的記載說說內(nèi)容與寫法上有什么不同?
- 女媧造人將課文與風(fēng)俗通中的短文比較閱讀.你更喜歡哪
- 女媧造人比風(fēng)俗通減少了哪些內(nèi)容
女媧造人風(fēng)俗通比較(女媧造人風(fēng)俗通比較改動了哪些內(nèi)容-)
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對照課文與p123風(fēng)俗通有關(guān)女媧造人的記載說說內(nèi)容與寫法上有什么不同?
不同:1、風(fēng)俗通》 里的記載極其簡單,只交代了最基本的事實(shí),課文作者袁珂在尊重基本事實(shí)的基礎(chǔ)上,從人 性化的角度對女媧造人的經(jīng)過進(jìn)行豐富和擴(kuò)展, 課文中的女媧成為一個充滿生命活力和母性 的大神形象。
女媧造人將課文與風(fēng)俗通中的短文比較閱讀.你更喜歡哪
這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的,下面是這兩則短文的譯文.\x0d通常說天地開辟以后,還沒有人類.女媧揉團(tuán)黃土造成人.這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人.\x0d女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒.于是女媧就安排男女婚配.\x0d設(shè)題意圖:篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容,和神話故事對比,以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示.\x0d解題思路:先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容,其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容.\x0d參考答案:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:①女媧造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅場面;③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;④作者的評述.\x0d其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力.\x0d二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感.找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會.\x0d設(shè)題意圖:對人類誕生的喜悅感的描述,是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想像力的地方,也是動人的地方.練習(xí)的目的是讓學(xué)生加深對這部分的理解和感受.\x0d解題思路:標(biāo)畫出文中的以下描寫:人落地后開口就喊:“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞.\x0d體會,可讓學(xué)生各抒己見,答案不求統(tǒng)一.要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生\x0d這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的,下面是這兩則短文的譯文.\x0d通常說天地開辟以后,還沒有人類.女媧揉團(tuán)黃土造成人.這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點(diǎn)子就成了人.\x0d女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒.于是女媧就安排男女婚配.\x0d此題有理即可,只要寫出自己的心理感受\x0d二 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感.找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會.\x0d"接著一陣興高采烈的.生命的歡樂"女媧造人比風(fēng)俗通減少了哪些內(nèi)容
女媧造人比風(fēng)俗通減少了女媧的神性。
從女媧具有人一樣的情感來看,女媧就像是人一樣,此時的她是一個母親的形象出現(xiàn)的。在他的故事中依舊保留了女媧神奇的地方,比如女媧用泥土捏出的人一放在地上就會說話,就會跳躍。比如她用枯藤甩出的泥點(diǎn)落地就變成了一個個人,也會跳躍也會說話。
也就是說為袁珂的《女媧造人》這篇神話中,作家為女媧注入了人性,使她成了一個人,但是也保留了她的神性。
《風(fēng)俗通》中的女媧
《風(fēng)俗通》中簡潔的故事經(jīng)過袁珂的改寫,想象更豐富了,內(nèi)容更充實(shí),結(jié)構(gòu)更清晰了。袁珂《女媧造人》在保留《風(fēng)俗通》的基礎(chǔ)上加入了女媧的心理情感以及具體造人的過程。
女媧的心理情感是為了解釋女媧為什么造人的重要原因,在袁珂的《女媧造人》中女媧因?yàn)楦械焦陋?dú),所以才會想到要為大地上添加一些東西來緩解自己的孤獨(dú)感。而女媧造人以后,當(dāng)人叫她媽媽時,女媧感到了歡喜。當(dāng)女媧想用捏的方式要很多的人時,感到了孤獨(dú)。
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