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君子不入危邦(君子不入危邦,不立危墻)
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本文目錄:
君子不立危墻之下是什么意思
“君子不立于危墻之下”,講得是做人的道理和方法,意思是君子要遠離危險的地方。這包括兩方面:一是防患于未然,預(yù)先覺察潛在的危險,并采取防范措施;二是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險境地,要及時離開。
君子不立危墻之下這句話,出自是《孟子盡心》,全文是:“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行,君子不立危墻之下,焉可等閑視之?!?span style="display:none">2w9創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
這句話告訴我們要審時度勢,不做違反規(guī)律、違反道義的事情。這里的危墻,我們可以看成是一個比喻或一個象征,象征著一種趨勢和潛在的發(fā)展規(guī)律,或者是一種社會規(guī)范。
所以說一個君子應(yīng)該學(xué)會明辨是非審時度勢,順應(yīng)自然順應(yīng)法則,就像是孔子說的,君子是亂邦不入,這個國家很亂,去了可能會一事無成,也可能會一命嗚呼,既然知道危險,你還要去,那就是和自己的前途和生命開玩笑,這不是君子的明智之舉。
擴展資料
君子不立危墻之下,這是古人根據(jù)長期積累的社會經(jīng)驗和人生思考得出的警示,言簡意賅[gāi],是中國古代哲理的特點,它至今依然有很好的參考和借鑒意義:
1、我們在日常生活中要注意安全,如不闖紅燈,不橫穿馬路,不站在泥頭車下面,不在無人看管的水域游泳,不危險駕駛,不在疫情期間聚集,不貪圖小便宜上當(dāng)受騙,不吸毒等等;
2、我們要努力提高自己的思想、道德、知識和能力水平,使自己有能力辨別是非,明白真理真相,不讓自己的學(xué)習(xí)、工作和人生走上歧途,要經(jīng)常反省自己,及時糾正錯誤和不好的趨勢;
不過,這句話也有它的局限性。在古代,社會法律法治不健全,個人需要更多地去尋求保護自己,有“明哲保身”的意思。
但在近現(xiàn)代,很多中國人,包括革命先烈,導(dǎo)彈專家,以及最近的抗擊新冠肺炎疫情的醫(yī)護和工作人員,他(她)們?yōu)榱藝?,民族和廣大人民的利益,勇敢地站出來,不顧個人安危,甚至不惜犧牲自己,這種英雄氣概,是這句古代哲理沒能夠體現(xiàn)的。這就是時代的局限性。
參考資料來源:百度百科-君子不立危墻之下
君子不立危墻之下出自于哪里
“君子不立危墻之下”是講的是做人的道理和方法。直譯就是:如果你是君子(也可以成為聰明人),不要明明知道這墻有危險,你還要站在下面。這包括兩方面:一是防患于未然,預(yù)先覺察潛在的危險,并采取防范措施;二是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險境地,要及時離開?!熬硬涣⒂谖χ隆背鲎杂凇睹献印けM心》。作者是孔子。孔子的弟子子路要去衛(wèi)國做大司馬,可是衛(wèi)國國君無力,太子無德,國內(nèi)權(quán)利交錯??鬃硬毁澇勺勇啡?,就說:“危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也”子路說他有信心治理好衛(wèi)國。孔子便說:“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行,君子不立于危墻之下,焉可等閑視之。”
“危邦不入,亂邦不居”什么意思?
“危邦不入,亂邦不居”意思是不進入政局不穩(wěn)的國家,不居住在動亂的國家。出自《論語·第八章·泰伯篇》
1:“子曰:‘篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也,邦無道,富且貴焉,恥也。’”
孔子說:“堅定信念并努力學(xué)習(xí),誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家,不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤,是恥辱;國家無道而自己富貴,也是恥辱?!?span style="display:none">2w9創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
2:這是孔子給弟子們傳授的處世之道?!拔0畈蝗?,亂邦不居”,這是孔子為官處世的一條重要原則。堅守認識自身所處環(huán)境,才能真正認識到道的美善。
擴展資料:
(1)《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
(2)危邦不入,亂邦不居,漢語詞匯,讀音wēi bāng bù rù luàn bāng bù jū,意思是危險的地方不去, 混亂的地方不住,出自《論語.泰伯》。
參考資料:百度百科——危邦不入,亂邦不居
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