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散文行文結(jié)構(gòu)和材料選擇

發(fā)布時間：2023-05-23 13:18:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 129

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于散文行文結(jié)構(gòu)和材料選擇的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

散文的結(jié)構(gòu)方式有幾種
怎樣寫敘事散文
記敘散文應(yīng)當如何選材
散文的選材.形式.結(jié)構(gòu).是什么?

散文行文結(jié)構(gòu)和材料選擇

散文的結(jié)構(gòu)方式有幾種

文章結(jié)構(gòu)方式共有6種，分別為總分式、并列式、分述式、對照式、遞進式、縱橫式。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個要素組成的，中心意思是文章的靈魂，要明確無誤；材料是血肉要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的骨架，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。
文章的結(jié)構(gòu)方式一般有哪幾種
1各種文章結(jié)構(gòu)的具體含義
1、并列式：文章各部分的內(nèi)容沒有主次輕重之分。例如培根的《論讀書》，三個部分分別1談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結(jié)構(gòu)。
2、總分式：先總述，再分說。部分與部分關(guān)系平列，分述與總述則有層次輩分之別。其方式有先分后總式、先總后分式和先總后分再總式。先分后總，是把所要表述的對象或主題分成若干部分或側(cè)面，從不同角度漸次展開闡說或論述，最后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論或歸納全文。
先總后分與之相反，是先提綱挈領(lǐng)，從總體述說，然后再劃分若干層次或側(cè)面，分別闡說或論述，從不同側(cè)面貫徹總論總述。先總后分再總是先總論，然后分而論之述之，最后再總括，更上一層樓，使文章邏輯嚴密，條理分明，中心突出。內(nèi)容復(fù)雜的論說文常取此種方式。
3、對照式：文中兩部分內(nèi)容或進行對比，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；
后一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進式：文章幾部分內(nèi)容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。

怎樣寫敘事散文

目的要求
1、記敘性散文的真實性；
2、散文的主旨確定；
3、散文的材料選擇；
4、散文的結(jié)構(gòu)安排。
教學重點：主旨和選材
教學難點：語言提煉和手法運用。
教學步驟：
一、散文的類型：散文根據(jù)其內(nèi)容和性質(zhì)可分為
1敘事散文指以寫入記事為主的散文。以對人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色，同時表現(xiàn)作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分。這是因為，敘事散文所寫的人和事，大都與作者有密切的關(guān)系。所寫的人，或是親人，或是師長，或是戰(zhàn)友，或是所敬仰愛戴的人；所寫的事，或是親身經(jīng)歷，或是教育大、影響深的事。因此，作者寫這些人和事，必然帶有飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。魯迅的《藤野先生》和吳伯簫的《記一輛紡車》，就是優(yōu)秀的以寫人記事為主的敘事散文。

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記敘散文應(yīng)當如何選材

希望這個對你有幫助
（一）精于立意
“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出發(fā)，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這里面有心靈的顫動，思想的閃光。劉白羽說：“哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文學?！?
譬如，一個作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創(chuàng)造的。是誰白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著花，象撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花？應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。”這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時把這個意思記下來。后來，他聽一位花匠介紹一種茶花說：“這叫童子面，花期遲，剛打開骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的?！?并沒有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會，恰巧一群小孩也來看茶花，這事引起了作家的注意，他看見孩子們一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說出：“童子面茶花開了?！倍ń陈犃诉@話省悟后說：“真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了?！边@話使得一個念頭突然跳出他的腦海，他說：“我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情并茂的散文《茶花賦》。這個作家就楊朔。而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌頌如花的祖國，歌頌美化祖國的勞動人民。
（二）善于構(gòu)思
構(gòu)思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性達到和諧的統(tǒng)一。因此，構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個問題。
第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個好的意思（思想），并且選取了表現(xiàn)這一意思（思想）的材料，那么就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀后感？確定具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在游玩中遇到一些使你感動的人或事，你就可以寫隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺得寒山寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情文；你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產(chǎn)而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫成《小米的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據(jù)立意內(nèi)容來確定表現(xiàn)形式--具體的體裁。
第二、尋找線索。散文的材料應(yīng)該是很“散”的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來，成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？
一是感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用感情線索，才把兒時記憶、從化療養(yǎng)、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜蜂、農(nóng)民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的。
二是事物線索。如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發(fā)揚延安時期“小米加步槍”的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關(guān)小米的往事，用小米把發(fā)生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如茅盾的《白楊禮贊》。
三是人物線索。如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來。這個人物還可以是寫作者本人——“我”。
四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。就能通過聯(lián)想與想象，把有關(guān)的材料組織在一起，表達原定的主題思想。如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑石》等。
五是景物線索。“一切景語皆情語也”。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。如《天山景物記》、《西湖即景》。
六是行動線索。如游記以游程行蹤為線索。劉白羽寫《長江三日》就以游程為主線來寫，當然，全文還有一條哲理性的思緒線索：“戰(zhàn)斗——航進——穿過黑夜走向黎明”。
“文無定法”，散文的線索很多，以上六種線索是較為人們常用的。
第三、創(chuàng)設(shè)意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應(yīng)是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質(zhì)的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣’，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。這種優(yōu)美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。
構(gòu)思方法可以向前人借鑒，更需自己創(chuàng)新。過去就有一個青年作者發(fā)明出一種“散文快速構(gòu)思法”，為《青春》、《采石》等刊物的編輯所重視。
（三）巧于布局。散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。這猶如一座大山上有小堆的亂石，常常無損大山的壯觀。但是一個小園中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。因此，散文的布局--結(jié)構(gòu)十分重要。參觀蘇州園林，從它精巧的建筑布局上，我們可以得到啟示，可以借鑒它的園林建筑布局來考慮散文的布局。葉圣陶在《蘇州園林》中寫道，蘇州園林建筑的設(shè)計者和匠師們“講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆?！弊鳛樯⑽牡膶懽鱽碚f，也要這樣講究材料的布局、配合、映襯、層次。蘇州園林不講究對稱，但散文布局有時則需講究對稱，或?qū)Ρ?。葉圣陶又說：“蘇州園林在每一個角度都注意圖畫美?！蹦敲矗⑽牡恼w布局要講究藝術(shù)性，它的局部的布局不是同樣要講究藝術(shù)性嗎？至于布局的具體方法是很多的，前面講的線索問題也與布局有關(guān)。這里可以著重提一下的是：不少散文的布局都要巧設(shè)文眼，開頭往往似談家常，結(jié)尾則加以深化，畫龍點睛， “卒章顯其志”，并且首尾呼應(yīng)，通體一貫，有機結(jié)合。初學散文寫作，不妨學習這種布局的方法。
（四）明于斷續(xù) 。散文要“散”得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。明于斷續(xù)，才能使散文的行文上揮灑自如。賈平凹說：“記?。涸绞悄阒蓝嗟牡胤?，越要不寫或者寫得很少；空白，這正是你要寫的地方呢?！彼J為，“講究了‘空白’處理，一是散文可以散起來，斷續(xù)之，續(xù)斷之，文能‘飛起’，神妙便顯也。二是散文可以含蓄起來，古人也講過：意在筆先，故得舉止閑暇，看似胡亂說，骨子里卻有分數(shù)?！蔽覀円嚅喿x古人優(yōu)秀的散文作品，學習他人的斷續(xù)技巧，在寫作實踐中多次運用之后就必然熟能生巧。

散文行文結(jié)構(gòu)和材料選擇

散文的選材.形式.結(jié)構(gòu).是什么?

散文結(jié)構(gòu)規(guī)律
葉圣陶先生說過：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！鄙⑽牡牟牧鲜前凑找欢ǖ乃悸方M織在作品中的，作品的結(jié)構(gòu)就是它的思路的具體展現(xiàn)。高考試題常常通過對作品的結(jié)構(gòu)進行設(shè)題，考查學生對作品的思路的把握能力。閱讀散文，要善于捕捉文中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的語句，更要把握文章的脈絡(luò)。
例如1998年高考語文試卷第21題：作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開，“先是一驚，隨即悵然”，（1）作者為什么吃驚？（2）聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？
要解答這兩個問題，必須結(jié)合上下文，理清文章的思路。作者為什么看到玉簪花“探出頭來”就吃驚呢？該句后面用“先是”作標志，對其作了回答，那就是“這花一開，沒幾天便是立秋”；至于“悵然”的原因，第五段末的“讓人心里警惕著”和第六段中“總是在不安的焦慮中”提示了作者的思路，稍加歸納整理，可得答案“收獲季節(jié)還兩手空空”。
如巴金的《燈》。作者先寫眼前的燈，由于“它們給我掃淡了黑暗的顏色”（觸媒），使我情不自禁地回憶起自己也有過的經(jīng)驗，想起海上的燈塔，哈里希島上的孤燈……作者由眼前的燈，放散到回憶的燈，聯(lián)想的燈，但作者并沒有聽任這種“放散”，而是在文末借點晤人生哲理作觸媒，將思緒收束到眼前的現(xiàn)實。即使在放散之時，作者也不是漫無邊際，而始終圍繞著“人們在困時仍要充滿對人生、前途的希望與信念”這一主線。
再如朱自清的《荷塘月色》，是散文名篇。文章中寫道，作者晚上在院子里坐看乘涼時，由于“這幾天心里頗不寧靜”，由于看到一輪圓月（觸媒），便想看一看圓月輝照下的荷塘的樣子。于是作者便信步走出家門，來到荷塘邊（放散），因而便有小煤屑路上淡淡的月光，塘中淡淡的不能朗照的月色，荷塘四周如煙似霧的斑駁月光……于是便又想起“采蓮的事情”，“記起《西洲曲》里的句子”。這一切似乎很散，但它卻始終以淡淡的哀愁與淡淡的喜悅這一情感貫穿全文。作者又以差點碰到自家門上為觸媒，將思緒拉回現(xiàn)實，“我”也回到家中。由院子→塘中一切→院子，地點的遷移，場景的轉(zhuǎn)換，思緒的跳躍，體現(xiàn)了收束→放散→收束的結(jié)構(gòu)特點。
散文的結(jié)構(gòu)形式很多，常見的有以下幾種：
①縱向結(jié)構(gòu)：（時間）如《背影》，《落花生》、《藤野先生》。
②并列式結(jié)構(gòu)：（橫向）（性質(zhì)分類，各個側(cè)面、空間），如《天山景物記》、《記金華的兩個巖洞》。
③縱橫交錯結(jié)構(gòu)（網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)）：如《土地》、《社稷壇抒情》。
④層進式結(jié)構(gòu)（觀察、認識的過程）：如《荔枝蜜》。
⑤流動式結(jié)構(gòu)（作者情感的變化）：
⑥對比式結(jié)構(gòu)：《從百草園到三味書屋》，郭沫若的《杜鵑》。
⑦特寫式結(jié)構(gòu)（集中寫一個場面或片斷）：阿累《一面》。
散文是以抒發(fā)作者對生活的感受為主的，因此它的結(jié)構(gòu)形式主要以作者思想感情的起伏為內(nèi)在線索。它所寫的人、事、景、物雖有自己的時空和發(fā)展變化的順序，但這只是文章的外在線索。因此，在一篇散文中，常常表現(xiàn)為：既有時間、空間順序的外線，又有思想感情貫穿的內(nèi)線。縱橫交錯，虛實相映。
二、命題規(guī)律
考試命題常常這樣出題：
1、通過考查關(guān)鍵詞語來考查對文章思路的理解；
2、通過考查文段的層次、句子的層次來考查對思路的把握；
3、通過概括文段段意來檢測是否把握了思路；
4、通過補充或刪減多余的詞句來考查是否理解了作者的思路。
三、解題方法
1、從整體上把握全文，這是解答閱讀題必經(jīng)的第一步。文章的結(jié)構(gòu)是作者為了表達中心意思而對寫作材料進行精心安排的結(jié)果，是行文思路的具體體現(xiàn)。文章的結(jié)構(gòu)層次是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的層次，必須首先對全文、全段有大體的了解，在做題時，應(yīng)該在整體把握住文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段弄清文章的段意、層意，這樣才有可能理清文章的思路。
2、把握不同文體的結(jié)構(gòu)特點。分析記敘文的結(jié)構(gòu)，應(yīng)注意以下幾點：看時間的變化，看空間的變化，看感情的變化，看故事情節(jié)的變化，看文章內(nèi)容的變化，看事物發(fā)展階段的變化等。分析議論文的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該首先把握全文的結(jié)構(gòu)體式，議論文常見的結(jié)構(gòu)體式有并列式、對照式、層進式和總分式等。分析說明文的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該抓住時間順序、空間順序、邏輯順序等要點。
3、注意語言標志。很多文章有明顯的語言標志，如“第一”“第二”等序數(shù)詞。文章的段內(nèi)層次，往往有一些銜接上下文的詞語，如“首先……其次……”“一方面……另一方面”“不僅如此……”“此外”等。另外還可以看標點。
4、注意找出中心句。一篇文章，找到了中心句，就意味著大致地把握了文章的中心，把握了文章的思路。一個段落，抓住了中心句，就意味著大致可以弄清這個段落的層次結(jié)構(gòu)。文章中還有一些過渡句、提挈下文的句子，也是我們答題的重要依據(jù)，要充分利用。

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