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直播之藝術(shù)巨匠(直播之我是手藝人)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于直播之藝術(shù)巨匠的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、MoMA紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館
紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)由Abby Rockefeller(小洛克菲勒的太太)和另外兩個(gè)貴婦合力建于1929年,其用址就是小洛克菲勒一家人的原住所。紐約MoMA藏品達(dá)十五萬(wàn)件之多,與英國(guó)倫敦泰特美術(shù)館(Tate Morden)和法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心(Centre National d'art et de Culture Georges Pompidou)并列為世界三大現(xiàn)代藝術(shù)博物館。
作為現(xiàn)代藝術(shù)博物館,紐約MoMA的藏品都是印象派之后的現(xiàn)代藝術(shù)作品。19世紀(jì)下半葉后,美術(shù)領(lǐng)域開(kāi)始突破模仿再現(xiàn)的繪畫(huà)雕塑傳統(tǒng),走向主觀意識(shí)表現(xiàn),放棄了絕對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純視覺(jué)性,并主張藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在這種變化下,各種新的藝術(shù)觀念和流派此消彼長(zhǎng),印象派、新印象派、后印象派、象征主義、野獸派、立體主義、未來(lái)主義、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)、超寫(xiě)實(shí)主義等。紐約MoMA的藏品幾乎涵蓋了所有現(xiàn)代美術(shù)流派的大師作品,在此有限的篇幅中,只把名聲顯赫的幾位藝術(shù)家和相關(guān)作品做個(gè)簡(jiǎn)單介紹!
除了莫奈的巨幅"睡蓮"和梵高著名的"星空"之外,這里還收藏著另外幾位現(xiàn)代藝術(shù)巨匠的代表作,"馬蒂斯的"跳舞"、畢加索的"亞維農(nóng)的少女"、達(dá)利的"記憶的永恒",夏加爾的"我和我的村莊"和"生日",克里姆特的"盼望二",杰克遜波洛克大型潑彩"數(shù)字1",與安迪沃霍而的"罐頭"一起,這九位藝術(shù)巨匠的十幅作品算是我心中紐約MoMA的鎮(zhèn)館之寶
那么我們就從最"老"的鎮(zhèn)館之寶和相關(guān)的作品開(kāi)始這藝術(shù)之旅;之后再介紹另外幾位大家耳熟能詳?shù)拇髱煯?huà)作和雕塑。
Claude Monet莫奈(法1840-1926)是印象派的締造者。與之前的寫(xiě)實(shí)主義不同,印象派主張到戶外去,在陽(yáng)光下直接描繪景物,強(qiáng)調(diào)以瞬間的印象作畫(huà)。畫(huà)光和色彩,而非線條和陰影。1874年,莫奈的"日出印象"在畫(huà)展上受到嘲諷,"這分明是沒(méi)有完成的畫(huà)嘛,也就充其量是個(gè)印象而已",印象派這個(gè)綽號(hào)不脛而走。
印象主義為現(xiàn)代繪畫(huà)打開(kāi)了大門(mén),后來(lái)的野獸主義、立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義都是由此衍生而成。
Water Lilies睡蓮(1914-1926):莫奈在此期間創(chuàng)作了多幅大型睡蓮畫(huà)作。坐在這組"睡蓮"前,感覺(jué)就像置身于莫奈花園。直接看向水面,有荷花,有天光云影;一花一世界,莫奈在睡蓮里找到整個(gè)宇宙!
The Japanese Footbridge日本橋(1920-1922)
這個(gè)日本橋被莫奈畫(huà)過(guò)多次,但這一幅是他晚年時(shí)所作。那時(shí)莫奈因常年在陽(yáng)光下作畫(huà),視力受損,一度幾乎失明,但他然憑借記憶作了許多以蓮塘為題材的畫(huà)。這幅畫(huà)雖然看起來(lái)模糊,但還是洋溢著非同尋常的生命感。
Vincent van Gogh梵高(荷蘭,1853-1890)和塞尚、高更一起被后世譽(yù)為"后印象派"的三杰。梵高大器晚成,27歲才開(kāi)始畫(huà)家生涯;在他短短的十年繪畫(huà)生涯里,創(chuàng)作了2000多幅畫(huà)。梵高的畫(huà)雖然繼承了印象派的鮮艷色彩與畫(huà)風(fēng),但他表現(xiàn)的多是他心中的風(fēng)景,用狂熱的筆觸畫(huà)出如火焰般晃動(dòng)的世界。
The Starry Night星空( 1889 )是在阿爾住進(jìn)精神病院接受治療時(shí),晚上遙望星空所作。遼闊燦爛的星空,每一顆星都發(fā)出自由而溫暖的黃光,山巒在遠(yuǎn)處起伏,山腳下有座尖頂教堂。這片星夜風(fēng)景是梵高內(nèi)心的渴望,是他苦悶人生片刻的心靈自由。
Portrait of Joseph Roulin(Roulin 畫(huà)像) 是梵高所畫(huà)六位好朋友中的一位。由于梵高的個(gè)性,他朋友不多,而來(lái)到阿爾這個(gè)陌生的環(huán)境,更是與世隔絕,倍感孤獨(dú)。郵遞員Roulin 和家人對(duì)梵高的關(guān)懷,讓他倍感溫暖。在梵高心目中,身穿制服的Roulin就是這樣慈眉善目,認(rèn)真做事,寬厚待人。
Gustav Klimt古斯塔夫·克里姆特(奧地利 1862 - 1918)
第一次在維也納看到他名為"吻"的這幅畫(huà),深深陶醉在畫(huà)的意境里??死锬诽夭捎醚b飾藝術(shù)的華麗絢爛,把一對(duì)相擁的男女襯托在金箔和銀鉑里,讓人感覺(jué)愛(ài)情如此燦爛,這一刻就是天長(zhǎng)地久!
后來(lái)懷著對(duì)這幅畫(huà)的深愛(ài)和好奇,了解這位畫(huà)家的生平的同時(shí),欣賞了很多他的作品。深深被他獨(dú)特的"鑲嵌"、"抽象"、"象征"甚至"神秘"的風(fēng)格所吸引!
克里姆特是象征主義(Symbolism)畫(huà)家。他創(chuàng)辦了維也納分離派(Vienna Secession),強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)人的審美、情緒和想象。他的畫(huà)風(fēng)里有象征主義的影子,同時(shí)吸收了拜占庭鑲嵌畫(huà)和東歐民族的裝飾藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),致使他的畫(huà)具有"鑲嵌風(fēng)格"。他還用羽毛、金屬、玻璃、寶石等材料做工美,使作品具有華麗的裝飾效果。他的作品中構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,除人物面部和身體裸露外,其余的服飾和背景都充滿著抽象的幾何圖案,這種修長(zhǎng)變形與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的造型,具有花壇般的裝飾美。
順便提一句,克里姆特的另一幅著名作品"阿德勒·布羅赫-鮑爾像(Adele Bloch-Bauer)"就珍藏于紐約的Neue Galerie,也近在咫尺!
Hope, II "盼望二"(1907)
雖然女人和兒童在美術(shù)史上是頻繁表現(xiàn)的題材, 畫(huà)懷孕的女子卻很少見(jiàn)??死诽禺?huà)過(guò)兩幅"盼望","盼望一"由于全裸體,當(dāng)時(shí)不能被大眾接受而打入了冷宮。在 "盼望二"中,這位孕婦把頭探向她突出的腹部,好像和腹中的胎兒在交流,在她恬淡的表情下,是高興、擔(dān)心和期盼!裙擺下方三個(gè)婦女在為她跪地禱告祈福。具象寫(xiě)實(shí)塑造的人物包裹在"鑲嵌風(fēng)格"圖案裝飾的衣飾里,達(dá)到多樣變化和諧統(tǒng)一的美感。雖然是以人為中心的主題,但視覺(jué)上是不是像在欣賞一個(gè)花壇?
Henri Matisse亨利.馬蒂斯(法1869-1954)是"野獸派"的一代宗師。野獸派常用鮮艷濃重的色彩加上直率粗放的筆法,畫(huà)出效果強(qiáng)烈的感情表達(dá),"野獸主義"的說(shuō)法來(lái)源于人們開(kāi)始時(shí)對(duì)這種表現(xiàn)形式的譏諷。
馬蒂斯創(chuàng)作的Dance"跳舞"就是他的代表作。1909年俄國(guó)商人Sergei Shchukin向馬蒂斯定制了兩幅大型裝飾畫(huà),"跳舞"和"音樂(lè)",而MoMA收藏的這幅"跳舞"是預(yù)備版本,正式的版本和那幅"音樂(lè)"都收藏于圣彼得堡的冬宮博物館中。
馬蒂斯在"跳舞"中畫(huà)了五個(gè)跳舞的裸體女子,畫(huà)面線條簡(jiǎn)單,造型簡(jiǎn)約,顏色對(duì)比強(qiáng)烈,人是大紅,天是純藍(lán),地是重綠。站在這幅畫(huà)前,歡樂(lè)和自由仿佛隨著畫(huà)中舞蹈撲面而來(lái)!
把冬宮中的這兩幅珍品照片也放到這里,感受就更強(qiáng)烈些!
看過(guò)這兩幅杰作,是不是有立刻去"冬宮"參觀的沖動(dòng)啊
馬蒂斯的The Red Studio 紅色畫(huà)室(1911)用大紅色做背景,把畫(huà)室里不相干的物件完美的融合在一起。這幅畫(huà)原是倫敦一個(gè)酒吧懸掛的裝飾畫(huà),于1949年被MoMA買(mǎi)下收藏展覽。
Composition 構(gòu)圖(1915)
這幅畫(huà)是馬蒂斯透過(guò)他在南法家里窗簾看到的外面世界。藍(lán)色是天空,綠色是草地,黃色是什么,沙灘嗎?也許是馬蒂斯透過(guò)一粒沙塵看到的世界吧!
The Piano Lesson"鋼琴課"是馬蒂斯于1916年所創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)正槍炮隆隆,參戰(zhàn)各方運(yùn)用現(xiàn)代武器,殺傷力之殘酷,讓人感覺(jué)到絕望。馬蒂斯被困于家中,雖然在畫(huà)中表達(dá)的題材還是家中日常的生活場(chǎng)景,兒子彈鋼琴,太太坐在遠(yuǎn)處凳子上觀望,但背景的灰暗,兒子頭部缺失的一塊,都是他對(duì)這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)意。
二、“貓王應(yīng)”新動(dòng)向
“東方貓王”應(yīng)祚智大師文化自信走向世界----郵票全球發(fā)行你聽(tīng)說(shuō)過(guò)東方貓王嗎?
最近又出大動(dòng)作了,中國(guó)的文化自信深度體現(xiàn)出來(lái)了。2020年7月,世界頂級(jí)藝術(shù)巨匠丶世界文化大使丶中國(guó)杰出書(shū)畫(huà)大師應(yīng)祚智作品入選由聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)丶美國(guó)集郵集團(tuán)丶?xì)W洲集郵協(xié)會(huì)聯(lián)合美國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家郵政部門(mén),為配合中華人民共和國(guó)成立70周年而舉辦的公益文化活動(dòng)“世界郵票上的世界頂級(jí)藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智大師等中國(guó)藝術(shù)名家登上美國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家郵票。
是有哪些機(jī)構(gòu)組織發(fā)行的呢?
世界郵票上的世界頂級(jí)藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智大師”郵票全球發(fā)行活動(dòng)是由聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)、美國(guó)集郵集團(tuán)、歐洲集郵協(xié)會(huì)等十幾家中外文化權(quán)威機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織共同發(fā)起舉辦。應(yīng)大師藝術(shù)造詣高、品德高,更好地展現(xiàn)中華文化的偉大成就,借助世界各國(guó)郵票這一特殊和珍貴的文化載體,創(chuàng)造、保護(hù)、傳承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化,使中華文化走向世界,讓世界再次發(fā)現(xiàn)中國(guó)的民族之美、人文之美,特別一直深受世人喜愛(ài)的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之美。將中華民族復(fù)興的歷史使命融入到世界文明發(fā)展之中,以“中國(guó)智慧”豐富人類文明。隨著世界郵票的全球發(fā)行,越來(lái)越多的國(guó)際友人和國(guó)內(nèi)的藝術(shù)愛(ài)好者認(rèn)識(shí)到這樣一位特色鮮明、充滿活力和生機(jī)的書(shū)畫(huà)家,這不僅是世界對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就的肯定,也是世界向中國(guó)文化崇高的致敬。
東方貓王是哪里人?
有什么特別故事?
應(yīng)祚智(1957—),字若愚,中國(guó)合肥人。世界頂級(jí)藝術(shù)巨匠,世界文化大使,中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作員,中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)特約書(shū)畫(huà)家,北京宋莊國(guó)際書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),應(yīng)祚智藝術(shù)館館長(zhǎng)、廣府文化大師。有“世界華人領(lǐng)袖(KingCat)之一”、“世界頂級(jí)藝術(shù)巨匠”、“中國(guó)杰岀書(shū)畫(huà)大師”、“杰出篆刻家”、“貓王巨擘”、“著名慈善家”、“金石書(shū)畫(huà)鑒定家”等盛譽(yù)。在國(guó)際上倍譽(yù)崇隆,影響巨大。世界頂級(jí)藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智大師于1985創(chuàng)作了《貓望鐵骨英姿圖》,通過(guò)中外新聞搜索得知,已有專家將應(yīng)祚智的畫(huà)作《回眸圖》與凡高的《向日葵》、畢加索的《夢(mèng)》并稱世界三大名畫(huà)作,認(rèn)為應(yīng)祚智的國(guó)畫(huà)與凡高和畢加索的油畫(huà)相較,難分伯仲。據(jù)廣東電視臺(tái)及大量的中外媒體報(bào)道,在廣東省第一僑鄉(xiāng)江門(mén)市2010年1月1日至5日舉辦的“全國(guó)首創(chuàng)著名書(shū)畫(huà)大師東方貓王應(yīng)祚智書(shū)畫(huà)合金畫(huà)巡回展覽”,轟動(dòng)國(guó)際,吸引了30萬(wàn)多人參觀,創(chuàng)世界畫(huà)展記錄。
2020年7月應(yīng)祚智大師發(fā)行的世界郵票如下:
三、從文藝偶像到眾矢之的,直播被罵停的高曉松,究竟得罪了誰(shuí)?
不知從何時(shí)起,“高曉松暴瘦”、“高曉松減肥”成為了觀眾熱議的點(diǎn),26天減重26斤,自拍上秀出大長(zhǎng)腿,不看臉還以為是哪個(gè)流量小鮮肉。
胖了半輩子的油膩大叔,竟會(huì)在知天命的年歲“老年俏”,也算是個(gè)小奇觀。
可有夸獎(jiǎng)便有貶低,以前的高曉松,人們追著高喊教師,可如今口碑發(fā)作180度大轉(zhuǎn)彎,滿屏盡是批判之聲。
2020年6月底,高曉松參與一場(chǎng)名為“名人讀名著”的直播,卻因網(wǎng)友批判太劇烈,最后不得不關(guān)閉直播間。
“高曉松快回美國(guó)看看吧”,“高曉松滾”......大家的心情好高亢啊。
《大話西游》中有句經(jīng)典臺(tái)詞:“曾經(jīng)看月亮的時(shí)分叫人家小甜甜,如今叫人家牛夫人”。
從眾星捧月的文化偶像、音樂(lè)天才,到往常的人人喊打的“公知”,高曉松為何會(huì)被推到言論的風(fēng)口,他這些年是得罪誰(shuí)了嗎?
高曉松是命中必定要當(dāng)文藝青年的。
他強(qiáng)大的家庭背景應(yīng)該沒(méi)人不曉得,典型、圓滿的高級(jí)學(xué)問(wèn)分子家庭,家人不是名校的校長(zhǎng)教授,就是行業(yè)的科學(xué)家,領(lǐng)軍人物。
集最優(yōu)質(zhì)基因于一體的高曉松,不可能不優(yōu)秀。
從小博學(xué)多才,被文化氣息熏陶的他,身上自然有了文藝氣質(zhì),只是他這個(gè)文藝青年有點(diǎn)不接地氣,乃至瀟灑過(guò)了頭。
19歲那年,他考進(jìn)清華大學(xué)電子工程系,無(wú)數(shù)人幻想的伊甸園,他竟棄之如敝履,說(shuō)退學(xué)就退學(xué)。
研究理論,探究科技太單調(diào),玩音樂(lè)彈吉他,在詩(shī)詞歌賦中縱情揮灑才是文藝青年該干的事。
深信“人生不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”的高曉松,搭上幾位好友,組成樂(lè)隊(duì),在音樂(lè)的海洋里漫游,開(kāi)端五彩斑斕的生活。
高曉松不是隨意玩玩的,是真的搞出看名堂。
1994年,他與老狼掀起一陣民謠熱,一首《同桌的你》,把人們霎時(shí)帶回那個(gè)純真美妙的年代,成為經(jīng)典,影響至今。
之后他又發(fā)揮導(dǎo)演才氣,執(zhí)導(dǎo)多部電影作品,寫(xiě)歌詞寫(xiě)劇本寫(xiě)小說(shuō),拿獎(jiǎng)無(wú)數(shù),縱情發(fā)揮他的文藝細(xì)胞。
不知是不是外界贊譽(yù)過(guò)多,令他一時(shí)入迷失了足。
2011年5月,他酒后開(kāi)車形成四車相撞,四人受傷,后被處拘役六個(gè)月,罰錢(qián)四千元。
此事一出,惹來(lái)一片熱議,事實(shí)當(dāng)前,且形成嚴(yán)重結(jié)果,難辭其咎。
可奈何他是個(gè)才子啊,出獄后重振旗鼓,第二年便推出讓他名聲大噪的《曉說(shuō)》。
沒(méi)有明星大腕,沒(méi)有炫酷的特效與舞臺(tái),只要高曉松一人坐在那,拿著扇子嘚吧嘚地講。
從天文天文、海外見(jiàn)聞,到中西文化、經(jīng)濟(jì)政治,再到野史趣聞,既能朗讀詩(shī)詞歌賦,也能大談人生哲學(xué),只需你想到,他就能說(shuō)到。
侃侃而談妙語(yǔ)連珠的形象,讓觀眾認(rèn)識(shí)到,眼前這個(gè)身體胖、頭發(fā)長(zhǎng)的中年人,竟是個(gè)“寶藏”。
自此,教師、巨匠、偶像、才子......各種佳譽(yù)迎面而來(lái),當(dāng)時(shí)曾經(jīng)43歲的高曉松,終于有了人生的高光時(shí)辰。
可高處不勝寒,巔峰過(guò)后佳境必下,極樂(lè)之歡必不持久,偶像一詞,究竟虛無(wú),當(dāng)反對(duì)之聲襲來(lái),只會(huì)摧枯拉朽。
我們?cè)倩氐介_(kāi)頭所說(shuō)的那場(chǎng)直播,其實(shí)從頭到尾,高曉松、馬東等人也沒(méi)發(fā)表不當(dāng)?shù)男袆?dòng),無(wú)外乎是分享讀名著的心得,向觀眾引薦幾本好書(shū)而已。
可底下的聲討,也不在談名著啊,那為何會(huì)招致眾怒呢?大家都在談?wù)撌裁茨兀?/p>
網(wǎng)友的評(píng)論中,經(jīng)常提到美國(guó)一詞。
原來(lái)當(dāng)年酒駕被捕時(shí),高曉松曾向警察亮出本人的美國(guó)綠卡,一時(shí)言論嘩然,他后來(lái)又辯白本人沒(méi)有改國(guó)籍,可又自稱給奧巴馬投票。
再加上他在節(jié)目中,提到美國(guó)如何如何好,說(shuō)出“美國(guó)可沒(méi)搶中國(guó)一片土地”,“對(duì)中國(guó)最好的就是美國(guó)”之類的話,一時(shí)觸動(dòng)觀眾的神經(jīng),以為他立場(chǎng)有問(wèn)題,怎樣聽(tīng)都覺(jué)得刺耳。
在某檔節(jié)目中,當(dāng)高曉松口無(wú)遮攔批判這個(gè)時(shí)期時(shí),掌管人忍不住反駁:“從我們采訪到如今,其實(shí)你很不喜歡這樣的時(shí)期,其實(shí)你是美國(guó)人吧,你拿著美國(guó)的駕照,你有美國(guó)綠卡,以至是美國(guó)公民吧?”
幾句話似乎說(shuō)到他的痛處,一時(shí)語(yǔ)塞,答復(fù):“不解釋”。
拋開(kāi)國(guó)籍的疑慮不談,不批判人的好惡,避實(shí)就虛,只談他說(shuō)的話正確與否。
從學(xué)問(wèn)面上說(shuō),高曉松是個(gè)全才,啥都曉得啥都能說(shuō),這點(diǎn)無(wú)須置疑,而且他頗有情商,通曉說(shuō)話藝術(shù)。
馬云評(píng)價(jià)他:“他的學(xué)問(wèn)構(gòu)造烏七八糟的,我也不曉得有幾是真的,有幾是假的,但聽(tīng)了就是很舒適”。
馬東又說(shuō):“他最初的幾句話你認(rèn)可了,他自圓其說(shuō)的力氣,就徹底把你帶進(jìn)去”。
無(wú)論是談?wù)螝v史,還是人文藝術(shù),高曉松都能找到全新的角度與邏輯,用一個(gè)個(gè)有趣聞的故事,娓娓道來(lái)。同樣的故事,經(jīng)他的口,總能多了幾分興趣。
這似乎解釋了《曉說(shuō)》為何會(huì)火?離不開(kāi)高曉松的見(jiàn)多識(shí)廣,也得益于節(jié)目既有學(xué)問(wèn)性也有文娛性。
而為了能吸收觀眾眼球,就不能從常規(guī)正統(tǒng)去講故事,得找點(diǎn)另類、與眾不同,最好推翻觀眾想象的角度。
“發(fā)型能夠堅(jiān)持中分,但觀念絕不堅(jiān)持中立”。
人人皆有行動(dòng)自在,只是這自在似乎有點(diǎn)過(guò)度,出來(lái)驚人的行動(dòng):鄭勝利是倭寇,質(zhì)疑四大創(chuàng)造,漢人沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞、明朝三無(wú)......
這些行動(dòng)能否正確,咱不是專家,無(wú)法做出評(píng)判,但至少能夠肯定,確實(shí)是做到推翻觀眾想象,以致于人們說(shuō)他是“歷史制造機(jī)”、“歷史創(chuàng)造家”。
在其他節(jié)目中,高曉松也有不少爭(zhēng)議的中央。
例如在《奇葩大會(huì)》中,選手冉高鳴吐槽本人的窮日子,直言:我是窮人,一個(gè)追求生活質(zhì)量的窮人。
結(jié)果引來(lái)高曉松的不滿,直接打斷選手的話,說(shuō)他的三觀有問(wèn)題。
不管選手的話正確與否,但動(dòng)不動(dòng)就上升到三觀問(wèn)題,是不是有點(diǎn)過(guò)了呢?
再有在節(jié)目中說(shuō)到造字時(shí),先表示老祖宗在造字時(shí)把“射”、“矮”弄反了,緊接著又上升到“我們這個(gè)民族,曾經(jīng)到了這么明顯的都沒(méi)人校正”的水平。
批判就批判吧,避實(shí)就虛便可,卻要上升到三觀、群體乃至民族的層面,姿勢(shì)太高,不免夸大其詞,很容易惹來(lái)爭(zhēng)議。
高曉松為何會(huì)被罵?除了他個(gè)人言行有爭(zhēng)議外,也與觀眾有關(guān)。
高曉松固然是學(xué)問(wèn)派,但隨著觀眾學(xué)問(wèn)程度的提升,群眾不會(huì)自覺(jué)置信,他們也會(huì)考證考慮。
再加上個(gè)人認(rèn)識(shí)的覺(jué)悟,人們也愛(ài)上發(fā)表評(píng)論,表達(dá)本人的思想,當(dāng)你行動(dòng)與觀眾契合他的認(rèn)知,便得到認(rèn)可,但一旦呈現(xiàn)不一樣的聲音,則立馬反對(duì)乃至鞭撻。
高曉松恰恰如此,當(dāng)初《曉說(shuō)》能火,備受無(wú)數(shù)人追捧,正是他用巧妙地說(shuō)話藝術(shù),讓觀眾認(rèn)可他的個(gè)人觀念。
凡是事皆有度,追求個(gè)性與成見(jiàn),固然沒(méi)錯(cuò),但一旦過(guò)火了,便很難剎住車。
觀眾的不滿,不是一次兩次發(fā)表偏激觀念,而是屢次積聚而成。
所以關(guān)于這些學(xué)問(wèn)派的行動(dòng),我們聽(tīng)聽(tīng)便好,不用把他們的話當(dāng)做一孔之見(jiàn),也不用對(duì)他們過(guò)于苛刻鞭撻,是非對(duì)錯(cuò),咱本人心中自有明斷。
2019年4月底,《曉說(shuō)》宣布停播,從12年開(kāi)端,七年光陰,上百期節(jié)目,對(duì)忠實(shí)的觀眾而言,有太多不舍。
至于緣由,高曉松說(shuō)出了意味深長(zhǎng)的話:“任何一件事情在它成為荒謬的事情之前,就要完畢它,每件事情都是在它很好的時(shí)分,具有它”。
可見(jiàn)他很分明,《曉說(shuō)》曾經(jīng)過(guò)了它的黃金時(shí)期,與其等到它被人厭惡鞭撻,還不如提早風(fēng)光瀟灑地撤離。
可身為文藝青年,呼吁批判可不能停,2020年,高曉松帶著新節(jié)目《探世界》回歸觀眾視野。
這一次他來(lái)了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的游覽,單獨(dú)走訪中美城市,去看望海外華人的故事,聊聊這個(gè)城市,聊聊里面的人和事。
將來(lái)或許仍有爭(zhēng)議之聲,但“沒(méi)有成見(jiàn)哪來(lái)的巨匠”,他會(huì)仍帶著“成見(jiàn)”不斷走下去。
只希望他能顧惜本人的羽毛,別白費(fèi)一腔才氣,跌落神壇淪為笑柄。
四、藝術(shù)有見(jiàn)笛(Dì)丨一個(gè)敏感浪漫的藝術(shù)家星座
雙魚(yú)座
雙魚(yú)座(2月19日—3月20日),黃道十二宮的第十二宮,位于水瓶座之東,白羊座之西。他們擁有著敏銳的感受力和豐富的想象力,這些特質(zhì)也讓雙魚(yú)寶寶們獲得了“天生藝術(shù)家”的美譽(yù)。除此以外,雙魚(yú)座通常浪漫多情、心思細(xì)膩、多愁善感。相比豐富的物質(zhì)生活,他們更注重精神層面帶來(lái)的享受。
▲圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
作為最有藝術(shù)天賦的星座,雙魚(yú)座藝術(shù)家在藝術(shù)史上一直都如“神”一般的存在,幾乎個(gè)個(gè)都是大咖級(jí)人物。事不宜遲,隨我趕緊去看看他們那浪漫又充滿詩(shī)意的藝術(shù)世界吧!
米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂
作為文藝復(fù)興三杰男團(tuán)成員之一,米開(kāi)朗基羅(Michelangelo Buonarroti)對(duì)待藝術(shù)一直以超強(qiáng)的毅力、追求完美、孜孜不倦的態(tài)度而聞名。 乍一看,可能會(huì)被誤以為他是個(gè)處女座,但其實(shí)這位藝術(shù)巨匠是個(gè)不折不扣的雙魚(yú)寶寶。
▲米開(kāi)朗基羅《自畫(huà)像 》圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
雙魚(yú)座的守護(hù)神是海王波塞冬。波塞冬不僅擁有巨大的權(quán)利,而且野心勃勃、桀驁不馴、英勇無(wú)畏,這跟米開(kāi)朗基羅身上的某些特質(zhì)十分相似。 人們常形容他的藝術(shù)展現(xiàn)出“像颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”,他的人生亦是如此。
▲ 海王波塞冬 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
1475年,米開(kāi)朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠(yuǎn)的卡普萊斯,父親是當(dāng)?shù)赜忻男姓L(zhǎng)官。在他6歲時(shí)母親去世,被寄養(yǎng)在一位石匠妻子的家中,被奶媽哺育長(zhǎng)大的日子里,他學(xué)到了錘鑿的使用訣竅。
▲ 意大利佛羅倫薩,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
身為雙魚(yú)座的米開(kāi)朗基羅自幼對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣,并展現(xiàn)出驚人的天賦。 雖然父親更希望他未來(lái)能成為一位學(xué)者,曾反對(duì)過(guò)他學(xué)習(xí)繪畫(huà),但最終拗不過(guò)心意已決的兒子。13歲時(shí),米開(kāi)朗琪羅進(jìn)入佛羅倫薩著名畫(huà)家多梅尼科·吉蘭達(dá)約(Domenico Ghirlandaio)的工作室,這一年他創(chuàng)作的《圣安東尼的折磨》是他想象力爆發(fā)的起點(diǎn)。
▲米開(kāi)朗基羅《圣安東尼的折磨》c.1488,47x35cm,美國(guó)金貝爾藝術(shù)博物館,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
1496年,年輕的米開(kāi)朗基羅來(lái)到羅馬,創(chuàng)作了《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》第一批代表作,這使他聲名響譽(yù)羅馬。
▲米開(kāi)朗基羅《哀悼基督》c.1498,圣彼得大教堂,梵蒂岡,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
雙魚(yú)座對(duì)于喜愛(ài)的事情可以一直堅(jiān)持下去,這種執(zhí)著的態(tài)度也讓他們?nèi)菀自诠ぷ魃先〉煤艽蟮某删汀?/strong> 與達(dá)芬奇的拖延癥相比,米開(kāi)朗基羅就是個(gè)十足的“工作狂”, 他用了4年時(shí)間完成了《大衛(wèi)》,雕塑中展現(xiàn)出動(dòng)人心魄的力與美,源自于米開(kāi)朗基羅扎實(shí)的人體結(jié)構(gòu)學(xué)知識(shí)以及對(duì)人性深處的洞察。這件大氣磅礴、震撼人心的作品,奠定了米開(kāi)朗基羅當(dāng)之無(wú)愧的藝術(shù)巨匠的地位。
▲米開(kāi)朗基羅《大衛(wèi)》c.1504,H:3.96m,意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
雙魚(yú)座通常不喜歡世俗的東西,卻又必須去面對(duì)和接受, 米開(kāi)朗基羅為了生存被迫接受來(lái)自教會(huì)的訂單,哪怕是教皇超負(fù)荷的委托他都盡力做到完美。
1505年米開(kāi)朗基羅接受教皇尤利烏斯二世的委托為其設(shè)計(jì)陵墓,由于這期間教皇還不斷委托米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作其它作品,導(dǎo)致陵墓的設(shè)計(jì)工作時(shí)常被打斷,最終耗費(fèi)40年才完成。
▲米開(kāi)朗基羅《摩西像》c.1513-1516,H:2.35m,圣伯多祿鎖鏈堂,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
雙魚(yú)座也有固執(zhí)己見(jiàn)的一面,通常體現(xiàn)在他們對(duì)事物的看法上 ,比如米開(kāi)朗基羅就曾為在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的見(jiàn)解不惜和教皇鬧翻。
1508年,米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷小教堂的穹頂繪制壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》,教皇尤利烏斯二世跟米開(kāi)朗基羅一樣,脾氣暴躁、性子急,經(jīng)?!按吖ぁ?。 看上去順從的雙魚(yú)座內(nèi)心有著逆反面, 米開(kāi)朗基羅也特別不喜歡受逼迫,兩位“急脾氣”難免發(fā)生口角,引起沖突。有資料記載,當(dāng)時(shí)教皇不斷問(wèn)米開(kāi)朗基羅何時(shí)能完工,米開(kāi)朗基羅便回答:“完工的時(shí)候完工”,氣得教皇撿起鞭子抽打他。
▲米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》c.1508-1512,梵蒂岡西斯廷教堂,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
不過(guò)一周7天每天工作十余小時(shí)的工作量,相比在高架上一直仰著頭的工作方式而言,似乎也不算什么了。最終他用超凡的毅力,花了四年零五個(gè)月完成了這件偉大的藝術(shù)作品。
米開(kāi)朗基羅將這種近乎執(zhí)著的敬業(yè)態(tài)度一直延續(xù)下去。1519年至1534年,米開(kāi)朗基羅花了15年的時(shí)間完成了圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕,位于石棺上的正是他著名的雕像《晝》、《夜》、《晨》、《昏》。
▲米開(kāi)朗基羅《晝》、《夜》《晨》、《昏》c.1519-1534,佛羅倫薩圣洛倫佐教堂,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
之后的他又花了近7年時(shí)間去完成《創(chuàng)世紀(jì)》天頂畫(huà)下的祭壇壁面《最后的審判》。
▲米開(kāi)朗基羅《最后的審判》c.1534-1541,梵蒂岡西斯廷禮拜堂,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
1546年,71歲高齡的米開(kāi)朗基羅還為梵蒂岡圣彼得大教堂設(shè)計(jì)圓頂。
▲羅馬圣彼得大教堂,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
米開(kāi)朗基羅幾乎將自己的一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù),這位天才藝術(shù)家在藝術(shù)上的成就無(wú)人企及。在他89歲駕鶴西去前曾說(shuō):“我的肉體歸黃土,我的靈魂歸天堂,我的金錢(qián)歸窮人”, 看似倔強(qiáng)倨傲的他內(nèi)心卻充滿溫情和悲憫,就如雙魚(yú)一樣。
皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安
沉浸于自我世界中的雙魚(yú)座喜愛(ài)深沉的思考,這種思考往往包含著深刻內(nèi)省的洞察 ,在幾何抽象畫(huà)派的先驅(qū)蒙德里安(Piet Cornelies Mondrian)的畫(huà)作中可以窺見(jiàn)一斑。
▲1922年的蒙德里安 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
被譽(yù)為先驅(qū),必然要?jiǎng)?chuàng)新。 打破規(guī)則,推翻傳統(tǒng)需要的不僅是創(chuàng)意,也需要勇氣,而這恰恰是雙魚(yú)座偏愛(ài)的冒險(xiǎn)。
▲Piet Mondrian《百老匯爵士樂(lè)》c.1942-1943,127x127cm,紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
1872年,蒙德里安生于荷蘭中部的阿麥斯福特,成長(zhǎng)在嚴(yán)格信奉加爾文教的家庭,自幼接觸宗教讓他的藝術(shù)追求始終與宗教相聯(lián)系。從皇家藝術(shù)學(xué)院出道的他,早期的畫(huà)作承襲了自然寫(xiě)實(shí)派與印象派的繪畫(huà)風(fēng)格。
▲Piet Mondrian《Village Church》c.1898,75x50cm,私人收藏,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
▲Piet Mondrian《Evening; Red Tree》c.1908-1910,70x99cm,海牙市立博物館,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
1911年,年輕的蒙德里安在巴黎受到了立體主義的洗禮,這對(duì)他藝術(shù)風(fēng)格發(fā)的轉(zhuǎn)變有著巨大影響。
▲Piet Mondrian《Composition Arbres》c.1912-1913,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
此后,他畫(huà)布上的風(fēng)景一步一步發(fā)生變化,從最初的具象風(fēng)景逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈?jiǎn)單純粹的色彩與線條, 直線、直角、三原色組成他繪畫(huà)的主要元素。
▲圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
都說(shuō)雙魚(yú)座感性,但其實(shí)他們也有非常理性的一面。 蒙德里安的繪畫(huà)看起來(lái)沒(méi)有感情色彩,只有純粹的幾何樣式,這是因?yàn)樗诩姺钡谋硐笾锌吹搅艘环N普遍的規(guī)則,并由此誕生了那幅著名的《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》。紅、黃、藍(lán)是色彩中的三原色,萬(wàn)千色彩皆由此變化而來(lái), 他找到了繪畫(huà)的原點(diǎn),將形體解構(gòu),強(qiáng)調(diào)精神的部分,他的畫(huà)中蘊(yùn)含著一種“大道至簡(jiǎn)”的哲學(xué)意味。
▲蒙德里安《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》c.1930,45x45cm,蘇黎世私人收藏,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
蒙德里安至純至簡(jiǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,不僅啟迪了之后許多的藝術(shù)流派,更深刻影響了繪畫(huà)以外的眾多領(lǐng)域。
▲Yves Saint Laurent的Mondrian系列服飾,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
▲建筑大師勒•柯布西耶設(shè)計(jì)的海蒂·韋伯博物館(Heidi Weber Museum)的靈感便來(lái)自于蒙德里安的畫(huà)作,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
如此才華橫溢,感性與理性并存的雙魚(yú)藝術(shù)家你感受到了嗎?
巴爾蒂斯
雙魚(yú)座溫柔多情、敏感念舊,有著異常敏銳的思維和對(duì)色彩的感知 ,巴爾蒂斯(Balthus)就是這樣一位藝術(shù)家。
▲巴爾蒂斯,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
1908年,巴爾蒂斯出生在法國(guó)的一個(gè)波蘭貴族家庭,父親是一位藝術(shù)史學(xué)家,母親是位才華橫溢的畫(huà)家。13歲的巴爾蒂斯在奧地利詩(shī)人賴內(nèi)·馬利亞·里爾克(Rainer Maria Rilke)的鼓勵(lì)下開(kāi)始作畫(huà),并展現(xiàn)出驚人的天賦。
▲巴爾蒂斯《街道》c.1933,195x240cm 紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
巴爾蒂斯沒(méi)有藝術(shù)學(xué)院的教育背景,而是自學(xué)成才。他通過(guò)臨摹古典主義畫(huà)作獲得扎實(shí)的繪畫(huà)技巧,普桑(Nicolas Poussin)和庫(kù)爾貝(Gustave Courbet)是他最尊敬的畫(huà)家。
▲巴爾蒂斯《孩子們》c.1937,畢加索博物館,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
巴爾蒂斯的低調(diào)、寡言、疏離,讓他看起來(lái)像是一個(gè)從遙遠(yuǎn)時(shí)代穿越而來(lái)的繪畫(huà)詩(shī)人,而離群索居的生活方式讓他的藝術(shù)風(fēng)格具有一層神秘感。
▲巴爾蒂斯《 Landscape with Oxen》c.1942,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
就在20世紀(jì)初各種藝術(shù)主義正如火如荼地迸發(fā)與發(fā)展時(shí),巴爾蒂斯卻平靜地像個(gè)“局外人”,仍然堅(jiān)持著自己的具象繪畫(huà)道路。 他就像熱愛(ài)幻想的雙魚(yú),更愿意沉湎在夢(mèng)境中,去描繪他為之著迷的少女們。
▲巴爾蒂斯《Katia reading》c.1974,180x210cm,私人收藏,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
▲巴爾蒂斯《The golden years》c.1945,199x148cm,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
他的畫(huà)如神秘的夢(mèng)境,輕柔的光線與清冷的色調(diào),讓畫(huà)面彌漫著詩(shī)意的憂傷。
▲巴爾蒂斯《Girl at a Window》c.1957,160x161.9cm,大都會(huì)藝術(shù)博物館,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
他將古典主義與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織的意境。
▲巴爾蒂斯《The week with four thursdays》c.1949,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
除此之外,巴爾蒂斯還是一位“貓奴”。他特別喜歡貓,有“貓王”的稱號(hào),他的許多畫(huà)作都有喵星人的身影。
▲巴爾蒂斯與他的貓,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
也許在他看來(lái),這種天性敏感、喜愛(ài)孤獨(dú)的小動(dòng)物仿佛能與他產(chǎn)生心靈上的交流。
▲巴爾蒂斯《特蕾莎的睡夢(mèng)》c.1938,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
▲巴爾蒂斯《女孩與貓》c.1937,芝加哥藝術(shù)學(xué)院,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
無(wú)論處于什么年齡的雙魚(yú)座,純真善良似乎是他們身上永恒的品質(zhì) ,正如巴爾蒂斯所說(shuō),“不停地用孩子的視角來(lái)看這個(gè)世界,希望自己能夠永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩?!?/p>
安塞姆·基弗
“再?zèng)]有比雙魚(yú)式的困境更能表征人類的困境了” ,占星師麗茲·格林曾這樣描述雙魚(yú)座。如何面對(duì)一段殘酷黑暗的歷史?如何面對(duì)第三帝國(guó)戰(zhàn)敗后的困境? 雙魚(yú)座的安塞姆·基弗(Anselm Kiefer) 選擇掀開(kāi)遮住現(xiàn)實(shí)裂痕與傷口的紗布,直面?zhèn)词撬o出的答案。
▲ 安塞姆·基弗,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
基弗出生在歐洲二戰(zhàn)行將結(jié)束的德國(guó),成長(zhǎng)于受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的城市廢墟中。他是德國(guó)戰(zhàn)后最重要的抽象表現(xiàn)主義代表人物之一, 被譽(yù)為“德國(guó)罪行的考古學(xué)家”、“第三帝國(guó)廢墟上成長(zhǎng)起來(lái)的畫(huà)界詩(shī)人”。
▲安塞姆·基弗《新月沃土》 c.2009,布面丙烯、油彩、蟲(chóng)漆、沙石 475×950cm,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
在70年代,基弗曾師從德國(guó)最有影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)和彼得·德雷爾(Peter Dreher)。除此之外,保羅·策蘭(Paul Celan)的詩(shī)歌和卡巴拉(Kabbalah)的精神觀念也對(duì)他的藝術(shù)產(chǎn)生了影響。
▲安塞姆·基弗《七個(gè)印封,約翰的秘密啟示》(Die Sieben Siegel, die geheime Offenbarung des Johannes),470x950cm,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
二戰(zhàn)之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷與復(fù)雜的情愫讓德國(guó)處于一種“集體性的失憶”的狀態(tài),而基弗卻想挖掘出那段歷史并重新審視它們。
▲安塞姆·基弗《夜晚的秩序》c. 1996, 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
雙魚(yú)座對(duì)神秘主義一直抱有極大的興趣 ,神話、詩(shī)歌、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué),是進(jìn)入基弗藝術(shù)世界的“鑰匙”。基弗的作品尺寸通常很大,這讓他的作品帶給人們極強(qiáng)的視覺(jué)震撼。
▲安塞姆·基弗《莉莉絲的女兒們》c. 2010 ,綜合材料:紡織物、干燥植物 , 286.1x141.5x10.1cm ,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
▲安塞姆·基弗《Der Gordische Knoten》280x380,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
他還覺(jué)得很多平凡的事物背后都有“靈性”,于是在創(chuàng)作中大量使用自然材料,如稻草、灰土、金屬等。 作品《Ramanujan Summation》將觀者帶入一片充滿凄涼與焦灼感的遼闊風(fēng)景當(dāng)中,黑暗的風(fēng)景間接投射了殘酷的歷史現(xiàn)實(shí),象征著死亡與救贖,厚重的肌理增加了觀者內(nèi)心的沉重感。
▲安塞姆·基弗《Ramanujan Summation》660x665cm,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
基弗對(duì)人類命運(yùn)與苦難的關(guān)注,對(duì)歷史與時(shí)代印記的反思,展現(xiàn)了雙魚(yú)座善于思考、富有同情心的特質(zhì)。
有人說(shuō)你永遠(yuǎn)無(wú)法完全了解雙魚(yú)座,就像你永遠(yuǎn)無(wú)法完全了解大海和夢(mèng)境。 正如雙魚(yú)座的符號(hào)——兩條游向相反方向的魚(yú),在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí),他們也許正在更為廣闊,深遠(yuǎn)的意識(shí)世界中暢游,那里是狂喜之地,抑或是困頓之獄,你無(wú)從得知??梢源_定的是,那個(gè)地方你無(wú)法到達(dá),它只屬于雙魚(yú)。而在藝術(shù)領(lǐng)域的他們, 不論是米開(kāi)朗基羅藝術(shù)的宏偉與壯闊;蒙德里安的抽象與解構(gòu);巴爾蒂斯的曖昧與詩(shī)意;基弗的隱喻與追索,雙魚(yú)座藝術(shù)家們總能帶來(lái)顛覆性的藝術(shù)視角。
最后,祝所有的雙魚(yú)寶寶們生日快樂(lè)!
文 : 阿酞丨編輯 : 耘菲
責(zé)編:蜜絲姜
監(jiān)制:大G小r迷你帆
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