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中國硯臺十大排名名家是誰（中國硯臺十大排名名家是誰呀）
發(fā)布時間：2023-05-22 19:55:43
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國硯臺十大排名名家是誰的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、硯臺的四大名硯
作為中國四大名硯中三大石硯端、歙、洮下墨發(fā)墨如何？歷史以來評價如何？咱們在此處做一研究討論。
以下做分析的前提條件是：1、均為老坑石料。2、以評鑒硯臺下墨發(fā)墨。3、以下硬度均以摩氏為單位。
硯臺的實用功能是磨墨，其中下墨、發(fā)墨是衡量硯材好壞的重要指標之一，簡單說，下墨，是通過研磨，墨從墨塊到水中“硯臺上”的速度。發(fā)墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細膩程度。發(fā)墨好的墨如油，在硯中生光發(fā)艷，隨筆旋轉流暢，所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢，發(fā)墨講求粗細，但往往下墨快的發(fā)墨粗，發(fā)墨好的下墨慢。所以，下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴。
以下為端、歙、洮硯石的對比： 石材 平均硬度 下墨 發(fā)墨 端硯 2.9 弱于洮、歙 強于洮、歙 洮硯 3.1 強于端，弱于歙 強于歙，弱于端 歙硯 4 強于端、洮 弱于端、洮 注：墨條的硬度是（2.2—2.4），刻刀的硬度是（鎢鋼刀：約7白鋼刀：約6碳鋼刀：約5）
從以上可以看出，石材硬度較軟則硯石顯空隙率小，硯石的礦物細、粒間間隙小，從而達到很好的發(fā)墨效果；而反之石材硬度較硬則顯示礦物較軟者稍粗、粒間間隙稍大，從而可以達到很好的下墨，下墨與發(fā)墨本身是矛盾體，好的硯質要恰好能夠調和矛盾，就是要細而不滑，澀而不粗。從以上數(shù)據(jù)可以看出，三大石質名硯中，端硯硬度較軟，所以發(fā)墨更好，而歙硯硬度較硬，所以下墨更好，大文學家歐陽修在《硯譜》中評價：“歙萬出于龍尾溪，其石堅勁，大抵多發(fā)墨，故前世多用之。以金星為貴，其石理微粗，以其手摩之，索索有鋒芒者尤佳”。而洮硯硬度較于端歙之間，下墨優(yōu)于端硯而發(fā)墨優(yōu)于歙硯，所以從下發(fā)墨上來講是將矛盾體調節(jié)到恰到好處。 洮硯
亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼（唐屬洮州）一帶洮河深水處。洮硯因其石質細膩，紋理如絲，氣色秀潤，發(fā)墨細快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時已經稀少，解放后又恢復了生產。
自唐代成名以來，老坑洮硯一直是皇室文豪、富商巨賈才能擁有的。
如宋代趙希鵠曰：“除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍，潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶”。
晁無咎《硯林集》中有詩并銘：洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉。不可得兼，一可足溫。然可愛，目鴝鵒，何以易之，鴨頭綠。
金代元好問曰：王將軍為國開臨洮（今卓尼），有司歲饋，可會者，六百鉅萬，其于中國得用者，此硯材也。
近代“老坑洮硯”作品屢次作為國禮贈與國外元首，敦煌菩薩硯以甘肅省政府名義贈與新加坡總理李光耀、反彈琵琶硯贈與日本前首相竹下登。
洮硯的稀少
洮硯老坑石在四大名硯中儲量最少、最難采集，特級老坑石早在宋末（1175年）就已斷采，如今每得一塊洮硯特級老坑石都相當于得到千年的古董。
宋初，王陬（zōu）收復洮硯石材產地洮州（今屬甘肅省卓尼縣），被封為趙土司管理礦區(qū)，洮硯被選為皇宮貢品，只有皇朝高官、文豪富商能夠擁有，百姓只是聽聞甚至難得一見。
趙希鵠《洞天清祿集》：“除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍，潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶?！笨梢婁幚峡影l(fā)墨不弱于端硯老坑（即下巖），但采集難度更大、石料稀有、更難獲取。
郭培元《論洮硯》：“世人知洮硯之妙，至有勝端歙之處。自宋以后名隱而不顯者，因地處邊陲，得之不易，兼無專書著錄之故，非才不良也，誠為憾事”。已道出洮硯雖有勝端、歙，但自宋之后老坑石逐漸絕跡，得之不易。洮硯老坑石的稀缺在市場上尤為明顯。
《甘肅洮硯志》記載：“凡物產于舟車交經之區(qū)，則其名易彰，而播易遠（諸如端、歙）。產于梯航難及之鄉(xiāng)，則其名不彰，而播不速，物因有幸有不幸歟!隴上鄙處西北（諸如洮硯），關山險阻，而彼洮石之綠沉澤膩天然胎孕者，實不幸產于斯土，則其名不若端與歙之彰，其播之不若端與歙之遠且速，自不待論，此洮石之一厄也。雖然，龍泉之劍，不能長埋于豐城，卞和之璞，不能久委于荊山，天之生材，必有其用，而況洮石之綠沉澤膩天然胎孕者，足為文房之至寶，足供秘閣之清玩者哉。用是雖產于隴上，前賢頗已歌詠，惟斷章遺句，終不敵端與歙之專書記載，故雖有耽嗜硯石者，言及洮石之音聲色澤，終屬茫然。遂使市者以贗冒真，而洮之實不見，購者以贗為真，而洮之名不振，職此之故，雖有超類軼倫之質，竟不能與端、歙之石爭短長于文房?！?span style="display:none">KuI創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司
書中詳細介紹了洮硯從來都不弱于端硯、歙硯，只因地處偏遠地區(qū)傳播力不足，地勢險要開采難度大，歷代戰(zhàn)亂破壞較大，導致石材幾近枯竭。市場流通劣質石材，以次充好，以贗冒真，喜好洮硯的人常因此失望，聽聞洮硯的人也更是茫然。
1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大約為四億萬年至三億五千萬年前。屬泥盆系中水成巖變質的細泥板頁巖石，礦帶運動復雜，很難形成巖石層，儲量極少。
礦藏量經千年開采，幾近枯竭，加之開鑿之地崇山峻嶺、懸崖大壑、氣候多變，采集難度極大，比端硯、歙硯更為難得。
希鵠《洞天清祿集》：“除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍，潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。”
2、隨著文化回歸，硯作為文房四寶之首，使用、送禮、收藏的需求都在擴大，洮硯作為中國四大名硯之一，市場也在逐漸擴大。
3、市場供應緊缺。市場上98%以上都不是老坑石，多以假亂真，使得很多喜歡洮硯的人誤解，收藏數(shù)百方作品而無一方老坑洮硯的人也是有的。
隨著洮硯老坑石的開采越發(fā)艱難，石料越來越少，今后一方真正的老坑洮硯更會一硯難求。
端硯
其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱斧柯山）因其“體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點。自唐代問世以來，端硯便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。
歙硯
“歙硯”的開山祖是易硯。據(jù)史料記載，易硯始于春秋時代的燕國下都。到唐晚期，易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝，并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易水硯”。后來奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的賞識，被授予“墨官”，并賜姓李，后因避亂，移居安徽歙州，成為“徽墨”、“歙硯”的開山祖。然而易水古硯亦久盛不衰，名揚中外。
其料取于江西婺源縣（唐屬歙州）龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。這就是硯臺。
澄泥硯
澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進窯內燒，最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時期，興盛于宋朝。其特點是質地堅硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。 松花石硯
松花石硯又叫松花硯，是與端硯、歙硯、紅絲齊名的古代四大石質名硯。清朝時被御封為宮廷專用品。松花石硯以松花石為原料雕制而制成，松花石又名松花玉，產于中國東北長白山區(qū)。用于加工松花硯的松花石最早發(fā)掘于長白山區(qū)安圖縣兩江鎮(zhèn)砥石山的江畔，是清朝皇帝的御用物品。
龜山硯
據(jù)《九九硯譜》記載，龜山硯已有一千多年的歷史，為泰安市唯一自產硯臺?！褒斞狈植荚谏綎|省泰安市寧陽縣鶴山鄉(xiāng)龜山、鶴山南麓，按巖性，它呈磚紅色，含鐵質、泥質和微晶結構體，主要是方解石，含礦地層為早世紀饅頭組。其石深埋于地下，而非生在山上，質地優(yōu)良，儲量極少，不易尋找，傳說千年神龜出逃汶水后，化作一座山脈，與鶴山相對，其血化為兩山之間的紅色石頭，吸龜鶴之靈氣，被當?shù)厝朔Q為“龜血石”。因龜鶴都是長生不老神，因而當?shù)乩习傩眨选褒斞笨醋魃衿嬷?，每年的正月十六，老百姓紛紛走出家門，先登高望遠，再攜“龜血石”回家，門口懸掛柏樹枝，就可驅邪扶正，清穢辟毒，百病皆無，富貴平安一年?！褒斞币攒浻策m中、溫潤、細膩、嬌嫩聞名，做成的硯臺易于發(fā)墨，研出的墨汁晶瑩光亮，書寫流暢，不易損毫，字跡顏色經久不變。“龜血石”經“敲”聽其聲、“摸”感其溫、“浸”察其色，十余道工序精心挑選后，手工雕刻制作成硯臺，具有堅而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等優(yōu)點，且上布黃金斑點，縱橫銀線，有“研筆如銼、化墨如油，隔宿不漏”之美譽，極為珍貴。為傳承珍貴的民間文化，2006年，泰安市政府把龜山硯手工雕刻技藝，列入首批市級非物質文化遺產，重點加以保護，2010年，龜山硯又被山東省旅游商品協(xié)會，評為“好客山東”十佳品牌、“平安泰山”代言禮品。經多年的探索，龜山硯已經集雕刻、繪畫、書法等藝術形式于一體，既是書畫愛好者實用之佳品，又是藝術愛好者珍藏之精品，還是走訪親朋好友饋贈之珍品，為魯硯中新貴。由于純手工制作，原材料稀少，龜山硯雕刻技藝瀕臨失傳，故龜山硯收藏價值越來越高，升值潛力越來越大。
黃石硯
在我國眾多名硯當中，有一種千年前譽滿中華，宋亡后銷聲匿跡數(shù)百年的名硯。它就是曾贏得了北宋書畫四大家中米芾和黃庭堅高度評價的黃石硯。
黃石硯因產于河南省南陽市方城縣獨樹鎮(zhèn)硯山鋪村的黃石山而得名。而黃石山因漢代張良拜師及祭奉其師黃石公的遺址，而始稱黃石山。1990年，中國書畫家協(xié)會名譽主席啟功先生對黃石硯以高度的評價，并親筆題寫“中國黃石硯”。
黃石硯的硯石品種及石品
黃石又名“葛仙公巖石”、“方城石”、“唐石”。方城石作為一種優(yōu)質的硯石資源，其色彩亮麗，石質細膩溫潤。黃石硯石材可分為六大類：青石、紫石、青紫石、墨子石、玉黃石、鳳眼石等。其中以青石、紫石最為常見，以石品純凈，無雜者為佳；青紫石融合了青石、紫石兩者特色為一身，其色澤和細膩更勝一籌；而呈墨色的墨子石下墨如油如漆，因其蘊藏較深極為難得；玉黃石則表面多呈金黃色，少量表皮黃中帶黑，多有黃龍紋石品和黃玉般光暈，給人以美妙奇幻的感覺。如紫檀木般的鳳眼石，上面長著很多類似鳳眼的石品。石中有狀呈圓點者，大小不等，很象眼睛，有的有眼有珠，有的中間還有瞳孔，外層有暈，多到八九層的“雙眼皮”。正圓形的明媚如畫，有的翠綠相間，美觀異常。這都叫“活眼”，有的不太清晰鮮明，或只是一個白點，或有眼而無珠。
黃石硯的石品有：金線、銀錢、玉帶、冰紋、水藻、玫瑰紅、凍青、黃龍紋、翡翠紋、火捺、石眼等。方城黃石以其品質優(yōu)良、獨具特色，在北宋末年著稱于世。北宋詩人、書畫家黃庭堅偶得方城石硯愛不釋手，視為至寶，親登黃石山，并用“乃至此山自材美，物以致用當窮搜”這樣的著名詩句贊譽；明代馬愈著《方城石》稱其為“石中上品”；愛石成癖的宋代大書法家米芾在《硯史》一書中，羅列全國26種硯臺，將黃石硯列為石硯之首，并和當時久負盛名的石硯相比較，其顯著之處均在名硯之上或左右，在談及端硯時，他在《硯史》中這樣描述： “然方城溫巖十磨，此石三十磨方相及。”和澄泥硯相比，“著墨如澄泥，不滑……墨發(fā)生光，如漆如油?！泵总腊哑渌幰渣S石硯為標準作鑒別比較，足見黃石硯在當時書家心目中地位之重。宋高似孫撰《硯箋》，稱黃石硯“墨光可鑒”；明代張應文在《論硯》中提及黃石硯，稱其為“硯石上品”；清人朱棟在《硯小史》卷中稱黃石硯“方城奇質，發(fā)墨如漆”。
徐公硯
徐公硯是魯硯中的重要品種。產于山東沂南縣青駝鎮(zhèn)。早在唐宋時期即負盛名。唐代顏真卿、柳公權，宋代歐陽修、蘇軾、米芾等名人，在其有關著述中都曾作過介紹和品評，而且評價甚高。
徐公硯石產于山東沂南縣青駝鎮(zhèn)轄區(qū)的硯石溝。是該鎮(zhèn)獨有的礦產資源，屬玄武層，儲量豐富。其石質堅硬，密度極高。叩之清脆，其聲如磬，下墨如挫，發(fā)墨如油，色澤鮮潤，且不損毫，堪稱硯石材中之上品。多為不規(guī)則扁平狀，形態(tài)各異，邊生細碎石乳狀的石紋，軟硬適度，石色沉靜，有青、黃、綠、茶、桔紅等多種顏色。制成硯后自然古樸，清新淡雅，質嫩理細，扣之如磬，捫之如玉，下墨如挫，發(fā)墨如油，有極高的觀賞價值和收藏價值。此石還可刻制成鎮(zhèn)紙、朗石、筆筒等藝術品，雕技與天然形態(tài)相得益彰，妙趣橫生。
徐公石早在唐宋時就享有盛名。據(jù)傳唐代徐晦赴京趕考，途經此地，偶然拾得形色可愛的石片，試磨成硯。在京會考時適逢天寒，硯墨結冰，考生均受影響，惟有徐晦硯墨如油，書寫流利，一舉考中進士，官一直做到禮部尚書。休官后緬懷奇硯，定居于此地，被譽為徐公，村名遂改為徐公店，硯石名為徐公石。后因產地偏僻，年久無聞。建國后，經過有關雕刻技師的發(fā)掘試制，終于使徐公硯重放異彩。1978年以來，徐公硯多次進京參展，赴香港、日本等地區(qū)和國家展出，倍受青睞。
二、我國四大硯臺都包括什么？
四大硯臺：甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶市的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西新絳縣和山東泗水的魯柘澄泥硯。
它們是中國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質名硯，也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，以及山東青州的紅絲硯合稱四大名硯。 硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具，由于其性質堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。
擴展資料：
硯臺的價值：
硯臺為文房四寶之一，其價值分為兩項，一為實用價值，也就是使用價值，因為硯臺為文房四寶之一，從古至今，硯臺的作用主要被應用于研墨與儲墨，現(xiàn)在由于制作工藝有了質的飛躍，昔日的墨錠被被現(xiàn)在省時省力的墨汁代替，給人的感覺硯對文人來說，其使用價值已大大減弱。
其實不然，一些書畫家由于自我對墨色、墨質的要求，還是喜歡用墨錠自研，這樣的墨色盈潤適中，可由人意。而在研墨的同時，更能讓書畫者快速溶進創(chuàng)作之中，腕底墨錠研轉，而心中無論是創(chuàng)作的間架章法或繪畫布局留白，都會在這一時間內得到充實與完善。
所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形畫意，讓自我提前進入創(chuàng)作狀態(tài)，只有心中有了先期的構想設計，才會在真正揮毫潑墨中，下筆如風、似有神助。
參考資料來源：百度百科-四大名硯
三、沙孟海是何人？誰能給我介紹下他題詞的“中國名硯”的硯臺，謝謝。
沙孟海是中國書法家協(xié)會副主席、西泠印社社長、西泠書畫院院長等職。其書法遠宗漢魏，近取宋明并形成自己"雄強"書風。其榜書大字，雄渾剛健，氣勢磅礴。沙氏學問淵博，書法、篆刻等深有研究。{字數(shù)受限接著看評論}
四、那里的硯臺好啊
中國十大名硯
1.端硯
其料取于廣東肇慶高要市東南端溪之爛河山，因其“體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響”，自唐代問世以來，便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，故而升到我國石硯之首。
2.歙硯
其料取于江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。
3.澄泥硯
山西澄泥硯為陶硯，唐宋時已是貢品。其精于雕琢，澤若美玉，儲墨不耗，積墨不腐，冬不凍，夏不枯，寫字作畫蟲不蛀。
4. 洮硯
洮硯亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼一帶洮河深水處。因而石質細膩，膚理縝密，發(fā)墨而不損毫，磨面不光，呵氣即濕。北方最為貴重。
5.紅絲石硯
山東紅絲石硯為魯硯代表，歷史上以其質地嫩潤，護毫發(fā)墨，色澤華縟，瑰麗多姿而被稱為中國四大名硯之一。
6.苴卻硯
四川苴卻硯，石質溫潤如玉、嫩而不滑。叩之有錚錚金石聲，撫之如嬰孩肌膚般細膩溫潤者為上品石，顏色以紫黑澄凝為最佳。
7.賀蘭硯
寧夏賀蘭硯采用賀蘭石，它天然形成深紫、綠兩色，相互輝映，色彩鮮明，紫底綠彩，雕刻藝人因石制宜，精心用料，雕出千姿百態(tài)的賀蘭硯。
8.思州石硯
貴州思州石硯已有四千多年的歷史，有獨特的民族風格和地方特色。
9.松花御硯
長期以來，吉林省松花御硯一直為宮廷專用，隨著清朝覆滅，這一名貴硯石失傳。直到1979年生產才得以恢復。
10.易水古硯
易水古硯石質細膩，易于發(fā)墨，雕刻古樸，為各代書法家和收藏家所珍愛?，F(xiàn)在易水古硯出現(xiàn)了前所未有的收藏熱潮。
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