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到在古代怎么說(拿不到在古代怎么說)
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到古人怎么說
古人頭一次跟人家見面,問人家姓什么,要問“貴姓”、“上姓”或“尊姓”,回答者要說“賤姓某。”問人家名字,要問“臺(tái)號(hào)”或“大號(hào)”,回答則說“年幼無號(hào)”,或僅說“年幼”,或說“賤字某”等。問人家多大年紀(jì),要問“貴甲子?”回答則說“虛度(若干)歲”。問人家住哪里,要問“府上住何方?”回答則說“舍下某處”或“草舍某處”等。如果你時(shí)不時(shí)到朋友家拜訪,要說“屢常驚動(dòng)起居?!敝魅艘话慊卮稹靶颐少n教,迎請(qǐng)不至。”你抱歉說:“屢承大教。”主人一般答說:“不敢,彼此?!?br/> 朋友久別重逢。見面時(shí)你該說“久違了。久違大教”;對(duì)方會(huì)回答“不敢”。你再客套一句:“常懷渴想,時(shí)常渴慕?!睂?duì)方會(huì)回答:“彼此彼此?!?br/> 路上遇到官員,要問“老大人貴職?”對(duì)方答“某職”。再問:“貴治何處?”答說:“某處。”見老師,要問:“設(shè)帳何處?”答說:“某處?!痹賳枺骸案咄綆孜唬俊被颉伴T人幾位?”答說:“小徒幾人”或“頑童幾人”。
路見文人,要問:“治何經(jīng)?”答曰:“習(xí)某經(jīng)?!倍嗾f一問:“一向用功?久聞潛修。”對(duì)方會(huì)答:”一向荒疏,虛度歲月。”再說:“即日高薦?”答曰:“惶恐?!甭芬娢涔?,要問:“營(yíng)扎何處?”對(duì)方會(huì)答:“營(yíng)在某處。”又問:“帳下幾人?”對(duì)方回答:“小卒幾人?!痹俸幌拢骸熬寐劰R精熟?!睂?duì)方回答:“有失習(xí)學(xué),未曾操演?!?br/> 路遇農(nóng)夫,多問“目今年田禾如何?”農(nóng)夫會(huì)答“甚好”或“平?!?。又問“今年寶莊收成如何?”農(nóng)夫可答“甚好”或“比去年稍可”。又問“目下米價(jià)貴賤?”答曰:“價(jià)若干?!币娚馊耍獑枺骸耙幌蛏獯蟀l(fā)?”對(duì)方會(huì)答:“托庇,只好度日?!币姇嫾遥f:“久聞筆法精工。一向丹青甚妙?!睂?duì)方會(huì)答:“拙手惶恐,拙筆涂鴉?!蹦憧吞滓痪洌骸案娜瞻萸蟆被颉爱惾辙D(zhuǎn)拜奉求?!睂?duì)方會(huì)答:“拙筆獻(xiàn)丑?!被颉俺蠊P不敢呈教。”
路見僧人,要問:“寶剎何處?”僧答:“小庵何方?!蹦銌枺骸吧戏繋妆??”僧答:“幾僧?!倍嗫蜌庖痪洌骸熬寐劺蠋煻U機(jī)透徹?!睂?duì)方會(huì)說:“愚昧無知。”再說:“一向不曾相會(huì)。”僧答:“小僧杜門不出?!甭芬姷朗浚榫跋嗖畈欢?。問:“仙觀何處?”答:“小觀某處?!庇终f:“久聞老師清修高妙。”也答:“愚昧無知。”
和尚、道士當(dāng)然并不愚昧,也非無知。這些都是謙詞,是見面應(yīng)酬的客氣話,體現(xiàn)的是儒家文化的恭謙禮貌。答錯(cuò)了,會(huì)被人看輕,顯得沒學(xué)識(shí)水平。古人視謙和禮讓為崇高的美德,女孩子們都很崇拜有學(xué)問的知識(shí)分子。我中華民族所以被譽(yù)為文明禮儀之邦,絕非浪得虛名。
“到”是古人說的什么
答:古人不說--到,而說:至。古文里一個(gè)字能表達(dá)白話文(現(xiàn)代語)時(shí)幾個(gè)字的意思,如:至,就是到達(dá)、抵達(dá),達(dá)到等。“到”在古文里怎么說?
[ 到 ] dào〈動(dòng)〉
形聲。從至,刀聲。本義:到達(dá),達(dá)來,去到。
到,至也?!墩f文》
靡國(guó)不到。——《詩·大雅·韓奕》
字形演變
[ 至 ] zhì〈動(dòng)〉
1. 象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達(dá)。
2. 同本義。上古時(shí)期多用“至”,中古時(shí)期多用“到”。
至,鳥飛從高下至地也?!墩f文》
鳳鳥不至。——《論語》
至,到也。——《字林》
至,到也?!稄V韻》
王朝至于商郊牧野?!稌つ潦摹?span style="display:none">mgQ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
我征聿至。——《詩·豳風(fēng)·東山》
字形演變
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