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中國(guó)圍棋棋王十大排名（中國(guó)圍棋棋王十大排名圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-21 21:05:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 250

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)圍棋棋王十大排名的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

本文目錄:

1、中國(guó)著名圍棋高手都有誰(shuí)？
2、中國(guó)最厲害的圍棋棋手
3、中國(guó)歷史上三大圍棋頂級(jí)高手都是誰(shuí)？
4、中國(guó)第十位圍棋世界冠軍是誰(shuí)

一、中國(guó)著名圍棋高手都有誰(shuí)？

陳祖德
聶衛(wèi)平
馬曉春
常昊
謝赫
古力
陳耀燁
時(shí)越
柯潔

拓展資料：

圍棋，一種策略性兩人棋類游戲，中國(guó)古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。

圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜较茸哒剂吮阋?，所以人為?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。

中國(guó)古代圍棋是黑白雙方在對(duì)角星位處各擺放兩子（對(duì)角星布局），為座子制，由白方先行。現(xiàn)代圍棋由日本發(fā)展而來(lái)，取消了座子規(guī)則，黑先白后，使圍棋的變化更加復(fù)雜多變。圍棋也被認(rèn)為是世界上最復(fù)雜的棋盤游戲。

資料參考：百度百科圍棋

二、中國(guó)最厲害的圍棋棋手

聶衛(wèi)平。

中國(guó)最厲害的圍棋棋手是聶衛(wèi)平棋圣，在圍棋推廣方面堪稱世界第一，在培養(yǎng)學(xué)生方面是毫無(wú)爭(zhēng)議的中國(guó)第一，在大賽業(yè)績(jī)方面他打破日本六超不可戰(zhàn)勝的神話和擂臺(tái)賽11連勝并贏得團(tuán)體三連霸的壯舉，都是驚天動(dòng)地的。

圍棋，是一種策略性的棋類游戲，中國(guó)古時(shí)稱弈，西方名稱Go，流行于東亞國(guó)家中、日、韓、朝，屬琴棋書畫四藝之一，圍棋起源于中國(guó)。

三、中國(guó)歷史上三大圍棋頂級(jí)高手都是誰(shuí)？

在中國(guó)歷史上，作為傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，圍棋深受人們的喜愛，上至帝王將相，下至庶民百姓，無(wú)不對(duì)圍棋表現(xiàn)出濃厚的興趣，陶醉于黑與白的特殊世界。其中，圍棋與文士的關(guān)系尤為密切，這種現(xiàn)象可謂是圍棋發(fā)展史的一大景觀。

明代郎瑛在《七修類稿》中說(shuō)：“騷人墨客，多能手談”，的確是極為中肯的論斷。盡管他們的棋藝水平參差不齊，在棋局中追求的境界也各不相同，但在喜好圍棋這一點(diǎn)上卻少有例外，無(wú)論是大量的典籍記載，還是軼事輯錄，抑或是他們自己的詩(shī)文自述，都可以清楚地看到文士與圍椹的不解之緣這一基本事實(shí)。一些著名的文士甚至可以稱之為圍棋頂級(jí)高手。

“漢魏名賢，高品間出”，這一斷語(yǔ)出自梁代沈約所撰《棋品》，意思是說(shuō)漢魏之際，名流雅士們不僅普遍喜愛圍棋，而且不乏高手。證諸典籍，此語(yǔ)不虛。如漢代的班固、馬融等，都既是名重一時(shí)的大學(xué)者，同時(shí)對(duì)圍棋也有極深的造詣，并且都有圍棋理論著述傳世。又如文學(xué)史上著名的“建安七子”，也均為圍棋愛好者。其中應(yīng)碭還撰有《弈棋》一篇，論述圍棋臨局交爭(zhēng)時(shí)的得失，頗為深刻，至今尚存。

尤其值得一提的是王粲。他既是“建安七子”中文學(xué)成就最高者，同時(shí)棋藝也數(shù)他最為精湛?！度龂?guó)志·王粲傳》記載的一個(gè)小故事即可見其一斑：有一次，王粲看人下棋，弈者不小心將棋盤上的棋子搞亂了，正在無(wú)奈之時(shí)，王粲憑著記憶為弈者重新擺好了棋局，令他們目瞪口呆，但又疑信參半。于是人們用布把復(fù)盤的棋局蓋起來(lái)，請(qǐng)王粲另擺一盤。王粲胸有成竹地第二次擺出了棋局。弈者揭開罩布，只見兩局棋竟毫發(fā)不爽。復(fù)盤的功夫在圍棋高度發(fā)展的今天，已不算能事，但在當(dāng)時(shí)就具備這種本領(lǐng)，可見其棋藝境界確乎出類拔萃，令人嘆服，難怪《弈旦評(píng)》譽(yù)之為“弈中神人”。

漢魏名賢，固多高品，但事實(shí)上，歷代文士中的弈林高手都不乏其人。例如晚唐詩(shī)人杜牧的棋藝就非常了得，史籍雖未明載他的圍棋水平，但從他與王逢棋藝的比較中卻可窺其大略。王逢是唐武宗、宣宗年間的圍棋國(guó)手，用杜牧的話說(shuō)是“絕藝如君天下少”，其水平自非尋常。他與杜牧又是過(guò)從甚密的棋友，自然水平要高出杜牧，但差距也不過(guò)在一子之間。有杜牧《送國(guó)棋王逢》為證：

詩(shī)為送別友人而作。因友人乃當(dāng)朝圍棋國(guó)手，又是自己的棋友，故全詩(shī)從令人難忘的對(duì)弈人筆，寫來(lái)別開生面且又情深意篤。值得注意的是開篇即點(diǎn)明了友人水平高于自己，可饒一子，但也由此可知杜牧絕非等閑之輩，棋藝亦堪稱“高品”。“得年”二句以馀生相期作結(jié)，亦堪玩味，既呼應(yīng)前文，又留下不盡之韻味，而且隱然間也流露出詩(shī)人對(duì)自己棋藝的高度自信。

又如明代文人李東陽(yáng)（字賓之），天順進(jìn)士，歷官文淵閣大學(xué)士、直內(nèi)閣、少師兼太子太師、吏部尚書等，在文壇上領(lǐng)袖群倫，名高望重，文學(xué)成就令人矚目。與此同時(shí)，其棋藝之高也頗為時(shí)人推重。明代馮元仲《弈旦評(píng)》謂他與楊文襄、喬莊簡(jiǎn)的圍棋水平為“士大夫之冠軍”。（老王不賣瓜）

圍棋與《易經(jīng)》到底是什么樣的關(guān)系？

圍棋與儒家倫理思想有什么關(guān)系？

為何說(shuō)圍棋是中華民族精神文化世界的縮影?

四、中國(guó)第十位圍棋世界冠軍是誰(shuí)

中國(guó)第十位圍棋世界冠軍是時(shí)越。

時(shí)越：中國(guó)職業(yè)圍棋選手，1991年1月11日出生于河南洛陽(yáng)。2013年2月20日，第17屆LG杯世界棋王賽三番棋決賽在韓國(guó)結(jié)束了第二局的爭(zhēng)奪，時(shí)越執(zhí)白中盤擊敗元晟溱。這樣，時(shí)越以2比0的比分零封對(duì)手，奪取職業(yè)生涯第一個(gè)世界冠軍。同時(shí)，他也成為了中國(guó)第十位圍棋世界冠軍，第35位九段棋手。

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