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    旅游景觀設(shè)計書籍推薦(旅游景觀設(shè)計書籍推薦知乎)

    發(fā)布時間:2023-03-11 00:27:26     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 112        問大家

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    本文目錄:

    旅游景觀設(shè)計書籍推薦(旅游景觀設(shè)計書籍推薦知乎)

    一、有沒有賞析蘇州博物館景觀設(shè)計的文章資料?

    融合地域特征的景觀設(shè)計——蘇州博物館為例

    2013-04-12 作者:鄭麗娜 來源:南京林業(yè)大學(xué) 瀏覽:831分享

    摘要:隨著社會的進步,時代的發(fā)展。文化領(lǐng)域出現(xiàn)日益趨同的現(xiàn)象,區(qū)域特色文化變得越發(fā)不明顯。在景觀設(shè)計領(lǐng)域中,則表現(xiàn)為各地規(guī)劃設(shè)計中西結(jié)合、古今混搭風明顯,結(jié)果導(dǎo)致城市景觀、建筑設(shè)計的雷同、地域性特色的流逝、城市文化沒落、城市歷史文脈斷裂。本文以蘇州博物館為例,對融合地域特征的景觀規(guī)劃設(shè)計進行探討,希望對以后景觀規(guī)劃設(shè)計提供理論參考。

    關(guān)鍵詞:地域特征,地域文化,景觀建筑,景觀環(huán)境

    在景觀規(guī)劃設(shè)計既定的背景中,自然、文化和審美要素都具有特定的歷史環(huán)境,設(shè)計者必須充分認識他們,然后才能以此為基礎(chǔ)設(shè)計。真正的具有文化特色、有生命力的作品,除了功能合理之外,應(yīng)充分體現(xiàn)該地區(qū)地域、文化和時代的特點。只有具有文化地域特色的景觀規(guī)劃設(shè)計才是“活”的設(shè)計。

    本文以蘇州博物館為例,從建筑、景觀等方面研究融合地域文化特色的景觀規(guī)劃設(shè)計,蘇州博物館2006年10月建成新館,設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝律銘。面積8000多平方米,分東、西、中3路。

    1.相關(guān)基礎(chǔ)概念

    1.1地域特征

    所謂地域特征是指這一地區(qū)區(qū)別與其他地域的特征,是特定的自然環(huán)境中產(chǎn)生的特定的地域文化。

    融和地域特征的景觀設(shè)計既指的是在設(shè)計過程中融入該地區(qū)原有的特色自然環(huán)境、特色文化的設(shè)計元素,使設(shè)計成果能體現(xiàn)該地區(qū)的特定的、獨有的自然環(huán)境和地域文化,使設(shè)計成果是區(qū)別于其他地域,體現(xiàn)該地域特色。

    2.設(shè)計構(gòu)思

    2.1地域文化的提取

    地域文化:指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合,從而打上了地域烙印的一種獨特的文化,具有獨特性。地域文化的形成是一個長期的過程,他是不斷發(fā)展、變化的,但一定階段又具有穩(wěn)定性。要體現(xiàn)在這幾方面:

    ——主要體現(xiàn)在悠久的城市格局;

    ——豐富的自然和歷史文化遺產(chǎn);

    ——成就輝煌的文藝薈萃。

    以蘇州博物館為例,蘇州豐腴著吳文化。景觀組織要做到以最小工程量取得最佳景觀效果必然要以文化元素作為永恒的主題,其立意、布局、小品、地形、植物、水系,以及各建筑的功能布局,無處不包含文化的信息。

    圖一 吳風格建筑 圖二 吳文化牌樓

    2.2場所精神的體現(xiàn)

    在諾伯特•舒爾茲的《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中,設(shè)計或建筑是否具有意味,即是否具有場所性,本質(zhì)在于是否顯現(xiàn)場所的精神。通過對場所的認同與定位,更能使人了解環(huán)境的意義、感知場所的精神,這也是實現(xiàn)場所人性化的途徑之一。

    如中國傳統(tǒng)的山水風景園林便十分重視景觀設(shè)計的場所精神。場所精神體現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中,應(yīng)注重人對空間、場所的內(nèi)在感受,強調(diào)提升環(huán)境的認同感與可識別性,從而使人產(chǎn)生強烈的歸屬感。這正與景觀設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)對人們的交往和歸屬、尊重和自我實現(xiàn)需求的滿足相對應(yīng)。因此,要創(chuàng)造人性化的城市景觀就應(yīng)注重對城市景觀場所精神的營造。

    蘇州博物館著重考慮到游人空間感受。貝聿銘設(shè)計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院,布局精巧。其中,最為獨到的是中軸線上的北部庭院,不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色,而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園,新舊園景融為一體。

    圖三 庭院場所布局 圖四 庭院空間

    3.景觀建筑構(gòu)筑

    中國古代建筑作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體,主要通過建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑藝術(shù)裝飾等來展示豐富而深邃的地域文化。

    蘇州博物館建筑布局上,主體建筑他嚴格控制在6米之內(nèi),貝律銘追求保持中國傳統(tǒng)的真是院落和庭院。材料上,新館庭院設(shè)計采用新材料、新技術(shù)寫仿蘇州傳統(tǒng)園林意境。貝律銘希望將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。水院中八角茶亭采用鋼結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。玻璃屋面取代傳統(tǒng)小青瓦屋面,給人晶瑩剔透與輕盈的形象。傳統(tǒng)園林中亭則通過屋頂?shù)钠鹇N給人以輕巧的形象。新館由于主體建筑采用鋼結(jié)構(gòu)體系,屋頂?shù)靡赃M行自由組合。

    建筑外型上,通過對幾何形體和四坡屋頂高低錯落的組織,形成豐富的屋頂形象,這是對傳統(tǒng)園林建筑屋頂錯落有致效果的新解讀。建筑色彩則是沿襲蘇州傳統(tǒng)建筑色彩。屋面采用“中國黑”菱形片石干掛在坡頂之上,墻身采用水泥灰漿和花崗石裝飾,形成粉墻黛瓦的景觀形象。

    建筑藝術(shù)裝飾方面,庭院鋪裝亦采用花崗石。利用現(xiàn)代工藝對傳統(tǒng)工藝進行模仿。燈具等小品造型簡潔、色彩淡雅,與整個庭院氛圍相融。新館庭院設(shè)計既有現(xiàn)代氣息,又不失傳統(tǒng)蘇州園林灰、淡、雅的意境。

    圖五 粉墻黛瓦建筑輪廓 圖六 現(xiàn)代建筑材料

    4.景觀環(huán)境設(shè)計

    4.1總體布局

    總體布局:在對地塊現(xiàn)狀進行充分分析的情況下,結(jié)合地域文化與場所特征及論壇的特殊性,強調(diào)以建筑為軸線,周邊分別以兩個景觀意境。為核心,散布多個景觀節(jié)點,將整個地塊串聯(lián)成一個有機整體。

    蘇州博物館軸線——新館建筑總面積:15391m2,分首層、二層、地下一層。新館建筑群被分成三大塊;中央部分為入口,大堂和主庭院;西部為博物館展廳;東部是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三條軸線的布局,和東側(cè)的忠王府格局十分和諧;

    院落布局基于傳統(tǒng)規(guī)劃思想之上的建筑單體的組合以及濃于倫理的道德傳統(tǒng),獨具中國傳統(tǒng)文化的庭院文化應(yīng)運而生。貫穿新館設(shè)計之中的東、西兩側(cè)的院落式組合和周邊的傳統(tǒng)合院式住宅相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最為獨到的是中軸線上的北部庭院,不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色,而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園,新舊園景融為一體。這種傳統(tǒng)的庭院組合設(shè)計不僅滿足現(xiàn)代建筑對于功能、景觀的要求,同時賦予現(xiàn)代建筑以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

    圖七 博物館平面圖 圖八 博物館鳥瞰圖

    4.2細部刻畫

    “傳統(tǒng)的符號,現(xiàn)代的精神 ”將傳統(tǒng)園林、建筑、藝術(shù)中的各種特征性構(gòu)件、造型、色彩等提煉出來,進行簡化或抽象后,作為一種符號插入到現(xiàn)代設(shè)計中,使其成為特色裝飾。讓人感受到歷史的“痕跡”。

    以主庭院為例,主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍,北面與拙政園相鄰,大約占新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園,由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成,既不同于蘇州傳統(tǒng)園林,又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補園,水景始于北墻西北角,仿佛由拙政園西引水而出;北墻之下為獨創(chuàng)的片石假山。當問及為何不采用傳統(tǒng)的太湖石時,貝聿銘曾說過,傳統(tǒng)假山藝術(shù)已無法超過。一輩子創(chuàng)新的大師,不愿步前人的后塵。這種“以壁為紙,以石為繪” ,別具一格的山水景觀,呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連,新舊園景筆斷意連,巧妙地融為了一體。

    圖九 漏窗與小品 圖十 北岸“層巒山水圖”

    4.3植物特色

    充分挖掘鄉(xiāng)土植物資源,突出園林地域特色。在南方種植效果好的樹種不一定適宜北方,盲目引種只會適得其反。鄉(xiāng)土植物能適應(yīng)當?shù)貧夂蚝屯寥拉h(huán)境,有利于維持當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)平衡,所以在選擇植物品種時還應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主。鄉(xiāng)土植物應(yīng)用于城市園林中,不僅能展示地域性特點。也可提高城市園林綠地的生態(tài)效益。

    在蘇州傳統(tǒng)園林的植物配置中,竹占有不可替代的位置,它能充分體現(xiàn)出蘇州的地域特色。要克服現(xiàn)有園林綠地中物種多樣性嚴重不足的劣勢,同時為了降低栽培管理費用,選擇合適的鄉(xiāng)土樹木加入園林植物造景是當務(wù)之急。

    圖十一 植物景觀

    5結(jié)束語

    全球文化趨同之勢日漸增強,如何維持具有地域特征文化是一個迫在眉睫的問題。“營造具有地域文化的景觀設(shè)計”的提出是景觀設(shè)計應(yīng)具有地域性的充分肯定。希望本文對以后相關(guān)設(shè)計會有幫助。

    參考文獻:

    [1] 陳擎,李曉娟.傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代主義[J],價值工程,2004,29(23):89-90.

    [2] 梅青,薛求理,賈巍.純凈的完型[J],新建筑,2010,5(23):106-107.

    [3] 董麗,張云路.地域文化與旅游景觀中的城市展園設(shè)計——以2010年臺灣花博會西安園為例[J],湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),2010, (18):29-30.

    [4] 張峻,結(jié)合蘇州博物館新館庭院設(shè)計談景觀設(shè)計中的鄉(xiāng)土傾向[J],華中建筑,2008,26(1):127-128.

    [5] 謝斌峰,試論景觀設(shè)計中地域文化的挖掘及設(shè)計要點[J],城市建設(shè),2010,(30):215-216.

    [6] 汪峰.新地域主義在城市景觀設(shè)計中的運用[J],中國園林,2007,(17).

    二、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的書籍簡介

    《休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展叢書》的作者是不同的學(xué)科背景下和專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有一定造詣的專家、學(xué)者和企業(yè)精英,其著作成果是多學(xué)科、多專業(yè)、多層次的理論探索和經(jīng)驗總結(jié)。

    本套叢書的特點是:

    系統(tǒng)性:叢書系統(tǒng)的闡述和總結(jié)了休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景、過程、現(xiàn)狀、類型與特點以及未來發(fā)展態(tài)勢。

    綜合性:叢書圍繞當前休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的主要方向,內(nèi)容涉及地理、景觀、旅游、農(nóng)業(yè)、生態(tài)等多專業(yè)領(lǐng)域,具有綜合性。

    實用性:叢書既有休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的理論探索,又有具體的規(guī)劃設(shè)計實踐案例,理論與實踐案例相結(jié)合,注重理論研究在解決實際問題中的應(yīng)用,具有很強的實用性。

    創(chuàng)新性:叢書瞄準休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的熱點問題和研究前沿,注重理論探索與應(yīng)用,具有創(chuàng)新性、前瞻性。

    旅游景觀設(shè)計書籍推薦(旅游景觀設(shè)計書籍推薦知乎)

    三、國內(nèi)知名景觀設(shè)計大師?

    劉濱誼教授、俞孔堅教授、邢靈敏教授、王向榮教授都是大師級別的著名景觀設(shè)計師。

    1、劉濱誼,開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實踐,創(chuàng)立了《風景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計三元論》,景觀與旅游AVC三力理論。

    2、俞孔堅,北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授,博士生導(dǎo)師

    美國哈佛大學(xué)景觀設(shè)計與城市規(guī)劃兼職教授

    北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長

    北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院首席設(shè)計師

    3、邢靈敏,海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院客座教授、碩導(dǎo),

    海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授;

    英國牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo);

    英國皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計高級工程師;

    法國萊蒙國際建筑景觀設(shè)計集團(香港)有限公司總設(shè)計師;

    連續(xù)三年榮獲中國十大最具影響力設(shè)計師,2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”,邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺競技的設(shè)計師。從事建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計,旅游規(guī)劃、民宿設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)研究等。

    邢靈敏教授他是全案設(shè)計專業(yè)人才和文化藝術(shù)復(fù)合型人才。

    4、王向榮,男,1963年5月生。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長,黨委副書記,風景園林規(guī)劃與設(shè)計學(xué)科負責人,香港大學(xué)榮譽教授。

    四、咋樣做才能做好景區(qū)需要的景觀設(shè)計與旅游規(guī)劃?

    先說開展工作的過程吧,在整個過程中

    景觀學(xué)

    與規(guī)劃學(xué)其實是相互穿插的。

    1,首先肯定是現(xiàn)場

    實地勘察

    ,對風土人情、人文環(huán)境、

    地形地貌

    、自然資源等有初步的了解(景觀);然后取得上位規(guī)劃資料,

    控制性規(guī)劃

    文件等,對上位規(guī)劃設(shè)計有所了解,對各類需求有所分析(規(guī)劃)。

    2,初步設(shè)計時候,最理想的狀態(tài)應(yīng)該是

    規(guī)劃景觀

    并行,不過一般情況下都是先做規(guī)劃,結(jié)合

    旅游策劃

    ,先根據(jù)

    功能定位

    和需求把大框架、功能區(qū)塊分布等定下來,有些宏觀的主題元素、名稱叫法也有有一個口號式的制定。然后再在這個基礎(chǔ)上做景觀設(shè)計,這時候會有較為中觀甚至微觀的

    景觀元素

    加入進去。我前面所說的兩者并行,我個人認為其實就是在前期規(guī)劃層面設(shè)計時候,應(yīng)該已經(jīng)是結(jié)合景觀各類元素的考慮,這樣會使得兩者結(jié)合更好,避免后來二次調(diào)整。不過貌似做到的不是很多。

    3,

    其實簡單

    幾句話是很難說清楚的,建議可以先看些相關(guān)的理論書籍,先對旅游景區(qū)、景觀設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計這三者和相互之間的關(guān)系有個初步的了解,再深入的進行較好。

    4,不建議按部就班的照搬別的相關(guān)設(shè)計成果,借鑒可以。

    以上就是小編對于旅游景觀設(shè)計書籍推薦問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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