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上虞五恒十大排名（上虞新建五星級酒店）

發(fā)布時間：2023-05-21 10:33:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1384

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于上虞五恒十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、關(guān)于楊姓的歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查報告 [歷史 ]
2、劉姓的玉字輩后面是什么？
3、中國最著名的科學(xué)家有哪些？
4、請問可以根據(jù)字輩查到家譜嗎？

上虞五恒十大排名（上虞新建五星級酒店）

一、關(guān)于楊姓的歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查報告 [歷史 ]

楊姓在“百家姓”中排第16。是現(xiàn)時中國第六大姓氏，根據(jù)戶籍管理部門的“全國公身份信息系統(tǒng)”（NCIIS），楊姓也是第六大姓。1977年中國史學(xué)家在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓氏”的論文上指出，楊姓是全球華人十大姓之一。在做自我介紹時，通常會將“楊”稱作“木易楊”；其實這是錯的，實際上“楊”字的右邊并非“易”，而是“昜”（yáng、音同陽）。

楊氏起源主要有四：

一、出自姬姓

是中華民族的共同祖先周人后裔，因此，楊姓的起源要從周。 1世，黃帝：世嗣少典氏。少典氏為諸侯(有熊國君)。母曰附寶，視大電繞北斗樞星，感而有孕，24個月，生帝于軒轅之丘，名號軒轅。國于有熊，故號為有熊氏。納4妃，生25子。八月既望，帝在位百年崩，葬橋山，年110歲，傳子玄囂。至28世，周侯發(fā)：姬昌公子。十有九年十月，王有疾，后崩。葬雍州萬年縣西南28里畢原上。太子誦立，是為成王。源于西唐叔虞次子楊杼 1世，楊杼(姬杼)：周武王姬發(fā)之孫，唐叔虞之次子，晉侯燮父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼，并尊其為楊姓開派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時 (均為夏歷，下同)。周康王六年戊辰封楊侯，食采于楊國，始以楊為姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時，壽85歲，謚忠廉。葬于弘農(nóng)西門外金龜形，乾山巽向。 2世，楊伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三月初三日子時，襲楊侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，壽92歲，謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向。 3世，楊庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑時，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯時，壽68歲，謚閔惠。葬山東城南門外虎形，寅山申向。 4世，楊文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉時，襲楊侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌時，壽86歲，謚清勤。葬山東城南門外虎形，同父處。5世，楊昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子時，襲楊侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯時，壽73歲，謚密察。葬山東武昌府東門外同母處。此外尚有三說，且不論哪一說，其源均為黃帝后裔，周朝王室。姬姓楊氏占所有楊氏的主流。源于西周宣王子尚父說西周的王位由武王數(shù)傳至宣王時，已是西周末年，國力已經(jīng)大不如前。宣王有位小兒子，名尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王時才被封于楊，為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，后為晉國兼并，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。源于晉武公子伯僑說周滅唐(其地約在今山西翼城西)后，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位后，改唐國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。源于晉國太傅楊（月八十）說伯僑生文，文生突，食邑于羊舌，為羊舌大夫，這就成為后世的羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑。突生職，職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名政治家，官居太傅之職，因戴晉有功，被分封于楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅強(qiáng)宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于華山仙谷，遂居華陰(今屬陜西)，稱為楊氏。其后開基各地，成為楊氏繁衍發(fā)展的主流，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。又據(jù)《廣韻》、《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封于楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯，后并于晉，因為氏。

二、賜姓轉(zhuǎn)姓

1.因功賜姓因為建樹功勛而被統(tǒng)治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇，北周時為定州總管，隋初隨行軍總管達(dá)奚長儒與突厥交戰(zhàn)，力戰(zhàn)而死。當(dāng)時義臣年幼，養(yǎng)于宮中，數(shù)年后奉詔宿衛(wèi)宮掖。由于常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業(yè)的追憶，于是下詔：“賜義臣國姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫?！辈粌H賜予皇室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。 2.普通賜姓三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。 3.從其養(yǎng)主最普遍的現(xiàn)象，是他姓之人因為養(yǎng)父或主人姓楊而轉(zhuǎn)從其姓。西晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領(lǐng)百頃氐王楊飛龍，有外甥令狐茂搜，茂搜為飛龍養(yǎng)子，遂從其養(yǎng)主轉(zhuǎn)姓楊氏。后來楊茂搜繼飛龍為氐族首領(lǐng)，被晉愍帝封為驃騎將軍。從其養(yǎng)主現(xiàn)象最頻繁的時期，為唐末五代。唐代自“安史之亂”后，方鎮(zhèn)勢力不斷膨脹，一些方鎮(zhèn)逐漸成為與中央相抗衡的獨(dú)立王國?；虺鲇谡我靶模驗榱俗员Ｆ渫?，藩帥紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，成為藩帥的義兒假子，轉(zhuǎn)從養(yǎng)主之姓。宮中宦官為擴(kuò)展自己的勢力，也紛紛養(yǎng)他人為己子。從其養(yǎng)主而轉(zhuǎn)姓的風(fēng)氣，一時大盛。唐代楊思（日助），本姓蘇，因為楊家養(yǎng)子，遂從養(yǎng)父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人，從史籍看，那時這種轉(zhuǎn)姓現(xiàn)象尚不很多。以后情況就大不同了。楊復(fù)光，本姓喬，少時養(yǎng)于內(nèi)侍楊玄價家，遂轉(zhuǎn)姓楊。唐僖宗時，楊復(fù)光因鎮(zhèn)壓王仙芝起義軍有功，被封為弘農(nóng)郡公，而弘農(nóng)(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮，本姓訾名亮，楊復(fù)光平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養(yǎng)為假子，轉(zhuǎn)姓楊，改名守亮。楊復(fù)恭，本姓林，因系宦官楊玄翼養(yǎng)子，遂轉(zhuǎn)姓楊。楊復(fù)恭在唐僖宗時任左神策軍中尉，后來定策立唐昭宗，權(quán)傾一時。 4.改姓如北魏孝文帝遷都洛陽后，施行漢化，據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，后改為漢字單姓「楊」氏。還有，在中國革命史上，屢有這樣的情形，革命者為了工作需要，轉(zhuǎn)改姓名，以后原姓不再起用，所轉(zhuǎn)之姓一直使用下去。抗日名將楊靖遠(yuǎn)將軍，滿族人，原姓趙。1938年，任冀魯邊區(qū)抗日武裝部隊副司令員。次年元月，被偽保安司令孫仲文殺害。中共黨員楊林，朝鮮平安北道人，原姓金名勛。1936年任紅15軍團(tuán)75師參謀長，在率先鋒營強(qiáng)渡黃河的戰(zhàn)斗中負(fù)重傷犧牲。 5.回歸舊姓有的楊姓成員因為特殊的原因，改了姓，后來又改回楊姓。如楊老令公——楊業(yè)身上。楊業(yè)本名崇貴，后避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業(yè)。劉崇之子劉承鈞有養(yǎng)子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業(yè)，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無后，遂以楊重貴為劉繼業(yè)而為其后嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統(tǒng)兵攻北漢，圍太原，北漢主劉繼元降宋，而劉繼業(yè)猶據(jù)城苦戰(zhàn)。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降繼業(yè)。于是繼業(yè)歸宋，復(fù)姓楊氏，只名業(yè)?！睏顦I(yè)歸宋復(fù)姓。貴州臺江巫腳鄉(xiāng)的苗族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住，由于那里是歐姓聚居區(qū)，這位楊姓苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。后來他的兄弟又恢復(fù)楊姓。解放后，他的兒子也改姓楊。

三、少數(shù)民族楊姓

氐族楊氏，氐有楊氏，世居仇池。白族楊氏，楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓。楊干貞，五代十國時大義寧國君主，白族，云南賓州人．先世為南詔權(quán)貴，大長和國時為劍川節(jié)度使，后為大天興國權(quán)臣，1927年滅大天興國，自立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐，被殺，在位8年。元代以后，楊氏仍為白族大姓。楊鼐，白族，云南大理太和縣(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休后居家四十余年，閉門讀書，鄉(xiāng)人都稱他為長者。今天的云南喜洲地區(qū)是楊氏的聚居地。滿族楊氏，滿族楊氏的祖先多為漢人。居住在吉林市的楊氏，祖先就居住在云南貴州，后遷居山東登州?？滴跄觊g遷居吉林，耕種官田，因為能提前交納5年的額糧，被批準(zhǔn)入漢軍鑲黃旗，成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。納西族楊氏，楊昌，清代納西族散文家，云南麗江大研里人。喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導(dǎo)江流和修筑大堤很有政績。他的散文非常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等，內(nèi)容包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等，深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入云南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。楊元之，清代納西族詩人，云南麗江大研里人。祖父楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉(xiāng)試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。苗族楊氏，楊再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大約于元皇慶元年 (1313年)在城步建立儒林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。楊洪，苗族，六合人，明朝將領(lǐng)。父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征，機(jī)警敏捷，以勇著稱。正統(tǒng)三年(1438年)任都指揮同知，正統(tǒng)九年，擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，景泰二年(1451年)任鎮(zhèn)朔大將軍。回族楊氏，楊應(yīng)奎，明代詩人、書法家，回族，山東益都人，正德年間進(jìn)士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏。

四、出自姞姓

姞姓楊國位于今山西省洪桐縣附近。周宣王滅狄，同時滅姞姓楊國尚父為楊侯。晉獻(xiàn)公滅楊，后封晉悼公之弟于楊，號楊干。晉平公時，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。

五、出自揚(yáng)姓

古時楊揚(yáng)不分，以邑為氏。古時有「揚(yáng)氏邑」

楊姓遷徙史

楊姓的發(fā)源地，是在今山西省境內(nèi)，后為晉所滅，其子孫因避亂，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人士自山西遷至江蘇和安徽省境內(nèi)，散布于長江中下游地區(qū)。至秦漢之際，有的遷居河內(nèi)，有的遷居馮翊 (今陜西大荔)。楊姓為晉所滅后，便向西發(fā)展繁衍，其先遷入陜西，后遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而后繁衍至今河南境。至漢時楊姓已廣泛分布于我國北方大部分地區(qū)。楊姓入川也于此時，多由湖北、陜西遷去。早在春秋戰(zhàn)國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(qū)(今湖北潛江一帶)，后因楚國勢力不斷加強(qiáng)，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布于長江中下游地區(qū)。晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由于西晉末年“永嘉之亂”和唐玄宗時的“安史之亂”，及宋代的“靖康之亂”，中原社會動蕩，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。隋唐后便逐步向今河北、山東、內(nèi)蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州云南、廣西等地發(fā)展。至宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區(qū)。南宋初有大商人楊垢，隨康王南渡，自河南定居寶山白沙，“潛心經(jīng)商，誠一無偽，商民共信，聚集成市”。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏，與鐘王李三姓被流配到奉賢濱海地區(qū)；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進(jìn)士楊道亨的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山。明代洪武初年，人們稱之為“洪武落業(yè)”。據(jù)志書記載，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的戰(zhàn)爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區(qū)成為一片廢墟。朱元璋建國后，為了復(fù)蘇湖南，采取了“江西填湖廣”的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族，遷往湖廣地區(qū)?？傊?，楊姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陜西、山西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，直至遍及全國各地。

臺灣楊氏

臺南佳里楊氏臺南，即今臺南市，是臺灣省西南部的歷史名城，1661至 1886年間為臺灣政治、經(jīng)濟(jì)中心。市里有鄭成功祠，為著名古跡。隨鄭成功人臺的楊文科就落籍在臺南佳里，成為望族。其后有楊文魁，字子偉，號逸齊，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督僉事調(diào)任臺灣鎮(zhèn)總兵，到任即分布營訊，講求軍務(wù)，又立義塾，延聘內(nèi)地名儒為師，設(shè)置學(xué)田資膏火，因之大陸去臺灣者甚多，對開發(fā)臺灣起了極大的作用。有一次藍(lán)理入朝，康熙問臺灣總兵如何?藍(lán)理對曰：“練兵馬，興學(xué)校，潔己奉公，兵民相安無事。自己每日所食惟腐菜。”第二天康熙對薦舉文魁的巴泰說：“楊文魁身為封疆大臣，惟食腐菜，可謂廉矣!”當(dāng)時藍(lán)理奏言臺灣實行兵屯，文魁亦疏言以為不可，謂臺灣之田皆為民業(yè)，若奪為兵田萬不可以，況兵皆由內(nèi)地調(diào)來，父母妻子隔洋相望，誰肯舉家渡海以事屯田乎？康熙從其言，兵民皆喜。及舉軍政，被劾者皆無怨言，而所拔將弁，多至鎮(zhèn)帥，皆有聲。故兵民念其德，繪像立祠以祀之。臺北半線楊氏康熙三年(1664年)，人居臺北的楊志申，字燕夫，祖籍福建。為拓建學(xué)宮，其父墓另擇穴于魁年山麓，平坦如掌，約2．3畝，邑人說此地為“金盤搖珠”。墓畢后有人告之曰：“您素行孝義，子孫必昌，但您當(dāng)遠(yuǎn)徙，十年之后可致巨富?！闭悄莻€時候，半線初啟，草萊未墾，志申遂往之，居于柴坑子莊，貨番田而耕之，督率諸弟(有六兄弟，志申居二)，盡力農(nóng)耕，數(shù)年家漸富，辟田亦愈廣。遂鑿二八圳，引貓羅之水灌溉，潤田數(shù)百甲，歲人谷萬石。又鑿福馬及深圳，因之線東西兩堡之田，皆為楊氏所有。又以余力開墾淡水、佳臘埔及金包里，歲亦人谷數(shù)千石，家畜亦多，佃農(nóng)數(shù)千人，鋤耕并進(jìn)，半線景象是以日興。雍正元年(1723年)，臺北建縣治，志申移居?xùn)|門街。他好行慈善事業(yè)，睦宗族，恤鄉(xiāng)里，治橋梁，捐學(xué)田，邑人莫不稱頌之。塋墓于彰化，后循眾議，祀臺邑孝悌祠。以長子振文，追封為中憲大夫。楊振文能識大體，人郡庠，捐資為知府銜，賞戴花翎。孫楊應(yīng)選，亦有盛名。臺中楊氏臺中縣楊氏的開基祖為楊璉，字至器，號華堂。祖居福建省泉州府同安縣金門金沙鎮(zhèn)官澳村下八巷。兄弟兩人，至器居第二，其父楊鴻畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉慶年間渡臺。初時，身中僅有18銅錢，人地生疏，舉目無親，不得已挑水度日，后改作廚司。每日克勤克儉，兼作生理，漸有積蓄，即開辦船頭行，即現(xiàn)時所稱貿(mào)易商。他與內(nèi)地各行店交接生理，店號楊合順。其從商不但信用可靠，兼對貧民甚多援助，對政府亦多貢獻(xiàn)，數(shù)十年間置田園數(shù)千甲，發(fā)大財。當(dāng)時娶一妻兩妾，育8個兒子，即現(xiàn)時8祧房親，享年63歲。其次子潤卿，進(jìn)秀才及廩生；三子連卿，進(jìn)秀才及廩生，至考中恩科進(jìn)士，由吏部任官福建儒學(xué)正堂；五子瑤卿，日人時代為參事。其余各房子孫，皆勤儉，繼續(xù)購有田園數(shù)百甲，亦皆昌盛。臺中沙鹿鎮(zhèn)楊氏沙鹿鎮(zhèn)人楊清欽，生于1934年2月23日。幼承庭訓(xùn)，受父親經(jīng)商影響。長大后，和昆仲合開味精廠，由小而大，逐漸擴(kuò)大到今日的味丹集團(tuán)，員工近5000人，工廠動力達(dá)3萬匹馬力，企業(yè)計20余家。

香港楊氏

孫中山先生的兩名親密戰(zhàn)友民主革命先驅(qū)楊衢云和“四寇堂主人”楊鶴齡 (“四寇”指孫中山、陳少白、尤列和楊鶴齡)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港勝利回歸的前夜，以寓居香港的福建各地楊氏為主體自愿結(jié)合而成的民間群眾團(tuán)體——香港八閩弘農(nóng)楊氏宗親聯(lián)合會成立了，并推選產(chǎn)生了第一屆理事會?，F(xiàn)任會長楊金溪，副會長楊友誼、楊慈意，理事長楊丕漢，秘書長楊思敬。聯(lián)合會的主要宗旨為：弘揚(yáng)中華文化，光大楊氏正誼明道、廉潔奉公、清白傳家等倫理道德規(guī)范；并肩負(fù)聯(lián)絡(luò)宗誼，增強(qiáng)民族凝聚力，互助互濟(jì)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)閩港文化經(jīng)貿(mào)交流，以及扶危濟(jì)困，舉辦社會福利與慈善事業(yè)等任務(wù)。建會初期，就有會員500多名，包含個人會員與團(tuán)體會員兩種。

海外楊姓

楊姓向海外比較大范圍的移民，是在元末以后，尤其是在明代鄭和下西洋以后，這是中國南部特別是福建、浙江、廣東等省的楊姓人士向海外遷移的發(fā)軔時期。主要是為了避免天災(zāi)人禍而向海外謀生的。移居的主要地區(qū)是在今天東南亞一帶的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯里蘭卡、孟加拉、越南、老撾、柬埔寨等國家。在鴉片戰(zhàn)爭以后直到 20世紀(jì)初葉，或因政治避難，或為追求西方科技，或為尋找革命真理，楊姓人士遷居的主要地區(qū)則面向西方歐美一帶，這也是楊姓人士飄洋過海的第二個重要時期。馬來西亞沙巴州楊氏這是楊姓人士足跡踏遍東南亞的第一步。據(jù)史料記載，明永樂年間(1403—1424年)的浙江紹興人楊云川，曾隨軍渡海去北婆羅洲，即今馬來西亞沙巴州。云川在此長期羈留，而與當(dāng)?shù)佤旐樧迩蹰L女兒相愛而結(jié)婚。公主后因云川遇難而為夫跳海殉節(jié)，留下了“寡婦山”這一游覽勝地。而后有原籍福建漳州長泰人楊原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵達(dá)新加坡，寄宿同鄉(xiāng)宗親會館中，后又移居今馬來西亞的沙撈越州，經(jīng)過艱苦努力，創(chuàng)建立古晉市，成為當(dāng)?shù)刂膶崢I(yè)家和華僑領(lǐng)袖。目前這里已建立了沙撈越古晉董楊宗親會。如今馬來西亞楊氏最活躍的要數(shù)沙撈越第三、六、七省的董楊宗親會，他們的總顧問是拿督阿瑪楊國斯。這個宗親會成立于1971年，包括沙撈越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和詩巫等5個地區(qū)的楊姓，其次還有美里楊氏公會和雪龍楊氏公會。孟加拉楊氏清乾隆四十五年至四十八年間(1780—1783年)，楊姓人士楊阿秋去印度經(jīng)商，在孟加拉胡格里河畔定居下來，并吸引、接納中國的僑民，在當(dāng)時的印度加爾各答建立了“中國城”，從而在印度和孟加拉繁衍生息。緬甸仰光楊氏始于清咸豐四年(1854年)，至今已146年了。他們?yōu)橹\團(tuán)結(jié)、敦親誼，于清光緒元年 (1875年)在仰光建立了“四知總堂”。嗣后，1922年旅緬僑領(lǐng)楊昭固，又倡議新建植德堂于仰光海濱街三若開恒頭，門牌 75—76號第三、四樓，1925年冬落成。當(dāng)時“四知總堂”的會址系租賃，歲時蒞止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由幾位正副理事長倡議籌建會所，推舉楊唐豪為建委會主任，著手勸募基金，幸得諸族親熱烈支持，踴躍捐獻(xiàn)，數(shù)月之間，巨款立就。1958年購地于仰光海域街門牌400號，第二年己亥冬興工，越三年辛丑告竣。內(nèi)部雕刻布置，歷時經(jīng)歲，至1962年12月舉行落成慶典。目前已在全緬各重鎮(zhèn)、市區(qū)籌設(shè)分堂，宗旨是聯(lián)系宗親、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，盡力推行族親福利，并協(xié)助貧窮子弟就學(xué)或介紹職業(yè)。菲律賓楊氏楊姓人士已散布在菲律賓全國各地區(qū)。宗親總會成立于 1950年3月19日，會址設(shè)在馬尼拉市，下面還有禮智三描分會(禮智市)、宿務(wù)分會(宿務(wù)市)、三寶顏分會(三寶顏市)、納卯分會(納卯市)、班乃西黑人省分會(怡郎市)和美骨區(qū)分會及五寶楊氏家族會等。這里的楊姓人士大都來自中國福建的泉州市、廈門市及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。新加坡楊氏新加坡有70％以上的華僑，其中楊姓人士占了較大的比重。他們最初去新加坡的具體時間雖然難以考證，但據(jù)記載，清道光二十一年(1841年)，在這里就成立了檳城楊氏植德堂公司。嗣后又在這里建立了新加坡楊氏總會及新加坡潮安仙樂楊氏互助社、星洲湖峰社楊氏公會、檳城楊氏公會和新加坡潮州弘農(nóng)楊氏公會等宗親會組織。泰國楊氏居住在泰國的楊姓人士也不少，他們在這里建立了泰國楊氏宗親總會。印度尼西亞楊氏居住在印尼的楊姓人士建立了印尼楊氏宗親總會和印尼萬隆佛曇楊氏聯(lián)誼會。后者為以伯僑公為大始祖，直系傳下第59世的世隆公，開基于福建漳浦縣佛曇鎮(zhèn)衍派的子孫居住于萬隆市者所組成，會員800余戶，達(dá)5000余眾。還有印尼坤旬楊氏弘農(nóng)世家，這一家曾于1994年8月組團(tuán)回河南開封尋根訪祖，并參加了新建天波楊府的剪彩活動。歐美澳洲楊氏 20世紀(jì)以來，楊姓子孫在留學(xué)或經(jīng)商的過程中，僑居在美國、加拿大、澳大利亞和歐洲的楊氏很多。這些人在貿(mào)易、科學(xué)、藝術(shù)、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，許多人都成了各界精英。有諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧博士，美國國家工程師學(xué)院院士楊祖佑，當(dāng)年即被布什總統(tǒng)任命為總統(tǒng)技術(shù)顧問委員會委員，等眾多知名人士

二、劉姓的玉字輩后面是什么？

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筆者從相關(guān)渠道收羅了全國各地《劉氏家譜》的字派排行，展示如下，看看你屬于哪一支？輩分有多高？

劉氏族譜

1、遼寧北鎮(zhèn)滿族一支

……汝、應(yīng)、學(xué)、養(yǎng)，名、顯、文、登，清、時、懋、樹，維、國、興、宗……

注：遼寧北鎮(zhèn)滿族劉氏：1941年劉恩銓、劉名仁等重修北鎮(zhèn)《劉氏宗譜》記載，這支劉氏宗族本是漢族，原籍山東登州府棲霞縣俗名山后大戶劉家。據(jù)先人傳述，與漢高祖劉邦、東漢光武帝劉秀均系同族，與宰相山東諸城劉墉更屬一派。明朝隆慶五年，又遷居海城縣前三臺子、新河屯兩處居住，直至今天，仍世代居此。到20世紀(jì)中葉，這支滿族劉氏已傳到第二十代，發(fā)展350戶2500多人，分布在前三臺子屯、新河屯、大二臺子屯一帶，為當(dāng)?shù)赝?。族譜還記載，該族“移居盛京、安東、吉林、龍江、錦州、蓋縣、盤山縣等處之戶人口非常稠密，可以稱為興旺族耳”。這支劉氏宗族的一世祖劉忠死后葬在海山寨東北山，傳到六世祖劉德進(jìn)，生子4人，后裔因此分為4大房。從一世到十五世“多以耕講工商為業(yè)，忠厚傳家。入軍政兩界充差者，率皆顯耀門第，頗極一時之盛”這個宗族在清嘉慶八年、咸豐七年、民國三十九年先后編修了宗譜。

2、福建南平一支

……國、泰、玉、明，初、孔、白、夢，正、宗、德、儀，永、春，啟、元，士、英、子、寧，林、考、岳、恩，生、秉、禮、義，仕、名、朝、庭，克、米、爾、祖，萬、世、永、盛……

3、江蘇劉樓一支

……敦、本、思、敬，紹、廷、克、光。榮、培、希、守，世、澤、延、長……

4、吉安縣富田一支

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支

……佑、重、叔、賢、甫、師、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龍、堯、克……

6、吉安文陂鏡湖一支

……佑、重、叔、賢、甫、師、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支

……永、宗、用、促、彥、希、寬、奇、見、先、誠、有、望、積、德、在、宗、賢、訓(xùn)、迪、惟、崇……

8、贛州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、積、興、應(yīng)、廣、天、開、大、運(yùn)、啟、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永豐沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、彌、致、高、難、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、慶、好、施、感、受、發(fā)、添、興……

10、廣東紫金一支

……烏、郎、法、璉、應(yīng)、開、紀(jì)、象、崇、永、朝、開、紀(jì)、昌、文、字、子、傳、兆、志……

劉氏始祖

11、山東滕州古滕一支

……守、真、希、書，近、儒、臨、端，崇、正、顯、微，世、毓、慶、觀……

12、山東單縣遷曹縣劉寨一支

……聞、漢、良、彥、靜，源、兆、本、玉、泥；榮、升、俊、道、崇，世、傳、憲、效、錫；建、守、克、永、志，作、君、廣、宗、起；同、貴、相、進(jìn)、敏，培、恭、信、儉、義……

13、沛縣朱王莊藜照堂一支

……昭、鴻、運(yùn)，慶、履、祥。遵、祖、訓(xùn)，延、緒、長，建、家、政，詩、書、良。為、忠、厚，冠、漢、鄉(xiāng)……

14、江蘇睢寧永思堂一支

……良、延、榮、保，益、滋、廉、方，篤、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，禮、賢、為、本，澤、惠、恒、長……

15、睢寧城東湯一支

……允、守、振、清，恩、慶、光、榮。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。樹、義、延、培，庭、良、紹、興。志、遠(yuǎn)、宏、偉，繼、賢、盛、隆……

16、睢寧凌城一支

……其、業(yè)、宜、廣，維、士、則、良。本、仁、祖、義，喜、爾、壽、縣……

17、睢寧王集林廟一支

……金、華、開、啟，福、慶、勛、宣，忠、楨、崇、祥，百、世、其、昌，貴、坤、獻(xiàn)、錦，新、建、久、遠(yuǎn)，學(xué)、奎、武、揚(yáng)，宇、元、安、長……

18、江蘇徐州銅山一支

……永、保、宗、祖、訓(xùn)，勤、忍、剛、正、宏，傳、家、維、孝、友，為、善、本、忠、行……

19、江蘇鹽城新興一支

……世、守、其、德，義、孝、承、先；人、如、達(dá)、立，家、必、興、賢；弘、揚(yáng)、廉、潔，榮、耀、超、前；書、海、恒、慧，昌、盛、萬、年……

20、吉安樟汲一支

……廷、茂、以、文、彥、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、學(xué)、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、賢、良、允……

21、吉安值夏一支

……子、伯、汭、萬、文、武、成、周、紹、繼、祖、謀、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……

22、吉安新圩黃塘一支

……仲、鞠、午、參、十、甲、宏、如、文、孟、孔、喬、存、榮、念、齊、堯、方……

23、吉安新圩鄉(xiāng)城山一支

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、顯、于、淵、邦、從、遜、紹、可……

24、吉安大陂一支

……武、昌、翊、朝、劉、明、光、元、亨、利、貞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……

25、吉水繞源遠(yuǎn)慶堂一支

……先、紹、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、義……

26、吉水五坊一支

……彥、大、浚、應(yīng)、容、允、元、已、祐、臧、緝、福、扁、棒、樸、宗、日、云、槐……

27、泰和江夾洲一支

……曰、明、和、震、可、淑、濟(jì)、均、友、存、永、福、叔、廣、崇、京、瑞、應(yīng)、禎、祥、德、愈、昌、修、齊、道、貌、岸、然、學(xué)、建、明、良、安、仁……

28、泰和樟塘龍陂一支

……子、叔、資、樸、榮、常、舉、一、士、慰、甲、顯、承、光、榮、德……

29、泰和下坊一支

……元、宗、德、光、明、允、有、年、欽、崇、昌……

30、泰和苑前東皋一支

……惠、子、兩、魯、宗、文、以、子、珍、彥、琠、孟、敏、元、春、懷、天、大、承……

劉姓分布圖

31、泰和苑前洲劉村一支

……承、子、均、以、克、仲、叔、廣、志、卿、堯、夢、維、同、達(dá)……

32、泰和錢塘一支

……存、文、禮、仲、惟、元、希、寬、奇、見、國、振、光、望、積、德、在、宗、賢、訓(xùn)、育、須、從、典……

33、泰和文塘一支

……嘉、如、鴻、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、國、恩、榮、欽、詔、授、爵、祿……

34、江西白石一支

……賓、貫、麾、壁、洞、甫、治、表、煥、坪、欽、源、梁、長、仲、元、效、樹、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……

35、贛州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、積、興、應(yīng)、廣、天、大、運(yùn)、啟、定、吉、祥、孚、嘉、允……

36、湖南寧鄉(xiāng)古塘基一支

……基、鉅、潤、蘭、煐，垂、銘、永、樹、熏。培、鐘、源、本、烈，增、錫、汝、模、烝。均、鑒、澤、榮、耀……

37、湖北監(jiān)利古柏堂一支

……開、振、宏、緒、茂、義、耀、儒、傳。清、源、啟、先、德，甲、第、永、聯(lián)、芳。孝、友、傳、家、遠(yuǎn)，詩、書、啟、善、良。安、邦、承、大、道，治、國、煥、文、章。英、賢、定、新、體，齊、國、圖、富、強(qiáng)。政、憲、揚(yáng)、廉、潔，華、寧、樂、同、康……

38、湖北咸豐一支

……元、富、貴、崇、子、思、受、永、應(yīng)、仕、文。先、祖、源、陶、唐，漢、代、輝、宇、光。宗、功、啟、后、繼，大、業(yè)、期、爾、揚(yáng)。樂、維、真、善、美，德、尚、廉、儉、讓。仁、義、禮、智、信，忠、孝、世、澤、長。修、齊、治、平、本，昌、明、福、壽、康……

39、湖北利川毛壩一支

……允、光、于、文、德，期、爾、長、世、澤。良、能、方、可、貴，用、賢、以、為、則。先、祖、源、陶、唐，漢、代、輝、宇、光。宗、功、啟、后、繼，大、業(yè)、期、爾、揚(yáng)。樂、維、真、善、美，德、尚、廉、儉、讓。仁、義、禮、智、信，忠、孝、世、澤、長。修、齊、治、平、本，昌、明、福、壽、康……

40、湖北利川毛壩一支

……宗、志、洪、思、楚，大、顯、文、養(yǎng)、承。士、伯、庠、開、遠(yuǎn)，永、世、萬、代、興。慶、衍、華、簪、遺、澤、長，弘、蒸、燕、翼、仰、名、揚(yáng)?；?、裘、丕、振、家、聲、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香……

41、江西省全南縣一支

……均、景、叟、可、尚，允、紹、庭、劉、大。劉、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、?。皇?、國、為、梁、棟，圣、朝、澤、恩、崇。詩、書、傳、奕、冀，恒、泰、慶、奇、逢；志、高、鴻、發(fā)、達(dá)，才、洪、涵、祚、昶。德、聲、榮、裕、遠(yuǎn)，怡、方、添、正、剛；君、子、常、守、禮，儒、士、惟、文、章。哲、克、群、倫、霖，甘、潤、萬、方……

42、重慶萬縣董家豬羊壩一支

……君、子、澤、長，善、人、祚、永，觀、國、之、光，承、家、有、慶……

43、萬州董家?guī)r大地坪衛(wèi)生寨一支

……貞、元、啟、泰，肇、衍、隆、興，繩、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、義，永、恭、康、寧，敦、汝、有、于，世、守、一、經(jīng)……

44、河南省濮陽華龍區(qū)南里商一支

原派：……樹、人、宗、光、顯，培、善、傳、世、長，格、先、子、孝、順，繼、志、自、榮、昌……

現(xiàn)派：……樹、人、宗、世、澤，格、先、子、孝、順，繼、志、自、榮、昌……

45、河南信光山縣十里店一支

……立、世、秉、直、誠，懋、義、敦、仁、斯，為、德、本、傳、家，崇、詩、禮、安、常，守、正、廣、?！?span style="display:none">glM創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

46、河南信陽一支

……鳳、文、顯、樹、玉……

47、北京一支

……志、國、興、成、業(yè)，安、邦、永、賢、明……

48、河北一支

……泰、道、沛、崇……

49、江蘇一支

……堂、詩、禮、遵、亭……

50、廣西一支

……京、太、文、慶、合……

51、湖南郴州一支

……朝、臣、元、尚、良，尊、先、賢、肇、運(yùn)，繼、啟、發(fā)、昌、明，敦、本、傳、家、順，誠、心……

52、湖南華容一支

……天、國、祖、邦、欽、鴻、廷、永、文、昌、德、世、忠、貞，有、時、顯、著、云、龍、際、扶、保、王、朝、壽、宇、清……

53、河北省故城縣小廟鄉(xiāng)劉洼一支

……孟、瑞、世、鳳、文、華、通、順……

54、山東一支

……佩、振、嘉、生，繼、業(yè)、長、洪，士、同……

55、山東省夏津縣新圣店鎮(zhèn)徐莊村一支

……義、承、先、澤，自、今、維、新，書、庭、有、訓(xùn)，家、世、長、春……

56、河北威縣一支

……廣、華、萬、世、昌，安、邦、慶、永、祥，民、心、從、大、道，勤、學(xué)、自、成、章……

57、重慶市璧山縣三合鎮(zhèn)劉家溝一支

……盈、月、朝、天、子，宏、仁、萬、世、芳，光、宗、榮、顯、耀，永、遠(yuǎn)、震、乾、坤……

58、廣傳公第八子巨漣公后裔……禹、萬、清、國，元、亨、利、貞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗……

59、廣西賀州一支

……家、學(xué)、代、昌，守、道、成、仙……

60、安徽肖縣一支

……夕、光、世、紀(jì)……

百家姓——劉

61、山東泰州一支

……嚴(yán)、新、壽、百、慶……

62、山東一支

……世、宗、要、士、梁……

63、江西吉安縣一支

……先、德、詩、書、啟、文、章……

64、山西祁縣來遠(yuǎn)鄉(xiāng)張登村一支

……形、太、玉、榮，世、學(xué)、登、廷，克、廣、德、新，永、照、大、統(tǒng)……

65、遼寧鳳城一支

……尚、登、文、起、應(yīng)，國、美、天、志、慶，玉、鳳、貴、法、德，永、遠(yuǎn)、聚、寶、峰……

66、四川渠縣一支

……正、大、光、明、中、庸、尚、德……

67、河北黃滕莊一支

……世、守、中、合，習(xí)、北、元、吉、文、明、延、祚，永、存、成、式……

68、天津大港一支

……天津建市前屬于河北省，因而天津劉氏大多自認(rèn)為河北劉氏。如天津市大港區(qū)劉崗莊劉氏，就是屬于河北滄州聚館劉氏一派。據(jù)道光二十三年奉旨率領(lǐng)4個兒子和2個侄兒隨駕北遷，落籍于直隸滄州東北鄉(xiāng)聚館，成為聚館劉氏的開基始祖。到今天，聚館劉氏后裔人丁興旺，廣泛分布于河北、天津、北京等地……

69、山西太原一支

……據(jù)《太原文存》卷8《劉氏族譜序》記載，太原劉氏形成于明朝，以劉信為開基始祖。劉信，明成化時人……

70、山西芮城一支

……形成于明朝初，以劉敏為開基始祖。該族以“孝悌堂”為堂號。至明嘉靖時，有第7世孫劉良臣，始創(chuàng)修芮城《劉氏家傳》，明萬歷時劉良臣的兒子續(xù)修。清康熙時，劉敏第十四世孫也即劉良臣的第七世孫劉士錫，再次重修《芮城劉氏家傳》……

71、山西岳陽一支

……據(jù)清咸豐時手抄本山西岳陽《劉氏宗譜》記載，該支劉氏家族形成于明初，以劉美天為開基始祖。劉美天在洪武年間定居岳陽縣金堆里石佛疊，傳到第七世時分為四大房，分別居于岳陽縣羅家山、弱柳、凌云、鄧家山等地。清朝乾隆58年，四大房始合宗祭祖，創(chuàng)修族譜?，F(xiàn)在，這支劉氏家族已傳到開基始祖劉美天的第24代……

72、山西徐溝太常村一支

……據(jù)民國二十六年手抄本《太常村劉氏系圖》記載，該支劉氏形成于明初，開基始祖劉仲禮，明洪武年間由山西洪洞縣大槐樹下遷來徐溝太常村。到今天，該支劉氏已傳到始祖劉仲禮的第27代……

73、山西交城一支

……據(jù)民國末年劉學(xué)光編交城《劉氏世譜》記載，這支劉氏家族原籍江南，明朝初年徒居山東省濟(jì)南恒臺縣等地，清朝光緒十五年以后，才陸續(xù)遷入山西省中南部八縣。民國三十七年，有一支又由屯留遷入交城瓦窯村落籍，此后到今仍居于此。這支家族現(xiàn)在已傳到第23左右。據(jù)族譜記載，該族歷史上較著名的人物有劉麟，曾任直錄河間府通判；劉泰華，曾任下德騎尉、候遷守備；劉志通，曾任安徽懷遠(yuǎn)縣丞；劉得洪，任江西浮梁知縣，補(bǔ)用知府……

74、山東滕州古滕一支

……清朝道光十八年，古滕劉氏從開基始祖劉元的第17世紀(jì)開始，使用如下統(tǒng)一16字字派：“守、真、希、書，近、儒、臨、端，崇、正、顯、微，世、毓、慶、觀?！惫烹鴦⑹线w滕始祖劉元去世于明景泰七年，享年84歲。夫人王氏，為山西臨汾縣處士王澄之女，生1子：劉武。

二世劉武，卒于明天順八年，壽82歲。夫人泰氏，生6子：劉殳渚、劉殳、劉殳殿、劉殳俞、劉殳為、劉殳雄。

三世劉雄，又作劉殳雄，夫人陳氏，生1子：劉完。自開基始祖劉元至劉希貢先生的傳遞世系如下：劉元—劉武—劉雄—劉完—劉儻—劉學(xué)禮—劉鈞—劉芳申—劉愷—劉培新—劉仕俊—劉永清—劉振方—劉玉珂—劉欣韶—劉性善—劉守辰—劉聚真—劉希貢。

到今天，古滕劉氏最多的已傳到劉元的第27代孫。如作家劉浩歌就是劉元的第20世孫……注：形成于明朝，來自山西，以劉元為開基始祖。據(jù)今人劉希貢先生提供的。此后數(shù)百年來，這支劉氏家族就世世代代都聚居于此，形成當(dāng)?shù)氐耐?。這支劉氏家族非常興旺發(fā)達(dá)，不但人丁眾多，而且人才輩出，到今天已繁衍到約5萬人，并孕育出了清代進(jìn)士劉德夙、中國人民解放軍劉書田將軍和當(dāng)代著名作家劉浩歌等大批優(yōu)秀人物。古滕劉氏族人主要分布在今山東省滕州市、棗莊山亭區(qū)、徽山等地。古滕劉氏修有自己的劉氏家祠，并以“崇善堂”為堂號。1995年，該族劉劉氏家祠還被當(dāng)?shù)卣袨殡菔兄攸c文物保護(hù)單位。古滕劉氏在歷史上曾5次修譜?，F(xiàn)有一到五修族譜共550卷之多。

74、山東單縣遷曹縣劉寨一支

……曹縣劉氏歷史上曾6次修譜。從始祖“聞”字派開始，這支劉氏家族使用如下40字的五言派詩：聞、漢、良、彥、靜，源、兆、本、玉、泥；榮、升、俊、道、崇，世、傳、憲、效、錫；建、守、克、永、志，作、君、廣、宗、起；同、貴、相、進(jìn)、敏，培、恭、信、儉、義。自始祖劉聞?wù)亮拮遄V主修傳遞世系如下：劉聞?wù)獎h—劉良惠—劉彥書—劉暗修—劉源—劉兆麟—劉本宏—劉堪—劉祿—劉朝征—劉來道—劉科—劉道佑—劉崇詔—劉世亭……

注：形成于明末，來自江蘇豐縣，以劉聞?wù)樽詥稳氩荛_基始祖，以劉源明為受姓始祖。據(jù)劉恒心先生提供的1995年劉世亭、劉乃邦等編修的山東曹縣劉寨《劉氏族譜》記載，曹縣劉氏屬于豐沛劉氏大宗中的梁王劉武一支，原籍漢家劉氏的發(fā)源地、劉邦的故鄉(xiāng)江蘇省豐縣趙莊金劉寨，明朝末年因戰(zhàn)亂遷到山東，落籍山東省單縣西南約50華里的劉方店。開基始祖劉聞?wù)?，又自單縣遷于曹縣東南60多里的丁堌村立業(yè)，后裔世代居住于此，因改丁堌村為劉寨。劉聞?wù)暮笠?，現(xiàn)已傳到第18代，全族人口3000余人，族人主要從事農(nóng)業(yè)，集中分布在曹縣和單縣西南各村。

75、山東菏澤劉樓一支

……據(jù)民國二十三年因生計生迫，推著石輪馬車自江蘇省豐縣金劉砦遷居于山東菏澤東南90里的劉樓落業(yè)，在這里拓荒耕種，營屋而居。劉興泰的后裔，世代居住于此，到今天，已繁衍到第20代，也即劉邦的第73代左右……

76、浙江敦典堂一支

……據(jù)浙江圖書館乾隆壬寅版敦典堂《劉氏世譜》記載，該族以唐末節(jié)度使劉世容為第一世開基始祖。第五世劉誨遷婺源清塘；第六世劉與為敬興派始祖；十四世劉昌為株樹下派祖；太二為樓下派祖；劉八二為上門派祖；劉八四為后山派祖；劉震六為中門派祖；第十五世劉新為門亭里派祖；劉齊為大坦上派祖；第十六世劉志為劉源派始遷祖；劉延為姜沖派始遷祖。劉源分支的傳遞世系如下：劉巨容—劉汾—劉升—劉義榮—劉?！獎⑴c—劉泰—劉仕—劉瑀—劉一四—劉伯六—劉千四—劉千七—劉太三—劉桂—劉志—劉堯—劉四—劉貴保—劉長寧—劉景旺—劉鑒—劉潤—劉汝直—劉文煥—劉以時—劉一鏡—劉漢琮—劉是桂—劉天榮—劉有基—劉廷臣、劉廷爵……

77、浙江上虞一支

……據(jù)浙江省圖書館藏民國九年懷賢堂《劉氏宗譜》記載，浙江上虞劉氏以唐朝金紫光祿大夫劉豳為開基始遷祖。劉豳是劉仁晦的第三個兒子，生有4個兒子：劉教、劉敬、劉德、劉度。其中劉教沒有兒子，而劉度則生有劉少？、劉少珣、劉少璉、劉少琦、劉少璟、劉少璁、劉少環(huán)、劉少璀等8個兒子，于是以第六個兒子劉少璁過繼給大伯劉教為后?，F(xiàn)將上虞劉氏唐家橋支派的世系抄錄如下：劉豳-劉教-劉少璁-劉儼-劉經(jīng)-劉錫-劉邦昌-劉傳-劉天章-劉子木-劉應(yīng)庚-劉范-劉道益-劉德馨-劉祖儀-劉士正-劉衎-劉溥-劉伯璟-劉克智-劉宗堯-劉時化-劉葵八-劉紫-劉榮-劉允敬-劉新發(fā)-劉圣木、劉端木……

78、浙江鄞縣懸慈一支

族譜所記懸慈劉氏遠(yuǎn)古世系……劉迎-劉輕-劉奕-劉清-劉大……

注：形成于南宋，以劉大為遷鄞開基始祖，以劉邦為族譜遠(yuǎn)古始祖。據(jù)寧波天一閣藏民國二十一年。但查《漢書》，元帝劉奭與王皇后、薄昭儀等共生3子：長子劉驁，立為太子，即成帝；次子劉康，封定陶王；三子劉興，封中山王。其中既沒有劉宋或劉箕的名字，而受封為定陶王的不是劉箕，而名叫劉康。因此，族譜所記當(dāng)有誤。劉大大約在南宋時遷居懸慈開基立業(yè)，成為懸慈劉氏始祖。劉大生子劉南，劉南生子劉宋，劉宋生子劉世，劉世生3子：劉澤宏——劉松四——劉松六。到1932年劉氏第四次修族譜時，懸慈劉氏已傳到開基始祖劉大的第24代。懸慈劉氏進(jìn)入近代以后人才輩出，如第23代有劉圭瓚，北京高等師范文學(xué)士；劉元瓚，北京大學(xué)工學(xué)士；劉璋瓚，上海光華大學(xué)法學(xué)士、北京燕京大學(xué)文學(xué)碩士；劉詩瓚，上海交通大學(xué)理學(xué)士。第24代劉祁坤，東方工科專門學(xué)校畢業(yè)；劉祁尚，上海復(fù)旦大學(xué)肆業(yè)……

79、紹興水澄一支

……屬于長沙劉氏大宗，是長沙定王劉發(fā)后裔，元朝大德年間由維揚(yáng)適紹興水澄巷。后來，族人又有從水澄遷往杭州市和貴州省等處。常山漁溪劉氏：屬于彭城劉氏楚元王劉交大宗。開基始祖劉嗣恭，是南朝宋南越忠獻(xiàn)王劉鋹的第十九世孫。元朝末年由西安遷來常山。第二十九世劉誘，又遷居?xùn)|。衢縣南鄉(xiāng)十二莊四都劉氏：始祖劉日琯，江西人，元末任杭州府學(xué)教授，避亂遷衢縣。衢縣南鄉(xiāng)十二莊下劉劉氏：始祖劉日暄，江西鉛山人，亦任杭州府學(xué)教授，元末避亂居此。又南鄉(xiāng)十八莊曲溪劉氏，亦稱始祖劉日琯，但任仁和貢生，明洪武中任衢縣教授，上居南關(guān)外金家塢，疑為同一人。龍游劉氏，遷自四川；衢縣劉氏，遷自洛陽；海鹽劉氏，遷自汴梁；海教育界劉氏，遷自真定；宣平劉氏，遷自江西；象山劉氏，遷自河南……

80、福建南平一支

……自劉楚的曾孫“秀”字輩開始，南平劉氏使用如下字派：“秀茂，國、泰、玉、明，初、孔、白、夢，正、宗、德、儀，永、春、啟、元，士、英、子、寧，林、考、岳、恩，生、秉、禮、義，仕、名、朝、庭，克、光、爾、祖，萬、世、永、盛”……

三、中國最著名的科學(xué)家有哪些？

中國最著名的科學(xué)家有袁隆平、竺可楨、錢偉長、侯德榜、童第周等。

1、袁隆平，1930年9月生于北京，江西省九江市德安縣人，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。袁隆平是雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，致力于雜交水稻的研究，先后成功研發(fā)出“三系法”雜交

水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交稻一期、二期。

2、竺可楨（1890.3.7-1974.2.7），字藕舫，浙江省紹興縣東關(guān)鎮(zhèn)（今屬浙江省紹興市上虞區(qū)）人。中國科學(xué)院院士，中國近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。他對中國氣候的形成、特點、區(qū)劃及變遷等，對地理學(xué)和自然科學(xué)史都有深刻的研究。

3、錢偉長（1912.10.9—2010.7.30），江蘇無錫人，世界著名的科學(xué)家、教育家，杰出的社會活動家，中國科學(xué)院院士。錢偉長兼長應(yīng)用數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、中文信息學(xué)，在彈性力學(xué)、變分原理、攝動方法等領(lǐng)域有重要成就。

4、侯德榜（1890年8月9日~1974年8月26日），生于福建閩侯，著名科學(xué)家，杰出化學(xué)家，侯氏制堿法的創(chuàng)始人，中國重化學(xué)工業(yè)的開拓者。近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一，是世界制堿業(yè)的權(quán)威。

5、童第周（1902.5.28-1979.3.30），浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）人，生物學(xué)家、教育家、社會活動家，中國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人，中國海洋科學(xué)研究的奠基人，生物科學(xué)研究的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，開創(chuàng)了中國“克隆”技術(shù)之先河，被譽(yù)為“中國克隆之父”。

擴(kuò)展資料

成為科學(xué)家的一個標(biāo)志是首先是一個獨(dú)立的研究者，也就是說一個科學(xué)家必需有參與科學(xué)研究，發(fā)表，交流等活動的自主性。這種自主性是和成果掛鉤的，說白了所謂的成果無非就是發(fā)表文章或獲得專利權(quán)。

這對于一位以科學(xué)研究為職業(yè)的科學(xué)家是至關(guān)重要的。在過去我們總強(qiáng)調(diào)科學(xué)家應(yīng)該首先具備科學(xué)精神，也就是你如果想以科學(xué)發(fā)現(xiàn)為職業(yè)，就必須從精神上有一種獻(xiàn)身，求實，嚴(yán)謹(jǐn)和持之以恒的內(nèi)質(zhì)，這就是所謂的科學(xué)精神

。隨著科學(xué)研究成了一種社會建制，特別是當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)活動出現(xiàn)了政府主導(dǎo)的特征之后，科學(xué)就一下子從”小科學(xué)“變成了“大科學(xué)”，科學(xué)也隨之變成了一種職業(yè)。

參考資料來源：百度百科-科學(xué)家

四、請問可以根據(jù)字輩查到家譜嗎？

可以查，但難度大。有很多網(wǎng)友提供行第、字輩的幾個字然后找族譜，可以說99%都是石沉大海。尤其是有一些幾十年甚至上百年沒找到家譜的，這期間字輩有可能是后來起的，和原來的就不一樣了，所以按照字輩去找家譜比較困難，還要結(jié)合其他資料。

首先應(yīng)該知道所屬姓氏的郡望、堂號，屬于哪一支派，再根據(jù)這些信息找到對應(yīng)的祠堂（家譜一般在族長、族頭那里，或者族里指定的某個人保管，另外祠堂也會有）。

不知道你是否看過我的相關(guān)回答，在此一并附上，供參考：

下面是我看過的一篇文章，希望對你有幫助~

【附】尋祖步驟

一、尋根問祖第一步，必須搜集到相關(guān)資料

1、先祖遷居前居住地的確切記載（家譜記載或口頭流傳,如果是做官遷來的可以查看當(dāng)?shù)氐胤街臼窌涊d）

2、始遷祖的名、字、號、排行字號，始遷祖生卒年月及相關(guān)生平事跡，典故。（始遷祖的兄弟、父、祖父的名號和有無同族、同支）；

3、字派、排行字輩；

4、始祖的相關(guān)資料（始祖其他旁證資料，如哪個郡望，和誰是本族）；

5、家族的遷徙史（如遷徙年月，還有遷徙的故事傳聞）。

6、始祖和所修現(xiàn)有家譜的年代。

二、尋根問祖第二步：怎么搜集尋根資料？

1、有家譜的查看家譜，一般家譜的記載最清楚。

2、沒有族譜的，查看祖墳?zāi)贡淖?，特別是始遷祖的墓碑，大都能發(fā)現(xiàn)一些有價值的資料。

3、沒有族譜也沒有碑記的，只能多問問族中老人，認(rèn)真記錄他們口述的祖居地名、村名、祖先名、字輩、故鄉(xiāng)風(fēng)物人情、故事傳說等；盡可能的和老人交談了解，并把這些珍貴的資料通過各種方式記錄下來保存。

4、查看家里有沒有保存以前的土地、房產(chǎn)契約，可以大致考查出始遷祖的名字，和所處的時代。三、尋根問祖第三步：尋根信息的對接和確認(rèn)尋根信物并不是特指某件物品，而是指宗譜記載的、口頭流傳的祖先名號、祖墳祖墓這些尋根信息，通過網(wǎng)絡(luò)交流，你可以和同宗相認(rèn)對接的這些信息，沒有相似點的，是同宗的可能性就很小，而尋根信息越詳盡，尋根可能性也就越大。對于始遷祖的來源地名，因為在不同年代記載的方式不一樣，比如多少都、什么府、郡之類的，可以根據(jù)大致地名所在地的地方縣志，尋找到詳細(xì)的精確位置，再對照如今的地圖進(jìn)行確認(rèn)，也可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜思雍糜炎稍儭?span style="display:none">glM創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

四、尋根問祖第四步：尋根的方式和實地考查

把以上這些東西收集得越豐富越好，然后在網(wǎng)上尋找各類宗親網(wǎng)、姓氏網(wǎng)，發(fā)布尋親信息。也可以在當(dāng)?shù)卣搲l(fā)帖，再或者搜索加入當(dāng)?shù)豎Q群，進(jìn)入祖地群、同支派群等和宗親交流，也可以在一些族譜數(shù)據(jù)庫平臺網(wǎng)站搜索。在網(wǎng)上聯(lián)系上祖居地宗親后，要向他了解祖居地相關(guān)情況；當(dāng)大量資料能夠確認(rèn)對接上以后，可以到祖居地實地走訪。在根據(jù)祖籍族譜記載，找出是否有外遷人員，與始祖資料是否一致來進(jìn)行確認(rèn)。

希望對你有幫助~

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