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藝術(shù)展vi設(shè)計(jì)案例（展覽vi設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-20 15:06:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 59

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于藝術(shù)展vi設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

深圳vi設(shè)計(jì) 到底什么是好的VI設(shè)計(jì)？
如何把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)里

藝術(shù)展vi設(shè)計(jì)案例（展覽vi設(shè)計(jì)）

深圳vi設(shè)計(jì) 到底什么是好的VI設(shè)計(jì)？

據(jù)統(tǒng)計(jì)深圳作為設(shè)計(jì)之都，在設(shè)計(jì)特別是平面設(shè)計(jì)方面領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)任何區(qū)域。深圳vi設(shè)計(jì)，好的VI設(shè)計(jì)能夠給企業(yè)帶來(lái)一定的企業(yè)宣傳力度。更是走在全國(guó)之前列。也誕生了一批優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)公司，如《摩恩品牌設(shè)計(jì)公司》等一系列的品牌設(shè)計(jì)公司。

設(shè)計(jì)師認(rèn)為好的vi設(shè)計(jì)能夠把握品牌本質(zhì)，打造符合商業(yè)規(guī)律的品牌形象，品牌的銷(xiāo)售對(duì)象是顧客，顧客擁有自己的文化體系，打動(dòng)顧客，贏得心智資源是品牌的成功之道！市場(chǎng)共性是品牌產(chǎn)生的源頭，如果個(gè)性（藝術(shù)或文化）不能激發(fā)目標(biāo)顧客的共鳴，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)，那將是品牌的悲劇。

藝術(shù)展vi設(shè)計(jì)案例（展覽vi設(shè)計(jì)）

如何把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)里

　　傳統(tǒng)吉祥紋樣是中國(guó)圖案寶庫(kù)中最重要、最燦爛的一部分，其中的內(nèi)容大部分是積極健康，追求完美的幸福生活的，我們理應(yīng)把他們繼承下來(lái)，古為今用，創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造具有新時(shí)代特征的“吉祥紋樣”，從中吸取更多的靈感和啟迪，使我們的生活更豐富、美好。在現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)的Ⅵ設(shè)計(jì)在吸取外國(guó)最新的時(shí)尚元素的同時(shí)，不能放棄我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣，并且要主動(dòng)凸出我國(guó)的民族特色。把中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋樣加以改造，融入到現(xiàn)代的文化中，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品來(lái)，Ⅵ設(shè)計(jì)才能更好的邁向國(guó)界。所以說(shuō)怎么樣把中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋樣更好的融入到現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)中是我們值得思考和探討的課題。
　　本文首先論述了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣弘揚(yáng)與發(fā)展，主要闡述了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性，不能忽視自身文明的特質(zhì)與民族個(gè)性，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)其博大精深的內(nèi)涵。其次論述了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源與種類(lèi)，通過(guò)諧音、寓意、象征等手法表現(xiàn)其對(duì)生活的美好向往，趨吉避兇的生活態(tài)度的一套完整的藝術(shù)形式。它不僅帶給人們視覺(jué)上的美感，而且還帶給人們精神上的享受。然后針對(duì)現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的借鑒，以及怎么樣能夠與傳統(tǒng)吉祥紋樣更好的結(jié)合做了一些案例分析，本文的基礎(chǔ)部分從傳統(tǒng)吉祥紋樣的“形”，“色”、“意”三個(gè)方面進(jìn)行剖析，即“形”的借鑒與提取、賦予色彩新生命、對(duì)“意”的挖掘成為依托。突出強(qiáng)調(diào)了“形”的特征主要從“變形換色”、“概括與重構(gòu)”、“追求秩序的美感”、“理想化的組建”四個(gè)方面，去改造和創(chuàng)新。指明了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在Ⅵ設(shè)計(jì)上的應(yīng)用是歷史發(fā)展的必然。
　　最后，從社會(huì)和中國(guó)的文化角度來(lái)分析繼承傳統(tǒng)吉祥紋樣的功能價(jià)值取向以及在未來(lái)社會(huì)中的發(fā)展。Ⅵ設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)吉祥紋樣并不是保守和守舊，吉祥紋樣在Ⅵ設(shè)計(jì)中的應(yīng)用充分證明了這一點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)吉祥紋樣有著深厚的文化底蘊(yùn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化正煥發(fā)著魅力，而吉祥文化就是這精神文化中極具特色的產(chǎn)物，它的形式美與深層的意念同樣給了我們?cè)S多的靈感。因此我們對(duì)傳統(tǒng)的吉祥紋樣不僅要繼承，而且要不斷的創(chuàng)新。
　　對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣來(lái)說(shuō)，有著特殊的更深更急迫的意義。在信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，各種具有豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代的Ⅵ設(shè)計(jì)相結(jié)合，已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代的生活中，顯現(xiàn)出新的活力，這也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以說(shuō)總結(jié)和整理中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣并且創(chuàng)造具有民族特色的Ⅵ設(shè)計(jì)，顯得非常的重要。
　　未來(lái)企業(yè)形象設(shè)計(jì)的發(fā)展首先是建立在繼承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上，立足本國(guó)而面向世界，積極的借鑒和吸收外來(lái)藝術(shù)中一切對(duì)我們有用的東西。但是，有一點(diǎn)必須肯定：越是民族的，便越是世界的。隨著新技術(shù)，新材料的介入，未來(lái)中國(guó)的Ⅵ設(shè)計(jì)能否受到其他民族的沖擊，能否巍然屹立于世界民族藝術(shù)之林，歸根到底仍然主要取決于對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與弘揚(yáng)，中國(guó)的Ⅵ設(shè)計(jì)要得到更好的發(fā)展，需要建立在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的基礎(chǔ)上。
　　中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋樣有人把它比作一棵大樹(shù)，樹(shù)根于中國(guó)的地理和文化的土壤中，生長(zhǎng)的過(guò)程中曾在各個(gè)階段上伸枝吐葉展露才華。樹(shù)冠走過(guò)的每一個(gè)高度都是我們的傳統(tǒng)。一句話，這棵大樹(shù)就是中國(guó)的藝術(shù)，傳統(tǒng)就是枝葉下的樹(shù)干。悠久的歷史使它根系發(fā)達(dá)，豐富的內(nèi)容使它枝干粗壯，獨(dú)特的品質(zhì)使它風(fēng)姿卓越出眾，民族不沒(méi)，文化不衰，它就要堅(jiān)強(qiáng)的茁壯成長(zhǎng)。每一代藝術(shù)家的責(zé)任就在于給樹(shù)冠增加新的高度，新的色彩和新的風(fēng)姿。它不可避免的要經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)，得益于傳統(tǒng)，并成為新的傳統(tǒng)，但最終的使命就是努力地吸收陽(yáng)光養(yǎng)分伸展自己，使中國(guó)藝術(shù)的大樹(shù)更加偉岸豐茂。所以說(shuō)把中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥文化注入到Ⅵ設(shè)計(jì)中，必然會(huì)使中國(guó)的Ⅵ設(shè)計(jì)更具有文化性和社會(huì)性。所以我們繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)的吉祥文化也是社會(huì)發(fā)展的必然。

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