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蘇州園林景觀設(shè)計培訓（蘇州園林景觀設(shè)計培訓機構(gòu)）

發(fā)布時間：2023-03-10 21:27:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州園林景觀設(shè)計培訓的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、大專建筑工程專業(yè)?？粕厴I(yè)論文范文
2、2013高考園林設(shè)計
3、江蘇省好玩的旅游景點
4、北京必去的旅游景點

蘇州園林景觀設(shè)計培訓（蘇州園林景觀設(shè)計培訓機構(gòu)）

一、大專建筑工程專業(yè)?？粕厴I(yè)論文范文

隨著建筑行業(yè)的快速發(fā)展，對建筑專業(yè)的人才需求越發(fā)迫切，越來越多的學生學習建筑專業(yè)。下面是我為大家整理的建筑畢業(yè) 論文，供大家參考。

建筑畢業(yè)論文范文篇一：《建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)探究分析》

摘要：對于建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)來說，兩者有著廣泛的審美共通性。本文通過揭示和把握建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性，進而在一定程度上幫助人們組織開展建筑審美活動時，進一步展開審美想象、深化審美體驗，進一步實現(xiàn)審美超越。

關(guān)鍵詞：建筑;音樂;藝術(shù);探究

1建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的特性

通過對建筑、音樂進行研究和對比，兩者之間存在一定的差異性，主要表現(xiàn)為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時間藝術(shù)。對比建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)，在一定程度上逐漸成為人們審美的共識。在西方，建筑被視為凝固的音樂。在中國，建筑同樣具有音樂美感。在中國無論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側(cè)重宏偉的群體;在修建建筑物的過程中，中國不是追求空間凝固的音樂，而是側(cè)重在時間的流動中不斷呈現(xiàn)旨趣和品格。無論是建筑藝術(shù)，還是音樂藝術(shù)，兩者都有著共通性，其中建筑所具有的音樂般的韻律和節(jié)奏感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借自身的立面造型、平面布局等獨特的藝術(shù)語言，使自己的節(jié)奏和韻律等在一定程度上得到充分的表現(xiàn)。對此，梁思成曾比喻說，連續(xù)與重復的一柱一窗，好像2/4拍子的樂曲，而連續(xù)重復排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內(nèi)部通常由許多室內(nèi)空間構(gòu)成，對于整個建筑來說，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進行建筑審美時，人們在空間之間進行轉(zhuǎn)移時，通常情況下會出現(xiàn)步移景異的景象。在空間前后轉(zhuǎn)移的過程中，欣賞著一方面保留前一個空間的記憶，同時懷著下一個空間的期待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。

2數(shù)的共通性

對于音樂與建筑來說，兩者之間存在數(shù)的共通性，主要表現(xiàn)為：首先兩者之間存在潛在的數(shù)的關(guān)系，同時需要數(shù)學計算做基礎(chǔ);其次，兩者之間具有一個完整的結(jié)構(gòu)式，共同構(gòu)成一個有機統(tǒng)一體，并且該統(tǒng)一體符合一定的數(shù)量關(guān)系;此外，在時間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和對比。對于建筑來說，從設(shè)計到施工直至竣工，都伴隨著建筑的空間、進深，墻的位置、高度等各種數(shù)量關(guān)系。置身在建筑空間，時刻進行著建筑審美，在這種情況下，我們可以體會到，通過人的參與，凝固的空間關(guān)系在一定程度上可以表達為流動的時間關(guān)系，對于時空交匯的節(jié)奏感與韻律感，人們可以進行無限地冥想。

3空間感的共通性

通常情況下，建筑空間和音樂空間分別屬于實體空間、想象空間，在表現(xiàn)形式方面，二者存在一定的差異性。從表達方式上，建筑空間屬于直觀的，通常情況下，依靠墻與墻之間的相互位置關(guān)系進一步限定、表現(xiàn)空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)系。

4節(jié)奏感、韻律感的共通性

對于建筑藝術(shù)來說，通常情況下是把人們置于時間中去領(lǐng)略其造型，通過空間的時間化，建筑的審美特征可以進一步被人們所認識，并且在一定程度上可以充分感受時間序列的和諧與韻律。對于一個建筑物來說，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來獲得。對于建筑空間的韻律感一般可以從建筑外部空間、內(nèi)部空間兩個角度進行感受。對于建筑物和音樂來說，無論是在水平方向上，還是垂直方向彼此之間都有相似的節(jié)奏和韻律，并且效果與音樂相類似。

5建筑藝術(shù)的審美

對于建筑來說，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要滿足建筑本身的實用性功能，另一方面要具備獨特的建筑美感。在建筑實踐過程中，建筑師們通過對建筑美感的客觀規(guī)律進行不斷積累，同時進行探索和創(chuàng)新，進而在一定程度上設(shè)計出建筑作品。下面從現(xiàn)實生活出發(fā)，對建筑的美學現(xiàn)象進行積極的探討，同時對建筑藝術(shù)中的審美規(guī)律進行分析。與其他生物一樣，人類同樣是自然的一個部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準繩，這是無法改變的事實。無論科學技術(shù)如何發(fā)展，尖端的科學技術(shù)、深奧的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時期的雛形，與自然存在某種聯(lián)系。對于建筑來說，不僅是一種物質(zhì)現(xiàn)象，同時更是文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計的過程中，建筑師將自身的建筑理念、情感因素，以及人們的審美追求等因素融入其中，在一定程度上使建筑本體實現(xiàn)從物質(zhì)向精神的跨越，同時將人的“情”轉(zhuǎn)移到建筑中來。在這種情況下，可以說建筑有了不同形式的具象，同時成為人們情感的物質(zhì)載體。

6音樂藝術(shù)的審美

作為一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)，音樂具有一定的獨特性，人類主體的內(nèi)在審美情感通常情況下通過聲響的方式，在時間運動中的自由組合來表現(xiàn)。在人類社會發(fā)展的進程中，音樂憑借自身的藝術(shù)魅力，進一步對人們的情感進行抒發(fā)，同時撥動人們的心弦，并且對人們的惰性進行不同程度的陶冶。同工藝、建筑、書法、舞蹈一樣，音樂一般都不摹擬客體對象，風雨雷鳴，鳥語鐘聲等只是對音樂所表現(xiàn)的審美情感與自由想象進行明確的誘導。從某種意義上說，音樂有著聲響，進一步帶有非語義性、非造型性、在現(xiàn)實生活中缺乏原型等特點，這便造成了它作為主觀的客體性藝術(shù)形態(tài)的抽象性、概括性和某種程度上的模糊朦朧意味。從對音樂藝術(shù)欣賞的角度講，聽眾的審美情感可以很容易越出這種內(nèi)容意蘊中不明確的朦朧的內(nèi)心因素，把主體的審美經(jīng)驗、情感內(nèi)容因素造成的心境擺進去，達到一種物我統(tǒng)一狀態(tài)，從而對這種內(nèi)容有較具體的感受和接近一般化的觀念。

7情感體驗是音樂教學中所不容忽視的

7.1情感體驗的重要性。在音樂教學過程中，從心理學角度上講，情感通常情況下是人對客觀現(xiàn)實的一種反應，在一定程度上代表著人對待外界事物的態(tài)度，同時也體現(xiàn)了人對客觀現(xiàn)實產(chǎn)生的體驗。從藝術(shù)價值來看，音樂是一種最富情感的藝術(shù)，通過音樂可以激發(fā)和調(diào)動人們的情感，同時可以體現(xiàn)個人的修養(yǎng)。在實踐教學過程中，可以進一步獲得、培養(yǎng)情感體驗。

7.2音樂課堂中的情感體驗。通常情況下，情感體驗就是在欣賞音樂的過程中，欣賞者對音樂作品產(chǎn)生的情感反應。在音樂教學過程中，隨著音樂的不斷發(fā)展，學生的情感逐漸產(chǎn)生共鳴，并且在一定程度上可以滿足藝術(shù)需求，進一步陶冶心靈情操。作為音樂教師，在音樂教學過程中，需要采取措施教會學生體驗音樂、感受音樂，同時釋放學生的情感，使學生喜愛音樂、理解音樂。

7.3創(chuàng)設(shè)情境，引導情感投入。根據(jù)音樂的情緒、風格，創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，這一過程被稱為創(chuàng)設(shè)情境。通常情況下，可以借助良好的環(huán)境氛圍，幫助學生聆聽音樂，進而在一定程度上幫助學生調(diào)動視聽感官，通過激發(fā)學生的想象力，可以不斷培養(yǎng)學生的思維意識。從根本上說，創(chuàng)設(shè)情境就是營造課堂聆聽環(huán)境，幫助學生培養(yǎng)良好的聆聽習慣。

7.4著手意境，引出情感共鳴。對于音樂來說，描繪出讓人心動的意境和讓人心醉的情感這是音樂的奇妙所在。在教學過程中，無論是歌曲，還是樂曲，通常情況下都可以從意境著手，以情感為切入口，按照藝術(shù)審美活動的客觀規(guī)律，通過想象的畫面和音樂讓學生去表述自己對音樂的情感體驗。然后出示出彩色畫面，聆聽歌曲，讓學生把內(nèi)心深處感受與歌聲進行結(jié)合，同時激起情感共鳴，從內(nèi)心底深處使人喜歡上這首歌?？梢钥闯?，在教學過程中，只有引起學生的情感共鳴，音樂才能真正進入他們的心靈。

7.5勵創(chuàng)造，引起情感升華。從本質(zhì)上說，藝術(shù)創(chuàng)新就是借助其他藝術(shù)手段對實踐進行創(chuàng)新，進一步對音樂的情感體驗進行再現(xiàn)，在一定程度上實現(xiàn)藝術(shù)審美的情感升華。對于音樂的旋律特征、結(jié)構(gòu)特點等，通常情況下，可以通過肢體動作、繪畫等進行再現(xiàn);同時也可以通過樂曲伴奏，或者通過簡單的線條進行表達。但是，這些需要創(chuàng)設(shè)一個民主平等的教學氛圍，通過對課內(nèi)、課外進行結(jié)合，或者通過小組和個人結(jié)合的方式進行討論，進一步達到理想的效果。

8結(jié)語

在設(shè)計建筑的過程中，需要講究主題與形象的統(tǒng)一與均衡、對比與調(diào)和等建筑藝術(shù)法則，與音樂創(chuàng)作藝術(shù)法則相比，在美學信息方面兩者之間存在一定的相似性。對于建筑工程設(shè)計者來說，如果能夠了解一點音樂知識，同時提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，在這種情況下，在建筑創(chuàng)作設(shè)計方面，一般會獲得更大的自由，進而在一定程度得到啟迪和靈感。對于音樂和建筑來說，雖然兩者屬于不同門類的藝術(shù)，各自具有不同性質(zhì)。“音樂是流動的建筑”形象直觀地道出了音樂和建筑之間的內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]郭宇箐.中世紀宗教音樂與建筑的精神特征[J].福州師專學報，2001.

[2]唐孝祥.論建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共性[J].華南理工大學學報，2007.

[3]吳文瀚.包豪斯精神與西方近現(xiàn)代音樂藝術(shù)[J].河南社會科學，2004.

[4]黃欣.從巴哈到庫哈斯———建筑與音樂的共時性研究[J].山西建筑，2004.

[5]張耀輝.關(guān)于建筑和音樂的結(jié)果[J].南方建筑，2006.

建筑畢業(yè)論文范文篇二：《新中式建筑藝術(shù)形態(tài)分析》

摘要：在社會經(jīng)濟發(fā)展、城市人口增長及國外建筑文化入侵的綜合作用下，我國建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)設(shè)計思路正逐漸向世界的領(lǐng)軍思想靠攏，即將兩者結(jié)合起來，以推進我國建筑設(shè)計行業(yè)的長足發(fā)展。在此背景之下，重推新中式建筑藝術(shù)日漸成為社會各界討論的焦點。據(jù)此，本文根據(jù)新中式建筑藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，解析新中式建筑的藝術(shù)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：新中式建筑;傳統(tǒng);藝術(shù)形態(tài)

引言

新中式建筑藝術(shù)形態(tài)是對我國傳統(tǒng)建筑風格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術(shù)設(shè)計。關(guān)于新中式建筑藝術(shù)的產(chǎn)生，具體可從以下三個方面加以闡釋：一是在國家經(jīng)濟發(fā)展的推動下，國人的生活方式和價值觀被改變，其逐漸認識到傳統(tǒng)設(shè)計的必要性;二是我國傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結(jié)構(gòu)形式，與現(xiàn)代建筑設(shè)計相比，榫卯結(jié)構(gòu)具有人力資源耗費大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點;三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當高。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術(shù)應運而生。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點解析新中式建筑藝術(shù)形態(tài)。

一、新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。據(jù)此可知，我國新中式高層建筑應是以古塔造型為原型的。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強的時代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設(shè)計靈感而設(shè)計出來的。當今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對于我國傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復興起到阻礙作用，而當代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。我國傳統(tǒng)的低矮的院落與當今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過程中，若要不斷適應現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對我國傳統(tǒng)文化的精華進行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標。如果僅從住宅建筑的設(shè)計來看，設(shè)計的首要目標是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎(chǔ)。很多情況下，面對不同風格的建筑元素，建筑師就會盲目濫用，例如對于一些建筑項目，建筑師過于追求建筑的形式，而對于建筑的本質(zhì)沒有給予足夠的關(guān)注。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過度追求功能，這樣新中式建筑就會衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國的古典建筑普遍都和園林形式進行結(jié)合，特別是我國南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設(shè)計都是將景觀和建筑進行分別設(shè)計，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來，同時中式建筑中經(jīng)典蘊含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚。

二、新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展

關(guān)于新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個方面展開討論，并舉例予以說明：

(一)從建筑元素的角度來探討，我國目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對新中式建筑比較成熟的概括，且在實際工作中可以得到充分的應用。但是，針對具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過程中要進行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。在一般情況下，某個建筑項目普遍都是強調(diào)一種建筑風格特征，要抓住這個風格特點?？傊?，在設(shè)計新中式建筑的時候，以現(xiàn)代特征為主要基礎(chǔ)，適當?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細節(jié)上進行嚴格的刻畫。

(二)在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進行有效的結(jié)合，抽象我國中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應用于我國現(xiàn)代的建筑當中。此外，我國中式建筑空間組合受到我國傳統(tǒng)的哲學和人們的性格的影響很深，我國古代建筑具有很強的“委婉性”我國傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關(guān)系進行有效的處理，使我國新中式建筑藝術(shù)形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進去。

(三)景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來對景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來強調(diào)空間組合的關(guān)系。中國傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進行有效的借鑒，使建筑和景觀對新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務作用。將景觀自身的作用進行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設(shè)計過程中，將建筑看作是一宗元素，結(jié)合景觀和建筑營造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國新中式的建筑藝術(shù)形態(tài)更加整體，具有很好的意境。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對景的應用，對于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設(shè)計，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結(jié)構(gòu)完美的表現(xiàn)出來，使園林具備一定的人文氣息，通過在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來，可以使觀賞者開始進入夢幻的空間，通過借景的方式，將園外的美景收納到園林當中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴大，這主要受到唐宋文人的影響，對文人寫意山水進行模擬，蘇州園林個人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。

三、結(jié)語

綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。新中式建筑藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時尚性和現(xiàn)代性的特點，因此新中式建筑藝術(shù)形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結(jié)合也使之具有極強的自身變通性和時代適應性?？傊轮惺皆O(shè)計風格尚處在探索階段，因此無論是設(shè)計師還是作品本身，均可能存在一些爭議點，應客觀對待。另外，作為我國當代設(shè)計師，有責任弘揚本土設(shè)計文化，并對全球文化中我國傳統(tǒng)文化的地位進行重新審視，以便按地域化、國家化的要求來對我國本土文化進行整合，從而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)設(shè)計的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

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[2]楊茂川,鄧珺.漢字在“新中式”空間設(shè)計中的視覺呈現(xiàn)[J].創(chuàng)意與設(shè)計,2014,03:43-48.

[3]徐珊珊,仝婷婷,李健凱.“新中式”風格在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應用——以洛陽“盛唐至尊”為例[J].萍鄉(xiāng)學院學報,2015,04:50-53.

建筑畢業(yè)論文范文篇三：《建筑工程企業(yè)財務成本管理》

隨著時代的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，建筑企業(yè)之間的競爭越來越激烈，在這種情況下，做好企業(yè)財務成本管理十分重要，但是，依然有一些企業(yè)在財務管理方面存在許多不足，嚴重阻礙著建筑工程企業(yè)的發(fā)展，影響著企業(yè)市場競爭力，唯有加大對建筑工程企業(yè)財務管理的重視程度，才能加快建筑工程企業(yè)的發(fā)展步伐。

一、建筑工程企業(yè)財務成本管理的意義

財務成本管理是企業(yè)發(fā)展中不可或缺的一個重要組成部分，對企業(yè)的發(fā)展有著深遠的意義。所謂的財務成本管理，就是指施工企業(yè)制定出符合某個施工項目階段的財務成本管理目標后，再將其交由財務管理部門進行管理控制的全過程，能夠為施工企業(yè)提供良好準確的財務信息，擴大市場占有率。加強建筑工程企業(yè)財務成本管理，有利于企業(yè)進一步實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化、降低產(chǎn)品成本的目標，有利于改善和提高企業(yè)的經(jīng)營管理水平，進而進一步提高建筑工程企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。

二、建筑工程企業(yè)財務成本管理存在的問題

1.企業(yè)財務成本管理人員在思想上不夠重視

在日常工作中，一些企業(yè)為獲得競爭優(yōu)勢，往往會只限于算賬、記賬、報賬等基礎(chǔ)業(yè)務，從而忽略了對成本的控制，忽略了財務成本管理的重要性。此外，很多財務管理人員的觀念比較落后，對財務成本管理的意識不太強，對于一些財務隱患無法識別，對于上報的財務報告資料無法發(fā)現(xiàn)問題，進而無法有效的對成本進行控制。

2.沒有完善的管理制度

即使有的企業(yè)建立了相關(guān)的管理制度，但卻沒有及時完善相關(guān)制度，資金管理、成本管理管理工作環(huán)節(jié)比較薄弱，加之缺乏完善的監(jiān)督力度，無法保證財務成本信息的準確度，嚴重影響到了施工企業(yè)財務工作的正常運行，阻礙了財務成本管理的質(zhì)量。

3.成本控制工作沒有做到位

成本控制分為內(nèi)部控制和外部控制，而內(nèi)部控制起著決定性的作用。但是，一些企業(yè)對內(nèi)部控制的意識比較淡薄，使得傳統(tǒng)的內(nèi)控方法無法提供及時的信息;另外，一些檢查人員對工程造價、資源配置、投標競標以及整個工程流程的了解程度不夠，因此很難將施工企業(yè)的內(nèi)控重大缺陷和實質(zhì)漏洞挖掘出來，致使成本決策受到影響。

4.沒有將責任落實

在成本的責任方面，一些施工企業(yè)沒有明確的職責，對于合同的責任成本、施工現(xiàn)場材料的清理、施工機械設(shè)備的管理等方面的責任沒有明確的規(guī)定，導致類似于隨意堆放施工所用的材料、操作人員忽視設(shè)備的維修與保養(yǎng)等現(xiàn)象時有發(fā)生，使得施工材料的使用率都到影響，機械設(shè)備會出現(xiàn)人為損壞的情況，進而增加了企業(yè)的施工成本。

三、建筑工程企業(yè)財務成本管理解決措施

1.提高對企業(yè)財務成本管理的重視程度

只有企業(yè)提高了財務成本管理的地位，加大對企業(yè)財務成本管理的關(guān)注，那么，企業(yè)的管理水平和競爭力就一定能夠得到提高。施工企業(yè)應當以重視財務成本管理為前提，提高管理人員的積極性，制定一些詳細的財務成本管理目標和計劃，對財務成本管理進行合理的控制。

2.建立并完善相關(guān)的管理制度

企業(yè)應當建立健全施工企業(yè)財務成本管理的規(guī)章制度，并完善相應機制建設(shè)，積極落實好財務監(jiān)督等制度，提高企業(yè)管理水平。此外，還要充分利用信息化管理，及時的獲得各個部門所需要的信息，及時預測有關(guān)財務方面的工作;企業(yè)還應該加強對資金的管理。因此，為了防止企業(yè)做出錯誤的決策影響到資金效益，應該建立一個專門負責預算工作編制的部門，以企業(yè)的總體為預算編制核心，在快速的整理匯總各類信息的基礎(chǔ)上編制出具體的預算方案，得到最佳的預算組合，并要求各個部門嚴格落實預算管理制度。同時，為了更好的發(fā)揮制度的效果，還應該加大對財務成本管理的監(jiān)督力度，約束資金的利用，并讓每一個部門參與到預算考核當中，以使得財務制度滿足施工的發(fā)展需要，并有效地解決在施工企業(yè)財務成本管理中存在的制度缺陷問題。

3.做好成本控制工作

施工企業(yè)中的成本控制對企業(yè)的財務狀況有著直接的影響，做好成本控制工作，能夠及時發(fā)現(xiàn)效益流失環(huán)節(jié)及問題，確保財政資金落到實處。因此，企業(yè)首先應該要結(jié)合企業(yè)財務的實際情況，對資金、材料、設(shè)備以及勞動費用等做一個合理的預算，根據(jù)做出的預算，排除采購價格不合理等問題，制訂出合理的采購方案。當然，企業(yè)還要做好流程檢查工作，建立一個專門負責監(jiān)督工作的機構(gòu)，加強內(nèi)部審查工作力度。

4.定期對管理人員進行培訓

企業(yè)財務成本管理人員的素質(zhì)也是影響財務成本管理的一個因素。因此，企業(yè)應該定期對財務成本管理人員培訓，全面提高施工企業(yè)財務成本管理人員的綜合素質(zhì)。此外，在招聘相關(guān)的工作人員的時候，應該選擇一些持有相關(guān)的職業(yè)資格證書或者是具有豐富經(jīng)驗的人員。值得注意的是，企業(yè)還應該設(shè)置一個績效考核體系，對企業(yè)財務成本管理人員進行科學的激勵和評價，提高考核的有效性和準確性。

四、結(jié)語

雖然，在財務成本管理方面，建筑工程企業(yè)依然存在類似于思想重視程度不夠、沒有健全的管理制度以及沒有做好內(nèi)部控制工作等現(xiàn)象，但是，只要企業(yè)加大對財務成本管理的力度，及時解決企業(yè)在發(fā)展過程中存在的種種問題，合理利用資金，建立并完善相應的制度，做好內(nèi)部控制工作，就一定能夠提升施工企業(yè)的利潤空間，保證建筑工程的施工質(zhì)量，提升企業(yè)的市場占有份額，加快建筑工程企業(yè)的發(fā)展速度。

江蘇省好玩的旅游景點1

[長江旅游區(qū)]

山川秀麗，古跡眾多，包括寧鎮(zhèn)揚通泰五市。

南京(蘇南地區(qū))

中山陵、明孝陵、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、南京總統(tǒng)府、朝天宮、秦淮風光帶、夫子廟、江南貢院、莫愁湖、燕子磯、閱江樓、雨花臺、明城墻、甘熙宅第、瞻園、棲霞寺、湯山溫泉、南京博物院、雞鳴寺、莫愁湖、南京長江大橋、梅花山、白鷺洲公園、中華門、將軍山風景區(qū)、陽山碑材、靜海寺、天妃宮……

鎮(zhèn)江(蘇南地區(qū))

金山、焦山、北固山、茅山、寶華山、南山、伯憲公園、英國領(lǐng)事館、西津渡、蒜山、招隱寺、圌山、五柳堂、五卅演講廳、揚中園博園……

揚州(蘇中地區(qū))

瘦西湖、大明寺、個園、仙鶴寺、揚州漢陵苑、神居山、盂城驛、龍虬莊遺址、鎮(zhèn)國寺塔、文游臺、古悟空寺……

泰州(蘇中地區(qū))

梅蘭芳紀念館、溱湖濕地公園、溱潼古鎮(zhèn)、興化垛田風光帶……

南通(蘇中地區(qū))

南通濠河風景區(qū)、南通博物苑、狼山景區(qū)、如皋水繪園……

[長江—太湖旅游區(qū)]

歷史悠久，人文薈萃，山明水秀，包括蘇錫常三市。

蘇州(蘇南地區(qū))

拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林、滄浪亭、環(huán)秀山莊、退思園、錦溪鎮(zhèn)、周莊鎮(zhèn)、同里鎮(zhèn)、甪直鎮(zhèn)、木瀆鎮(zhèn)、虎丘、寒山寺、蘇州樂園、玄妙觀、盤門三景、蘇州樂園……

無錫(蘇南地區(qū))

黿頭渚風景區(qū)、錫惠公園、無錫影視基地、靈山勝境、靈山大佛、善卷洞、竹?！?/p>

常州(蘇南地區(qū))

武進太湖灣旅游度假區(qū)(環(huán)球動漫嬉戲谷、中華孝道園、太湖觀音)、中國春秋淹城旅游區(qū)(淹城春秋樂園、淹城野生動物世界、春秋淹城遺址公園、寶林寺)、環(huán)球恐龍城(中華恐龍園、恐龍谷溫泉、恐龍城大劇院、三河三園水上游)、天寧風景名勝區(qū)(天寧寺、天寧寶塔、常州第一園林——紅梅公園、東坡公園)、國家森林公園——青楓公園、亞細亞影視城、武進市新天地公園、天目湖旅游度假區(qū)(天目湖山水園)、天堂南山-夢幻竹?！仙街窈！窃降芤环?、熊貓館、天目湖御水溫泉、金壇茅山風景名勝區(qū)等……

[徐海旅游區(qū)]

歷史悠久，名勝眾多，包括徐淮連鹽宿五市。

徐州(蘇北地區(qū))

云龍山，云龍湖，云龍公園，漢文化景區(qū)，龜山漢墓，徐州漢畫像石藝術(shù)館，徐州博物館，泉山國家森林公園，淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔，窯灣古鎮(zhèn)，徐州樂園，徐州植物園，蟠桃佛教文化景區(qū)，邳州銀杏博覽園，潘安湖濕地公園，九里湖濕地公園，大龍湖，金龍湖，懸水湖，督公湖，戲馬臺，彭祖園，百果園，鳥悅園，茅村漢畫像石墓，漢皇祖陵，徐州漢城，沛縣漢城，九里山古戰(zhàn)場，拔劍泉，珠山公園，張道陵紀念館，子房祠，龍華寺，竹林寺，興化禪寺，茱萸寺，紫海藍山……

淮安(蘇北地區(qū))

周恩來故居、周恩來紀念館、淮安府衙、吳承恩紀念館、堯帝公園、金湖荷花蕩、嵇圩林場、鎮(zhèn)淮樓、韓信故里……

鹽城(蘇北地區(qū))

新四軍重建軍部紀念館、鹽城灘涂珍禽自然保護區(qū)、大豐麋鹿自然保護區(qū)、丹頂鶴自然保護區(qū)……

連云港(蘇北地區(qū))

花果山、墟溝海濱浴場、孔望山、抗日山、大伊山、桃花澗、石棚山風景區(qū)、宿城世外桃源風景區(qū)、東海獵趣園、高公島風景游覽區(qū)、安峰山烈士陵園、連云港市革命紀念館、連島海濱浴場、云臺山國家森林公園、海州灣旅游度假區(qū)、東磊風景區(qū)、海州古城、將軍崖巖畫、李汝珍紀念館、東海溫泉……

宿遷(蘇北地區(qū))

項王故里、皂河安瀾龍王廟、駱馬湖、洪澤湖濕地自然保護區(qū)、中國水城、克拉嗨谷、宿北大戰(zhàn)紀念館、嶂山森林公園、雪楓烈士陵園……

如果看到這里你還說“想旅游，不知道先去哪里好……”，那你就像個江蘇人一樣：挨個去!!反正不用護照!

江蘇省好玩的旅游景點2

1.南京玄武湖

玄武湖位于南京市東北城墻外，湖岸呈菱形，周長約10公里，占地面積437公頃，水面約368公頃。湖內(nèi)5個島把湖面分成四大片，各島之間有橋或堤相通，湖水深度不超過2米。

瞻園：最初是明朝開國功臣徐達的王府西花園，后來又為清朝藩臺衙門的花園。太平天國時為東王楊秀清的王府。園子的范圍不大，但布局典雅、曲折幽深，稱得上是江南園林中的玲瓏佳品，其主要特色是三座各具風姿的假山。

2.蘇州拙政園

拙政園位于蘇州市城內(nèi)東北街，為蘇州最大的名園，它不僅是蘇州四大古典名園（滄浪亭、獅子林、拙政園、留園）之一，而且還是全國四大古典名園（頤和園、避暑山莊、拙政園、留園）之一，實為蘇州園林之冠。該園始建于明正德年間（1506～1521年），園名“拙政”系取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬，此亦拙者之為政也”之意。拙政園總體布局以水池為中心，各式亭軒樓閣臨水而筑，形成樸素開朗、平淡天真的自然風格。全園分東、中、西、住宅四部分。主要景點有蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

3.無錫梅園

梅園位于無錫西郊滸山南坡，距市區(qū)7公里。因園內(nèi)植梅數(shù)千株，取名“梅園”。園內(nèi)有天心臺，香雪海、清芬軒、念劬塔、招鶴亭、小羅浮、豁然洞等勝景。其中以念劬塔為最佳，念劬塔為紅墻綠頂，六角形三層磚塔，高18米。

4.南京鐘山

鐘山位于南京東北部，是南京的著名風景區(qū)。它以鐘山和玄武湖為中心，包括中山陵、明孝陵、孫權(quán)幕、靈谷寺等景點。中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，座落在南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個園林面積達3000多公頃。明孝陵位于南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下。

5.蘇州寒山寺

在蘇州城西5公里外的楓橋鎮(zhèn)，始建于六朝時梁朝，原名“妙利普明塔院”。唐朝詩人張繼寫的《楓橋夜泊》而使寒山寺聞名中外，寒山寺最著名的是那口鐘。獅子林：位于蘇州市城東北園林路，是蘇州四大名園之一。因園中有根多石峰都似獅子形，故名“獅子林”。獅子林以假山著稱，全園結(jié)構(gòu)緊湊，東南多山，西北多水，長廊四面貫通，上下曲折，若隱若現(xiàn)，在蘇州園林中獨具一格。獅子林全園廊壁上嵌有“聽雨樓帖”等書條石67塊，展示了宋代蘇、黃、米、蔡等名家書法藝術(shù)。

6.無錫太湖風景區(qū)

太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峰，共有72峰。無錫太湖風景區(qū)，其勝處在黿頭渚，黿頭渚是觀賞太湖風光的最佳地方。黿頭渚公園是一個以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。無錫太湖名勝還有三山公園、梅園、錫惠公園、天下第二泉、寄暢園等。

7. 周莊

周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽，是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風貌，獨特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。

最為著名的景點有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特;沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴整，局部風格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。

江蘇省好玩的旅游景點3

1、蘇州園林AAAAA

俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南?！碧K州園林從總體上說，具有三個特點，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽為蘇州四大古代名園。拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺；到了明代正德年間，御史王獻臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。

2、周莊古鎮(zhèn)AAAAA

周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報刊則稱“周莊為中國第一水鄉(xiāng)。周莊有著近九百年的歷史，有豐富的文化蘊涵。西晉文學家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾居周莊。周莊也是元末明初江南巨富沈萬三的故鄉(xiāng)；周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡。黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。難怪2001年APEC會議也特別青睞周莊，把她定為上海以外的舉辦地之一。若要選中國最熱門的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，周莊想必名列前茅。周莊是水的世界，自然有它獨特的.生活形態(tài)和風味。那絕不是一兩幢古建筑、三四座老石橋，就能反映出來的。

3、拙政園AAAAA

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士、御史王獻臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻臣在建園之期,曾請吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計藍圖,形成以水為主，疏朗平淡，近乎自然風景的園林。王獻臣死后，其子一夜豪賭，將園輸給徐氏，其子孫后亦衰落。明崇禎四年（1631）園東部歸侍郎王心一，名“歸田園居”。

園中部和西部，主人更換頻繁，乾隆初，中部復園歸太守蔣棨所有。咸豐十年（1860）太平軍進駐蘇州，拙政園為忠王府，相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年（1877）西部歸富商張履謙，名“補園”。

4、太湖AAAA

太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州占3分之2強，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務院規(guī)劃的沿太湖13個風景區(qū)69個景點，蘇州有6個景區(qū)34個風景點，正所謂太湖風光美，一半在姑蘇。太湖風景名勝區(qū)素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風光而著稱，蘇州沿太湖地區(qū)尤為得天獨厚，漫長而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。

江蘇省好玩的旅游景點4

鳳山書院景區(qū)

海安鳳山的形成歷史，據(jù)民間傳說和史料考證，或在6000年前江水夾泥沙不斷沉積形成的土山；或因戰(zhàn)爭需要修筑的土山。海安有文字記載的歷史西漢、東晉、唐、宋、元、明、清各代都有鳳山的描述。

鳳山不僅是海安歷史的象征，更是海安悠久文化的佐證。這里曾建有廟宇0，其中鳳山書院、宋三賢祠、文昌閣等主要古建筑都有600多年歷史，為海安古鎮(zhèn)著名觀光景點。特別是鳳山書院，是歷代先賢、大儒、學者敦教化倡文明的重要場所。光緒29年地方名士籌捐改建為海安鳳山蒙小學堂，后又改為鳳山初高兩等小學堂；民國時期先后改稱“泰州第四模范小學”、“海安模范小學”；1951年定名為“海安縣實驗小學”。當今海安是全國著名的教育之鄉(xiāng)，培養(yǎng)的精英才俊數(shù)以千計，遍布全國乃至世界各地，在多個領(lǐng)域碩果累累。這些都是“鳳山書院遺風”一脈相承的“海安教育”模式。

廣福禪寺

廣福禪寺，古名廣福教寺，俗稱東寺，坐落在江蘇省海安縣海安鎮(zhèn)東北郊的明道村。寺院南臨新通揚運河，西南倚鳳山及韓國鈞先生的墓區(qū)，西側(cè)是規(guī)劃中占地數(shù)十畝的鳳山公園，東北近秀麗的紫石中學，東為寬闊的鳳山大道，加之聞名的海安十景之一“鳳山早”，寺院內(nèi)莊嚴的晨鐘暮鼓，幽雅別致的周邊環(huán)境，使廣福禪寺成為海安一處極好的風水寶地。

民國35年（1946）因戰(zhàn)事，部分廟房被拆，但大雄寶殿仍存，建國后，一度為海安縣中學圖書館。20世紀80年代，海安縣政府為加強對古建筑的保護，將大雄寶殿公布為縣級文物保護單位，并于1992年為廣福禪寺重新規(guī)劃新址，同時撥出巨資，由無錫市古建筑公司承建，將大雄寶殿原拆原建于現(xiàn)址。按統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，分期實施到位的原則，將這一歷經(jīng)滄桑的古寺廟重建成目前在蘇中地區(qū)仍具相當規(guī)模的一方名剎。使國家宗教政策得以貫徹落實，廣大宗教界人士和佛教信徒的宗教信仰自由得到保障。

先賢景區(qū)

海安鳳山原建有三賢祠，以紀念宋代與海安結(jié)緣的三位歷史名人文天祥、范仲淹和胡安定，上世紀毀于戰(zhàn)火。江淮文化園地處鳳山北麓，距鳳山原址僅百米。景區(qū)恢復重建了古“三賢祠”，建筑群命名為“集賢樓”，分別建有汗青樓、后樂軒、安定閣和江淮（海安）歷史名人館。汗青樓紀念從元軍大營中脫險，途經(jīng)海安南歸的抗元民族英雄宋丞相文天祥；后樂軒紀念宋代在海安東臺沿海一帶修筑海堤抵擋潮水侵蝕，為民造福的好官范仲淹；安定閣紀念曾在海安鳳山書院講學五年的號稱教育鼻祖的宋代大教育家胡安定。集賢樓各主體建筑之間以逶迤曲折的歷史文化長廊相連接，形成一組完整的古建筑群落。

在這個古建筑群中的江淮（海安）歷史名人館，介紹江淮地區(qū)及海安的歷史、文化名人。集賢樓景區(qū)北側(cè)建有禮賢亭，該亭呈方形，與湖中龍光閣遙相呼應。游客于亭中可注目禮觀集賢樓，故稱禮賢亭。廊邊樹立巨型石碑，上刻陳毅將軍詩作手跡《紅旗十月滿天飛》。1940年，新四軍東進抗日，黃橋決戰(zhàn)之后，與八路軍南下支隊將領(lǐng)在海安會師，共商建立蘇北抗日民主根據(jù)地大計，陳毅將軍賦詩一首以記其勝，今人追慕革命先賢，立此詩碑，永志紀念。后樂軒即為中國名人藝術(shù)館的綜合館，主大廳內(nèi)的畫案長13.4米，寬1.7米，為世界第一大畫案，它給藝術(shù)家的是震撼，是創(chuàng)作沖動和靈感。

海安江淮文化園

國家AAAA級旅游景區(qū)江淮文化園是由海安縣政府和海安縣蘇中植物園開發(fā)有限公司共同投資打造的以江淮歷史文化為底蘊的人文景觀項目。該項目計劃投資5億元，花十年時間全部建成，到目前為止已建設(shè)九年時間，投入4億元，一期工程基本建成，并對外開放。

海安是長江文化和淮河文化相交融的地方，海安青墩遺址的發(fā)現(xiàn)，轟動考古界，把海安的歷史向前推移3000年，由此，青墩文化被公認為中華文化的重要組成部分——江淮文化的起源。悠久的歷史古老的文明，讓江淮大地上的海安更具風采，江淮文化園景區(qū)也就在海安應運而生。

江淮文化園景區(qū)座落在江蘇省海安縣城，占地260多畝，中國古典園林景觀，三萬平米湖面環(huán)繞，以江淮歷史文化為底蘊的人文景觀。整個園區(qū)由四大景區(qū)組成，即白龍故里景區(qū)、先賢景區(qū)、鳳山書院景區(qū)和中國名人藝術(shù)館群景區(qū)。白龍故里景區(qū)包括數(shù)萬平米的白龍湖，數(shù)十座亭、臺、樓、閣、榭、軒、廊、橋，以及幾百種奇花異草、古樹、奇石，特別是國家一級珍稀保護樹種——紅豆杉，在我們景區(qū)已成功移植成林；先賢景區(qū)恢復的是海安古建筑，為與海安結(jié)緣的三位歷史賢人文天祥、范仲淹、胡瑗（安定）而建，是紀念先賢，啟發(fā)教育后人，發(fā)揚傳承中華傳統(tǒng)文化的地方；鳳山書院景區(qū)亦是海安古景觀的恢復，是歷代先賢大儒、學者敦教化倡文明的重要場所；中國名人藝術(shù)館群景區(qū)則由數(shù)座古式建筑和十一棟歐式建筑結(jié)合而成，作為國內(nèi)外有影響的知名藝術(shù)家辦培訓、搞創(chuàng)作、辦展覽的基地，已有十多位藝術(shù)大家、名家走進了江淮文化園景區(qū)，并陸續(xù)布展、開館。目前有六家藝術(shù)館開館，分別是侯康乙賞石藝術(shù)館、劉萬年藝術(shù)館、吳向明國禮藝術(shù)館、胡建雄書法藝術(shù)館、王建梓藝術(shù)館、羅楊書法藝術(shù)館。

江淮文化園景區(qū)歡迎海內(nèi)外朋友光臨，這里是你們旅游、休閑、度假和享受歷史文明傳承，欣賞現(xiàn)代藝術(shù)成果的好地方。

江蘇省好玩的旅游景點5

項王故里

項王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與京杭大運河之間，徐淮路東側(cè)，又稱為“梧桐巷”，是楚國貴族、秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項羽的出生地。

項王故里是中國首家以項羽和項家文化為主題的項家宗祠等，為國家AAAA級旅游景區(qū)、江蘇省重點文物保護單位。項王故里以楚地漢風為主，兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風格?？滴跛氖炅⒈詾榧o念。家鄉(xiāng)人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。

三臺山

三臺山風景名勝區(qū)（三臺山森林公園），位于宿遷市北郊。1997年5月由江蘇省農(nóng)林廳命名成立。同年6月8日，中央軍委副主席張震為公園題寫園名。

三臺山風景名勝區(qū)（三臺山森林公園），是一個自然與人文相結(jié)合的大型景區(qū)，距市中心7公里，總面積10450畝。此處屬層巒翠迭的丘陵崗地，最高處，海拔73.4米。境內(nèi)峰巒起伏，溝壑縱橫；碧水小湖，森林幽古，形成特異的風光帶，被稱為"江蘇的西雙版納"。向西4公里即是煙波浩渺的駱馬湖，山水相映，分外妖嬈。園區(qū)有森林6000畝，樹木70余種，天然草坪遍布山問，野生動物100多種。登高遠眺，湖光山色、城市新貌、田原風光盡收眼底。著名的宿遷八景中"三峰夕照"、"葡萄醉月"二景即在園區(qū)內(nèi)。

嬉戲谷

宿遷嬉戲谷動漫王國位于該市湖濱新城，緊鄰風景秀美的駱馬湖。項目占地26萬平方米，一期投資7億元，投資主體為濱湖新城城投公司。由常州嬉戲谷有限公司、宿遷市政府共建宿遷嬉戲谷動漫王國，同時注冊“嬉戲谷動漫王國”子品牌。常州嬉戲谷輸出品牌、管理和整個項目的設(shè)計，宿遷市政府負責投資建設(shè)。目前，一期開放的龍騰天下、駱馬湖精靈城、夢回秦漢、漢墓麗影、魔法脫口秀、星河戰(zhàn)場、空戰(zhàn)英豪等七大數(shù)字互動體驗館，均是常州嬉戲谷的手筆。同時，常州方面派出5名管理人員長駐宿遷，擔任景區(qū)總經(jīng)理、副總經(jīng)理等職務，充分移植管理經(jīng)驗。今后，常州嬉戲谷設(shè)計生產(chǎn)的衍生品將在宿遷出售，各項活動也盡量在宿遷落地，最大限度實現(xiàn)資源共享。

駱馬湖

駱馬湖，位于江蘇省北部，跨宿遷和新沂二市[1]，位于北緯34°~3411′，東徑118.04′~118.18′之間，又名樂馬湖、洛馬湖、馬樂湖、龍馬湖。湖水面積375平方公里，它似菱形，東岸為丘陵山區(qū)，北、西、南岸為堤岸平原，最大寬度20公里，湖底高程18—21米，最大水深5.5米，大小島嶼60多個。水生植物蘆、藕、菱、蒲等二十多種，盛產(chǎn)鯽魚、銀魚、鰱魚、青蝦、白蝦、螃蟹、河蚌等十多種水產(chǎn)品，被江蘇省定為蘇北水上濕地保護區(qū)，又是南水北調(diào)的重要中轉(zhuǎn)站。

乾隆行宮

宿遷乾隆行宮，龍王廟--乾隆行宮，原名為"敕建安瀾龍王廟"，坐落于宿遷市西北20公里處的古鎮(zhèn)皂河。該建筑群始建于清代順治年間，改建于康熙23年。后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復修和擴建，形成了現(xiàn)在占地36畝，周圍紅墻，三院九進封閉式合院的北方宮式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓于此，并建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為"乾隆行宮"。1983年，江蘇省人民政府為了保護這一珍貴的文化遺產(chǎn)，公布其為省級文物保護單位。二OO一年六月又被國務院公布為全國重點文物保護單位。

雪楓公園

雪楓公園是為紀念以彭雪楓將軍為代表的抗日民族英雄而建設(shè)的一座集紀念瞻仰、愛國主義教育、國防教育及商業(yè)休閑等多種功能于一體的大型城市公園，是宿遷市規(guī)模最大的愛國主義教育基地。

雪楓公園位于市區(qū)幸福北路與黃河北路之間，環(huán)城北路北側(cè)，京杭大運河和古黃河兩條城市景觀廊道的圍合區(qū)。建成于2007年9月，占地320畝，分為紀念瞻仰、水景游覽、勵志教育和配套服務等四大功能區(qū)。其中，雪楓紀念館是整個公園的核心，位于公園最高處。

公園圍繞主軸線規(guī)劃布置了“一館、一塔、一湖、二橋、三座雕塑、四個廣場”，并以彭雪楓將軍的革命歷程為主線，通過長征路、長淮大道、將軍大道等道路，將育德廣場、紅星望臺、九月湖、飛騎橋、捷勝亭、賣馬坡、彭雪楓紀念館、拂曉廣場等10余處主要景點有機串聯(lián)，構(gòu)成了公園景觀體系。

四、北京必去的旅游景點

北京十大著名旅游景點如下

1.當你剛到北京時，位于天安門廣場的故宮是必去的景點之一。它位于北京的中軸線上。廣場的東西兩側(cè)是人民大會堂和國家博物館。2.長城被稱為世界中世紀七大奇跡之一，是世界文化遺產(chǎn)和國家5A級景區(qū)。是北京著名的一段，八達嶺、居庸關(guān)、慕田峪，尤其是八達嶺長城，是明長城最早對游客開放的一段，也是長城最精華的部分。它被稱為雄偉的第一。

3.頤和園是清代皇家園林，原名清漪園。以杭州西湖為基礎(chǔ)，借鑒江南園林設(shè)計手法，是大型山水園林，世界文化遺產(chǎn)，國家5A級景區(qū)，中國四大園林之一。頤和園有幾個特色景觀，蘇州街有江南韻味。

4.天壇，明清兩代皇帝祭祀皇帝、祈求五谷豐登的地方，世界文化遺產(chǎn)，國家5A級景區(qū)。天壇是土丘和山谷兩個祭壇的總稱。它有兩個祭壇和墻壁，形成一個內(nèi)祭壇和一個外祭壇。壇壁南北呈圓形，象征天圓之地。

5.香山是一座具有山林特色的皇家園林。最高峰是海拔557米的路祥峰?，F(xiàn)在是國家4A級風景名勝區(qū)。雖然山不是很高，但是這個地區(qū)有很多景點。這里有雙清別墅。

6.十三陵是明朝十三位皇帝的陵墓建筑，世界文化遺產(chǎn)，國家5A級景區(qū)。然而，十三陵景區(qū)現(xiàn)在對游客開放，包括明神宗朱翊鈞的定陵，明朝萬歷皇帝，朱迪的長陵，明朝永樂皇帝。

7.北海公園和中海-南海一起被稱為三海。它屬于中國古代的皇家園林。始建于遼、金、元時期，明清時辟為御花園。一提到北海，就在我們耳邊響起。讓我們蕩著槳的優(yōu)美旋律，帶著童年的回憶和憧憬，暢游北海公園。

8.周口店京畿遺址是世界文化遺產(chǎn)和國家4A級風景名勝區(qū)。自1921年發(fā)掘以來，這里共出土了70-20萬年前的北京人和3-1萬年前的山頂洞人，可追溯到公元前1.8-1.1萬年。

9.奧林匹克公園，2008年第29屆奧運會的主體育場，現(xiàn)在是國家5A級景區(qū)，有鳥巢、水立方等10個奧運比賽場館，是一個非常好的景區(qū)。

10.圓明園，清代皇家園林，毗鄰頤和園，由圓明園-長春園-萬春園組成。又叫圓明園，南面是蘄春園，西面是圓明園，東面是長春園。蘄春園以水景園為主，水景園由許多湖泊和丘陵組成，許多小梯田點綴著獨特的風景。

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以上就是小編對于蘇州園林景觀設(shè)計培訓問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008