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中國之問是什么意思（中國之問世界之問）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-20 01:01:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54

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不斷回答中國之問什么作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答
中國之問,世界之問,什么時(shí)代之問?
不斷回答中國之問世界之問什么時(shí)代之問

中國之問是什么意思（中國之問世界之問）

不斷回答中國之問什么作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答

不斷回答中國之問作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求，詳情參考如下：

一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求。今天的新時(shí)代之新，開啟了新的歷史方位、新的發(fā)展階段，也意味著新的社會(huì)矛盾、新的戰(zhàn)略選擇。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)，事業(yè)在矛盾解決中發(fā)展。黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。

“讓中國大飛機(jī)翱翔藍(lán)天，承載著國家意志、民族夢(mèng)想、人民期盼”，這是中國在科學(xué)審視新的社會(huì)矛盾之后主動(dòng)作為的一個(gè)生動(dòng)案例。研制過程中所發(fā)揮的“新型舉國體制優(yōu)勢(shì)”，也是中國特色社會(huì)主義制度的題中之義。道路、理論、制度、文化，共同構(gòu)成中國特色社會(huì)主義。

這是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。

在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)，那時(shí)候判斷：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?span style="display:none">arh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章。“現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！北帧爸静桓摹⒌啦蛔儭钡臎Q心，以“不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路”的自信勇毅前行，讓“這篇大文章”不僅“寫下去”，而且寫出了濃墨重彩的華章。

在起筆落墨間，兩個(gè)“30年”所飽含的歷史使命感、時(shí)間緊迫感，發(fā)人深思。

中國之問是什么意思（中國之問世界之問）

中國之問,世界之問,什么時(shí)代之問?

面對(duì)快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。
當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。

不斷回答中國之問世界之問什么時(shí)代之問

以中國式現(xiàn)代化回答中國之問世界之問人民之問時(shí)代之問

黨的二十大報(bào)告立足新時(shí)代十年的偉大變革，著眼新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，深刻闡明了“中國式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵特征、本質(zhì)要求和重大原則，對(duì)中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問作出了符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，不僅為中國式現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向、構(gòu)建了框架、提供了遵循，而且以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

中國式現(xiàn)代化塑造具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義，深刻回答中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局提出的中國之問。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，但改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，這為新時(shí)代的理論創(chuàng)新提出了更高要求。黨的二十大立足中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐闡釋中國式現(xiàn)代化，提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，賦予馬克思主義以鮮明的中國風(fēng)格、中國氣派。以此為指引，聚焦前進(jìn)道路上的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提出中國式現(xiàn)代化的五條重大原則，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的實(shí)踐中不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

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