情感體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)（情感體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)案例）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于情感體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、「CTPI專題」體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代主題公園的市場(chǎng)模式創(chuàng)新（下）

• 2、開封名雅苑

• 3、【設(shè)計(jì)說明】尋溪問山

• 4、簡析動(dòng)畫電影的情感訴求與設(shè)計(jì)體現(xiàn)

一、「CTPI專題」體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代主題公園的市場(chǎng)模式創(chuàng)新（下）

/引言/

主題公園是為了滿足 旅游 者多樣化休閑 娛樂 需求和選擇而建造的一種具有創(chuàng)意性活動(dòng)方式的現(xiàn)代 旅游 場(chǎng)所。它是根據(jù)特定的主題創(chuàng)意，主要以文化復(fù)制、文化移植、文化陳列以及高新技術(shù)等手段、以虛擬環(huán)境塑造與園林環(huán)境為載體來迎合消費(fèi)者的好奇心，以主題情節(jié)貫穿整個(gè)游樂項(xiàng)目的休閑 娛樂 活動(dòng)空間。主題公園一般具有某一特定的主題，融入高 科技 技術(shù)和多種創(chuàng)意性活動(dòng)，是集休閑 娛樂 和基礎(chǔ)設(shè)備于一體的現(xiàn)代 旅游 目的地。

作為一種新的經(jīng)濟(jì)形式，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)主題公園 旅游 娛樂 產(chǎn)品開發(fā)的意義在于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是以需求為中心，強(qiáng)調(diào)需求結(jié)構(gòu)升級(jí)，即從生存、發(fā)展升級(jí)到自我實(shí)現(xiàn)，以及從消費(fèi)者角度出發(fā)考慮生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所以，在提供 旅游 體驗(yàn)服務(wù)的時(shí)候，要特別注意塑造原則。

主題公園的體驗(yàn)設(shè)計(jì)

主題公園的建設(shè)，要借助體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)這一新的突破點(diǎn)推出體驗(yàn)服務(wù)，增加體驗(yàn)價(jià)值，必須進(jìn)行如下 體驗(yàn)設(shè)計(jì) ：

主題公園體驗(yàn)主題的打造需要注意兩個(gè)方面：

一是體驗(yàn)主題必須新穎，能打動(dòng)游客；

二是體驗(yàn)主題要與經(jīng)營者的核心能力一致。

創(chuàng)意好的 旅游 娛樂 體驗(yàn)主題一般應(yīng)包括具有誘惑力的主題，必須調(diào)整人們的現(xiàn)實(shí)感受，體驗(yàn)主題必須集空間、時(shí)間和事物于相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)實(shí)整體；好的主題公園體驗(yàn)主題應(yīng)該能夠在園區(qū)內(nèi)進(jìn)行多景點(diǎn)、多情節(jié)布局，且體驗(yàn)主題必須符合主題公園本身的特色。

旅游 體驗(yàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)，對(duì)開發(fā)方來說就是要為 旅游 者營造個(gè)性的、獨(dú)特的、美妙的 旅游 體驗(yàn)，為 旅游 者提供最適合的體驗(yàn)場(chǎng)所，滿足 旅游 體驗(yàn)。主題公園通過塑造一流的體驗(yàn)場(chǎng)館或游樂項(xiàng)目，提高 旅游 娛樂 體驗(yàn)的質(zhì)量，并使其具有可持續(xù)性而獲得游客的喜愛。 體驗(yàn)為經(jīng)營者提升了商品和服務(wù)的附加值，從而取得較高利潤的經(jīng)濟(jì)模式。對(duì) 旅游 者而言，在這個(gè)過程中，消費(fèi)和服務(wù)不再是機(jī)械的交易過程，而是一種審美體驗(yàn)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下游客在 旅游 娛樂 過程中更加注重體驗(yàn)過程、享受新奇的感受，追求自我實(shí)現(xiàn)的最高需求層次，增強(qiáng)自我認(rèn)知感和滿足感。按照派恩和吉爾摩的觀點(diǎn)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)賦予 旅游 活動(dòng)以融 娛樂 、教育、逃避、審美與一體的全新內(nèi)涵。只有在 旅游 娛樂 過程中具備這四個(gè)條件，游客才能獲得比較完美的體驗(yàn)感受。

因此， 主題公園 旅游 娛樂 產(chǎn)品在開發(fā)過程中要不斷以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以滿足消費(fèi)者體驗(yàn)為最高目標(biāo)，就需要不斷創(chuàng)新、融入體驗(yàn)設(shè)計(jì)、進(jìn)行布局規(guī)劃。要提供給游客的不止是靜態(tài)和觀賞的，而必須增加參與性、互動(dòng)性、趣味性和 娛樂 性的 娛樂 產(chǎn)品。 旅游 產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的主要應(yīng)是以精神層面的愉悅為特征的心理感受，所以 旅游 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)在產(chǎn)品體驗(yàn)化進(jìn)程上。 基于以上要求，主題公園產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則應(yīng)遵循以下幾個(gè)方面：

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與主題公園的市場(chǎng)模式創(chuàng)新

由于受到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的啟發(fā)，現(xiàn)在的主題公園無論是景觀設(shè)計(jì)還是在互動(dòng)方式的設(shè)計(jì)上，無論是在管理模式上還是營銷策略上，都越來越強(qiáng)調(diào) 旅游 者的感受以及體驗(yàn)的獨(dú)特性。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，主題公園要需求新發(fā)展，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行體驗(yàn)服務(wù)創(chuàng)新。

1.主題化服務(wù)一一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的景觀與項(xiàng)目設(shè)計(jì)

鮮明的主題是主題公園的核心，服務(wù)主題是整體主題的重要組成部分和支持性因素。

主題化服務(wù)在內(nèi)容上圍繞整體主題，在形式上表現(xiàn)整體主題，有利于為游客提供鮮明的體驗(yàn)引導(dǎo)，豐富其游園經(jīng)歷，提升整體主題體驗(yàn)價(jià)值。服務(wù)主題化體現(xiàn)在兩個(gè)層面，即 文化性和市場(chǎng)性 。

主題公園是一種創(chuàng)新型的文化產(chǎn)品，通過文化創(chuàng)意和策劃性活動(dòng)滿足游客的體驗(yàn)需求，挖掘豐富的文化內(nèi)涵來確立鮮明的服務(wù)主題，以豐富的文化手段來展現(xiàn)服務(wù)主題，才能使服務(wù)主題具有新意、深度和吸引力，體現(xiàn)出高品位，避免主題庸俗，從而創(chuàng)造較高的體驗(yàn)價(jià)值。

服務(wù)主題化的根本目的是吸引游客，因此，研究人們的體驗(yàn)需求，掌握游客休閑觀念的變化是服務(wù)主題設(shè)計(jì)的依據(jù)。有調(diào)查顯示，隨著人們休閑觀念的變化，游客更希望主題向著寓教于樂的方向發(fā)展，在 娛樂 中接受 歷史 、文化、 科技 等方面的教育。所以，服務(wù)主題必須尋求目標(biāo)市場(chǎng)所樂意接受的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，力求文化與時(shí)代兼具。

2.表演式服務(wù)一一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的互動(dòng)方式

參與性是決定主題公園產(chǎn)品有效供給的基本條件，與靜態(tài)觀賞的服務(wù)相比，表演式服務(wù)更能使游客在參與的過程中獲得 娛樂 、教育、審美、遁世的體驗(yàn)。具備參與性的服務(wù)產(chǎn)品，能形成感召力和親和力，提升游客體驗(yàn)價(jià)值。

表演式服務(wù)實(shí)際上就是 以服務(wù)為游客體驗(yàn)營造劇場(chǎng)舞臺(tái)，將服務(wù)主題和服務(wù)情景形成劇本，將環(huán)境氛圍、服裝、音樂、色彩組合成道具，由服務(wù)人員充當(dāng)演員。 各種形式的服務(wù)活動(dòng)就是演出，并使游客參與到演出中來，獲得最直接的體驗(yàn)感受。因此， 主題公園的表演式服務(wù)策劃可以參照戲劇表演形式，將一般的活動(dòng)通過戲劇表演形式表達(dá)出來，給游客難以忘懷的體驗(yàn)。

3.個(gè)性化服務(wù)一一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的營銷策略

體驗(yàn)具有個(gè)性化特色。越來越多的游客期望通過個(gè)性化的體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)自我。主題公園的服務(wù)對(duì)象是不同的 社會(huì) 角色，其體驗(yàn)需求必然存在差異。揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念、興趣愛好來量身定制服務(wù)產(chǎn)品，同一 旅游 項(xiàng)目也體現(xiàn)不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。 實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)個(gè)性化，引起游客共鳴是主題公園服務(wù)創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

個(gè)性化服務(wù)的實(shí)施包括兩個(gè)層面。

一是做好標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化服務(wù)。 這是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)，能保證游客的基本滿意度。

二是講求個(gè)性設(shè)計(jì)，深化個(gè)性服務(wù)。 可以將主題公園所能提供的產(chǎn)品和服務(wù)，設(shè)計(jì)成一個(gè)綜合服務(wù)模塊，由游客根據(jù)各自的需求挑選組合，使游客在參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，強(qiáng)化體驗(yàn)，并最終通過服務(wù)的個(gè)性化滿足差異化的偏好和需求。

4. 情感 化服務(wù)一一體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的管理模式

主題公園是游客感受快樂、為游客制造體驗(yàn)的場(chǎng)所，面對(duì)面的服務(wù)形式?jīng)Q定了游樂服務(wù)具有 情感 密集型 的特點(diǎn)。

第一， 情感 化服務(wù)的實(shí)現(xiàn)，必須樹立“以人為本”的經(jīng)營管理觀念，貼近市場(chǎng)，充分考慮到個(gè)體顧客的體驗(yàn)需求，充滿人性溫情地為游客創(chuàng)造 情感 體驗(yàn)，提升游客的體驗(yàn)價(jià)值。

第二， 情感 化服務(wù)又是多元化的，通過細(xì)微化、延伸化、個(gè)性化、人文關(guān)懷等不斷變化的服務(wù)，使游客產(chǎn)生愉悅、驚訝、激動(dòng)、感動(dòng)等 情感 體驗(yàn)，使被尊重的 情感 體驗(yàn)直達(dá)心靈。

第三，服務(wù)是游客親切感與自豪感的重要來源。服務(wù)人員的熱情友善、稱職敬業(yè)，周到細(xì)致的人本化服務(wù)，能使游客處處感受到尊重與關(guān)心，產(chǎn)生愉悅、溫馨的 情感 體驗(yàn)。

總結(jié)

盡管國內(nèi)主題公園面臨各式各樣的挑戰(zhàn)與威脅，但依然有大多數(shù)主題公園走在這個(gè)行業(yè)的前端，那么這些主題公園的佼佼者憑借著什么立住了腳跟呢？

選址、文化、創(chuàng)新、多元和品牌是必備的。

首先，選址是基石，周邊地區(qū)的客源市場(chǎng)、交通條件、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是建設(shè)主題公園的根本。

其次，文化是重點(diǎn)，它影響著客源的規(guī)模與布局，因而具備獨(dú)特性、延展性、體驗(yàn)性的主題文化會(huì)對(duì)客源的規(guī)模與布局意義非凡。在文化的基礎(chǔ)上，持續(xù)創(chuàng)新是運(yùn)營主題公園的核心訴求，只有不斷地創(chuàng)新才能得到更好的發(fā)展。主題公園要想長期走下去，還需要走多元化和品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。

國家文化和 旅游 局指出，“十三五”期間，我國將推廣“景區(qū)+游樂”“景區(qū)+劇場(chǎng)”“景區(qū)+演藝”等景區(qū) 娛樂 模式；支持高 科技 旅游 娛樂 企業(yè)發(fā)展；有序引進(jìn)國際主題游樂品牌，推動(dòng)本土主題游樂企業(yè)集團(tuán)化、國際化發(fā)展，提升主題公園的 旅游 功能。因此主題公園未來的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該主要針對(duì)以下方面：

第二，產(chǎn)業(yè)融合，如今產(chǎn)業(yè)融合已然是主題公園發(fā)展壯大的必然趨勢(shì)。 今后的主題公園除了觸及 旅游 業(yè)，還將引入影視、 體育 、演藝、會(huì)展、餐飲、酒店、商業(yè)地產(chǎn)、高 科技 等多個(gè)行業(yè)來讓企業(yè)存活、發(fā)展、壯大，最終在全球市場(chǎng)上達(dá)到利益最大化。產(chǎn)業(yè)融合不僅讓 旅游 產(chǎn)業(yè)提升了體驗(yàn)豐富度，還會(huì)帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，降低風(fēng)險(xiǎn)。

第三，高 科技 技術(shù)作為支撐，新一代的主題公園必將這些高、精、尖的技術(shù)大量應(yīng)用到主題公園的科普文娛項(xiàng)目之中。

第四，隨著國際化時(shí)代的到來，國內(nèi)的品牌開始逐漸走出國門，國外的知名品牌也開始入駐國內(nèi)。 如2016年上海迪士尼的開業(yè)和華強(qiáng)方特在國外的戰(zhàn)略布局。相信在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把準(zhǔn)脈博，堅(jiān)持主題公園發(fā)展的模式創(chuàng)新，必將促進(jìn)主題公園的飛速發(fā)展。

二、開封名雅苑

孫李唐新村和茗雅苑都是別墅區(qū)，但價(jià)格卻是兩重天。孫李唐新村地別墅只賣50多萬，還是獨(dú)體別墅。而茗雅苑的別墅大都是連體的（共四層，下兩層是一戶，上兩層是一戶），下邊的大約七八十萬，上層便宜點(diǎn)，六十萬左右。茗雅苑好像只有六棟獨(dú)體別墅（大約是23—26號(hào)），價(jià)錢在一百萬左右。茗雅苑的別墅相對(duì)于孫李唐新村貴了很多，但鄰里的素質(zhì)都是十分高的，能住在茗雅苑的人都是有一定基礎(chǔ)和地位的。再說開封西區(qū)的其他別墅沒有二百萬是買不到的，茗雅苑值得去斟酌一下。

三、【設(shè)計(jì)說明】尋溪問山

一方山居筆記

PARK MANSION

陽光城麓山悅

歸山、探水

Returning to the mountains and exploring the water

詩意景觀引領(lǐng)新山居生活

Poetic landscape lead  a new poetic mountain residence life

01大山的戀情，詩意的情感

Love in the depths of the mountains，a very poetic emotion

我們羨慕陶淵明筆下竹籬邊、菊花叢、南山下、云霧中如一幅漫漶水墨畫一般的生活，或偶然瞥見一座山，一片云，一灘水，一縷光都能讓我們思緒良久。久居喧囂，最想要的還是那”看庭前花開花落，望天上云卷云舒”般豁達(dá)、舒適的釋懷，對(duì)于理想生活的憧憬，離不開這些讓人心生寧靜的元素。山林溪谷的隱逸生活充滿優(yōu)雅的情韻，居于如此恬淡靜謐之境，以松菊為友，與琴書為伴，遠(yuǎn)勝于朱門富貴與喧囂的俗韻。

02自然的力量，設(shè)計(jì)的源泉

The power of nature, the source of design

尋溪問山

所謂山居， 就是回到山間、貼近自然的同時(shí)，讓日月星辰、一花一木融入生活。傳承中國傳統(tǒng)山居文化，將生態(tài)資源與人居藝術(shù)相結(jié)合， 匠心營造一處悠遠(yuǎn)靜謐的心靈居所。

陽光城·麓山悅以山居文化中水、林、石、谷為靈感，當(dāng)山居文化遇上禮制建筑，在山水與現(xiàn)代人居之間尋找品質(zhì)生活，取境東方再造現(xiàn)代人居文化，擇雅而居就成了可能。

03場(chǎng)地的還原，尋根的藝術(shù)

The restoration of the site, looking for the art of the source

根據(jù)項(xiàng)目原場(chǎng)地的高差變化，借古典園林風(fēng)格式布局，打造地塊的空間哲學(xué)，重新界定出高低錯(cuò)落的豐富景觀體驗(yàn)。我們以尋溪問山中的“尋山-觀山-眺山-越山-賞山-探山-映山”的空間序列作為項(xiàng)目的敘事邏輯，用傳統(tǒng)的造園手法和現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)方式，將山、水作為意向處理，演繹“望一座山，聽一片水，享入山林，終其一生”的淡泊之美。

在一條完整的“尋溪問山”之旅，必然有花有庭，如詩如畫，人居其中，如游畫中。

04空間的探索，細(xì)節(jié)的鑒賞

Space exploration, appreciation of details

尋山門

 “作吏何妨隱，尋山不用深。”整個(gè)大門是效仿古代屋宇式大門結(jié)構(gòu)，門體采用通體古銅打造，仿紫銅包邊，門第彰顯尊敬、高貴、威儀之勢(shì)，門面裝飾采用中國傳統(tǒng)回字紋進(jìn)行印刻，以中國傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾匹配麓山悅的氣質(zhì)與品質(zhì)。兩邊的跌水也是這次尋溪問山體驗(yàn)的開端——尋山。

復(fù)水苑

“平昔常聞風(fēng)水洞，重山復(fù)水去無窮”。國人自古講究門第之禮，從登門到府院，一進(jìn)一禮，彰顯家族風(fēng)度，一進(jìn)院、二進(jìn)園、三進(jìn)街巷、四進(jìn)府、五進(jìn)宅，層層遞進(jìn)，重塑中國家族禮序，族以門立，傳承伊始門之緊閉，顯示家族尊貴氣派，門之開啟，彰顯大家包容萬象。

整個(gè)院子中軸對(duì)稱，兩側(cè)以落水的形式寓意常流不息?！吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”?？鬃釉疲核形宓拢蛩Ａ鞑幌?，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀。

問源閣

“思慕華年,年如夏花。知源思本,本欲輒止”的人生思考，也是陽光城·麓山悅所要傳達(dá)到人生感悟。兩側(cè)運(yùn)用中國古典園林中漏景的手法，形成一種與周圍環(huán)境若隱若現(xiàn)，含蓄雅致的美感，置石假山、借景造勢(shì)都是展現(xiàn)中國古典園林的自然雅致。中心位置的松樹與庭院、圍墻搭配成為“迎客”樹，象征著居住者的品味與優(yōu)雅，成為整個(gè)景觀軸線上的一段序曲。

依溪堂

中國古代園林工法里講求相地、制格、立意、布局、料材、問名、理微、置石與布山、章材、封定，每一步都是締造園林不可或缺的，所以說“三年成墅，七年成園”。園子通過從古典園林建筑形式——廊轉(zhuǎn)化而來，轉(zhuǎn)角處的山石樹木景觀空間以蘇州留園為靈感，成為一副立體山水畫，匠心獨(dú)運(yùn)，生動(dòng)形象，使每一處景觀都有著品質(zhì)與獨(dú)特。

穿過走廊，以鏡面水和地形模擬自然微景觀，就是以自然山水為形態(tài)，以疊水、鏡面水、樹池與遠(yuǎn)處虎山相呼應(yīng)，相互構(gòu)成借景，仿佛置身于山林之中，山澗鳥鳴、悠然自得，正如韓愈《示兒》中：“山鳥旦夕鳴，有類澗谷居?！贝藞@故名為依溪之意。

一座飛橋，緣起拙政園著名的“小飛虹”，體態(tài)輕盈，倒映水中，橋的兩端各有祥云，有安宅、祥瑞、招財(cái)之寓，旁邊的紫銅方燈也凸顯出尊貴、精巧的藝術(shù)品質(zhì)。

密林園

“密林多暗香，輕吹送馀芳”，就是描述一種密林下的輕松氛圍。正對(duì)著售樓中心的景墻再一次運(yùn)用中國古典園林對(duì)景和漏景的手法，與紅楓、置石共同構(gòu)成一組具有靜謐舒適的私密空間。

合色巷

“水將空合色，云與我無心”。小區(qū)內(nèi)共有12個(gè)堂后巷道空間，以不同的植物品種為主題，每條巷道都從空間形態(tài)、植物季相等不同層面展現(xiàn)其特點(diǎn)，或賞花、或品果、或觀葉，打造您的私密尊享入戶花園。

觀嵐閣

密林深處則有一個(gè)現(xiàn)代風(fēng)格的觀山平臺(tái)，能夠無障礙的觀賞對(duì)面老虎山的美景，鬧市之中獨(dú)一份寧靜，觀山平臺(tái)旁邊設(shè)計(jì)一個(gè)休息平臺(tái)。

05照明的融入，氛圍的增值

Integration of lighting,appreciation of atmosphere

對(duì)于示范區(qū)夜晚而言，景觀的城市界面照明，往往是最?yuàn)Z人眼球的設(shè)計(jì)。通過調(diào)整墻壁和門頭的明度、可以讓示范區(qū)更有開放感。同時(shí)通過對(duì)遠(yuǎn)處景觀的照明，既能讓人產(chǎn)生安全感，同時(shí)還能營造出更好的夜景氛圍。

設(shè)計(jì)過程中配燈考慮與吊頂分割線的關(guān)系，注意空間的平衡感，保持吊頂即流暢又整齊。燈具選用防眩筒燈，做到以人為本的人性化照明設(shè)計(jì)。

燈具的安裝需要兼顧白天景觀中的隱藏性、小型化和夜景效果的考量，使其達(dá)到最佳平衡度。

中間環(huán)形花壇的照明，既可以達(dá)到通道照明的效果，同時(shí)也能滿足視覺中心區(qū)域氛圍。

連廊序列的立面照明優(yōu)勢(shì)：1、觸發(fā)人對(duì)光的向光性；2、提供良好的視覺舒適感；3、使夜晚里的人感覺安心。

踏上發(fā)光的橋面，穿越朦朦的霧森，進(jìn)入建筑內(nèi)部，室內(nèi)燈光與水面倒影，使整個(gè)示范區(qū)夜間景觀更為柔美、溫馨。

香港置地林山郡位于重慶兩江新區(qū)——禮嘉板塊南側(cè)，是重慶中高端項(xiàng)目的集中區(qū)和改善性需求的主流區(qū)域。景觀設(shè)計(jì)以 “微光森林、引山入園” 為概念構(gòu)建場(chǎng)地。項(xiàng)目前場(chǎng)設(shè)計(jì)簡潔明快，以擋墻為白色背景，竹影、清泉、疊水、錦鯉繪成一幅雅致山水畫卷；后場(chǎng)庭院似一方天井，在有限空間中展現(xiàn)大自然的縮影，為客戶營造一片微光森林。

雅居樂·金海灣，北海

項(xiàng)目以3000畝紅樹林為基底，以藝術(shù)為媒介，打造“藝術(shù)體驗(yàn)+互動(dòng)趣味+多功能景觀”三重景觀體系。設(shè)計(jì)提取北部灣風(fēng)貌，把“珠之光彩，河之流動(dòng)”自然地融合到場(chǎng)地之中，以地為浪，流動(dòng)的曲線延伸生長到立面上形成“浪與網(wǎng)”糅合的藝術(shù)裝置，可賞可游。

“時(shí)光停駐之地”——探究場(chǎng)地前世今生，項(xiàng)目提取金鋼廠的工業(yè)元素設(shè)計(jì)主景雕塑和疊加延展場(chǎng)所精神，以時(shí)尚簡約的手法對(duì)城市景觀進(jìn)行再設(shè)計(jì)，是極簡主義與都市生活的靈魂碰撞，成功與同區(qū)位、同類型項(xiàng)目形成差異化，一鳴驚人。

卓越·雙月灣溫德姆花園酒店，惠州

酒店設(shè)計(jì)靈感來源于巴厘島的度假酒店，以線條感和空間結(jié)構(gòu)打造度假的斑斕陽光及優(yōu)美景致。景觀中融入“私享”與“隱居”兩個(gè)概念，從度假體驗(yàn)出發(fā)，營造仿佛身處于巴厘島頂級(jí)度假酒店的境界感受，給客戶一種輕松、舒適、美妙的山海度假體驗(yàn)。

四、簡析動(dòng)畫電影的情感訴求與設(shè)計(jì)體現(xiàn)

簡析動(dòng)畫電影的情感訴求與設(shè)計(jì)體現(xiàn)

導(dǎo)語：情感設(shè)計(jì)是動(dòng)畫片的靈魂所在，作為動(dòng)畫的情感設(shè)計(jì)創(chuàng)意，時(shí)常受到無意識(shí)的偶然因素或是非理性因素的影響等

華夏民族具有悠久深厚的歷史傳統(tǒng)與豐富多彩的情感品味，而中國動(dòng)畫設(shè)計(jì)普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重問題就是情感意境的缺失。這是因?yàn)樵趧?dòng)畫創(chuàng)作中鮮少關(guān)注對(duì)情感的設(shè)計(jì)與挖掘，究其根本是缺少對(duì)中國傳統(tǒng)文化的人文關(guān)照與活化應(yīng)用。辜鴻銘在《中國人的精神》一書中講道：“中國人完全過著一種心靈生活、一種情感或者人類情愛的生活。”①既然如此，不妨將這種心靈生活抽象地運(yùn)用到動(dòng)畫情感創(chuàng)意中，并轉(zhuǎn)化為鮮明的動(dòng)畫藝術(shù)形式。

一、動(dòng)畫創(chuàng)作中的情感元素剖析

情感，是人類思想活動(dòng)的情緒集合，它時(shí)刻影響著人們的生活理念與行為方式。那么，如何通過動(dòng)畫設(shè)計(jì)的物體對(duì)象表現(xiàn)抽象的情感，是動(dòng)畫設(shè)計(jì)師需要關(guān)注的首要問題。

動(dòng)畫藝術(shù)形態(tài)一般傳達(dá)兩種信息：其一是理性信息的傳達(dá)，如人物角色形態(tài)、場(chǎng)景環(huán)境布局、燈光照射，以及排列、色彩風(fēng)格設(shè)定等動(dòng)畫設(shè)計(jì)的本體形態(tài);其二是情感信息的傳達(dá)，如人物的行為性格、臺(tái)詞語言、思想活動(dòng)、內(nèi)心矛盾、關(guān)系沖突等。理性信息是動(dòng)畫生成的基礎(chǔ)，而情感信息是動(dòng)畫升華的關(guān)鍵，二者互為作用，為觀眾創(chuàng)造出豐富多彩的視聽感受與無形的情感體驗(yàn)。當(dāng)設(shè)計(jì)師使動(dòng)畫在角色、場(chǎng)景、動(dòng)作、色彩上傳遞于人的真實(shí)感受是一種“美”的體驗(yàn)或使設(shè)計(jì)具有了“人性化”時(shí)，我們將此稱之為動(dòng)畫的情感設(shè)計(jì)。也就是通常意義上所講的“動(dòng)畫的生命力”表現(xiàn)。

二、動(dòng)畫創(chuàng)作中的情感訴求與設(shè)計(jì)體現(xiàn)

(一)從整體上把握動(dòng)畫情感環(huán)境

眾所周知，動(dòng)畫片的創(chuàng)作是一個(gè)整體的系統(tǒng)概念。這個(gè)系統(tǒng)包含眾多元素，諸如故事情節(jié)，場(chǎng)景造型、劇本語言、燈光色彩、動(dòng)作設(shè)定、音樂音響、角色塑造等，這些基本因素在一起相互作用發(fā)展變化，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)策劃，就形成了動(dòng)畫片的整體情感環(huán)境氛圍。而這種情感環(huán)境的創(chuàng)意來源，在很大程度上是由動(dòng)畫設(shè)計(jì)師個(gè)人的專業(yè)修養(yǎng)、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及自我體驗(yàn)來決定的。觀眾通過物化的角色形象感受著動(dòng)畫片散發(fā)出的個(gè)性情感，并隨著故事情節(jié)的發(fā)展而逐漸深入內(nèi)心。從整體上把握動(dòng)畫情感環(huán)境，營造情感設(shè)計(jì)的意境氛圍，來最終滿足觀眾對(duì)自身的情感訴求，這是行之有效的動(dòng)畫情感創(chuàng)意設(shè)計(jì)途徑。

(二)借助符號(hào)表達(dá)動(dòng)畫的情感意境

在動(dòng)畫創(chuàng)作中，情感的設(shè)計(jì)是通過豐富多彩的故事情節(jié)轉(zhuǎn)化為特定的視聽符號(hào)而呈現(xiàn)，也就是設(shè)計(jì)師對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)要素的全面整合，并以符號(hào)化的形式再現(xiàn)在觀眾的面前。觀眾對(duì)動(dòng)畫影片的情感感知，是通過視聽的方式來獲得，這種視覺與聽覺又是情感物化的符號(hào)表現(xiàn)。綜上所述，動(dòng)畫情感意境得以完美實(shí)現(xiàn)必須借助視覺符號(hào)和語音符號(hào)來共同建構(gòu)。下面就以美國定格動(dòng)畫影片《鬼媽媽》為例，從三個(gè)方面來剖析情感意境符號(hào)化的具體體現(xiàn)。

1.借助人物語言的運(yùn)用對(duì)情感進(jìn)行表述

人物的語言對(duì)白是一部動(dòng)畫片中最易于出彩的地方，其中不乏神秘懸疑而又魂?duì)繅?mèng)繞的臺(tái)詞語句。這不僅將感情抒發(fā)得淋漓盡致，并且幽默詼諧地流露出引人入勝的領(lǐng)悟。經(jīng)典的臺(tái)詞加深了人物的形象，突出了角色的內(nèi)心獨(dú)白，進(jìn)而賦予了動(dòng)畫人物鮮明的個(gè)性特征。《鬼媽媽》開場(chǎng)中女主角卡羅琳與小黑貓初次相遇時(shí)，卡羅琳的內(nèi)心獨(dú)白便深深地引起了觀眾的情感共鳴，而接下來小黑貓的主人小男孩壞比特的出場(chǎng)方式，以及與卡羅琳之間的對(duì)白，更是將影片的感受引向神秘隱晦，并充滿探索的情緒之中。

2.將造型和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)與情感表達(dá)相融合

動(dòng)畫影片《鬼媽媽》在造型和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)上是極其考究的。整部動(dòng)畫的造型大體傾向于壓抑之感，巨大的頭部，纖細(xì)的身體和四肢，讓人覺得頭重腳輕。故事的主角卡羅琳身穿黃色雨衣，給人十分好動(dòng)的.感覺。而反面角色“鬼媽媽”是一只由很多縫衣針組成的巨大蜘蛛怪物，“鬼媽媽”造型多用堅(jiān)硬的直線構(gòu)成，再加上尖銳的針形，整個(gè)角色的形象極具攻擊性和距離感。影片造型中最有特色的是一雙紐扣眼睛，紐扣的定位是這部動(dòng)畫電影別具一格的視覺符號(hào)，它代表危機(jī)的產(chǎn)生，也是主人公卡羅琳拼命掙脫的枷鎖，又是她迫不及待渴望得到的誘惑?？偠灾?，該片中的紐扣，這個(gè)簡單的符號(hào)，充分體現(xiàn)出了借助造型抒發(fā)影片情感的途徑。

影片場(chǎng)景的色調(diào)處理，一開場(chǎng)便被整體定位在神秘詭異的哥特式基調(diào)中，場(chǎng)景環(huán)境是昏暗迷惑充滿神奇感受的。影片采用了幾種不同的場(chǎng)景色調(diào)處理表現(xiàn)，比如女主角卡羅琳所居住的詭異陰森的小鎮(zhèn)，是暗淡冷漠的灰色;卡羅琳家里的環(huán)境設(shè)計(jì)氛圍是相對(duì)溫暖的色調(diào);而鬼媽媽居住的室內(nèi)色調(diào)定位卻是高度溫暖的亮色調(diào)，所以不同場(chǎng)景環(huán)境色調(diào)需要與個(gè)體情感表達(dá)相一致，和諧構(gòu)成完善的視聽畫面，從而給予觀眾強(qiáng)烈的情緒感染力。

3.通過動(dòng)畫音樂的感染達(dá)到情感共鳴

從動(dòng)畫影片《鬼媽媽》的音樂背景中，創(chuàng)作者完美地將神秘莫測(cè)的畫面內(nèi)容與個(gè)性鮮明的主題音樂融合在一起，讓觀眾在優(yōu)美而舒暢的視聽語言中徜徉，并從中深刻地體會(huì)到影片所散發(fā)出的情感意境。動(dòng)畫片的這種情感屬性不是僅留存于劇情之上的表層情緒宣泄，而是透過情節(jié)刻畫展示出角色內(nèi)心結(jié)構(gòu)矛盾與思想情感變化的過程積淀。影片《鬼媽媽》的整體設(shè)計(jì)包括角色造型、場(chǎng)景環(huán)境、臺(tái)詞對(duì)白等都與具體細(xì)膩的情感抒發(fā)相呼應(yīng)，讓觀眾沉浸在溫暖、詼諧、冷漠、恐怖、喜悅、滑稽等多種情感的包圍中，充滿無限的回味與深思。動(dòng)畫片的音樂不僅緊跟情節(jié)的跌宕起伏，起到渲染故事的作用，而且是情感發(fā)展的有利助推器。

(三)畫面語言的情感傳遞與體驗(yàn)

定格動(dòng)畫電影《鬼媽媽》以別致的視覺語言為沖擊，逆向闡述創(chuàng)意的線索路徑，尋求內(nèi)容與情感的契合，這不失為動(dòng)畫情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的有效途徑?！豆韹寢尅分芯聜魃竦慕巧煨停妍惢▓@的完美演繹，世界抽象化的美學(xué)展現(xiàn)，無不閃爍著每一幀畫面的精美語言。

動(dòng)畫片情感訴求的實(shí)質(zhì)是借助強(qiáng)烈的形式語言與視覺審美效應(yīng)，以達(dá)到個(gè)體情感的群體共鳴，這也是一部動(dòng)畫片情感設(shè)計(jì)的最大成功。在當(dāng)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，豐富多彩的藝術(shù)形式語言為動(dòng)畫情感的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了多元化的表達(dá)介質(zhì)。設(shè)計(jì)師通過天馬行空的想象力，運(yùn)用鮮明的形式語言將客觀物象以不同的方式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合，再通過動(dòng)畫設(shè)計(jì)的基本要素來創(chuàng)造動(dòng)畫的視覺效果，增強(qiáng)觀賞的價(jià)值及情感的品味。動(dòng)畫片中的基本元素本不具有感情，是設(shè)計(jì)師在主觀能動(dòng)性下對(duì)人物角色情感塑造的創(chuàng)造變現(xiàn)。

三、結(jié)語

情感設(shè)計(jì)是動(dòng)畫片的靈魂所在，作為動(dòng)畫的情感設(shè)計(jì)創(chuàng)意，時(shí)常受到無意識(shí)的偶然因素或是非理性因素的影響等，這些因素在動(dòng)畫情感設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中是隨機(jī)的，也是至關(guān)重要的情感突發(fā)體現(xiàn)。事實(shí)上，這些因素的出現(xiàn)很大程度上是建立在設(shè)計(jì)師個(gè)人修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)累積以及情感爆發(fā)等綜合基礎(chǔ)上的多元整合。遵循動(dòng)畫創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律，注重動(dòng)畫片情感設(shè)計(jì)的傳遞與體驗(yàn)，回歸動(dòng)畫創(chuàng)作的初衷。動(dòng)畫片的成功，正是源于對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作中情感傳遞與體驗(yàn)的不斷探究與挖掘。

注釋：

①邱曉巖，孫慧.中國當(dāng)代動(dòng)畫發(fā)展的成長缺失

[J] .文藝爭(zhēng)鳴，2012(3).

以上就是小編對(duì)于情感體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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