南京臨江景觀設(shè)計(jì)（南京臨江公園）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南京臨江景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、濱水景觀設(shè)計(jì)國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r

• 2、告莊西雙景：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的文旅小鎮(zhèn)

• 3、馬鞍山當(dāng)涂有哪些景點(diǎn)

• 4、城市規(guī)劃展覽館設(shè)計(jì)一般包含哪些內(nèi)容

一、濱水景觀設(shè)計(jì)國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r

國內(nèi)：與國外相比，我國的濱水區(qū)建設(shè)起步要晚很多。20世紀(jì)70年代，在我國的濱海、臨江發(fā)達(dá)地帶開始了城市濱水區(qū)域建設(shè)。20世紀(jì)90年代科學(xué)家錢學(xué)森提出了“山水城市”概念，倡導(dǎo)構(gòu)建與自然山水相結(jié)合的城市環(huán)境。北京林業(yè)大學(xué)校長尹偉倫院士編制的北京市永定河《綠化景觀專項(xiàng)規(guī)劃》，明確提出“以安全行洪為根本，以生態(tài)修復(fù)為載體，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，以生態(tài)屏障為目標(biāo)，林水相間，以綠養(yǎng)水，因勢(shì)利導(dǎo)”的濱水綠化理念，對(duì)城市濱水綠地的構(gòu)建具有指導(dǎo)意義。北京大學(xué)俞孔堅(jiān)教授致力于以水為核心組成部分的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括保護(hù)利用水系統(tǒng)、雨洪管理與利用、濱水生物多樣性保護(hù)等，特別指出維護(hù)和強(qiáng)調(diào)山水格局的連續(xù)性、濱水地帶的自然形態(tài)、濱水游憩綠地建設(shè)的重要性。從2000年開始，在國內(nèi)陸續(xù)出版了一些關(guān)于濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及改造方面的書籍，給國內(nèi)濱河景觀改造提供一些可供參考的資料，例如:《濱水景觀》、《城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)與開發(fā)》、《城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》等書，以圖文并茂的方法概括性的描述我國一些濱水景觀案例。

國外：國外最早通過建造城市公園等城市生態(tài)景觀系統(tǒng)來解決工業(yè)化所帶來的負(fù)面影響，其中不乏濱水綠地的建設(shè)。1840年唐寧提出“城市公共綠地是城市‘肺’”的觀點(diǎn)，呼吁建設(shè)城市公共綠地，以始于英國的城市公園運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，城市中建立了各類公園改善環(huán)境，美國紐約中央公園就是典型代表。1880年奧姆斯特德主持的波士頓公園體系規(guī)劃，用河流及濱河綠色開放空間把數(shù)個(gè)公園連成一體，將河流自然演進(jìn)過程與城市空間拓展相結(jié)合。1898年霍華德提出的“田園城市”理論將運(yùn)河水系作為城市核心區(qū)外圍的保護(hù)緩沖帶，與綠帶結(jié)合串聯(lián)起城市景觀。此后的“綠道”“綠帶”研究均重視河流以及濱河綠色空間在城市中的生態(tài)與社會(huì)效益。美國海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜著的《寂靜的春天》被譽(yù)為啟蒙人類環(huán)保意識(shí)的杰作，書中作者用犀利的言辭批評(píng)了化學(xué)藥劑等污染物對(duì)水體造成的污染。英國風(fēng)景園林師麥克哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》書中從流域的角度對(duì)濱水環(huán)境規(guī)劃做了詳細(xì)的論述，提出在不破壞水資源的情況下開辟濱水游憩設(shè)施，推動(dòng)了城市濱水區(qū)的生態(tài)規(guī)劃。美國景觀設(shè)計(jì)師西蒙茲在《大地景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)手冊(cè)》中說明了水體在城市開放空間中的重要地位，在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)自然水系進(jìn)行合理、系統(tǒng)的開發(fā)利用，增強(qiáng)城市與河流水道的聯(lián)系。目前，國外城市濱水區(qū)已從局部景觀改造發(fā)展到針對(duì)流域、宏觀尺度的景觀格局、生態(tài)安全格局的研究，融城市規(guī)劃學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科于一體，注重水環(huán)境的系統(tǒng)性、生態(tài)性和多目標(biāo)性，以及自然資源保護(hù)、雨洪管理、濱水景觀營造、濱水用地多功能開發(fā)、城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)等方面，已形成相對(duì)完整、成熟的理論體系。

二、告莊西雙景：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的文旅小鎮(zhèn)

曾幾何時(shí)，旅游地產(chǎn)成為中國大小開發(fā)商謀求企業(yè)戰(zhàn)略升級(jí)，拓展新增長空間的轉(zhuǎn)型方向，其間賺得盤滿缽滿者有之，虧得一塌糊涂者有之，逆勢(shì)飄紅者有之，艱難力挺者有之，銳意創(chuàng)新者有之，掛羊頭賣狗肉者更是多如過江之鯽。

然而，究竟如何玩轉(zhuǎn)文旅產(chǎn)業(yè)，如何做好旅游地產(chǎn)，開發(fā)商總免不了地產(chǎn)思維；主政者大多要求旅游出形象、旺人氣，力圖穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生；而專家們更是言必稱“食住行游購?qiáng)省薄?/p>

智綱智庫近年來參與了多地多個(gè)文旅項(xiàng)目的策劃規(guī)劃，在此我們剖析一個(gè)跟蹤服務(wù)近八年，在四五線城市取得成功的文旅實(shí)戰(zhàn)案例，以此分享文旅項(xiàng)目的新玩法。

告莊西雙景為傣語，漢意為“九塔十二寨”，旨在重現(xiàn)古時(shí)版納首府景洪盛景。項(xiàng)目位于西雙版納城區(qū)瀾滄江（境外稱湄公河）邊的江灘上，規(guī)模達(dá)1200畝，總投資約40億。這是一個(gè)在僅有120萬人口的四五線城市，體量達(dá)130萬方的文化旅游綜合體。

與其他旅游地產(chǎn)不同，這是個(gè) “非典型”。用地多為文化旅游用地和商業(yè)用地，一方面沒有靠高爾夫拉動(dòng)，二不靠五星級(jí)酒店帶動(dòng)，三不靠大量住宅地產(chǎn)回款支撐。我們自2007年始就開始為項(xiàng)目方云南海誠集團(tuán)提供此項(xiàng)目的戰(zhàn)略咨詢，在2015年國際旅交會(huì)上，告莊西雙景獲得 “最適宜度假旅游地產(chǎn)”的榮譽(yù)稱號(hào)。告莊西雙景目前已經(jīng)成為大量游客尋夢(mèng)東南亞，廣大市民回憶傣泰文明的樂土，在當(dāng)年是中國面向大湄公河次區(qū)域，對(duì)接中國-東盟自貿(mào)區(qū)合作的抓手，現(xiàn)在是海誠集團(tuán)聚焦告莊轉(zhuǎn)型升級(jí)的引擎，更是云南鏈接國家一帶一路戰(zhàn)略的超級(jí)抓手。

定位瞄準(zhǔn)制高點(diǎn)：既為國家戰(zhàn)略，也為國民休閑

獨(dú)特的定位是告莊異于常規(guī)旅游地產(chǎn)的關(guān)鍵，跳出了旅游地產(chǎn)常規(guī)玩法，我們將其定位的視野從小則國人避寒度假，中則中南半島跨境旅游，拓展到大則中國-東盟自貿(mào)區(qū)全面合作的范籌，項(xiàng)目由此定位為“金三角樞紐，湄公河明珠”。

我們判斷：西雙版納雖地處云南邊境，為傳統(tǒng)觀光旅游末端，但在面向大湄公河次區(qū)域合作中，西雙版納地位突出。離金三角核心直線距離僅數(shù)十公里，是中國面向東盟國家的陸上節(jié)點(diǎn)，更是泰國清邁、老撾瑯勃拉邦等以北最為核心的國際化城市。伴隨著昆曼國際通道的貫通和中老泰鐵路的建設(shè)，其對(duì)內(nèi)是中國進(jìn)入陸上東盟的核心門戶，對(duì)外更是泰緬老等國國際旅游、國際物流和多國文化的交融交匯之城。

這里有一衣帶水的瀾滄江-湄公河國際河流；人群上有傣泰緬老人緣相親；產(chǎn)業(yè)上有跨境物流、進(jìn)出口貿(mào)易；項(xiàng)目業(yè)主方還布局有中老泰等多項(xiàng)資源。項(xiàng)目無論從市場(chǎng)戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略角度，還是從西雙版納城市戰(zhàn)略、國家戰(zhàn)略角度來看，都很好地體現(xiàn)了官場(chǎng)和市場(chǎng)“兩場(chǎng)統(tǒng)籌”特點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，成為中國與中南半島各國經(jīng)貿(mào)文化交流的重要基地。

文化找魂：走馬金三角，泛舟湄公河

項(xiàng)目的文化之魂，就是堅(jiān)持戰(zhàn)略定位，將東南亞文化風(fēng)情進(jìn)行到底：打神秘牌、倡南傳佛教、做傣泰文化、玩激情夜趴、走跨國旅游……

如何在項(xiàng)目基地瀾滄江江灘上，找到既具有多國文化風(fēng)情，又具有版納民族特色，既符合現(xiàn)代人休閑度假需求，又不失低密度寨城的形態(tài)的要素，既要做一個(gè)文化上的經(jīng)典，也要做成一個(gè)可看可玩可吃的落地產(chǎn)品。這些都是擺在開發(fā)商和策劃方、規(guī)劃方面前的現(xiàn)實(shí)問題。王志綱老師帶隊(duì)順湄公河而下，開展了金三角-湄公河的十多天采風(fēng)之旅。一路上，數(shù)次橫渡湄公河探秘金三角的前世今生，幾度穿越緬北火線尋訪開枝散葉的國軍老兵，深入老撾故都了解中南半島文明浮沉，直面泰北清邁考察歐美游客新動(dòng)向。此次文化采風(fēng)，為整個(gè)項(xiàng)目整合了燦爛的南傳佛教精華、令人驚艷的宮庭舞蹈、原汁原味的地道SPA、古樸的老撾傳統(tǒng)手工藝、發(fā)達(dá)成熟的泰國夜游業(yè)態(tài)、稀奇古怪的緬甸美食……

創(chuàng)新的產(chǎn)品觀：

文化是旅游的芯片，旅游是文化的載體，內(nèi)容為王、模式制勝成為策劃規(guī)劃主題。1200畝的文旅項(xiàng)目，切忌做成食住行面面俱到、游購?qiáng)食Ｒ?guī)平凡的項(xiàng)目，故產(chǎn)品開發(fā)上先文化再地產(chǎn)，先考慮游客消費(fèi)再定位業(yè)主市場(chǎng)，先照顧度假體驗(yàn)再確定經(jīng)營方式。

我們按照打造超級(jí)目的地來設(shè)計(jì)產(chǎn)品和模式。站在再現(xiàn)版納“五景之首，四景來朝”的歷史榮光。項(xiàng)目創(chuàng)造性地借勢(shì)于版納南傳佛教總佛寺，在臨江面核心地段設(shè)計(jì)大金塔（超級(jí)旅游吸引物，導(dǎo)入泰國知名設(shè)計(jì)師創(chuàng)新設(shè)計(jì)的作品），樹立游客和市民朝拜瞻仰超級(jí)地標(biāo)。

宗教地標(biāo)觀光雖然無門票，但人氣非常高，大金塔是觀光目的地，是南傳佛教博物館、同時(shí)入內(nèi)深入也可收費(fèi)。在實(shí)現(xiàn)游客免費(fèi)觀光后，成功將項(xiàng)目最中心點(diǎn)大量人流通過縱橫阡陌的景觀大道向其他八塔和十二寨組團(tuán)（次級(jí)吸引物，項(xiàng)目次中心地標(biāo)）導(dǎo)流分流。

有好商業(yè)模式的產(chǎn)品才是成功的模具。在十二個(gè)寨子組團(tuán)部分，每個(gè)寨子組團(tuán)按不同國家風(fēng)情、不同建筑形態(tài)、不同產(chǎn)品和業(yè)態(tài)、不同的租售和經(jīng)營方式劃分，由中心向兩側(cè)次第推出。

就每個(gè)寨子組團(tuán)內(nèi)部，策劃一系列核心產(chǎn)品，可以說每個(gè)單體200-3000平米不等，都是一個(gè)不同業(yè)態(tài)混搭的“小型綜合體”，多層次經(jīng)營，最大可能讓游客能停駐下來休閑、讓業(yè)主能坐下來經(jīng)營：如獨(dú)棟餐飲住宿寨子,一層為人氣型的餐飲、茶廳、咖啡廳或酒吧；二層為多個(gè)風(fēng)情民宿；三層或?yàn)闀?huì)所或?yàn)闃I(yè)主住家。抑或是獨(dú)棟娛樂購物體驗(yàn)寨子，外擺為特色手工藝展示、一層為購物、二三樓為特色客棧，輔之以熱帶風(fēng)情景觀和特色風(fēng)情表演……各寨子組團(tuán)真正做到了好租售、易經(jīng)營，受業(yè)主和度假客喜聞樂見。

本土的開發(fā)商面對(duì)巨大體量的文旅項(xiàng)目，除了借勢(shì)國家戰(zhàn)略和旅游大潮外，面對(duì)新常態(tài)下，大眾度假客、業(yè)主小老板的打法也尤其值得借鑒：

一是智綱智庫成功設(shè)計(jì)“多國聯(lián)絡(luò)中心”，助其將政府間多國文化交流需求與廣大草根游客的跨國旅游集散需求結(jié)合起來，導(dǎo)入了跨國旅游集散中心。利用其下高速進(jìn)入版納第一站的優(yōu)勢(shì)區(qū)位，導(dǎo)入老撾領(lǐng)事簽證辦公室，同時(shí)推進(jìn)泰國等簽證辦公室落地洽商。在告莊可現(xiàn)場(chǎng)辦理自駕出國老撾的簽證，機(jī)械性的吸引跨國自駕老泰緬人群到訪，人為地提升了項(xiàng)目的唯一性、權(quán)威性和排他性。

二是面向小業(yè)主、小手藝人的“創(chuàng)業(yè)-孵化-管理”服務(wù)。開發(fā)數(shù)年來，隨著店鋪的自然更替，項(xiàng)目正從度假綜合體向文旅孵化器轉(zhuǎn)型升級(jí)。將每個(gè)民宿客棧經(jīng)營者，酒吧或手工藝從業(yè)者，均視為聯(lián)盟、孵化和管理服務(wù)對(duì)象。如項(xiàng)目所有場(chǎng)景建筑和景觀免費(fèi)為婚紗攝影機(jī)構(gòu)使用；東南亞特色建筑大量采購手工藝從業(yè)者的，目前準(zhǔn)備孵化數(shù)個(gè)木雕、傣繡、陶器等手藝傳承人；告莊形象代言人首選項(xiàng)目招商人員，在節(jié)約成本的同時(shí)，還增加了員工成就感，提升了項(xiàng)目親和力；將項(xiàng)目的整體營銷工作通過提供微電影讓廣大業(yè)主代為推廣，借助大量小業(yè)主的創(chuàng)業(yè)的力量共同推廣……

三是以虛駁實(shí)，通過舉辦各式節(jié)慶甚至常設(shè)夜游和湄公河夜市等活動(dòng)，持續(xù)不斷地吸引游客、本地居民和從業(yè)者參與。兩場(chǎng)統(tǒng)籌，私事公辦——為國家和州府舉辦“六國文化節(jié)”，強(qiáng)化項(xiàng)目多國文化交流中心、湄公河明珠的定位，同時(shí)帶動(dòng)中國與東盟各國文旅和經(jīng)貿(mào)交流，2015年12月的“六國文化節(jié)”正在籌備之中；緊跟潮流人群，舉辦“檸檬音樂季”，打造新銳人群的搖滾空間、轟趴基地，引致跟隨人群參與；常年性的“湄公河星光夜市”，前期免費(fèi)攤位打人氣，成熟期后收費(fèi)既向夜晚要了人氣，又?jǐn)U充了收入來源，并通過夜市帶動(dòng)酒吧，進(jìn)而帶動(dòng)客棧民宿等綜合效益的提升……

新常態(tài)下做文旅項(xiàng)目，就是在“吃飽了撐的時(shí)代”，做“玩出來的產(chǎn)業(yè)”。文旅項(xiàng)目必須因市場(chǎng)人群的需求而重新定位、重新設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)迅速響應(yīng)和更新。以往一成不變的常規(guī)做法已經(jīng)一去不復(fù)返了，文旅項(xiàng)目如何切中“云時(shí)代、漂一族、銳生活”的時(shí)代痛點(diǎn)，如何尋求內(nèi)容為王、模式制勝，值得每個(gè)涉足于此的企業(yè)深思。

三、馬鞍山當(dāng)涂有哪些景點(diǎn)

問題一：安徽當(dāng)涂有什么好玩的地方 采石磯

采石磯風(fēng)景名勝區(qū)位于馬鞍山市西南約5公里處的長江東岸，因集“雄、奇、陷、秀”于一體而居于“長江三磯”之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。獨(dú)特的自然景觀和底蘊(yùn)深厚的文化遺存使其成為聲聞遐邇的江南名勝，建有太白樓、三臺(tái)閣、三元洞、林散之藝術(shù)館、廣濟(jì)寺等景點(diǎn)，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級(jí)旅游區(qū)

李白墓園

背倚大青山，因李白多次來此停留游覽，亦名為李家山，山高372米對(duì)徑20余公里，山上鳥道迂回，林木蔥郁，面臨長江，地理位置顯要，自古以來是兵家必爭之地，青山文物古跡豐富，北麓有著名的晉墓群及明代琉璃瓦窯址。朱元璋建都南京古城時(shí)曾用此窯琉璃瓦。謝公池甘甜，終年不枯。在其舊址旁有一石佛庵，大雄寶殿等眾多寺廟，每年香火很旺，青山主峰有始建于宋代的云霧禪林寺廟。登上主峰可以遠(yuǎn)眺長江，近觀層層林海，視野開闊，是旅游登山的絕好去處。

朱然文物陳列館

朱然陳列館位于安徽省馬鞍山市區(qū)南部的雨山鄉(xiāng)境內(nèi)，為三國東吳大將朱然之墓。朱然墓發(fā)掘于1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補(bǔ)了三國美術(shù)史的空白，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模最大的、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。三國朱然文物陳列館，為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于安徽省馬鞍山市南雨山區(qū)

甄山寺

甄山寺，又稱甄山禪林，甄山庵，晉山庵。位于安徽省當(dāng)涂縣城東7.5公里處的甄山南麓，寺因山而得名。甄山寺始建于唐代，至今已有一千多年歷史，是遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一。清末民初，為其鼎盛時(shí)期，計(jì)有房間99間半?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)涂淪陷，甄山寺遭日寇破壞，房屋被毀去大半?！拔母铩敝杏衷鈿?，只剩下少量破舊房屋。后經(jīng)多年尤其是近年來的修復(fù)和新建，寺院的范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大。由原來的幾十平方米，擴(kuò)大到1.5萬平方米。寺院內(nèi)建有佛殿9座，客房、齋堂等一百余間。同時(shí)，鐘樓、鼓樓、水榭、涼亭等建筑無所不有，水電、交通、電話等服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。庭院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花盛開，人們徜徉其間，倍覺心曠神怡。這里已成為遠(yuǎn)近善男信女香客和男女老少施主祈福消災(zāi)、假日郊游的極佳去處。

濮塘風(fēng)景區(qū)

位于馬鞍山市東郊的濮塘風(fēng)景區(qū)面積約20平方公里，雖然與市區(qū)相去不遠(yuǎn)，但清幽靜謐，有如世外桃源，竹海、古樹、清泉、鐘鼓被稱為濮塘“四絕”，新近發(fā)現(xiàn)的怪坡更為罕見，被列為安徽省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

問題二：馬鞍山市里有哪些景區(qū)好玩 采石磯 采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱“長江三磯”。以山勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據(jù)大江要沖，水流湍急，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩篇?，F(xiàn)在在采石磯上建有國家4A級(jí)旅游景區(qū)。是馬鞍山的旅游景點(diǎn)。 游人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢(shì)險(xiǎn)峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。 太白樓面臨長江，背連翠螺，濃蔭簇?fù)?，是一座雄偉壯觀的古建筑。它與湖南岳陽的岳陽樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的“三樓一閣”。太白樓是為紀(jì)念我國唐代詩人李白而建造的。它初建于唐元和年間（806～820年），原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年（1730年）重建，改名為“太白樓”，亦稱作“唐李公青蓮祠”。歷代均有修建，現(xiàn)存建筑建于清光緒年間（1875一1908年）。太白樓高18米，長34米，寬17米，采用我國傳統(tǒng)的古建筑式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠，由回廊相連，二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的“太白樓”和張愷帆書寫的“謫仙樓”匾額，各具神韻，十分醒目。進(jìn)門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進(jìn)入大廳迎面大屏風(fēng)繪有太白漫游來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設(shè)兩尊黃楊木太白雕像，一立一半臥，還有太白手書拓本和各種版本詩集陳列，以及歷代名士文人的詩篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。 太白樓西側(cè)是廣濟(jì)寺。綠樹掩映之中的“觀音閣”是圮毀的廣濟(jì)寺僅剩的建筑，內(nèi)供觀音菩薩像。閣前左側(cè)有一口“赤烏井”，是采石磯最為古老的歷史文物。 廣濟(jì)寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史。亭內(nèi)有數(shù)方珍貴的古碑。蛾眉亭據(jù)險(xiǎn)而臨深，憑高而望遠(yuǎn)，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯(lián)璧臺(tái)，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險(xiǎn)峻異常。民間傳說詩人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月臺(tái)或舍身崖。 聯(lián)璧臺(tái)左下側(cè)的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡樸典雅。傳說東晉將領(lǐng)溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，卷起千堆雪，氣勢(shì)壯觀。亭西側(cè)石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一只50余厘米長的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打采石磯時(shí)留下的。 翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫“唐詩人李白衣冠?！?。四周松柏簇?fù)恚疾莘品?，環(huán)境幽靜。 三元祠，又稱三官洞，是采石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側(cè)巖下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內(nèi)上下兩層，洞內(nèi)有洞，可通大江，環(huán)境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內(nèi)還設(shè)有茶室。 馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當(dāng)涂縣境內(nèi)有青山李白墓、天門山等名勝古跡。

問題三：當(dāng)涂縣的旅游 位于青山南麓。南齊宣城太守，山水詩人謝I因慕青山美景，筑室山南，即為謝公宅。宅前有一小池，乃謝I所鑿，四壁磚石壘砌，約半畝有余，人稱謝公池，又名謝公井。池水水質(zhì)甘醇，千年不竭，為姑孰八景之一，史稱“元暉古井”。謝公宅旁有南宋紹興年間（1131―1162），西蜀道姑所建的“保和庵”，庵內(nèi)供石佛一尊，高一丈二尺，石佛身軀與山體相連，系山中巨石直接雕鑿而成。佛像莊嚴(yán)肅然、勁部嵌空，可以搖動(dòng)。 安徽當(dāng)涂山清水秀，物華地靈，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在翠峰嵌崎的青山腳下，長眠著唐代詩人李白（701―762）。李白墓園枕著郁郁蔥蔥的大青山，面對(duì)奔流不息的青山河，位于馬鞍山市和蕪湖市之間，距離205國道7公里，距馬蕪高速100米，與南京市相距40公里，與采石磯、天門山形成李白文化旅游線路。李白墓園是以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位李白墓為主題而開發(fā)的文化旅游景點(diǎn)，現(xiàn)占地100畝，分前、中、后三個(gè)景區(qū)，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點(diǎn)，太白碑林和李白墓冢兩個(gè)景點(diǎn)為景區(qū)核心景點(diǎn)。李白墓園以生態(tài)旅游和文化旅游為主題，集休閑娛樂、欣賞李白詩文和書法作品、觀光園林藝術(shù)和憑吊詩仙李白為一體的綜合旅游景區(qū)。李白墓完整的保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中的展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格、“宋碑”則詳細(xì)記載了李白生平身世和詩歌成就?！疤妆帧眱?nèi)鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個(gè)時(shí)期經(jīng)典詩碑106方，作者有 *** 、魯迅、郭沫若、于佑任、沙孟海、林散之、楚圖南、啟功、陳立夫、沈鵬等，太白碑林將詩歌、書法、建筑藝術(shù)溶于一爐，是文化精品的代表作?，F(xiàn)今的李白墓園是江南著名的文化旅游景點(diǎn)。年接待國內(nèi)外游客量30萬人次左右。2006年李白墓園被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年被評(píng)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是安徽省、馬鞍山市、當(dāng)涂縣愛國主義教育基地，馬鞍山市、當(dāng)涂縣文明創(chuàng)建單位。 甄山禪林最初建于唐代，是一座禪宗派系叢林式的寺院，有房屋99間半，是當(dāng)涂遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一。現(xiàn)寺院的范圍已擴(kuò)大到1.8萬多平方米，建筑面積達(dá)1萬余平方米。寺內(nèi)建設(shè)有佛殿、齋堂、客房等房屋70余間，其中佛殿9座，請(qǐng)供佛像100尊。由蘇南香客資助建造的媽祖閣，別具特色，使甄山禪林成為我省第一座祭祀媽祖女神的寺廟。在市領(lǐng)導(dǎo)的重視下，寺內(nèi)外的環(huán)境建設(shè)也相繼建成，水電及通訊設(shè)施，一應(yīng)俱全，可同時(shí)容納100余人就餐；新建了由314省道通往寺院的砂石公路及停車場(chǎng)，交通便捷。上海、蘇州、無錫、常州等地來此朝拜的香客，絡(luò)繹不絕。甄山禪林現(xiàn)為當(dāng)涂縣 *** 批準(zhǔn)的開發(fā)寺院，馬鞍山市將其列入市級(jí)旅游景點(diǎn)之一。甄山禪林隸屬當(dāng)涂縣宗教局，由甄山禪林管委會(huì)管理。二十一世紀(jì)千禧伊始，甄山禪林投資200萬元，建設(shè)新的大雄寶殿，2002年4破土動(dòng)工，于2004年4月落成。大殿高18米，建筑面積達(dá)500平方米，氣勢(shì)恢宏、巍峨壯觀，是馬鞍山地區(qū)目前最大的一座大殿。未來的甄山禪林已規(guī)劃出可行性建設(shè)藍(lán)圖，在新建的大雄寶殿左、右計(jì)劃建設(shè)宏大的大愿寶殿、大悲寶殿。再順山后延伸建設(shè)法堂、彌陀寶殿、萬佛塔等宏偉建筑。萬佛塔初步設(shè)計(jì)為9層、高30米。不久的將來，甄山禪林將以一個(gè)嶄新的禪宗法系壇叢林的英姿，迎接祖國各地八方香客，為弘揚(yáng)佛法做出新的貢獻(xiàn)。甄山禪林常設(shè)的活動(dòng)項(xiàng)目有“敲鐘”、“朝拜”、“觀音會(huì)”、“念佛”、“打佛七”等。 2005年位列安徽省十強(qiáng)縣之首，農(nóng)民人均純收入連續(xù)十三年位列安徽省之首。當(dāng)涂是安徽免征農(nóng)業(yè)稅第一縣、全國科技工作先進(jìn)縣、安徽首座國家衛(wèi)生縣城、安徽省創(chuàng)建文明縣城工作先進(jìn)縣、全國村......>>

問題四：當(dāng)涂縣什么地方最好玩 編輯本段|回到頂部人文景點(diǎn) 當(dāng)涂自然景色秀麗，歷代騷人墨客鐘情吟游，人文景觀較多。唐朝大詩人李白晚年定居當(dāng)涂，留下了許多千古絕唱，終老葬于該縣青山腳下。李白墓、李白祠為中國國際吟詩節(jié)主要活動(dòng)場(chǎng)所之一，每年有數(shù)萬名中外游客前來憑吊、觀光、游覽。投資2100多萬元的李白墓園改造擴(kuò)建工程正在實(shí)施，現(xiàn)已完成一期工程?？h內(nèi)還有南朝黃山塔和明朝金柱塔等省、市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10多處。

望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

注：開元十三年（公元725年），李白乘舟東下金陵，經(jīng)天門山，寫下這首不朽的絕句。

當(dāng)涂特產(chǎn)

當(dāng)涂河蟹

學(xué)名：中華絨螯蟹

產(chǎn)地：馬鞍山當(dāng)涂縣

特點(diǎn)：當(dāng)涂河蟹個(gè)大肉厚，營養(yǎng)豐富，是水產(chǎn)珍品。

攻略：金秋時(shí)節(jié)的河蟹蟹黃豐滿、肉質(zhì)鮮美，是品嘗的最好時(shí)機(jī)。

問題五：馬鞍山當(dāng)涂縣大青山景點(diǎn)游記或散文 大青山 游記

美其名曰的青山，真的是郁郁蔥蔥。記得好多年前來的時(shí)候那些小土路坑坑洼洼的，小樹胳膊粗一片荒涼。就像現(xiàn)在的我，也是為人父母，變化真大。最吸引我的是秋千，那是兒時(shí)喜歡玩耍的游戲，也是帶女兒來玩的主要目的。女兒每次來都雀躍不已，有她玩的滑板，秋千，吊床，女兒在一邊玩的不亦樂乎。這炎熱的夏季，躺在吊床上山風(fēng)習(xí)習(xí)，好不自在。中午在山上的飯店里吃飯喝茶心情也是很舒暢的，設(shè)計(jì)合理的落地大窗戶，可以看到山頂?shù)娘L(fēng)光。在這邊做廚師的朋友熱情招待了我們，男人們喝酒聊天，談工作，我跟女兒吃飽飯?jiān)陂T邊吹風(fēng)納涼。女兒看那些養(yǎng)殖的八哥，山雞，鴿子，一路惡作劇的掃蕩它們。什么叫做山不在高有仙則明。水不在深，有龍則靈。一座小小的山，這幾年的保護(hù)，開發(fā)，建造，變成了現(xiàn)在的觀光旅游飲食服務(wù)行業(yè)的一條龍。

問題六：安徽馬鞍山有什么好玩的地方？ 說實(shí)話 沒什么好玩的地方 一地方一個(gè) 真要玩的話 就去去采石磯 雨山湖公園吧 購物 就去八佰伴 家樂福 解放路 大潤發(fā) 唯一能買點(diǎn)東西的地方了~ 還有馬鞍山的KTV 是真便宜 沒事就去唱歌吧

滿意請(qǐng)采納

問題七：安徽馬鞍山有什么旅游景點(diǎn)介紹～？謝謝 馬鞍山風(fēng)景區(qū)：濮塘風(fēng)景區(qū)

位于馬鞍山市東郊的濮塘風(fēng)景區(qū)面積約20平方公里，雖然與市區(qū)相去不遠(yuǎn)，但清幽靜謐，有如世外桃源，竹海、古樹、清泉、鐘鼓被稱為濮塘“四絕”，新近發(fā)現(xiàn)的怪坡更為罕見，被列為安徽省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

節(jié)慶廣場(chǎng)

采石磯

采石磯風(fēng)景名勝區(qū)位于馬鞍山市西南約5公里處的長江東岸，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

因集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體而居于“長江三磯”之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。獨(dú)特的自然景觀和底蘊(yùn)深厚的文化遺存使其成為聲聞遐邇的江南名勝，建有太白樓、三臺(tái)閣、三元洞、林散之藝術(shù)館、廣濟(jì)寺等景點(diǎn)。

李白墓園

背倚大青山，因李白多次來此停留游覽，亦名為李家山，山高372米對(duì)徑20余公里，山上鳥道迂回，林木蔥郁，面臨長江，地理位置顯要，自古以來是兵家必爭之地，青山文物古跡豐富，北麓有著名的晉墓群及明代琉璃瓦窯址。朱元璋建都南京古城時(shí)曾用此窯琉璃瓦。謝公池甘甜，終年不枯。在其舊址旁有一石佛庵，大雄寶殿等眾多寺廟，每年香火很旺，青山主峰有始建于宋代的云霧禪林寺廟。登上主峰可以遠(yuǎn)眺長江，近觀層層林海，視野開闊，是旅游登山的絕好去處。

朱然文物陳列館

朱然陳列館位于安徽省馬鞍山市區(qū)南部的雨山鄉(xiāng)境內(nèi)，為三國東吳大將朱然之墓。朱然墓發(fā)掘于1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補(bǔ)了三國美術(shù)史的空白，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模最大的、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。三國朱然文物陳列館，為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于安徽省馬鞍山市南雨山區(qū)。

甄山寺

甄山寺，又稱甄山禪林，甄山庵，晉山庵。位于安徽省當(dāng)涂縣城東7.5公里處的甄山南麓，寺因山而得名。

甄山寺始建于唐代，至今已有一千多年歷史，是遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一。清末民初，為其鼎盛時(shí)期，計(jì)有房間99間半?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)涂淪陷，甄山寺遭日寇破壞，房屋被毀去大半?！拔母铩敝杏衷鈿?，只剩下少量破舊房屋。

后經(jīng)多年尤其是近年來的修復(fù)和新建，寺院的范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大。由原來的幾十平方米，擴(kuò)大到1.5萬平方米。寺院內(nèi)建有佛殿9座，客房、齋堂等一百余間。同時(shí)，鐘駭、鼓樓、水榭、涼亭等建筑無所不有，水電、交通、電話等服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。

庭院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花盛開，人們徜徉其間，倍覺心曠神怡。這里已成為遠(yuǎn)近善男信女香客和男女老少施主祈福消災(zāi)、假日郊游的極佳去處。

橫山遺址

(一) 橫山石門

橫山，又稱橫望山，因四望皆橫而得名，位于縣城東30公里處，主峰太陽拱海拔459米。山勢(shì)威嚴(yán)，峰巒疊起，蒼翠亙天，林壑幽美，橫列若屏障，方圓40公里，東北與江蘇省的江寧、溧水兩縣交界，南與石臼湖、丹陽湖相連。橫山歷史上曾作衡山，春秋楚子重伐吳克鳩茲，至于衡山，即此。

南梁時(shí)，“山中宰相”陶弘景曾在此隱居煉丹，并鑿龍泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。構(gòu)有讀書堂，后為寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，樹木參差。歷代高官名士先后到此游憩，觀景吟詠。山中“龍井寒泉”、“叢林夜月”、“石門古洞”、“絕壁垂松”為橫山四景。然而，幾經(jīng)滄桑，古柏、寺院、碑刻文物，多已廢圮。唯龍泉井、月牙池、石獅、石桌、石凳遺址遺物殘存。橫山西南麓有一石門，為安徽省72處古跡之一。內(nèi)一古洞，傳為陶弘景煉丹處。唐人摩崖題刻楷書“石門”二字，至今尚存。字徑直1.2米，橫2.1米，為市、縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石門摩刻的上側(cè)極高處石壁上有明代刻的“壁立萬仞”四字，今仍可辨識(shí)。李白生前酷愛石門山水，多次到此，或攬勝，或隱居，或訪友，每有題詠。有《......>>

問題八：馬鞍山采石磯有哪些景點(diǎn)？ 采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱“長江三磯”。以山勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據(jù)大江要沖，水流湍急，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩篇。

游人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢(shì)險(xiǎn)峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。

太白樓面臨長江，背連翠螺，濃蔭簇?fù)?，是一座雄偉壯觀的古建筑。它與湖南岳陽的岳陽樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的“三樓一閣”。太白樓是為紀(jì)念我國唐代詩人李白而建造的。它初建于唐元和年間（806～820年），原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年（1730年）重建，改名為“太白樓”，亦稱作“唐李公青蓮祠”。歷代均有修建，現(xiàn)存建筑建于清光緒年間（1875一1908年）。太白樓高18米，長34米，寬17米，采用我國傳統(tǒng)的古建筑式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠，由回廊相連，二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的“太白樓”和張愷帆書寫的“謫仙樓”匾額，各具神韻，十分醒目。進(jìn)門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進(jìn)入大廳迎面大屏風(fēng)繪有太白漫游來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設(shè)兩尊黃楊木太白雕像，一立一半臥，還有太白手書拓本和各種版本詩集陳列，以及歷代名士文人的詩篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。 太白樓西側(cè)是廣濟(jì)寺。綠樹掩映之中的“觀音閣”是圮毀的廣濟(jì)寺僅剩的建筑，內(nèi)供觀音菩薩像。閣前左側(cè)有一口“赤烏井”，是采石磯最為古老的歷史文物。?

廣濟(jì)寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史。亭內(nèi)有數(shù)方珍貴的古碑。蛾眉亭據(jù)險(xiǎn)而臨深，憑高而望遠(yuǎn)，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯(lián)璧臺(tái)，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險(xiǎn)峻異常。民間傳說詩人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月臺(tái)或舍身崖。

聯(lián)璧臺(tái)左下側(cè)的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡樸典雅。傳說東晉將領(lǐng)溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，卷起千堆雪，氣勢(shì)壯觀。亭西側(cè)石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一只50余厘米長的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打采石磯時(shí)留下的。

翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫“唐詩人李白衣冠冢”。四周松柏簇?fù)?，芳草菲菲，環(huán)境幽靜。

三元祠，又稱三官洞，是采石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側(cè)巖下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內(nèi)上下兩層，洞內(nèi)有洞，可通大江，環(huán)境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內(nèi)還設(shè)有茶室。

馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當(dāng)涂縣境內(nèi)有青山李白墓、天門山等名勝古跡

問題九：安徽馬鞍山市有什么好玩的地方 【濮塘風(fēng)景區(qū)】 位于馬鞍山市東郊的濮塘風(fēng)景區(qū)面積約20平方公里，雖然與市區(qū)相去不遠(yuǎn)，但清幽靜謐，有如世外桃源，竹海、古樹、清泉、鐘鼓被稱為濮塘“四絕”，新近發(fā)現(xiàn)的怪坡更為罕見，現(xiàn)被列為安徽省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 【采石磯風(fēng)景名勝區(qū)】 位于馬鞍山市西南約5公里處的長江東岸，因集;雄、奇、陷、秀;于一體而居于;長江三磯;之首，素有;千古一秀;之譽(yù)。獨(dú)特的自然景觀和底蘊(yùn)深厚的文化遺存使其成為聲聞遐邇的江南名勝，建有太白樓、三臺(tái)閣、三元洞、林散之藝術(shù)館、廣濟(jì)寺等景點(diǎn)，現(xiàn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。 采石磯【青山李白墓園】 李白墓園背倚的大青山，因李白多次來此停留游覽，亦名為李家山，山高372米對(duì)徑20余公里，山上鳥道迂回，林木蔥郁，面臨長江，地理位置顯要，自古以來是兵家必爭之地，青山文物古跡豐富，北麓有著名的晉墓群及明代琉璃瓦窯址。朱元璋建都南京古城時(shí)曾用此窯琉璃瓦。南齊著名詩人謝？曾在山南筑室而居并修一池（謝公池）此井至今甘甜，終年不枯。在其舊址旁有一石佛庵，大雄寶殿等眾多寺廟，每年香火很旺，青山主峰有始建于宋代的云霧禪林寺廟。登上主峰可以遠(yuǎn)眺長江，近觀層層林海，視野開闊，是旅游登山的絕好去處。 【朱然陳列館】 位于安徽省馬鞍山市區(qū)南部的雨山鄉(xiāng)境內(nèi)，為三國東吳大將朱然之墓。朱然墓發(fā)掘于1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補(bǔ)了三國美術(shù)史的空白，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模最大的、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一.三國朱然文物陳列館，為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于安徽省馬鞍山市南雨山區(qū)，距六朝古都南京只有40多公里，交通十分方便。 本館始建于1987年，經(jīng)歷年擴(kuò)建，占地面積已達(dá)11000平方米，主體建筑為一組仿漢風(fēng)格的古典建筑群。目前有朱然墓室陳列廳、出土文物陳列廳、朱然生平浮雕長廊、仿古兵器館、朱然家族墓陳列廳、望樓鐘鼓等場(chǎng)館對(duì)外開放，輔助設(shè)施，休息場(chǎng)所也十分完備。館外群山遙峙，館內(nèi)綠草成蔭，春天櫻花爛漫，八月丹桂飄香。它既是一座展示三國東吳歷史文化特色的專題性博物館，也是一處探古尋幽，休閑娛樂的絕佳旅游勝地

四、城市規(guī)劃展覽館設(shè)計(jì)一般包含哪些內(nèi)容

城市規(guī)劃展示館是展示城市形象的窗口，是學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，也是市民參與城市規(guī)劃的重要渠道。城市規(guī)劃展示是一門新興的、獨(dú)立的、綜合性藝術(shù)。在展示內(nèi)容的選定上，著重體現(xiàn)規(guī)劃與城市、建筑、生態(tài)、文化和市民的關(guān)系，要掌握全面性、典型性、專業(yè)性、通俗性等原則；在展示方式的選定上，遵循針對(duì)性、新穎性等原則；在展示可選取的方法上，包括中性的獨(dú)立展示法、個(gè)性的場(chǎng)景展示法和趣味性的互動(dòng)展示法；在展示內(nèi)容的組織上，把握有序性和統(tǒng)一性原則，綜合采用線性序列組織和非線性序列組織形式。

圖為大峽谷集團(tuán)制作陵水城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館

進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)不斷地蓬勃發(fā)展，城市規(guī)劃展示館展示的方式方法也同樣不斷地高速進(jìn)步。為了滿足未來城市規(guī)劃展示館的功能要求，其展示形式的科技性和藝術(shù)性迫切要求進(jìn)一步快速發(fā)展。就科技來說，IT技術(shù)的髙速飛躍、多媒體技術(shù)的日漸成熟、光電技術(shù)的跳躍發(fā)展都為未來城市展示館做好了充分的鋪墊。就藝術(shù)來說，隨著市民藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞水平的提高，隨著新藝術(shù)理論的普遍傳播與接收，城市規(guī)劃展示館必將突破功利目的的限制而更加具有藝術(shù)氣質(zhì)，甚至其本身整體成為一個(gè)巨大的藝術(shù)作品。因此，城市規(guī)劃展示館仍然具有巨大的發(fā)展空間和潛力。

在這轟轟烈烈的建設(shè)新館的同時(shí)，我們要用什么理念、思想和方法來解決當(dāng)今規(guī)劃館所遇到的展示形式單一、效果千城一面、缺乏地方特色、規(guī)劃專業(yè)過強(qiáng)、城市品牌庸俗等最棘手的問題呢？我個(gè)人認(rèn)為，規(guī)劃展示館要走出困境，徹底解決當(dāng)前面臨的尷尬，只有豐富城市文化建設(shè)內(nèi)涵，突破城市規(guī)劃展示理念，挖掘城市文化內(nèi)涵來豐富規(guī)劃館的展示內(nèi)容，探索和創(chuàng)新城市規(guī)劃展示的方式方法，是規(guī)劃展示行業(yè)未來發(fā)展的趨勢(shì)，也是實(shí)現(xiàn)推動(dòng)城市文化發(fā)展戰(zhàn)略的舉措。

在當(dāng)今的城市文化建設(shè)中，我們需要在一種全新的、最廣泛聯(lián)系的框架內(nèi)重新思考城市規(guī)劃展示館的作用，在啟迪人們認(rèn)識(shí)過去、把握今天、規(guī)劃未來的重要作用和其公益性職能不變的前提下，將城市文化凝結(jié)、積淀，成為文化的容器、載體和舞臺(tái)；與此同時(shí)，在規(guī)劃展示館的不斷完善和創(chuàng)新的過程中，在現(xiàn)實(shí)文化傳承和文化創(chuàng)新的道路中，也必將推動(dòng)城市規(guī)劃事業(yè)的新發(fā)展。依托豐富的文化資源，強(qiáng)化城市文化特征，增強(qiáng)城市競爭力，引導(dǎo)城市向更高層次發(fā)展，這也是城市規(guī)劃館建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、基于“以觀眾為中心"的多媒體展示

觀眾滿意是規(guī)劃展示館布展設(shè)計(jì)的重要理念。這就要求我們要密切關(guān)注并認(rèn)真思考“觀眾的行為方式和思維模式”，思考分析觀眾想什么？想看什么？如何展示等問題。

參觀型展示指觀眾靜態(tài)地利用感覺，被動(dòng)地思想接受展示內(nèi)容。此類展示活動(dòng)形式單調(diào)，展示常常效果較差。對(duì)于過去，人類把握它的方式是參觀，“過去”是構(gòu)成“現(xiàn)在”的基礎(chǔ)。因此，使過去吸引人的方法就是積極發(fā)掘它與現(xiàn)在的聯(lián)系，通過多媒體的形式展示出來，讓觀眾有身臨其境的感受。

二、基于“以數(shù)字信息化為基礎(chǔ)”的互動(dòng)展示

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字技術(shù)己經(jīng)成為推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和展示設(shè)計(jì)發(fā)展的重要力量。就展示設(shè)計(jì)而言，互動(dòng)式數(shù)字展示館擺脫了傳統(tǒng)實(shí)體展示的種種局限，以其互動(dòng)性、開放性和多元化的展示手段使觀眾充分領(lǐng)略到了展示的魅力。數(shù)字化多媒體設(shè)計(jì)同樣也蘊(yùn)含著人類對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的體驗(yàn)。

靜態(tài)媒體主要包括圖片、文字等內(nèi)容。對(duì)靜態(tài)媒體進(jìn)行設(shè)計(jì)需要充分考慮人類對(duì)“現(xiàn)在”的體悟?，F(xiàn)在是一個(gè)靜止的時(shí)間點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)包含著過去的全部復(fù)雜性，同時(shí)蘊(yùn)含著面向未來的傾向性。因此，設(shè)計(jì)師要使人們?cè)陟o態(tài)媒體中充分體會(huì)到展品的復(fù)雜性，同時(shí)感受到展品面向未來的趨向。三維展示技術(shù)使觀眾可以全方位地從任意角度觀察產(chǎn)品，甚至進(jìn)行更復(fù)雜的互動(dòng)操作，這正滿足了觀眾要求在靜態(tài)媒體中體會(huì)展品復(fù)雜構(gòu)造的要求。

圖為大峽谷集團(tuán)制作臨江城市規(guī)劃館

影像是數(shù)字技術(shù)中具有代表性的一種，影像本身即具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，相比靜態(tài)圖像具有對(duì)觀眾更大的吸引力。因此，很多展示館對(duì)此類展示手法樂此不疲，常常在展示展示活動(dòng)中把一個(gè)企業(yè)或者展品的宣傳短片重復(fù)地播放。這種簡單粗糙利用數(shù)字影像技術(shù)的方式實(shí)際效果并不好，觀眾對(duì)其演播套路和廣告性已經(jīng)麻木，就展示手法來說其實(shí)質(zhì)就是圖片展或幻燈片的升級(jí)版。充分思考觀眾對(duì)于“過去”的體悟能有助于展示館充分利用彩像數(shù)字技術(shù)，提高展示水準(zhǔn)。過去之所以能激起觀眾的關(guān)注興趣在于過去是現(xiàn)在的構(gòu)成基礎(chǔ)，能喚醒觀眾對(duì)歷史的記憶和美好的回憶。所以，要使觀眾對(duì)過去發(fā)生興趣，就要充分發(fā)掘過去與現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)性。

三、模擬媒體互動(dòng)展示

模擬媒體展示指通過模擬手段使環(huán)境與展示內(nèi)容達(dá)到和諧統(tǒng)一。這種方法是靜態(tài)媒體展示的進(jìn)一步升級(jí)。如果說靜態(tài)媒體展示還停留在機(jī)械性的唯一技術(shù)階段，那么模擬媒體展示則進(jìn)入了真正的藝術(shù)殿堂。模擬互動(dòng)手法的關(guān)鍵點(diǎn)是使環(huán)境氛圍與主題交融為一，這就需要運(yùn)用模擬媒體構(gòu)造出一個(gè)虛幻的展示空間。通過互動(dòng)展示，吸引觀眾主動(dòng)參與，從而更好地激發(fā)觀眾的參觀興趣。

數(shù)字沙盤的展示內(nèi)容廣，設(shè)計(jì)手法精湛，展示手段先進(jìn)，相比較于傳統(tǒng)的沙盤來說，更加能夠滿足人們的對(duì)動(dòng)態(tài)視覺效果的要求。TMTT將跨界思維運(yùn)用到數(shù)字沙盤設(shè)計(jì)制作中。運(yùn)用舞臺(tái)燈光、3D全息成像技術(shù)、弧幕投影融合顯示系統(tǒng)、聲光電控制系統(tǒng)、三維動(dòng)畫、紅外觸控等技術(shù)應(yīng)用到數(shù)字沙盤當(dāng)中，賦予多媒體沙盤更多視覺表現(xiàn)力，靈動(dòng)的光影變換無窮，結(jié)合立體環(huán)繞式音響設(shè)備，呈現(xiàn)一場(chǎng)震撼的視聽盛宴。高科技與傳統(tǒng)物理沙盤模型進(jìn)行無縫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)沙盤和數(shù)字展示科技完美融合，真正做到交互式沙盤演示效果，營造出立體、活潑、恢弘的展示效果。

                       圖為大峽谷集團(tuán)制作深圳三十周年總規(guī)背投多媒體數(shù)字沙盤

CAVE沉浸式投影系統(tǒng)是一種基于投影的沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)大型顯示系統(tǒng)，把高分辨率的立體投影顯示技術(shù)、多通道視景同步技術(shù)、三維計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、音響技術(shù)、傳感器技術(shù)等完美地融合在一起，從而產(chǎn)生一個(gè)被三維立體投影畫面包圍的全沉浸式虛擬環(huán)境。在CAVE沉浸式折幕中，感受聲光電極致配合的視聽藝術(shù)盛宴。用于規(guī)劃館中沉浸式體驗(yàn)未來城市。

在使用環(huán)幕空中看城市時(shí)，觀眾被360度的畫面和多路立體聲所包圍，從而產(chǎn)生一種不尋常的強(qiáng)烈感受。觀眾會(huì)不自覺地感到自己就是影片所表現(xiàn)的環(huán)境中一員，并隨著鏡頭的變化而產(chǎn)生不同的情緒反映。比如你會(huì)感到自己坐在湖中的游艇上，眼看前面的飛船向你直沖過來，不由得傾斜身體避開，但見船只擦身而過，掉頭朝后看時(shí)，它已在遠(yuǎn)方的空中漸漸消失，使你感覺到不是畫面在動(dòng)，而是你自己在朝前走。觀眾與畫面情景交融，正是環(huán)幕電影的魅力所在。

城市規(guī)劃展示館是一種以科學(xué)性為功能基礎(chǔ)，以藝術(shù)性為表現(xiàn)形式，以創(chuàng)造一個(gè)精神與物質(zhì)并重、科學(xué)與藝術(shù)兼顧的人為環(huán)境為目標(biāo)的人為創(chuàng)造場(chǎng)所。它為人們傳播與交流信息提供了一個(gè)特殊平臺(tái)。通過這樣的人為場(chǎng)所的展示，觀眾可以更多地了解城市規(guī)劃發(fā)展的過去、現(xiàn)在和將來，更好的融入城市規(guī)劃建設(shè)，并對(duì)未來的美好生活充滿期待。

以上就是小編對(duì)于南京臨江景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

推薦閱讀：

南京屋頂景觀設(shè)計(jì)作品（南京屋頂景觀設(shè)計(jì)作品圖片）

南京哪里有個(gè)人形象設(shè)計(jì)（南京哪里有個(gè)人形象設(shè)計(jì)店）

南京綠化景觀設(shè)計(jì)軟件（南京綠化景觀設(shè)計(jì)軟件哪個(gè)好）

杭州萬象城gucci在幾樓（杭州萬象城gucci在幾樓賣）

浙江十大投資公司排名（浙江十大投資公司排名前十）