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3、中國十大美食城名
南京瓦罐十大排名（南京瓦罐十大排名店）
發(fā)布時間：2023-05-17 07:51:59
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于南京瓦罐十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、我對南昌的印象，是一碗拌粉一缽?fù)吖逌?/strong>
我對南昌的印象，從一頓早餐說起。
俗話說：“早餐吃得要像皇帝，中午吃得要像平民，晚上吃得如乞丐?！笨梢?，早餐在一天飲食中的地位之重。而在南昌，稱得上“皇家級別”的早餐便是拌粉和瓦罐湯了。
早起，走在城市的大街小巷，印象最深刻的便是當(dāng)?shù)厝耸种械囊煌氚璺酆鸵焕復(fù)吖逌?。即便現(xiàn)在有了更為豐富的餐點(diǎn)選擇，那一筷子帶著蔥香的辣爽和那一勺熱乎乎的鮮美，仍是南昌人口中難以割舍的傳統(tǒng)美味。
來一份拌粉，就少不了要點(diǎn)瓦罐湯。在當(dāng)?shù)厝诵睦?，這兩樣簡直就是天作之合，一個帶著清香，一個裝著濃郁；一個細(xì)嫩潤滑，一個汁香味濃；一個可以快速干掉，一個用來慢慢回味。這樣的粉加上這樣的湯，才不枉一天的開始。
先來說說這南昌的拌粉吧。
每天晨光熹微之時，最愜意的莫過于走進(jìn)一家路邊小店，點(diǎn)一份正宗廉價的南昌拌粉。店家早早就把米粉在沸水中煮熟，經(jīng)過冷水降溫濾干了水分，一把一把分放在搪瓷小碗里，一字排開。店內(nèi)的木桌上早已備好了各色拌粉佐料——鮮紅的剁椒，嫩綠的蔥花，姜黃的蘿卜丁，酥脆的花生米，醇香的香油，色澤難以分辨的醬油與醋……待到客來，店家用笊籬裝上一人份的米粉，飛快地在熱氣騰騰的大鍋里浸上幾秒鐘，麻利地抖干笊籬內(nèi)的殘水，將粉倒入碗中，再根據(jù)客人的喜好，放入鹽、胡椒粉、味精、醬油、麻油等調(diào)味料，撒上各種佐料，用筷子不停的攪拌，一碗香味誘人、色澤鮮艷的的拌粉就成了。
拌粉的制作簡單易學(xué)，兩三分鐘就可以搞定。但是，南昌米粉的制作可沒那么簡單。與其他地方的米粉不同，南昌米粉韌性極高，是由優(yōu)質(zhì)晚米經(jīng)過浸米、磨漿、濾干、采漿等多道工序制作而成，未煮的生粉根根結(jié)實(shí)透明，煮后的熟粉條條細(xì)嫩潔白，具有久泡不爛、久炒不碎、韌而不硬的特點(diǎn)。所以說，才會有不少人吃完評價“嫩中帶韌、口感一流”。
這時，拌粉下肚，已有些許飽腹感時，就是瓦罐湯的上場時間了。
湯在南昌人的飲食中不可缺少，而瓦罐湯更是當(dāng)?shù)厝诵闹械慕?jīng)典之作。早在一千多年前，唐《煨湯記》中就記載有“瓦罐香沸，四方飄逸；一罐煨湯，天下奇鮮”。它取材簡單，以瓦罐為器，以錫紙密封，精配食物加以天然礦泉水為原料，以硬質(zhì)木炭火恒溫傳統(tǒng)式六面受熱，煨制達(dá)七小時以上而成，久煨之下，原料鮮味及營養(yǎng)成分充分溶解于湯中，氣味鮮香淳濃，口感純正，食后令人回味無窮。
“煨”是瓦罐湯做法簡易又頗費(fèi)功夫的表現(xiàn)。將原料置于小瓦罐內(nèi)，加水浸潤到罐口，再放到一個大瓦罐內(nèi)，用木炭火慢慢煨熟。這時，溫和的炭火就像個暖男，細(xì)語款款，瓦罐內(nèi)的原料，就像靦腆的姑娘，處在幽深的瓦罐內(nèi)，能夠與她互訴衷曲的也只有炭火了。而憨厚又不茍言笑的瓦罐為他們提供了愛情的場所。他雖然土里土氣，卻在精心呵護(hù)下，成就了一罐滋味悠長、清香可口的湯。
在南昌，大到飯店，小到街邊鋪?zhàn)?，都分布著各式各樣的瓦罐湯，價格便宜，市井味十足。位于南昌孺子路中段的民間飯莊，以南昌瓦罐湯聞名。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就能發(fā)現(xiàn)坐鎮(zhèn)大門口的四個巨型瓦缸，讓人看著信賴踏實(shí)。緊貼缸內(nèi)壁為一個多層鐵架，上面放著幾圈瓦罐湯，取用時揭開缸頂?shù)蔫F蓋，用鐵制夾子夾取。揭開瓦罐蓋子，眼前立即霧氣騰騰，眼鏡也跟著模糊起來。深吸一口氣，瓦罐湯的香味便沿著鼻腔，緩緩滑過喉嚨，然后填滿肺部，整個人都為之充實(shí)。待到勺子探進(jìn)瓦罐，與之碰撞發(fā)出重濁的回響，那感覺仿佛是在打撈歲月，親切樸實(shí)。
僅僅是一個深棕色的小土缽，里面的內(nèi)容卻能變換百般，以肉餅和排骨為主，輔以雞蛋、木耳、墨魚、香菇、蘿卜、玉米、海帶等，便成了最難忘的南昌味道。瓦罐湯保留了流傳千年的瓦罐湯味，飽含了做湯人專一的熱愛，成為了南昌人獨(dú)特的地域標(biāo)志。來南昌旅游的人，如若不嘗嘗這里的瓦罐湯，不免有些遺憾。
一勺鮮美的湯，化開了拌粉的咸香，成為了南昌早餐桌上的絕配，溫暖了食客的胃與心。時至今日，拌粉和瓦罐湯雖未像蘭州拉面、沙縣小吃一樣遍布各地，但卻滿足著當(dāng)?shù)厝说奈独伲蔀槊刻煸缟先耸忠环莸纳盍?xí)慣。
記住一座城，不一定是走過了那里的多少地方，看過了那里的多少風(fēng)景，最讓人難以忘懷的可能就是曾經(jīng)的一口香甜帶來的觸動。就像屬于武漢的熱干面、屬于西安的胡辣湯、屬于南京的鴨血粉絲一樣，拌粉和瓦罐湯便是想起南昌時最先脫口而出的感覺。即便不是地道的南昌人，呆上一段時間，也會迷戀于這份最代表“舌尖上的南昌”的味道。
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二、被明宣宗做成“瓦罐燜雞”的朱高煦是怎樣一個人？真的那么不堪嗎？
被明宣宗做成“瓦罐燜雞”的朱高煦是怎樣一個人？真的那么不堪嗎？
了解這逗逼王爺朱高煦，是因?yàn)椤睹鞒切┦隆?，在書中他被寫的特別有意思，簡單說，就是個逗逼!
因?yàn)樘貏e有意思，就查查資料，研究了一下這個人，如何評價他比較好，讓我想起了一句話!
想的很簡單，做的很直接!
這話怎么說咧，就是想法少，不過大腦，但是行動多，可手腳不利索，常常授人以柄!
說他能力差，這是偏頗之言，能做王子的肯定都受過高等教育，別信野史說的明朝皇子文盲多，那是忽悠人的!
由此可見，這朱高煦必然也有才，只不過有點(diǎn)偏科，和高考考生一樣，有的文科好有的理科好，這朱高煦，打仗還行，玩政治那是幼兒園水平!
因?yàn)檫@個特色，在朱棣靖難之役時，這兩兒子，是有明確分工的!
都我兒子你說咋辦
朱高熾守營，朱高煦隨老爹打仗!
作戰(zhàn)勇猛的朱高煦還是很得朱棣喜歡，說他和自己很像，有老爹風(fēng)范!
不過這句話，朱高煦只聽懂了一半，朱棣估計(jì)是說，你作戰(zhàn)跟我很像，沒說他政治水平和自己很像!
可是朱高煦沒聽懂啊，他認(rèn)為自己和朱棣這么像，就該做皇帝，在閱讀理解有誤情況下，就埋下朱高煦后來悲劇命運(yùn)根源
那就是不懂自己，也不懂自己的爹，更不懂自己的兄弟，具體反應(yīng)就是在爭奪皇位這件事上的政治幼稚行為，而且這幼稚層層遞進(jìn)!
第一次是，朱棣說他很像自己后的飄飄然，想搶班奪權(quán)。
第二次是，朱棣還在的時候，在北京就暴露自己的野心，為此還被外派就藩。
第三次是，就藩之后還不老實(shí)，所有人都知道他圖謀不軌。
第四次是，直接叛亂，最后被打敗，侄子明宣宗朱瞻基都放他一馬了，還做死行刺，最后被弄了“瓦罐燜雞”。
其實(shí)他如果不是這樣不知死，還是有希望繼位的，作為朱棣二兒子，在朱棣“靖難之役”中，朱高煦表現(xiàn)非常突出，因此朱高煦機(jī)會雖不大，還有有一丁丁希望。
而這希望來自他哥哥的身體，朱棣對大兒子，喜歡是喜歡，可對他外形很是看不慣，經(jīng)常告誡他減肥，鍛煉，要學(xué)弟弟，時間長了這都是可以利用的機(jī)會啊!
有句話叫來日方長，后來的事情你說誰說的準(zhǔn)，興許哥哥因胖早逝也說不定啊!(后來也確實(shí)如此只不過死晚了)
朱高熾。我確實(shí)很胖
但朱高煦沒來日方長這概念，在他簡單的大腦里面，只有“我想要，我想要”的聲音，最后在大腦支配下。
他開始付諸行動，先是自恃功高，覬覦世子位置，后是誣告哥哥朱高熾私通建文帝想篡位。
當(dāng)時朱棣一聽自己兒子想篡位那是勃然大怒，就要抓人，哪知朱高熾親信好巧不巧趕來，將所謂密信給朱棣，一場誤會被化解，卻在朱棣心里留下了二兒子不靠譜的印象!
之后朱棣在建文四年(1402年)，兵進(jìn)南京，靖難成功稱帝了!
終于被爹發(fā)配了
狠下心來將他囚禁，并準(zhǔn)備將其貶為庶人，最后還是胖子哥哥朱高熾勸說，才在永樂十五年(1417)三月將朱高煦封于樂安州(今山東廣饒)給打發(fā)走了。
被封樂安州后七年的永樂二十二年(1424)七月，朱棣病死于回程軍中，朱高熾終于成了皇帝，是為明仁宗。只不過這明仁宗雖然繼位但命不長，做了不到一年皇帝，就去世了，臨終傳位太子朱瞻基。
一個皇帝去世，一個皇帝上臺，一個是自己哥哥，一個是自己侄子，這動蕩的皇位，讓本就不安分的朱高煦心思開始蠢蠢欲動起來。他不安分的表現(xiàn)也很直接，在我想要的心理指導(dǎo)下，自己哥剛死，就想著預(yù)謀殺皇位繼承人侄子朱瞻基。(朱瞻基趕往北京奔喪途中，朱高煦曾刺殺未遂)
父慈子孝。你想多了
兩人一片其樂融融場景!
只不過這一切都是偽裝，因?yàn)橹旄哽闼龅囊磺卸际遣话埠眯?
目的是為了麻痹宣宗，刺探情報(bào)，為自己扯旗造反做準(zhǔn)備!
只不過他的造反雖準(zhǔn)備好久，但步奏那是一塌糊涂，先派親信聯(lián)絡(luò)英國公張輔做內(nèi)應(yīng)，被張輔轉(zhuǎn)手就賣了，后又邀約山東指揮使靳榮做內(nèi)應(yīng)，幫自己攻濟(jì)南，隨后還不斷修書各級官員，堂而皇之的將自己的造反事業(yè)公之于眾。
就像怕所有人不知道一樣，肆無忌憚的表達(dá)自己造反的心意!
自以為實(shí)力雄厚，有恃無恐，最后在宣宗平叛大軍一來之后，被自己侄子一紙勸降書，將軍心士氣給瓦解，最后面對圖謀不軌的部下，怕死的他，乖乖低頭認(rèn)輸!
投降的朱高煦，被赦免一死，押送北京，如果他安分一點(diǎn)，其實(shí)還可以不用被“瓦罐燜雞”的!
可惜他再次作死，宣德四年(1429)某日，宣宗好意探視朱高煦，卻被自己的叔叔故意戲弄，被腳勾倒在地，這就讓一向好脾氣的宣宗受不了了!
一氣之下，直接命人弄來一口三百多斤的銅缸，將朱高煦扣入缸中，在缸中的朱高煦還不老實(shí)。頂著缸跑來跑去，宣宗一不做二不休，命令在周圍堆上木炭，就這樣做了一道名菜“瓦罐燜朱”。
特色菜“瓦罐悶朱”誕生
看完這個故事，讓我說啥好咧?
只能說，權(quán)利的誘惑，讓一個聰明人，成了弱智，在至高權(quán)力的蠱惑之下，智商下降，情商下降，唯有那追求不變，最后結(jié)果就是，想的很簡單，做的很直接，然后誤了信命，成了“瓦罐燜朱”!
三、中國十大美食城名
1.陜西西安回民小吃街
回民小吃街是西安旅游中的一處特色景點(diǎn)。西安回民街歷史悠久，距今已有上千年歷史，是西安著名的美食文化街區(qū)，來西安必去的地方。
2.湖北武漢戶部巷
漢味小吃第一巷戶部巷漢味風(fēng)情街位于武昌司門口，東靠十里長街(解放路)，面臨浩瀚長江，南枕黃鶴樓，北接都府堤紅色景區(qū)，是由名街名樓名景名江環(huán)繞而成的一塊方寸之地，自古鐘靈毓秀人杰地靈。
3.山東青島中山路劈柴院
名符其實(shí)的美食一條街。各類海鮮的攤檔，店主邊吆喝邊制作。青島的美食各式各樣，有肉嫩鮮美的海鮮，有誘人可口的甜點(diǎn)，還有香氣撲鼻的各式燒烤，每每想起這些美食，不禁總會讓人垂涎欲滴。
4.南京夫子廟
四大幫口特色美食各顯神通。南京歷史悠久，素有“六朝勝地、十代都會”之稱，而”金陵的小吃，就更是歷史悠久，品種繁多了，自六朝時期流傳至今，多達(dá)80多個品種。名點(diǎn)小吃有葷有素，甜咸俱有，形態(tài)各異，尤其是以秦淮八絕(八道點(diǎn)心)叫絕。
5.福建廈門步行街
臺灣特色小食一網(wǎng)打盡，游人在廈門市中山路步行街上品臺灣小吃車輪餅。走在廈門市最繁華的中山路上，各種臺灣商品琳瑯滿目。慕名而來的大陸游客來此紛紛駐足，購買自己喜愛的各種臺灣商品。
6.四川成都錦里
“尚滋味”、“好辛香”錦里，被譽(yù)為成都版清明上河圖，在著名的錦里小吃一條街上，出名的小吃像涼糕、三大炮、牛肉焦餅、黃醪糟、糖油果子、甜水面、涼面、鹵菜等等。
7.上海城隍廟
上海城隍廟美食街一帶，甚至可稱得上是小吃的王國，綠波廊的特色點(diǎn)心、松月樓的素菜包、松云樓的八寶飯、南翔小籠、寧波湯團(tuán)和酒釀圓子等，都是游上海不可錯過的美味小點(diǎn)。
8.北京簋街
夜幕下的麻辣情結(jié)。這是京城最著名的美食街，麻辣小龍蝦、麻辣肉蟹等辣味菜系是簋街的主打菜系。 在這條長不過1.5公里的大街，聚集了近200家不同風(fēng)格、不同口味的飯館，在這里能讓你品嘗到正宗的全國八大菜系。
9.廣西南寧中山路
這里有一條大名鼎鼎的街，不足百米的街道里，布滿了200多家店鋪。從南寧傳統(tǒng)的小吃，芋頭糕、圈筒粉、粉餃、油條、燒烤、田螺、海鮮、酸野、水果、涼茶、鮮榨果汁、花生糊、芝麻糊、湯圓、餛吞、牛肉丸、八珍伊面、老友粉、小炒、亞熱帶特色水果，到武漢的鴨脖子、香港的缽仔糕、北京的炒板栗、云南的汽鍋雞，真是應(yīng)有盡有，美味異常。
10.麗江古城四方街
“米線街”吃出“艷遇”古城中心的四方街是有名的小吃一條街，短短窄窄的街道兩側(cè)排列了數(shù)十家小餐館，基本上每家餐館都有云南特有的米線，種類有砂鍋米線、煮米線，因此這條街又有“麗江米線街”之稱。
四、《水滸傳》中導(dǎo)致瓦罐寺寺毀人亡的原因有哪些？
我是薩沙，我來回答。
薩沙第8428條問答。
怎么說呢？其實(shí)這就是一句話，見義勇為也是要有實(shí)力的。
電影《九品芝麻官》里面，包龍星的老爸說：壞人奸，好人要更奸，不然怎么斗得過壞人。
這話有一定道理。
見義勇為，也是要有一定實(shí)力的，不然很可能搞砸。
魯智深其實(shí)是莽和尚，有些魯莽的。
比如第一次他去教訓(xùn)地痞流氓鎮(zhèn)關(guān)西，就是有些危險的。
畢竟鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪里，有十多個幫手。這些人都是殺豬切肉的屠夫，其實(shí)都是會玩刀的，不好對付。
而就算鎮(zhèn)關(guān)西，再被魯智深羞辱以后，也是拿著一把尖刀就要拼命。
魯智深拳腳功夫雖厲害，好漢也難以空手奪白刃，還是比較兇險的。
搞不好，魯智深自己就沒命。
瓦罐寺其實(shí)也是一樣。
魯智深去東京大相國寺的路上，發(fā)現(xiàn)荒郊野外有一座不小的寺廟，瓦罐寺，但已經(jīng)荒廢了。
寺廟里面只剩下一些老和尚，連飯都吃不飽。
經(jīng)過詢問，老和尚告訴魯智深，瓦罐寺來了兩個偽裝成僧道的強(qiáng)盜，崔道成、丘小乙。
這兩人應(yīng)該是犯下重罪的逃犯，偽裝成和尚、道士，隱居在瓦罐寺逃避追捕。
他們將廟內(nèi)的和尚全部趕走，剩下幾個老和尚無法走遠(yuǎn)路，只能留下被他們折磨欺辱。
崔道成、丘小乙并不是真正的修行人，平時靠打家劫舍為生，甚至還養(yǎng)了個女人。
魯智深聽了以后很是氣憤，拿著禪杖戒刀去找他們算賬。
然而，生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙，都不是泛泛之輩。
以崔道成為例，明明自己摟著女人喝酒，被魯智深當(dāng)面抓住，他還能夠用計(jì)謀脫身。
為什么崔道成此時不敢和魯智深硬拼？
因?yàn)樗麄儍扇硕紱]有準(zhǔn)備，沒有武器，而魯智深全副武裝。
如果此時打起來，崔道成和丘小乙加起來，也不是魯智深的對手。
所以，崔道成竟然用計(jì)策忽悠了魯智深：在先敝寺十分好個去處，田莊又廣，僧眾極多，只被廊下那幾個老和尚吃酒撒潑，將錢養(yǎng)女，長老禁約他們不得，又把長老排告了出去。因此把寺來都廢了，僧眾盡皆走散，田土已都賣了。小僧卻和這個道人，新來住持此間，正欲要整理山門，修蓋殿宇。這個娘子，他是前村王有金的女兒。在先他的父親是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狽，家間人口都沒了，丈夫又患病，因來敝寺借米。小僧看施主檀越面，取酒相待，別無他意，師兄休聽那幾個老畜生說。
魯智深就相信了，回去質(zhì)問老和尚們。
在回來的時候，崔道成和丘小乙已經(jīng)抄家伙拼命了。
這兩個家伙的武藝也是可以，魯智深武功是很強(qiáng)的，全書中沒有打敗過，還申請了方臘。
而崔道成單挑魯智深，斗了十四五合不分勝負(fù)，后來才落了下風(fēng)。
但丘小乙武功也很厲害，后來和史進(jìn)斗了很久。
崔道成和丘小乙夾擊魯智深，后者當(dāng)然不是對手，很快戰(zhàn)敗逃走，連包袱都沒帶走。
而這邊老和尚們看到魯智深打敗了，認(rèn)為崔道成肯定要來殺他們。與其被崔道成折磨致死，還不如自己了斷，于是老和尚們都上吊了。
而魯智深無意中遇到了史進(jìn)，兩人聯(lián)手又殺回去，這才將崔道成和丘小乙量給強(qiáng)盜都打死，又一把火燒了廢棄的瓦罐寺。
其實(shí)，這次之所以死了這么多人，還是魯智深魯莽了。
對方明明有兩個人，而且老和尚都說了崔道成他們是厲害角色，殺人放火無惡不作。
實(shí)際上，崔道成就是有名的山賊，一個人就很難對付，更別說加上一個丘小乙。
所謂雙拳難敵四手，除非是兩個小嘍啰，魯智深說不定才能一個打兩個取勝。
現(xiàn)在魯智深連對手什么實(shí)力都沒搞清，擅自去見義勇為，沒有送掉性命就是運(yùn)氣好了。
而由于自己有些魯莽，不但魯智深差點(diǎn)送命，還連累這群老和尚上吊了。
雖然，老和尚上吊并不能說是魯智深害的，主要還是崔道成是個惡棍。
但如果魯智深稍微慎重一點(diǎn)，老和尚們應(yīng)該也不會死。
退一步說，魯智深應(yīng)該首先搞清楚情況，看看老和尚們說的是不是真的。
如果確實(shí)是真的，就應(yīng)該學(xué)習(xí)武松一樣，每次都先下手為強(qiáng)。
武松本來在飛云浦一個對四個，死定了。結(jié)果武松把握機(jī)會，毫不猶豫的先下手，首先偷襲將兩個殺手踢下水，先對付兩個武功差勁的差役。差役都是嘍啰角色，根本不敢打斗，直接就跑了，很快被武松秒殺。
而兩個落水的殺手，也受了傷，被武松輕松干掉。
這才是正確的方法。
如果魯智深上來不受崔道成忽悠，直接下殺手就打，手無寸鐵的崔道成恐怕幾個回合就掛了。
隨后，魯智深單挑丘小乙，后者絕對不是對手。
可見，見義勇為也不是隨便做的，要用腦子。
題主這個問題來源于《水滸傳》中第六回 ："九紋龍剪徑赤松林 ，魯智深火燒瓦罐寺"。瓦罐寺最后被魯智深一把大火燒掉了。
一、瓦罐寺已被強(qiáng)人所占，寺毀人亡在所難免
當(dāng)魯智深辭別五臺山智真長老，途經(jīng)瓦罐寺時，該寺已被一個披著僧人外衣，名叫崔道成的惡人霸占已久，并帶來一個名叫丘小乙的兇惡道人。兩人趕走寺里僧人并毀壞寺廟，到處殺人搶劫。寺里只有幾個跑不動的老和尚在寺里挨饑受餓。此時的瓦罐寺，顧名思義就如同瓦罐做成的，只是看什么時候碎的問題了。
魯智深只因腹中饑餓想化點(diǎn)齋飯才進(jìn)入瓦罐寺，卻見寺里空無一人，直到廚房后面一小屋內(nèi)才看到幾個面黃肌瘦幾天未進(jìn)食的老和尚。
當(dāng)魯智深聽到他們的遭遇后，急出來尋那惡僧惡道，只見那惡僧崔道成正摟著一婦人吃肉喝酒。見魯智深手提禪杖，他不敢造次，反而編造說那幾個老和尚如何無道，趕走主持毀壞寺廟等等。魯智深難辨真假，等再去詢問老和尚弄清楚后返回時，崔道成已是全副武裝手提戒刀殺向魯智深。兩人在寺外打斗十余合，那崔道成招架不住，道人丘小乙提刀夾攻，十?dāng)?shù)合后魯智深因腹中饑餓無力久戰(zhàn)而敗走。
二、魯智深太大意也是造成瓦罐寺寺毀人亡的原因
魯智深跑入一樹林正遇九紋龍史進(jìn)，史進(jìn)將食物讓魯智深吃飽喝足兩人再來會崔道成和丘小乙，幾個回合就殺掉了這惡僧惡道。
魯智深回到寺內(nèi)，那幾個老和尚全都上吊身亡了。原來他們見魯智深敗走，想那惡僧惡道不會放過他們，只好自尋短見。
魯智深到底不夠心思縝密，那惡僧摟著婦人，還有酒有肉，而那幾個老和尚卻挨餓，誰是大惡人他卻沒看出來，給了那崔道成丘小乙緩過氣拿起武器的機(jī)會，自己拼盡全力也沒打敗那兩惡人，卻枉死了那幾個可憐的老和尚。
三、火燒瓦罐寺
魯智深雖不是真正出家人，但的的確確有著佛祖心腸，他只想救那幾個老僧人卻功虧一簣，內(nèi)心悔恨自可知。
魯智深憤而火燒瓦罐寺，有著復(fù)雜的心情和多方面的原因。其一是用一把火把那幾個老僧人尸身焚化，替死人超度，送他們靈魂西歸進(jìn)入極樂世界；其二是把這被那一僧一道淫穢污染的地方一把火燒掉，因這不再是佛門清凈之地，不能再讓壞人在此為非作歹；其三是魯智深原是官府提轄官，對民間事物江湖兇險到底歷練不足，出家?guī)啄甑慕?jīng)歷讓他見到 社會 的多個層面，那些為官的奸詐，為富的不仁，甚至為僧為道的都那么污穢不堪為非作歹，對他內(nèi)心的沖擊是可想而知，所以他也是放的一把憤怒之火。
再者，這殘破不堪的破廟也不值得留，瓦罐寺也就是一破了的瓦罐，還有何用，一把火燒了干干凈凈！
瓦罐寺有幾個人物：魯智深和史進(jìn)，崔道成和丘小乙。瓦罐寺最終寺毀人亡，與魯智深有極大的關(guān)系。
魯智深從桃花山離開，走了大半天，從早晨到下午，腳步甚健。一路山路崎嶇，竟然也能走五六十里路。四處環(huán)顧，沒見有打尖歇腳處。魯智深食量甚闊，饑腸轆轆之下，早就有氣無力。
倘若路邊有個酒棧飯館能吃上一頓飽飯，喝上一甕好酒，瓦罐寺之災(zāi)，便能幸免。當(dāng)然，如果瓦罐寺沒有崔道成和丘小乙兩人滋事，火燒瓦罐寺的結(jié)局也不會發(fā)生。
瓦罐寺運(yùn)途多舛，難逃一劫，說怪魯智深愛管閑事。如果魯智深是一個不管閑事的和尚，到了瓦罐寺，搶了那鍋粟米粥，吃了就走，便也相安無事。
但也不能怪魯智深，路見不平，拔刀相助本是俠義所為，水滸傳寫的就是英雄好漢，既做英雄，必須具備俠肝義膽。想一想，如果沒有魯智深這種性格，金氏父女也就被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)到死，劉太公的女兒也就嫁給了周通。魯智深還叫魯達(dá)，好好做他的提轄，去酒樓吃頓飯還可以賒個賬，走到哪里還能得到別人的尊敬。
提轄官職不大，每天被人捧著，大人長，大人短這么叫著，心情那是無比愉悅舒坦。
可也因魯智深這種性格，讓他淪落到五臺山做了和尚，清規(guī)戒律，種種約束。最后還因耍了酒瘋，被人踢出寺廟，到相國寺去種菜。 因此，性格決定命運(yùn)，一切皆是命數(shù)使然。
魯智深被瓦罐寺的檐鈴聲給吸引進(jìn)來。說起這個遠(yuǎn)遠(yuǎn)的檐鈴聲，有半里遠(yuǎn)的路程?？赡荇斨巧畋火I得慌了，耳力極佳，一有風(fēng)吹草動，滿腦子想到的是如何解決肚子問題。
魯智深一生干的兩件事：一是見義勇為，二是喝酒吃肉。 哪怕遇到天大的事，都可以放置一邊，但這兩件必須缺一不可。
首先魯智深一見到這個瓦罐寺，便覺得霉氣。這是一座敗落的寺院，沒有香火?？纯催@寺廟，圍墻殘?jiān)?，大門缺無，滿地都是燕子屎。更令魯智深失望的是，連一口齋飯都沒有。這座沒有香火的寺廟，就算魯智深不用火燒，這座寺廟也等著荒廢。
再看到幾個有氣無力，面黃肌瘦和尚坐著，不由怒從心頭起，惡向膽邊生。逢說開門做生意，一見和尚，便觸了晦氣。魯智深也是和尚，本來和尚不該說和尚，可此時此景，魯智深也覺得倒霉之至。
魯智深無非是想討碗齋飯，葷腥不忌?？升S飯沒討著，反而那群和尚比他還餓。問清原由，才知是被崔道成和丘小乙兩人霸占了寺廟，為非作歹。
這個丘小乙活得瀟灑，提著酒肉， 唱著我無妻時猶閑可，你無夫時好孤恓的俚歌。 倘若魯智深有點(diǎn)文化，或者為人精細(xì)，也不會聽不出這句歌詞的意思。
在丘小乙心里，他擄掠?jì)D女，并不認(rèn)為是自己的錯，反覺得是那女子太孤獨(dú)。我來陪你，正好幫你排憂解愁。
說魯智深是個莽漢，一點(diǎn)不為過。寺里的老和尚已跟他說了，那個惡道是丘小乙，魯智深也暗暗跟著去了?？匆姰?dāng)中坐著一個黑黝黝的大胖和尚，這個自然是崔道成，旁邊是個年輕的娘子，丘小乙也在內(nèi)。
如果是武松撞見這個情況，便會這么想：
一、這兩人肥頭大耳，養(yǎng)得端好，治杯把盞，正在喝酒吃肉。旁邊還有個婦人相陪。而另廂的老和尚面黃肌瘦，三天沒吃飯，為了一鍋粥還得跟人搶。誰是誰非，一目了然。
二、崔道成巧舌如簧，說老和尚吃酒撒潑，欺男霸女。以老和尚這般羸弱，粥都要去討，哪有這等本事去干那些事。如果真有能耐做些為非作歹之事，應(yīng)該是老和尚在這喝酒吃肉，女人在旁相陪才是。
可魯智深卻被人誆得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，竟然覺得崔道成言之有理。又去找老和尚說理去。
魯智深當(dāng)時手提禪杖，崔丘兩人手無寸鐵。倘若魯智深有武松半點(diǎn)精明，早就手起杖落，結(jié)束兩個惡人的性命，一切得到圓滿解決，瓦罐寺從此得以保全。而且地上的酒肉足夠管魯智深的飽，老和尚對魯智深也感激涕零。
本是皆大歡喜的局面， 卻因魯智深聽信崔道成的謊話，而錯過了劈殺崔道成和丘小乙的最佳時機(jī)。
諸位可看，魯智深得知受騙后，第一時間去找崔丘兩人算賬。老和尚們眼巴巴地看著魯智深與兩人龍爭虎斗。
當(dāng)時老和尚心想，魯智深能殺了兩人，我們便能逃出生天。如倘若魯智深戰(zhàn)敗或被殺，崔丘兩人絕不會饒過他們。
魯智深贏了么，當(dāng)然沒有。一個是沒吃飽飯，無力迎戰(zhàn)。別人可是酒足飯飽，有的是氣力廝殺。
二是崔丘前后夾攻，的確難以應(yīng)付。
魯智深力怯逃跑，老和尚們暗暗叫苦。這個時候，老和尚已知道自己性命難保了。要不自殺，要不被人殺。老和尚們可能想，若是落入兩人手里，受盡折磨才死。還不如自己選擇一個體面的死法，上吊自盡。
魯智深最終碰到了史進(jìn)，兩人聯(lián)手，才把崔丘給滅了。可老和尚們都已死，寺廟也敗落了。
兩人說了一句話： 梁園雖好，不是久戀之家。這句原話出自司馬相如。梁園指的是梁孝王修建的一座園子，里面富貴奢華。 當(dāng)時魯智深和史進(jìn)用了這句話，一是對敗落的寺廟感慨萬分；二是他們的理想并不是獨(dú)守一隅，過個安穩(wěn)日子。而是志向高遠(yuǎn)，能做一番轟轟烈烈的事業(yè)。
所以一把火燒了瓦罐寺，各奔前程。
魯智深的魯莽，造就瓦罐寺后面寺毀人亡的結(jié)果，也是為后來兩人投奔梁山埋下伏筆。
瓦罐寺寺毀人亡的主要原因還在于魯智深，因?yàn)樗臄嚭?，?dǎo)致老和尚們自盡，崔道成和邱小乙被殺，最后魯智深又一把火燒了瓦罐寺，徹底毀了寺廟！
當(dāng)然，至于魯智深來之前瓦罐寺為什么沒落，那就要從兩方面講了！
我們需要思考一個問題，假如你是魯智深的話，你該信誰的話，是老和尚們的話，還是崔道成和邱小乙的話？
就像我（楊角風(fēng)）質(zhì)疑金翠蓮究竟有沒有說謊一樣，鄭屠很有可能是冤死的，因?yàn)樽允贾两K沒給人家解釋的機(jī)會。
究其原因，就在于兩個方面，一個是先入為主的概念，這一點(diǎn)同樣適用于當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)，某某一發(fā)言，我們信了，一窩蜂的去抨擊。比如南京的彭宇案就是這種性質(zhì)，我們先入為主的概念就是認(rèn)為，老人就是在訛他，即使后來彭宇自己都承認(rèn)確實(shí)撞了，我們?nèi)匀徊恍拧?span style="display:none">oxV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
另一種則是你弱你有理，就像很多人明明是胡攪蠻纏，但是先把手機(jī)掏出來拍攝了，還大言不慚的讓別人來給評理。實(shí)際上不是你弱你就有理，也不是你先掏了手機(jī)，你就有理了。
像明朝的首輔，嚴(yán)嵩被撤職后，七八老十的人了，窮困潦草，餓的沒辦法跑到人家墳地里找貢品吃，太可憐了，估計(jì)是好人。而張居正，驕奢淫逸，出門要三十二人抬大轎，能力不行了還天天吃海狗膽壯陽，甚至架空君權(quán)，想必一定是壞人，奸臣！
像我們都很難分辨事實(shí)的真假，更何況以真性情著稱的魯智深了，所以，面對瓦罐寺究竟是誰被搞衰落的，也就成了個謎題。
那么我們就來看看這個謎題，瓦罐寺破產(chǎn)倒閉，究竟是老和尚們的原因呢，還是崔道成和邱小乙的原因呢？
先看老和尚是怎么說的：
這個道人不是指道士啊，大家不要搞混了，實(shí)際上就是個閑人，跟著和尚打雜的。就是這個寺廟本來還算可以的，結(jié)果來了個云游和尚當(dāng)了主持，然后其余的和尚都跑了，就剩下幾個老和尚沒處跑。
老和尚的話是有問題的，都當(dāng)了主持了，要想利益最大化，當(dāng)然是攏住這些和尚別讓他們跑啊。再瘋狂的強(qiáng)盜，就算是搶占了人家山頭，也沒有說趕小弟跑的，這不符合邏輯。
所以，魯智深也沒有那么傻，還是問了一句：
對啊，一座大寺廟，這么多和尚，就任由兩個人胡來，就算你們打不過他，告官會不？
老和尚的回答疑點(diǎn)就更重了，先說這里離衙門遠(yuǎn)，后來又說這倆人武藝高強(qiáng)，官府來了也沒用……
實(shí)際上結(jié)合剛剛老和尚們騙魯智深沒有飯吃，回頭又被找到一鍋粥來看，老和尚為了生存是會打誑語的。
我們再來看一下崔道成和邱小乙是怎么解釋瓦罐寺衰落的：
這句話也是能自圓其說的，至少魯智深聽完，找不出什么毛病，還覺得很有道理！
是啊，老和尚們吃酒撒潑，老主持看不下去了，想管管，結(jié)果被趕走了，沒辦法這才有了第二任主持崔道成前來主持大義。
所以，魯智深一想，確實(shí)很有道理：
這才有了再次折返回去，找老和尚們對峙，一來一回，幾個人也就干上了，不巧的是魯智深竟然武力值也下降的嚴(yán)重，竟然被打跑了。
直到后來又遇到了史進(jìn)，這才又折回去，當(dāng)然，折回去的原因一不是為了替和尚報(bào)仇，二不是為了拯救那個女子，而是為了自己從李忠那偷來的金銀酒器：
這還是我們認(rèn)識的魯智深嗎，要知道以前只要遇到美女求救，不管是金翠蓮，還是劉小姐，都是義無反顧的，這次為什么卻變成這樣？而且看到老和尚和那個女子自盡后，竟然毫無悲憫之心，這又是為何？
難道真的是因?yàn)樗帕舜薜莱珊颓裥∫?，所以一開始才故意落逃，后來才想到了還有包裹，這才又折回去，自始至終他就沒想過替老和尚和女子主持正義？
所以，我覺得瓦罐寺沒落的原因，并不是那么簡單，因?yàn)閱渭兊貜膸讉€人的供詞中看不出究竟誰才是罪魁禍?zhǔn)住?span style="display:none">oxV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
不過從受害女子方面考慮的話，老和尚的話或許可信度較高，不然這個女子根本就無法解釋其所作所為。
這樣想來，瓦罐寺應(yīng)該是崔道成和邱小乙禍害的吧，至于前面提到的老和尚的疑點(diǎn)，這就扯不清了。
魯智深，路見不平一聲吼，是水滸中最講義氣的好漢。同時，魯智深粗中有細(xì)，其智商眾在好漢中也居上游。更重要的是魯智深最有佛緣和佛性。
那么，魯智深為何在瓦罐寺中凌亂了呢？一是他患了饑餓綜合征，二是瓦罐寺眾人身份錯亂讓他無所適從。
且看瓦罐寺身份錯亂的“四不像”。
一是老和尚身為佛門弟子卻打誑語，騙魯智深沒有吃的。
二是崔道成喝酒吃肉拐帶女人，不像住持。
三是邱小乙和崔道成一路做壞事，不像道士。
四是那女人和惡人一道喝酒吃飯，雖說是被惡人脅迫，也不像良家婦女。
這瓦罐寺四類人與魯智深均非親非故，而他們的身份又如此錯亂，這自然讓以“義氣”為處事原則的魯智深無所適從！
魯智深行走江湖遵循的是“義氣”。所謂義氣就是為兄弟兩肋插刀。義氣有輕重，是一個以兄弟情分遠(yuǎn)近為圓心的同心圓。
1.史進(jìn)是好兄弟。那么兄弟的朋友即便惹人討厭也要善待。比如，李忠是史進(jìn)的師傅，周通是李忠的合伙人。
2.林沖是好兄弟，那么一路跟隨暗中保護(hù)林沖。
當(dāng)時魯智深體力不支，沒有考慮到匪徒的強(qiáng)悍，第二次去的時候沒有偷襲，光明正大和匪徒打完了里面的人早已經(jīng)死了
魯智深在前往大相國寺的路上，途徑桃花山上的一處寺廟，寺廟名叫瓦罐寺。一路奔波，口干舌燥，腹中更是饑腸轆轆。
當(dāng)瓦罐寺出現(xiàn)在魯智深眼前的時候，魯智深 毫不猶豫的就邁步踏了進(jìn)去。
踏進(jìn)寺廟之后，發(fā)現(xiàn)寺廟破敗不堪，所以魯智深甚至懷疑這里都沒有人在居住，他前后院子四處尋覓。
在院子的一角，魯智深發(fā)現(xiàn)了幾個面黃肌瘦的和尚，和尚告訴魯智深，自己已經(jīng)三日沒有進(jìn)食了，所以面對魯智深的討齋，是愛莫能助。
對于和尚的回答，魯智深顯得很不成熟，他覺得這么大的寺廟，怎么可能沒有給自己一口吃食的飯呢？但是魯智深忽略了剛才邁入時看見導(dǎo)出破敗的景象，一味討要齋飯。作者之所以用這個故事情節(jié)，更能凸顯出魯智深作為一個普通人，也有其粗心的一面。
老和尚告訴魯智深，這個寺廟原本香火很旺，但是因?yàn)樯硖幐F鄉(xiāng)僻壤之地，遠(yuǎn)離官府，自從來了一僧一道，和尚叫崔道成，外號生鐵佛，道士叫邱小乙，外號飛天夜叉，武功了得，在寺廟里胡作非為，趕跑了年輕力壯的和尚，留在寺廟里的都是一些上了年紀(jì)的，被安排了活，卻不給吃的，所以現(xiàn)在3天都沒吃飯了。
于是魯智深提著禪杖去找一僧一道去算賬。
魯智深找到一僧一道，發(fā)現(xiàn)他們身邊坐著一個陪酒的女子，桌上放著一桌子酒肉飯菜，魯智深問他們怎么把寺廟給荒廢了，這一僧一道告訴魯智深說這個寺廟原來香火是挺旺的，怎奈寺廟里面出現(xiàn)了內(nèi)訌，現(xiàn)在留著的和尚把原來干活的和尚排擠走了，導(dǎo)致寺廟衰敗。自己作為主持，確實(shí)有責(zé)任，但主要責(zé)任在那些內(nèi)訌惹事的和尚。
魯智深竟然聽信了這一僧一道的鬼話。覺得那幾個和尚在戲弄自己。返回去找那幾個老僧。
老僧告訴他，你手中拿著禪杖，所以他們對你服軟，另外他們有好酒好菜，我們從村中找了點(diǎn)稀粥，明眼人一看就知道誰是弱勢人群嘛！通過這件事充分反映出魯智深的天真，好欺騙。同樣的故事情節(jié)，武松也碰見過，武松走蜈蚣嶺，以非常冷靜的手法，承辦了惡人。如果論走江湖，魯智深差武松不是一點(diǎn)半點(diǎn)。但作者安排了這個情節(jié)，就是要突出人物性格的特點(diǎn)，魯智深內(nèi)心宅心仁厚，所以才會輕易上當(dāng)受騙。
魯智深因?yàn)榭靸商鞗]有吃飯，再加上一個人打兩個人，所以失敗逃走。
魯智深逃到了一片林子里面，剛好碰見了史進(jìn)，將自己和一僧一道打斗的事情說了一遍，吃了史進(jìn)給的干糧后，掉頭重新找一僧一道報(bào)仇。
在史進(jìn)的幫助下，魯智深和史進(jìn)殺死了一僧一道。
魯智深殺死一僧一道后，來到寺院發(fā)現(xiàn)老僧已經(jīng)被殺害，原因就是魯智深告訴一僧一道是老僧他們告狀給他的，再加上魯智深戰(zhàn)敗逃跑了，老僧幾人害怕，就一起自殺，就連被惡人欺負(fù)的婦人也自殺了。
人死不能復(fù)活，通過這件事，魯智深也感覺到哪里都有惡人，寺廟也不例外，所以堅(jiān)定了落草為寇的打算。
一把火是被自殺人得到了安葬，被魯智深殺害的人的證據(jù)也蕩然無存，所以被燒毀也是一種無奈選擇。
作者通過這件事，一方面體現(xiàn)出魯智深和武松存在的差異性，另一方面也反映出魯智深遭遇壞人，殺人放火，是另一種“逼上梁山”的體現(xiàn)。
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