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關(guān)于珍珠的vi設(shè)計(jì)論文（珍珠設(shè)計(jì)理念）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-17 02:09:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 70

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于關(guān)于珍珠的vi設(shè)計(jì)論文的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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畢業(yè)論文關(guān)于VI設(shè)計(jì)的怎么寫?詳細(xì)點(diǎn)的
"珍珠與泥土"的議論文怎么寫
珠寶論文

關(guān)于珍珠的vi設(shè)計(jì)論文（珍珠設(shè)計(jì)理念）

畢業(yè)論文關(guān)于VI設(shè)計(jì)的怎么寫?詳細(xì)點(diǎn)的

傳統(tǒng)的VI設(shè)計(jì)是靜態(tài)的，以標(biāo)準(zhǔn)化的圖形和顏色作為視覺(jué)傳達(dá)的要素。但仔細(xì)觀察可口可樂(lè)新的中文標(biāo)識(shí)和包裝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在細(xì)微之處的調(diào)整：新包裝及標(biāo)志的紅色背景中加入了暗紅色的弧線，整體紅色變得更有深度和動(dòng)感，并產(chǎn)生了多維的透視效果。罐身包裝的側(cè)面設(shè)計(jì)了嶄新的“氣泡弧型瓶”，既保留了原有弧形瓶的原創(chuàng)性，又體現(xiàn)了新的動(dòng)感效果。多層次的飄帶圖案，和飄帶中的銀色邊線及飄帶兩側(cè)的氣泡更強(qiáng)調(diào)了活力和現(xiàn)代感。經(jīng)過(guò)微妙的調(diào)整和添加，原有的視覺(jué)元素“活”了起來(lái)。設(shè)計(jì)師就是通過(guò)這種方法力圖使設(shè)計(jì)突破二維媒介的局限，創(chuàng)造一種視覺(jué)上動(dòng)態(tài)的效果。
我國(guó)的VI設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)也是以一種靜止和程式化的形態(tài)呈現(xiàn)的，缺乏新意和活力。其原因是設(shè)計(jì)觀念上束縛太深。特別是標(biāo)志設(shè)計(jì)，我們常將其理解為一張臉，好比IBM，造型和構(gòu)成方式在不同的載體和環(huán)境中使用都具有一致性和穩(wěn)定性。20世紀(jì)末，數(shù)字化媒體出現(xiàn)，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化。電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)上的廣泛應(yīng)用挑戰(zhàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，同時(shí)也充實(shí)著設(shè)計(jì)的外延。多元化的視覺(jué)觀念也暗示著新視覺(jué)傳達(dá)方式將要打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門類的界限，讓設(shè)計(jì)成為一種能融合多種學(xué)科的載體。許多設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再滿足于原有VI設(shè)計(jì)僅局限在平面和靜態(tài)的狀況。尤其是在FLASH等簡(jiǎn)單而好用的動(dòng)畫軟件面世后，各種動(dòng)畫形式的VI設(shè)計(jì)面世，也有在平面的媒介上表現(xiàn)超平面的動(dòng)態(tài)效果的?？傊甐I打破了“靜”的傳統(tǒng)，逐步開(kāi)始“動(dòng)”了起來(lái)。國(guó)外類似的嘗試早就在進(jìn)行著。現(xiàn)在國(guó)外的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)早已打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維平面中加入“時(shí)間”和“表情”，在應(yīng)用中豐富和靈活的展現(xiàn)。從可口可樂(lè)的VI變化上，我們可以感受到這一點(diǎn)。NIKE 、SONY公司設(shè)計(jì)的的推廣片段更進(jìn)一步證明了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的新走向。

關(guān)于珍珠的vi設(shè)計(jì)論文（珍珠設(shè)計(jì)理念）

"珍珠與泥土"的議論文怎么寫

“老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧！讓眾人把你踩成路?！边@是孔繁森同志用以自勉的座右銘，也是我們窺知他內(nèi)心世界的一面鏡子。
孔繁森同志兩次進(jìn)藏，擔(dān)當(dāng)重要職務(wù)，發(fā)揮作用可謂大矣：對(duì)黨的事業(yè)而言，他踏險(xiǎn)履艱，開(kāi)拓跋涉，有開(kāi)創(chuàng)局面之功；對(duì)當(dāng)?shù)匕傩諄?lái)說(shuō)，“開(kāi)創(chuàng)局面之功”“造福一方之績(jī)”，對(duì)偶，評(píng)價(jià)恰當(dāng)。他勤政愛(ài)民，播撒溫暖，有造福一方之績(jī)。于國(guó)于民，他貢獻(xiàn)很大。恰是這樣一個(gè)品德高尚、政績(jī)優(yōu)秀、貢獻(xiàn)突出的領(lǐng)導(dǎo)干部，卻寧愿去當(dāng)鋪路的泥土。
孔繁森同志的難能可貴在于，他明明是一顆耀眼的珍珠，卻從不以珍珠自詡。在西藏的偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，責(zé)任重大，工作艱苦。他舍去一家老小，克服種種個(gè)人困難，愉快地接受黨的安排。在他看來(lái)，越是邊遠(yuǎn)貧困的地方，越需要去拼搏、奮斗、付出，否則就有愧于黨和人民。他的奮斗確實(shí)如泥土辯證分析，蘊(yùn)涵哲理。一般樸素平凡，然而正是這樸素平凡的泥土鋪就了一條充滿希望的大道。
孔繁森同志的言行，不禁使我們想到：有些人能力平平，貢獻(xiàn)平平，卻總是掂斤撥兩，伸手要官要權(quán)，安排稍不遂心，就抱怨被埋沒(méi)；有些人不思進(jìn)取，懶得多做工作，卻總是挑肥揀瘦；有些人小有成績(jī)就翹尾巴，要名譽(yù)，要地位，“高潔”“鐫刻”“心碑”，用詞準(zhǔn)確；“重于泰山，珍如瑰寶”，結(jié)語(yǔ)有力。要待遇。有的人不是珍珠，卻偏要自詡為珍珠，要求別人以珍珠視之。而孔繁森同志甘當(dāng)鋪路泥土，不慕名利地位，人民卻把他視為彌足寶貴的珍珠。他高潔的品行長(zhǎng)久地鐫刻在人民的心碑上，重于泰山，珍如瑰寶。

珠寶論文

我最喜愛(ài)的寶石 - 翡翠
摘要：翡翠具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)國(guó)家文化的一個(gè)重要組成部分，有著悠久的歷史，玉。玉幾乎已經(jīng)成為實(shí)施例的玉石，翡翠的代名詞。自古以來(lái)，人養(yǎng)玉，玉的家屬，他的兄弟的妻子。
關(guān)鍵詞：翡翠升值的身體偏好
：
翡翠，自古以來(lái)，被認(rèn)為是的好運(yùn)精靈聚太陽(yáng)和月亮的光華，蘊(yùn)山的世界，美麗的。千百年來(lái)，玉不僅是一種美麗的石頭，也給人們的所有神秘的信仰和精神。古人，今天每個(gè)人都愛(ài)玉“君子沒(méi)有理由，玉不離身。雖然翡翠具有特殊的思維定勢(shì)，但對(duì)其的認(rèn)識(shí)，但很少了解它。
偏愛(ài)翡翠
玉深厚的歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)國(guó)家文化的一個(gè)重要組成部分，有著悠久的歷史，玉玉幾乎已經(jīng)成為玉，玉的代名詞。人民的體現(xiàn)，為什么這種困境最喜愛(ài)的玉石呢？我認(rèn)為這是由于以下內(nèi)容：
在美國(guó)的寶石和玉石翡翠鑲嵌在一種極為罕見(jiàn)的，高品質(zhì)的玉器;
2祖母綠良好的物理和化學(xué)性能，硬度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比低的鉆石，但它的壓力比鉆石大得多，韌性好，化學(xué)穩(wěn)定性好;
中國(guó)的祖先，綠色，紅色代表幸福，繁榮的象征和愛(ài)情的忠實(shí)佩玉自衛(wèi)避難，逢兇化吉，祛病延年的習(xí)俗;
4，品質(zhì)的翡翠產(chǎn)于緬甸，在一開(kāi)始就帶入中國(guó)，中國(guó)人第一次珠寶及翡翠制成，并融進(jìn)了中國(guó)民族獨(dú)特的傳統(tǒng)玉文化，使之成為一個(gè)罕見(jiàn)的或喜愛(ài)的藝術(shù)和手工藝，因此可以說(shuō)，中國(guó)是第一個(gè)開(kāi)發(fā)并使用的翡翠;
5，翡翠具有豐富的文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和中國(guó)文明是深刻的;
6，玉是美的化身，它匯集了古代玉的性能，物質(zhì)在美國(guó)，美的靈魂和美德的化身，愛(ài)心，智慧，正義，謙遜，和諧，忠誠(chéng)，因?yàn)楦鞣N各樣的美容，真誠(chéng)之美，翡翠也突出了美麗的顏色，外觀，材質(zhì)美，神秘的美，美國(guó)的稀缺性;
7，高品質(zhì)的翡翠原石是財(cái)富的象征，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，更多的玉器藝術(shù)品和其他收藏品作為成功的標(biāo)志，越來(lái)越多的人開(kāi)始莫大的享受和滿足的精神，翡翠有身份地位的象征，值的圖像。

二，欣賞迷人的翡翠玉石當(dāng)然，她的升值不是一件容易的事。如何評(píng)價(jià)質(zhì)量的翡翠原料很多專家認(rèn)為現(xiàn)有研究成果的合成，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
（ a）顏色：
顏色是評(píng)價(jià)翡翠最重要的因素，翡翠價(jià)值最高的是綠色，其次是紅色，藕粉色等，顏色的好壞直接影響翡翠的價(jià)值，或不好，那是需要考慮的某些特定方面的分析，無(wú)論是正面的色調(diào)適合的顏色，溫暖和寒冷的顏色分布均勻的翡翠色的顏色。所謂：積極的，強(qiáng)的，男的，都
積極：是指常常受到色調(diào)的范圍，根據(jù)的原色和間色，綠色，純的比例，而不是與其他顏色混合。如油青藍(lán)色的值嗎？會(huì)下降。
集中：是指中的濃度最好在70％?80％，90％的深度的顏色，翡翠綠，太厚了。的色彩過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)影響透明度，太膚淺太光不好看。一般認(rèn)為，一個(gè)合適的翡翠顏色的深淺效果更好。
陽(yáng)：是指翡翠的顏色，新鮮的積極明亮的翡翠明亮的翡翠綠色和黑色或灰色的比例。綠色比例多顏色鮮艷，含黑或灰色多在黑暗的顏色，往往采取的鑒賞家圖像的顏色，明媚的陽(yáng)光下，例如：黃楊綠，鸚鵡綠心大蔥，青椒，指的顏色咸陽(yáng)。菠菜綠，綠油，江水綠，黑，綠色，是指顏色沉悶的暗綠色。
更新鮮的太陽(yáng)翡翠，價(jià)值自然越高?！?br/>平均：是指翡翠的顏色分布的均勻性。翡翠的顏色一般分布并不均勻，顏色分布均勻的翡翠才真正是不容易的事。一些生綠區(qū)劃分布的一些原料的顏色是波詭云譎，一些線路。翡翠的顏色，如果使用得當(dāng)，巧妙地利用這種原料得到了最大化的利用，最大限度地體現(xiàn)其價(jià)值的。
顏色：綠色，純綠色濃度在70％-80％，顏陽(yáng)明亮，色澤均勻分布等高檔翡翠，專家通常被稱為老坑。
（二）透明度
翡翠的透明度是指能源通過(guò)深度的翡翠行話叫做“頭”。玉是一個(gè)巖石，硬玉礦物基礎(chǔ)的多晶集合體，最半透明或不透明的。也許正因?yàn)槿绱?，中?guó)人更喜歡綠寶石，如翡翠的種半透不透水，水靈靈的感覺(jué)。
組成翡翠的硬玉礦物結(jié)晶顆粒大小，對(duì)齊方式，和雜質(zhì)含量，直接影響到它的透明度。一般翡翠行家們稱為“種族”和“水”的透明度。透明度是好是夠水種好，透明度差或非常干燥的水是一種。有些線路家里很形象的詞來(lái)表達(dá)翡翠的透明度，例如：玻璃種冰種，干青種等。
翡翠原料的透明度更好，更高的價(jià)值，尤其是高檔翡翠的評(píng)估，透明度高的價(jià)值往往高于顏色，顏色的翡翠種好可以成為奢侈品。在低檔翡翠，比無(wú)色種在這種情況下，多種顏色的色種更重要的是比透明度。

（C）的結(jié)構(gòu)，我們?cè)谶@里談?wù)摰聂浯浣Y(jié)構(gòu)是指組成翡翠的硬玉礦物晶體的形狀的身體和其分布的方式相結(jié)合的結(jié)晶顆粒的厚度，專家說(shuō)，“底部”或“土地”。
在一般情況下，硬玉礦物晶體顆粒越小，越細(xì)質(zhì)地的翡翠硬玉礦物晶體更粗的翡翠質(zhì)地更壞的，不覺(jué)得細(xì)膩的拋光效果發(fā)送價(jià)格走低。
翡翠的質(zhì)地大致可劃分類別，從很細(xì) - 粗 - 細(xì) - 粗 - 很粗糙的5級(jí)一般好的翡翠質(zhì)地非常細(xì)膩，你也可以基子是好還是壞，要分析就知道了“地面玉子振幅值差異，開(kāi)發(fā)了一個(gè)通用的規(guī)則，翡翠原料的價(jià)格會(huì)更容易。
（四）
翡翠潔凈如其他寶石的評(píng)價(jià)，潔凈度直接影響其價(jià)值。
翡翠缺陷的白色和黑色。黑色污點(diǎn)一些點(diǎn)狀分布也成功的絲帶狀的黑色礦物，例如，角閃石，白缺陷主要分布在散，顆粒，俗稱石花，水泡，主要是白色的硬玉，礦物和長(zhǎng)石。
這些因素是否可以刪除，是否質(zhì)量的翡翠綜合分析，以確定程度的大小翡翠的缺陷，分布特征，并通過(guò)的缺陷，影響翡翠的價(jià)值。
（五）
綠寶石形切割完成處理分為光身成品和雕刻完成兩類。
輕體產(chǎn)品，更高的原料要求，無(wú)裂紋，因?yàn)樗苋菀卓吹搅鸭y。裂紋的翡翠，主要是用來(lái)做花件，雕塑可以覆蓋的裂縫?！?br/>評(píng)價(jià)裸完成與花件，在質(zhì)量相同的情況下，光，身體護(hù)理產(chǎn)品更昂貴的花件雕刻物品，當(dāng)然，尤其是精致雕琢的翡翠例外。
（6）綠色
裂紋，如果一塊玉料的大裂縫，這將大大影響其價(jià)值。的影響程度取決于對(duì)裂紋的大小，深度，位置和其他因素來(lái)確定。
情緒
玉其稀有性和豪華性，贏得了“玉王”的美譽(yù)，無(wú)論是東方的寧?kù)o韻西方奢侈品的恩典，被視為東方文明的代表之一，翡翠綠和深沉，含蓄的，柔軟的，代表了渴望，一種寄托，一種滿足，一種自然力量浪漫。
玉原石頭，每一個(gè)在他看來(lái)是不同的，每個(gè)人的喜好是不一樣的。常言道“黃金有一個(gè)價(jià)格，但玉是無(wú)價(jià)的?！痹谖铱磥?lái)，只要玉，我個(gè)人的感覺(jué)，它可以給你一個(gè)美妙的感覺(jué)，這是不夠的。我們不必拘泥于世俗的眼光。從心，心中必須找到寶石。參考
[1]戴凱文·翡翠鑒賞在云南科學(xué)技術(shù)出版社
2005年8月[2]郭英中國(guó)玉石珠寶收藏鑒賞全集（全彩版）吉林出版集團(tuán)于2007年1月
[3]戴凱文·翡翠鑒賞和購(gòu)買云南購(gòu)買科學(xué)技術(shù)出版社2005年11月
[4]袁鑫強(qiáng)的應(yīng)用程序祖母綠寶石，學(xué)習(xí)中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社，2009年 - 7-1
[5]汪貝珠寶玉石首飾基礎(chǔ)[平裝]中國(guó)
[6]郭醫(yī)嗯翡翠收藏入門百科吉林出版社2007-1地質(zhì)大學(xué)出版社1月1日 - 1

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