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vi設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師推薦語（設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 19:32:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師推薦語的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

什么是VI設(shè)計(jì)
VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些_VI設(shè)計(jì)的原則是什么
優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法，你都知道嗎？
VI設(shè)計(jì)說明要怎么寫?

vi設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師推薦語（設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師）

什么是VI設(shè)計(jì)

中匯設(shè)計(jì)（專業(yè)VI設(shè)計(jì)公司）：

VI設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺形象設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)稱，主要包括企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、色彩系統(tǒng)、字體系統(tǒng)、平面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

具體來說，VI設(shè)計(jì)包括以下幾個(gè)方面：

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)：企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)VI設(shè)計(jì)的核心，是企業(yè)的重要品牌標(biāo)識(shí)。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案或文字，還承載著企業(yè)文化和理念。

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)：標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是由一系列標(biāo)識(shí)組成的，用于呈現(xiàn)企業(yè)形象并與目標(biāo)受眾進(jìn)行溝通。這些標(biāo)識(shí)包括名稱、口號(hào)、標(biāo)語等。

色彩系統(tǒng)設(shè)計(jì)：色彩系統(tǒng)是企業(yè)為了表現(xiàn)其形象與特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的配色方案。通過選取合適的顏色組合，可以有效地傳達(dá)企業(yè)的價(jià)值及品牌形象。

字體系統(tǒng)設(shè)計(jì)：字體系統(tǒng)是指企業(yè)在VI設(shè)計(jì)中所采用的字體類型、字形、字號(hào)等規(guī)則。統(tǒng)一的字體系統(tǒng)可以提高品牌識(shí)別度和可讀性。

平面設(shè)計(jì)：平面設(shè)計(jì)是將VI設(shè)計(jì)的各種元素整合起來，形成完整的視覺形象。包括海報(bào)、名片、手冊(cè)、包裝等，這些設(shè)計(jì)作品需要符合企業(yè)VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格、標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。

中匯設(shè)計(jì)原創(chuàng)VI設(shè)計(jì)作品

VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括

在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計(jì)出的識(shí)別符號(hào)，能否起到刻劃企業(yè)個(gè)性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會(huì)公眾和企業(yè)員工所認(rèn)同，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循一定的原則。

1、一體化設(shè)計(jì)原則

VI的設(shè)計(jì)目的是集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一體化設(shè)計(jì)思路，即統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播，對(duì)VI的各種要素，從交通運(yùn)輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對(duì)外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設(shè)計(jì)出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對(duì)內(nèi)、對(duì)外長(zhǎng)期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動(dòng)。

2、差異性設(shè)計(jì)原則

VI是社會(huì)大眾識(shí)別、認(rèn)可一個(gè)企事業(yè)單位的視覺重點(diǎn)，因此VI的設(shè)計(jì)必須具有個(gè)性化、與眾不同的特點(diǎn)。首先必須突出行業(yè)特點(diǎn)，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識(shí)別認(rèn)同。這一點(diǎn)，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實(shí)際設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計(jì)的大同小異，估計(jì)是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計(jì)。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。享譽(yù)世界的名牌汽車企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同。

3、人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，是衡量VI設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)重要指標(biāo)。不難理解，充滿人性的理念、作品容易被消費(fèi)者接納和認(rèn)可，有使人感到被關(guān)心的親和力。

4、時(shí)代性設(shè)計(jì)原則

面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特征，采取清新簡(jiǎn)潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式。通常，標(biāo)志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。

5、民族化設(shè)計(jì)原則

不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會(huì)帶來審美、語言溝通上的差異。美國(guó)企業(yè)文化研究專家指出：“一個(gè)強(qiáng)大的文化幾乎是美國(guó)企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動(dòng)力。”的確，美國(guó)許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國(guó)生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計(jì)。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評(píng)價(jià)說；中國(guó)沒有設(shè)計(jì)。盡管說得有些片面（中國(guó)有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，如余秉楠、靳埭強(qiáng)等），但這也是給眾多設(shè)計(jì)師敲的一個(gè)警鐘，設(shè)計(jì)師必須弘揚(yáng)中華民族文化，VI設(shè)計(jì)必須有民族的特色。

6、合情合法性原則

設(shè)計(jì)要照顧到社會(huì)大眾的情感、心理因素。由于社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心。

VI設(shè)計(jì)主要面對(duì)社會(huì)公眾，因而設(shè)計(jì)必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計(jì)注定只是失敗的徒勞行為。

7、可實(shí)施性原則

VI設(shè)計(jì)要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性，不是設(shè)計(jì)人員的異想天開。如果在實(shí)施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成空中樓閣、紙上談兵。

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些_VI設(shè)計(jì)的原則是什么

形態(tài)分析法

形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。

形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?span style="display:none">TtE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過設(shè)計(jì)開發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。

(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來說，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過于龐大，不易操作。

(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。

(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。

觀念法

1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。

因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。

2、危機(jī)意識(shí)

危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。

危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。

3、特色意識(shí)

特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。

發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。

4、顧客至上的觀念

產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來。

顧客至上觀念的建立是對(duì)人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來說，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。

5、人性意識(shí)

在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。

一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。

迂回思考法

當(dāng)我們被問題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔，無法超越，因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。

迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。

換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。

美感切入法

美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評(píng)價(jià)事物。

在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。

美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為。總之，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。

求異法

從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。

在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。

問題歸納啟示法

提出問題比解決問題更重要，提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認(rèn)的說法都強(qiáng)調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問題的種類進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問題法，即：

(1)when什么時(shí)候

(2)where什么地方

(3)who誰

(4)whom為誰

(5)what什么

(6)why為什么

(7)how怎樣去做

(8)howmuch多少(費(fèi)用)

這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無論我們碰到什么難題，都可以通過問題法來理順?biāo)悸?，找到問題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?

聯(lián)想法

聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。

在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計(jì)人員可以通過對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

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優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法，你都知道嗎？

優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)是一種使品牌在消費(fèi)者心目中留下深刻印象的設(shè)計(jì)風(fēng)格。以下是中匯設(shè)計(jì)總結(jié)的一些優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)的方法：
1.研究品牌：VI設(shè)計(jì)必須與品牌完全契合，因此在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之前，需要深入了解品牌和其核心價(jià)值。
2.創(chuàng)建統(tǒng)一的視覺風(fēng)格：VI設(shè)計(jì)需要一個(gè)能夠識(shí)別和識(shí)別品牌的視覺語言，包括顏色、字體、圖形等元素，并確保在所有品牌材料上保持一致。
3.注重細(xì)節(jié)：VI設(shè)計(jì)需要注意細(xì)節(jié)，從字體大小到線條粗細(xì)，都需要考慮到品牌的整體風(fēng)格。
4.簡(jiǎn)潔明了：VI設(shè)計(jì)應(yīng)該簡(jiǎn)單明了，易于理解和記憶，并且不應(yīng)該過于復(fù)雜或過分裝飾。
5.展示品牌的個(gè)性：VI設(shè)計(jì)應(yīng)該突出品牌的獨(dú)特性，以便消費(fèi)者可以輕松地將其與其他品牌區(qū)分開來。
6.多樣化的應(yīng)用：VI設(shè)計(jì)需要能夠適應(yīng)各種媒介和平臺(tái)，包括傳統(tǒng)媒體如印刷品和廣告牌，也包括數(shù)字渠道，如網(wǎng)站和社交媒體。
以上是中匯設(shè)計(jì)（北京中匯大道咨詢有限公司）的解答，希望對(duì)大家有所幫助。

VI設(shè)計(jì)說明要怎么寫?

制作VI手冊(cè)流程序論第一章基本要素系統(tǒng) 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的題詞或前言關(guān)于VI手冊(cè)的說明 VI設(shè)計(jì)的目的 VI標(biāo)志（陰、陽(yáng)）標(biāo)準(zhǔn)體（簡(jiǎn)、繁體，中、英文）企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（企業(yè)色）輔助標(biāo)準(zhǔn)色（部門色）指定字體（包括中、英文）每二章組合系統(tǒng) 基本要素的組合形式橫向組合、縱向組合、特殊組合制作圖（九宮格法）制作圖（比例法）色彩基準(zhǔn)（單色）色彩基準(zhǔn)（二色以上）禁例第三章事務(wù)用品系統(tǒng) 序言信紙（中文、英文）、信封（普通、航空）專用信紙、專用信封（中文、英文）、名片、通訊錄、辦用品等旗幟、證章、證件、標(biāo)牌等第四章業(yè)務(wù)用品系統(tǒng) 序言一般設(shè)計(jì)的原則基準(zhǔn) 表格系統(tǒng)的基本構(gòu)成各種發(fā)票、單據(jù)的構(gòu)成對(duì)外用單據(jù)的構(gòu)成第五章廣告系統(tǒng) 序言基本要素的用法廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（印刷物）廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（電視）廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（路牌、燈箱等）廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（銷售用、POP）組合系統(tǒng)的運(yùn)用方法色彩系統(tǒng)的處理方法制作系統(tǒng)的基本方法第六章商品系統(tǒng) 序言名牌商品的原則與商品有關(guān)的基本形商品和包裝設(shè)計(jì)的基本要素第七章導(dǎo)示系統(tǒng) 序言主要設(shè)施的統(tǒng)一形象(中文、英文) 導(dǎo)示系統(tǒng)（標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)板與方向的指示特征）安裝的基本原則與標(biāo)準(zhǔn) 特殊指示系統(tǒng) 第八章禮品系統(tǒng) 序言禮品、包裝制作的規(guī)范基本形的設(shè)計(jì) 禮品管理?xiàng)l例第九章服裝系統(tǒng) 序言服裝統(tǒng)一的基本原則服裝管理的基本準(zhǔn)則設(shè)計(jì)例第十章車輛系統(tǒng) 序言車輛統(tǒng)一的基本原則按照流程去找設(shè)計(jì)資料

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