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現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起始時(shí)間(現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的四個(gè)階段)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起始時(shí)間的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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文章目錄列表:
一、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容簡(jiǎn)介
《現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)》是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。它是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物;也是歷史悠久的造園活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果;是人類愛(ài)與恨、欲望與夢(mèng)想在大地上的投影;也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)浩繁的工程,內(nèi)容豐富,涉及面廣。包含生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)與材料等學(xué)科。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來(lái)講,除了掌握相應(yīng)專業(yè)的技能和知識(shí)之外,更需要深厚的文化修養(yǎng),任何一種健康的審美情趣,都是建立在較完整的文化基礎(chǔ)之上的。因此,科學(xué)文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)等,也就成為每位景觀設(shè)計(jì)師的必備能力。本教材結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品中具有代表性的實(shí)例為素材線索,實(shí)踐與研究結(jié)合,深入淺出,圖文并茂。著重探討景觀設(shè)計(jì)的基本原理和方法步驟,以及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐與運(yùn)用。
二、景觀理念產(chǎn)生的背景是什么?
1、園林景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)性理念
園林景觀設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā),以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì),從一開(kāi)始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言,每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。在園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。2、園林景觀設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性理念園林景觀設(shè)計(jì)既然是藝術(shù),就要有一定的時(shí)代性。在在園林景觀設(shè)計(jì)上必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的設(shè)計(jì)元素,并能接受新的設(shè)計(jì)元素,包括新理念、新材料,緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上,要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀,不管其形式有多么新穎,如果沒(méi)有傳統(tǒng)的精華,沒(méi)有未來(lái)的展現(xiàn),就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。3、園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承性理念園林景觀設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活,并與歷史和文化相聯(lián)系,成功的作品都離不開(kāi)文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念,結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造,以促進(jìn)中國(guó)具有世界性、有中國(guó)藝術(shù)特色的園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。4、園林景觀人性化設(shè)計(jì)理念人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為本,設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來(lái),以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則,使用過(guò)程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感,同時(shí),將這種愉悅感升華為一種審美意象,從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。5、園林景觀生態(tài)性設(shè)計(jì)理念當(dāng)今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展,使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣,將園林景觀設(shè)計(jì)的工作使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。將尊重自然發(fā)展過(guò)程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫始終穿于設(shè)計(jì)中??紤]園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力,注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。三、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐
西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐詳細(xì)信息
參考價(jià):¥185.40
作者:王向榮 等編著
出版社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社
出版時(shí)間:2002年7月
版 次:1
頁(yè) 數(shù):289
印刷時(shí)間:2002-7-1
紙 張:膠版紙
包 裝:精裝
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)ISBN:9787112050437
西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐目錄
1 西方的園林傳統(tǒng)
2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索
3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生
4 英國(guó)的景觀設(shè)計(jì)
5 美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)
6 拉丁美洲的景觀設(shè)計(jì)
7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計(jì)
8 德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)
9 現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響
10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計(jì)
11 70年代以來(lái)景觀設(shè)計(jì)的新思潮
12 結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
主要人物索引
后記
西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐內(nèi)容推薦
西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展,有深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因,涉及繪畫(huà)、雕塑、建筑等其他藝術(shù)領(lǐng)域,范圍也相當(dāng)廣泛。本書(shū)涉及的內(nèi)容,從地域上看,包括歐洲和美洲兩個(gè)大陸;從時(shí)間上看,跨越19、20世紀(jì),直到21世紀(jì)初。本書(shū)用22萬(wàn)文字、約600幅珍貴的圖片,首先簡(jiǎn)述了西方園林發(fā)展的歷史和西方現(xiàn)代景觀探索的過(guò)程,然后按地區(qū)和時(shí)間的先后介紹西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展、以及西方現(xiàn)代景觀的主要流派,最后介紹西方景觀設(shè)計(jì)某些方面的新發(fā)展。全書(shū)將各個(gè)單一現(xiàn)象聯(lián)系在一起,把不同國(guó)家眾多的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)流派和設(shè)計(jì)師聯(lián)系起來(lái),構(gòu)成西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò),成為讀者了解西方現(xiàn)代景觀的重要文獻(xiàn)。
四、景觀設(shè)計(jì)的方法和設(shè)計(jì)階段主要分為哪些方面
景觀設(shè)計(jì)的方法和設(shè)計(jì)階段:
1、構(gòu)思:
構(gòu)思是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)最重要的部分,也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展方面和國(guó)內(nèi)外景觀實(shí)踐領(lǐng)域來(lái)看,景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。一般的觀點(diǎn)都認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。它涉及包括區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計(jì),景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護(hù),花園設(shè)計(jì),療養(yǎng)及其他特殊用途區(qū)域等很多的領(lǐng)域。同時(shí),從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)或?qū)W科發(fā)展來(lái)看,著重于具體的項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì),這就是狹義上的景觀設(shè)計(jì)。但是這兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。
綜上所述,無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個(gè)狹義的景觀設(shè)計(jì)方案,構(gòu)思是十分重要的。
構(gòu)思是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備工作,是景觀設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿意的空間場(chǎng)所,又要考慮不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項(xiàng)目對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。
2、構(gòu)圖:
在構(gòu)思的基礎(chǔ)上就是構(gòu)圖的問(wèn)題了。構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。在這當(dāng)中要把主要的注意力放在人和自然的關(guān)系上。中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段,所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然;以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊。恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。而現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)思想也在提倡人與人、人與自然的和諧,景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)和工作就是幫助人類,使人、建筑、社區(qū)、城市以及他們的生活,同生命的地球和諧相處。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。
以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起始時(shí)間問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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