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上古十大排名視頻（上古排行榜）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 10:11:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 202

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于上古十大排名視頻的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、上古神話中的十大神器是?
2、上古十大神器有哪些？
3、上古十大兇獸是什么
4、中國(guó)上古最厲害的神仙誰(shuí)知道是誰(shuí)

上古十大排名視頻（上古排行榜）

一、上古神話中的十大神器是?

上古十大神器：東皇鐘、軒轅劍、盤(pán)古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女?huà)z石。

1、東皇鐘

下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門(mén)，但據(jù)天山石窟中諸神時(shí)代殘留之古老壁文記載：東皇鐘乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

2、軒轅劍

傳說(shuō)中，此劍是由眾神采首山之銅所鑄，黃金色的千年古劍。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。

3、盤(pán)古斧

傳說(shuō)天地混沌之初，盤(pán)古由睡夢(mèng)醒來(lái)，見(jiàn)天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開(kāi)天與地，自此才有我們之世界、宇宙。此斧擁有分天開(kāi)地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。

4、煉妖壺

古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據(jù)說(shuō)能造就一切萬(wàn)物，也有驚人之毀壞力量。內(nèi)部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納于內(nèi)。

5、昊天塔

昊天塔是軒轅劍系列中的“十大神器”之一。原為天界重寶，擁有浩大無(wú)儔之力，據(jù)說(shuō)能降一切妖魔邪道，必要時(shí)神仙也可降服；但后因不明原因下落不明，無(wú)人知曉其下落。

6、伏羲琴

伏羲琴是伏羲神以玉石加天蠶絲所制出的樂(lè)器，形似古琴，呈淡粉色，泛著柔和的白色光芒，其琴音能使人心感到寧?kù)o祥和，甚至能夠凈化已被魔界氣息沾染的心靈，是十大上古神器之一，據(jù)說(shuō)擁有能支配萬(wàn)物心靈之神秘力量。戰(zhàn)勝蚩尤后，上古神器落入人間，其中伏羲琴被敦煌千佛所保管。

7、神農(nóng)鼎

上古時(shí)代神農(nóng)氏為蒼生遍嘗百草，也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng) 昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年來(lái)無(wú)數(shù)靈藥之氣，據(jù)說(shuō)能煉出天界諸神亦無(wú)法輕得之曠世神藥，并隱藏其它神秘之力量。

8、崆峒印

崆峒海上不死龍族的護(hù)守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龍盤(pán)繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說(shuō)它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最后都只是踏上不歸之路。

9、昆侖鏡

相傳昆侖九天之上的昆侖天宮中，有一面神鏡，此鏡本為西王母所有，其上攜刻太乙玄紋，擁有溝通天人兩界，破開(kāi)時(shí)間空間間隙的神力。但在一次西王母誕辰的蟠桃大會(huì)中，神鏡被盜，從此下落不明。此后雖曾轉(zhuǎn)世為宇文拓，然自宇文拓西行之后，寶鏡行蹤再無(wú)人知曉

10、女?huà)z石

人類之母女?huà)z，捏土造人、煉石補(bǔ)天，并幫人族收服許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女?huà)z曾為了救自己病故之愛(ài)女，將自己萬(wàn)年修為貫注于一顆昔日補(bǔ)天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。

二、上古十大神器有哪些？

上古十大神器有東黃鐘、軒轅劍、盤(pán)古斧、煉妖壺、吳天塔、伏曦琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女?huà)z石。

1、東黃鐘

下落不明、力量不明。一般傳聞它是天界之門(mén)。但據(jù)天山石窟中諸神時(shí)代殘留之古老壁文記載，東黃鐘乃十大神器力量之首，足以毀天滅地，吞噬諸天。

2、軒轅劍

黃金色之千年古劍，傳說(shuō)是天界諸神賜予軒轅皇帝擊敗蚩尤之曠世神劍，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮之力，為斬妖除魔的神劍。

3、盤(pán)古斧

天地混沌之初，盤(pán)古由睡夢(mèng)中醒來(lái)，見(jiàn)天地晦暗，遂拿一巨大之斧劈開(kāi)天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開(kāi)地、穿梭太虛之力。威力不下軒轅劍。

4、煉妖壺

古稱九黎壺，乃上古異寶之一，擁有不可思議的力量，能造就一切萬(wàn)物，也有驚人之毀壞力量。內(nèi)部有著奇異之空間。空間之大似能將天地收納于內(nèi)。

5、吳天塔

原為天界重寶。擁有浩大無(wú)窮之力，能降一切妖魔寫(xiě)道，必要時(shí)仙神也可降服，但后來(lái)因不明原因而下落不明。

6、伏曦琴

伏曦以玉石和天絲所制成之樂(lè)器。泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧?kù)o祥和，擁有能夠支配萬(wàn)物心靈之神力。

7、神農(nóng)鼎

古稱造世鼎。上古時(shí)代神農(nóng)氏為天下蒼生遍償百草，也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年以來(lái)無(wú)數(shù)靈藥之氣，能煉出天借諸神也無(wú)法輕易得到之礦世神藥，并隱藏其他神秘之力量。

8、崆峒印

崆峒海上不死龍族的守護(hù)神器。器上刻塑有五方天地形貌，并有玉龍盤(pán)繞。自古相傳的到它的人，就能擁有天下，也有人傳說(shuō)它能夠讓人不老不死。自古許多方士都出海尋找此印，但最后都只是踏上不歸之路。

9、昆侖鏡

仙人故鄉(xiāng)昆侖山中的昆侖天宮中，傳說(shuō)有一面神鏡，擁有自由穿梭時(shí)空之力量。但在一次仙人之盛會(huì)中，神鏡背人所偷，至今下落不明。

10、女?huà)z石

人類之母女?huà)z，捏土造人，煉石補(bǔ)天，并幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民敬仰。相傳女?huà)z曾為了救自己病故之愛(ài)女，將自己萬(wàn)年修為貫注于一顆昔日補(bǔ)天所剩之五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。

三、上古十大兇獸是什么

赤焰獸:

火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，在一次大戰(zhàn)中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導(dǎo)致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其后裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。

夔：

出生于東海流破山，其形狀如牛，無(wú)角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨(dú)腳夔。

夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

梼杌：

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！边@個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！币讶皇且慌晒之惻で男蜗螅c其說(shuō)是魔獸不如說(shuō)是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。

獬豸：

古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見(jiàn)到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒(méi)有翅膀。擁有很高的智慧，能聽(tīng)懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來(lái)代替獬豸

吼：

形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝馀談》有載。

重明鳥(niǎo)：

在《拾遺記》中說(shuō)，堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥(niǎo)，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害?；蛞荒陙?lái)數(shù)次，或數(shù)年都不來(lái)。國(guó)人都全灑掃門(mén)戶，以留重明。如重明鳥(niǎo)未到的時(shí)候，國(guó)人或刻木，或造銅像，?

為此鳥(niǎo)的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫(huà)圖像，故現(xiàn)在畫(huà)雞于門(mén)上。

華方：

在《山海經(jīng)．西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方?！逗Ｍ饽辖?jīng)》：「華方鳥(niǎo)在東方，青水西，只有一只腳?！苟痘茨献樱嵴撚?xùn)》中說(shuō)，木生畢方。因而有說(shuō)畢方是木精所變的，而形狀是鳥(niǎo)、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說(shuō)：「華方．．．老父神，如鳥(niǎo)，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也?！苟俄n非子．十過(guò)》中說(shuō)：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說(shuō)華方是鳳，鳳為太陽(yáng)鳥(niǎo)，故「見(jiàn)則其吧有訛火」?！恶壯拧罚骸府叿?，兆火鳥(niǎo)也。」鳳即為神，也是災(zāi)難的象征?！痘茨献樱窘?jīng)訓(xùn)》：「堯之時(shí)．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤?！勾箫L(fēng)即大鳳?！痘茨献印贰改旧叿健故鞘芪逍兴枷氲挠绊懰?，意即木生火。因畢方為火鳥(niǎo)故用畢方代火，非指畢方生于木。

饕餮

《神異經(jīng)�6�1西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財(cái)而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記�6�1五帝本紀(jì)》正義引改）。強(qiáng)者奪老弱者，畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮?！洞呵铩拂吟颜?，縉云氏之不才子也?！?

《左傳�6�1文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮?！薄渡癞惤?jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。

《呂氏春秋�6�1先識(shí)》云：“周期著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史�6�1蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說(shuō)，殆亦饕餮。答案補(bǔ)充混沌

長(zhǎng)毛四足，如犬，有腹無(wú)五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對(duì)惡靈是也）

（另有混沌神之說(shuō)，另行說(shuō)明，不歸此處）

《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載。

應(yīng)聲蟲(chóng)

居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會(huì)越來(lái)越大。以雷丸可治。（腹語(yǔ)？）

《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

四、中國(guó)上古最厲害的神仙誰(shuí)知道是誰(shuí)

盤(pán)古。盤(pán)古為開(kāi)天辟地創(chuàng)世神，當(dāng)然最厲害，整個(gè)世界都是因其而生。

中國(guó)上古神話體系：盤(pán)古開(kāi)天---燧人取火---伏羲畫(huà)卦---女?huà)z補(bǔ)天---神農(nóng)嘗百草---鯀禹治水

盤(pán)古是中國(guó)神話體系中最古老的神，它的產(chǎn)生很古老，長(zhǎng)期流傳在人們口頭，直到三國(guó)時(shí)才由吳國(guó)文人徐整記錄下來(lái)。

中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤(pán)古故事最為著名，因其創(chuàng)世神話的性質(zhì)而無(wú)可厚非地被書(shū)寫(xiě)在中國(guó)神話的扉頁(yè)上，彰顯了原始初民對(duì)于宇宙生成的直觀認(rèn)識(shí)。

在漢文獻(xiàn)中，盤(pán)古創(chuàng)世神話首見(jiàn)于三國(guó)時(shí)吳國(guó)徐整的《三五歷記》，明代周游的《開(kāi)辟衍繹通俗傳》第一回對(duì)于“盤(pán)古開(kāi)天辟地”的描繪似乎更接近上古神話的本來(lái)面貌。

擴(kuò)展資料

古代神話具有明確的厚生愛(ài)民意識(shí)。對(duì)百姓民眾生命的愛(ài)護(hù)和尊重，是中國(guó)文化的一貫精神，所謂“天地之大德曰生” ，就反映了這種思想。

中國(guó)古代神話在展示人類惡劣的生存境遇的同時(shí)，還為人類塑造了一些保護(hù)神，如前所說(shuō)之女?huà)z、后羿等。此外，還有一些神話形象如龍、鳳等，它們的出現(xiàn)給人帶來(lái)了祥瑞和安慰。重生意識(shí)還包括對(duì)個(gè)體生命的珍惜和對(duì)生命延續(xù)的渴望。

參考資料：百度百科：上古神話

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