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十大排名神獸（十大排名神獸有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 02:51:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1018

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于十大排名神獸的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中國(guó)神獸排名
2、上古十大神獸誰(shuí)最厲害？
3、山海經(jīng)十大上古神獸排名
4、山海經(jīng)十大神獸是什么

十大排名神獸（十大排名神獸有哪些）

一、中國(guó)神獸排名

中國(guó)神獸排名：太陽(yáng)燭照、太陰幽熒、

太陽(yáng)燭照是

太陰幽熒是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，在對(duì)

古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍，相傳

古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載，黃帝及

古代神話傳說(shuō)中的靈獸。以五行論，東為青色，故青龍為東方之神，亦稱(chēng)“蒼龍”。在民間傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

6、玄武

一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。道教將它封為“真武大帝”。

二、上古十大神獸誰(shuí)最厲害？

太陽(yáng)燭照最厲害，位列十大神獸之首。上古十大神獸是指古代神話傳說(shuō)中的神獸，這十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽(yáng)燭照、太陰幽熒和古書(shū)中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、_蛇、勾陳。

太陽(yáng)燭照是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，其與太陰幽熒的神話是類(lèi)似于伏羲女?huà)z之類(lèi)的孿生神話，是人類(lèi)社會(huì)原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物，同時(shí)也極有可能如部分學(xué)者所說(shuō)的是母系氏族往父系氏族過(guò)渡階段的產(chǎn)物，兩者存在頗多的相似之處，但實(shí)際卻又大相徑庭，學(xué)者當(dāng)帶有審慎的思維展開(kāi)研究。
太陰幽熒是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，在對(duì)殷墟甲骨文的研究中可以看出，關(guān)于太陰幽熒的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法，一是太陰幽熒是盤(pán)古開(kāi)天辟地后，混沌所化兩儀中的陰與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。
應(yīng)龍是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍，相傳黃帝時(shí)應(yīng)龍斬殺蚩尤、夸父；禹治洪水時(shí)應(yīng)龍又以尾畫(huà)地成江河使水入海。另外，應(yīng)龍還是麒麟的祖輩。
黃龍是古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。
青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一，中國(guó)古代最令妖邪膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色，故青龍為東方之神，亦稱(chēng)“蒼龍”。
白虎，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱(chēng)白虎，代表的季節(jié)是秋季。其他：青龍東方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱(chēng)。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥(niǎo)形。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。
_蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無(wú)難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說(shuō)話不算數(shù)。
勾陳，《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治也，騰蛇之將，職附勾陳，游巡于前，權(quán)司己日。蓋火神而配土德以行也?！薄俄崟?huì)》載勾陳：,在天叫飛_鹿頭龍身；在地稱(chēng)天馬。

三、山海經(jīng)十大上古神獸排名

第五名畢方

畢方是我國(guó)上古神獸之一，他和猙一樣是生活在章莪山的神獸。山海經(jīng)中記載的畢方是一只神鳥(niǎo)，長(zhǎng)相十分像仙鶴，但是它只有一只腳。畢方全身羽毛為青色，羽翼上點(diǎn)綴著紅色的斑斕，長(zhǎng)相十分美麗。

第四名白澤

說(shuō)起這白澤，近年關(guān)于白澤的創(chuàng)作日益增多，經(jīng)常能在各種書(shū)籍或是影視劇中看到他的身影。白澤是我國(guó)上古時(shí)期的祥瑞之獸，他能夠說(shuō)人話，通靈性，知曉三界的所有事情。

傳說(shuō)他只有在明君出世的時(shí)候出現(xiàn)，是一只非常神秘的神獸，白澤的長(zhǎng)相是很正宗的瑞獸長(zhǎng)相，生有虎首，頭發(fā)如朱雀般赤紅，頭生雙角，后為龍身，還有四只腳。

傳說(shuō)他擁有趨生避死的本領(lǐng)，是長(zhǎng)壽、祥瑞、辟邪的象征，所以古時(shí)候很多門(mén)院的外面都會(huì)擺上兩尊白澤石像，祈禱辟邪消災(zāi)。

因?yàn)槠湎槿鸬奶匦裕赃@千百年來(lái)，人們對(duì)白澤尤其崇拜，還經(jīng)常會(huì)進(jìn)行有關(guān)白澤的創(chuàng)作，甚至一些朝代的官服上，還會(huì)繡上白澤的象紋。

第三名鳳凰

鳳凰又稱(chēng)“鳳皇”，是上古神話中的百鳥(niǎo)之王，是吉祥如意的象征。

自古以來(lái)，在各自中國(guó)神話的傳說(shuō)中，都少不了這位百鳥(niǎo)朝拜的鳳凰，它的名氣可是相當(dāng)響亮，不少詩(shī)人都曾為其賦詩(shī)，歌頌它的名號(hào)。據(jù)我粗略盤(pán)算，關(guān)于它的詩(shī)歌竟有一百三十余首之多，足以見(jiàn)得其名號(hào)之響。

它的出現(xiàn)最早是在山海經(jīng)中，山海經(jīng)記載：“丹穴之山，有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”自此開(kāi)始，鳳凰這一詞就頻繁出現(xiàn)在世人眼中。

第二名應(yīng)龍

應(yīng)龍也是我國(guó)上古時(shí)期的神獸之一，他就是黃帝身邊的神龍。在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中有記載，蚩尤討伐黃帝時(shí)，應(yīng)龍?jiān)鵀辄S帝出戰(zhàn)，并為黃帝立下汗馬功勞。

應(yīng)龍又叫庚辰，在我國(guó)的一些神話中，他甚至被當(dāng)做是上古創(chuàng)世龍神，還被人稱(chēng)為祖龍，地位極高。《太藏經(jīng)》甚至還說(shuō)他是鳳凰和麒麟的母親，是萬(wàn)龍之祖。

第一名燭龍

燭龍，又稱(chēng)燭九陰，是我國(guó)古代神話的至強(qiáng)者。開(kāi)眼為晝，閉眼為夜，中國(guó)神話中除了他再也沒(méi)有人有這等高強(qiáng)的本領(lǐng)，是當(dāng)之無(wú)愧的山海經(jīng)第一神獸。

四、山海經(jīng)十大神獸是什么

《山海經(jīng)》中的十大神獸分別是饕餮，畢方鳥(niǎo)，重名鳥(niǎo)，犼，獬豸，梼杌，麒麟，鳳凰，夔，白澤。

在這十大神獸里面饕餮是我們比較熟悉的，它是龍的9個(gè)兒子里面的一個(gè)，也是上古的四大兇獸之一。它在《山海經(jīng)》、《呂氏春秋》等多部歷史古典里面都有詳細(xì)的描述，并且還曾出現(xiàn)在《靈魂擺渡》的電視劇里面，而饕餮唯一的特征就是能夠吃盡天下萬(wàn)物。再遠(yuǎn)古一點(diǎn)的傳說(shuō)就是蚩尤被黃帝斬殺，它的頭落地化為了饕餮，饕餮十分貪吃，所以說(shuō)它是貪欲的象征。

畢方鳥(niǎo)在古代是火災(zāi)的象征，它的外形就如同仙鶴一樣，但是只有一只腳，畢方鳥(niǎo)是火神木神的化身。它不吃五谷雜糧，只吃火焰，所以說(shuō)只要避風(fēng)鳥(niǎo)出現(xiàn)，就預(yù)示著有大火。在古代傳說(shuō)中，太陽(yáng)神的神獸就是畢方鳥(niǎo)。

《山海經(jīng)》介紹

《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為上古三大奇書(shū)。《山海經(jīng)》包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會(huì)生活的百科全書(shū)。

《山海經(jīng)》展示的是遠(yuǎn)古的文化，記錄的是大荒時(shí)期的生活狀況與人們的思想活動(dòng)，勾勒出了上古時(shí)期的文明與文化狀態(tài)，為后世提供了許多有用的信息。

《山海經(jīng)》文本內(nèi)部呈現(xiàn)為平面鋪排式的網(wǎng)絡(luò)狀，可分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分。其中《山經(jīng)》的主要內(nèi)容是山川地理、礦產(chǎn)，以及奇禽異獸、怪蛇怪魚(yú)、奇異的花草樹(shù)木等，《海經(jīng)》主要記敘海內(nèi)外稟性及外形都十分奇異的國(guó)家和民族以及神奇事物、神話歷史。

以上內(nèi)容參考：百度百科—山海經(jīng)

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