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中國酒肉十大排名（中國十大酒類）
發(fā)布時間：2023-05-15 19:21:11
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
228
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國酒肉十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、為什么朱門酒肉臭的唐代會和漢朝一起稱為中國的兩大巔峰？
【詩句解釋】朱門酒肉臭，路有凍死骨，出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
杜甫生活于中唐安史之亂時期，所以才寫出這首詩
這首詩展現(xiàn)的是唐朝的盛極而衰
【繁榮的唐朝】
其實，在唐高祖李淵，唐太宗李世民建立唐朝時，唐朝十分繁華，可以與漢朝媲美。
1、唐朝把隋朝當做前車之鑒，吸取了隋朝滅亡的經(jīng)驗教訓
2、唐太宗愛惜民力
3、唐朝外貿發(fā)達，經(jīng)常和波斯等國貿易來往
4、唐朝文化繁榮，出現(xiàn)了初唐四杰，還有詩仙李白
5、唐朝開拓邊疆，在突厥地區(qū)設置羈縻府州和安西都護府
大唐盛世
6、漢朝有文景之治，漢武盛世；唐朝有唐太宗李世民的貞觀之治；唐玄宗李隆基的開元盛世
拜托采納一下
二、酒肉穿腸過佛祖心中留體現(xiàn)了中國哲學什么特點？
酒肉穿腸過佛祖心中留 體現(xiàn)了中國哲學（包容）的特點。
三、誰能列一個中國歷代皇帝功績排行榜!!
http://www.fubusi.com/2005/4-20/092246235.html
這里有一個，不過不清楚評判依據(jù)，僅供參考
個人意見：
1 李世民（唐太宗）
1 他不拘一格的用人，對人材的使用及領導達到了極高的境遇；
2 他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達的予以采納；
3 不獨斷專行、初步確立了三權分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部份）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時發(fā)現(xiàn)并糾正。杜絕了不良政策對國家及人民的違害與影響；
4 認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復奏（外地五復奏）復審批準后方可行刑，這就不難認人們想起貞觀四年（630）全國判死刑才29人、貞觀六年（632）全國死刑犯290人，太宗審查時令全部290人回家團年、待來年秋收后回來復刑，結果290人均準時到來、無一人逃亡。
5 太宗朝武功之盛，除高麗戰(zhàn)爭上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰(zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當?shù)谋壤?，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用；
6 氣吞天下的“天可汗”氣質，李世民多次以少嚇多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一在堅持和請求下才勉強在大軍護衛(wèi)下到達澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！
7 胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領阿史那思摩、執(zhí)思失力、契蓽何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照；
8 完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進士科最為杰出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟發(fā)展做出杰出貢獻；
9 工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術之盛；
10 倡導廉政、節(jié)儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風；太宗皇帝也相當重視農業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改；
11 由于社會安定，商業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展，全國新興了許多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟發(fā)展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經(jīng)濟大都會就不言而喻了，這為封建經(jīng)濟登頂?shù)於藞詫嵉幕A；
12 對玄奘佛學的支持同西游的肯定，打通并維護河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進了中西文化交流與經(jīng)濟發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發(fā)并促進了西藏的發(fā)展；
綜上所述，唐太宗李世民不愧為我國歷史上一位偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、文學家、書法家、卓越的領袖、影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為中華民族同人民做出了杰出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業(yè)及精神財富，因此受到人們的崇敬；也正如筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人”。
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/2541.htm#4
2 劉徹（漢武帝）
漢武帝即位之初，一方面政治形勢比較穩(wěn)定，國家經(jīng)濟狀況也相當好，另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在，潛在威脅還不小。所以，他在繼續(xù)推行景帝時各項政策的同時，采取了一系列強化專制主義中央集權的措施。
政治：在政治方面，采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，消弱漢初分封的諸侯國勢力，加強監(jiān)察制度等。漢武帝還變古創(chuàng)制，包括收相權、設刺史、立平準均輸?shù)戎卮蟾母锱c創(chuàng)制，建立了一套系統(tǒng)完整而且體現(xiàn)著法家之“以法治國，不避親貴”的政治制度。這種法制傳統(tǒng)，成為此后二千年間中華帝國制度的基本范式。
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軍事：對外友好：在軍事方面，主要是集中兵權，充實了中央的軍事力量；改革兵制。派衛(wèi)青，霍去病出擊匈奴，使北部邊郡得以安定，派張騫出使西域，開括了西北邊疆：開通了西漢聯(lián)系西域以至中亞給地通道
經(jīng)濟：在經(jīng)濟方面，整頓財政，頒布“算緡”、“告緡”令，征收商人資產(chǎn)稅，打擊富商大賈；又采取桑弘羊建議，將冶鐵、煮鹽收歸官營，禁止郡國鑄錢；設置平準官、均輸官，由官府經(jīng)營運輸和貿易，大大增強了國家經(jīng)濟實力。同時興修水利，移民西北屯田，實行“代田法”，有利于農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在經(jīng)濟方面還有一條重要的舉措，就是將當時的貨幣進行統(tǒng)一。
思想：在思想方面，采納董仲舒的建議．罷黜百家，獨尊儒術的建議，使儒學成為了中國社會的統(tǒng)治思想，大力推行儒學，在長安設太學。儒家學說成為中國封建統(tǒng)治正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年，對后世中國政治、社會、文化產(chǎn)生了深遠的影響。
人事：漢武帝也非常注重人才的開發(fā)，他確立了察舉制度，是中國有系統(tǒng)選拔人才制度之濫觴，對后世影響很大。
綜觀上述，漢武帝開創(chuàng)了中國古代第一個大一統(tǒng)局面，震古爍今，但一生征戰(zhàn)頗多、勞民傷財，晚年大興土木，任用酷吏。故屈居第二。
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/17163.htm#
3 嬴政（秦始皇）
歷史評價：
正面
秦始皇在位之時，吞并六國，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”“秦王掃六合”，按戰(zhàn)國地圖看，領土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇“設置郡縣”，對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設；因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎。后人認為，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼China，也是從羅馬語Chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現(xiàn)了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同游，則無恨矣”。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。“修驛道，設郡縣”，這是中國能夠采用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制占領區(qū)，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當?shù)氐脑薪M織），仍舊類似于分封制，這是羅馬帝國后來分裂的一個很重要的原因?？たh制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現(xiàn)代國家的文官制度和軍隊制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝國為之后近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進于西方，從而比西方發(fā)達奠定了基礎。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績。 清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。
負面
因為秦始皇推行“以法治國”的法家學說，而其后中國歷代統(tǒng)治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現(xiàn)在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規(guī)模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發(fā)展，有助日后交通、經(jīng)貿、以及各民族之融合。故此，一直成為史學家對于秦始皇功大還是過大的爭論點。
功過是非后人評，考慮到“千古一帝”的特殊身份，排在第3
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/2389.htm#5
4 孛兒只斤鐵木真（元太祖）【成吉思汗】
成吉思汗是古今中外著名的歷史人物，同時又是最有爭議的人物。七八百年來，中外各國的政治家、軍事家和名人學者從不同角度研究和探討這位偉大人物。
馬克思在談到成吉思汗時曾說：“成吉思汗戎馬倥傯，征戰(zhàn)終生，統(tǒng)一了蒙古，為中國統(tǒng)一而戰(zhàn)，祖孫三代鏖戰(zhàn)六七十年，其后征服民族多至720部?！痹凇恶R克思印度史編年稿》一書中，馬克思寫道，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古的過程中組建了一支軍隊，他“依靠這支軍隊征服了東蒙與華北，然后征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區(qū)，即不花剌、花剌子模和波斯，并且還侵入印度。他的帝國的疆土從里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜馬拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后這個帝國分為欽察汗國、伊兒汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和元朝；前四部分由汗分別統(tǒng)治；最后一部分作為帝國的主要部分，由大汗直接統(tǒng)治”。
孫中山先生說：“亞洲早期最強大的民族之中元朝蒙古人居首位?！薄霸瘯r期幾乎整個歐洲被元朝所占領，遠比中國最強盛的時期更強大了”。
毛澤東同志將成吉思汗親切地稱為“一代天驕”，將他與中國歷史上著名的帝王秦皇、漢武、唐宗、宋祖相提并論。
東方戰(zhàn)神——世界歷史上最偉大的軍事統(tǒng)帥成吉思汗及其繼承者，不僅組建了一支當時天下無敵的強大騎兵，出色地解決了軍隊給養(yǎng)、后勤供應，還創(chuàng)造性地運用了一系列符合騎兵作戰(zhàn)特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，取得了一個又一個勝利。
印度前總理尼赫魯在《怎樣對待世界歷史》一書中說：“蒙古人在戰(zhàn)場上取得如此偉大的勝利，這并不靠兵馬之眾多，而靠的是嚴謹?shù)募o律、制度和可行的組織。也可以說，那些輝煌的成就來自于成吉思汗的指揮藝術?！彼浅Ｙ澇衫?加特的說法：“蒙古人所進行的征戰(zhàn)，就其規(guī)模和藝術、突然性和靈活性、包圍的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術而言，是史無前例的?！薄俺杉己辜词共皇鞘澜缟衔┮坏?、最偉大的統(tǒng)帥，無疑也是世界上最偉大的統(tǒng)帥之一”。
美國五星上將麥克阿瑟說：“如果有關戰(zhàn)爭的記載都從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰(zhàn)斗情況的詳細記載，且被保存得很好，那么軍人將仍然擁有無窮無盡的財富。從那些記載中，軍人可以獲得有用的知識，塑造一支用于未來戰(zhàn)爭的軍隊。那位令人驚異的領袖（成吉思汗）的成功使歷史上大多數(shù)指揮官的成就黯然失色。”“他渡江河、翻高山，攻克城池，滅亡國家，摧毀整個文明。在戰(zhàn)場上，他的部隊運用得如此迅速和巧妙，橫掃千軍如卷席，無數(shù)次打敗了數(shù)量上占壓倒優(yōu)勢的敵人”。“雖然他毀滅一切，殘酷無情，野蠻兇猛，但他清楚地懂得戰(zhàn)爭的種種不變的要求”。
俄國將軍以葛那吉夫說：“橫覽宇內，歷年之少，而開拓疆土之廣大，如成吉思汗者，千古所未嘗見也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之戶數(shù)約一萬三千而已（約3萬），其后征服民族之數(shù)凡七百二十部之多，其言語信仰，大抵異類。其子孫蒙業(yè)開拓，所奄有之全版圖，包括今之清帝國，印度之北部，韓國半島，中央亞西亞之全域，俄羅斯帝國之大半，底格里斯與幼發(fā)拉底兩河間之南部，兵刃之所斬刈，馬足之所蹂躪，由東達西，成一直線，徑長六千英里（約當中國1萬6千里），其間列國數(shù)十，成吉思汗及其子孫才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大蓋世之雄，果如何而崛起者耶？”
俄國軍事家柯列金也說：“通觀世界歷史，用很少兵力（拉施德丁說12萬，小林高四郎說20萬），在很短時間內（1207年到1227年共20年），攻略廣大土地（歐亞兩洲的大部），統(tǒng)治眾多人口（中小路彰說6億人口，我認為有些夸大），除成吉思汗時代的韃靼人和帖木兒時代的中亞細亞人之外，開天辟地以來從未有過。”
有人曾經(jīng)統(tǒng)計過，成吉思汗一生共進行了60多次戰(zhàn)爭，除十三翼之戰(zhàn)因實力懸殊主動撤退外，沒有一次失敗過。因此中國學者劉樂土先生在其《成吉思汗》一書中說：“成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭奇才。他逢敵必戰(zhàn)、戰(zhàn)必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點?！薄八庀碌蔫F騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經(jīng)成了戰(zhàn)無不勝的神，對手無不聞風喪膽，屈服于腳下”?！笆裁慈瞬拍芊Q得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗!”
縱觀中國古代數(shù)千帝王，唯成吉思汗堪稱“天之驕子”，與亞歷山大大帝不相上下，猶在拿破侖、漢武帝之上，奈其殺戮過重，血流漂杵、積尸成山，實乃罪孽，故居于第4
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/126636.htm#5
5 愛新覺羅玄燁（清圣祖）【康熙】
這是中國歷史上在位最長的皇帝，達61年。他智擒敖拜,三征準噶爾,平定三藩,打擊沙俄侵略,收復臺灣,蠲免賦稅,為后來的康乾盛世奠定了基礎。平生沒有明顯缺憾，考慮到是封建晚期的帝王，沒有認清時事開放國門（其實真不是他的錯），屈居第5
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/2682.htm
6 楊堅（隋文帝）
隋朝建立初期，是一個百廢待興、百亂待治的局面。隋文帝一登上金鑾寶座，就施展他的雄才大略。對政治制度進行了一系列重大改革。
（一）確立三省六部制：
中央設尚書、門下、內史三省，以尚書令、納言、內史令為長官，行使宰相職能，輔助皇帝處理全國事務。內史省和門下省是機要之司，內史省負責起草并宣行皇帝的制詔；門下省負責審查內史省起草的制詔和尚書省擬制的奏抄；尚書省是國家最高行政機關。其下設吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部六部。每部設尚書為長官。尚書令下有尚書左、右仆射各一，左仆射判吏、禮、兵三部事，右仆射判度支、都官、工部三部事。尚書令與左、右仆射及六部尚書合稱「八座」。開皇三年（583），改度支為民部；都官為刑部。除三省外，又設秘書和內侍二省，負責圖書修撰及宮內供奉等事。另設御、都水二臺，負責監(jiān)察和水利。記這樣不僅加強了中央集權，而且開創(chuàng)了中國封建社會政治體制的新階段。
（二）簡化地方官制：
隋初，楊堅在確立了三省六部制的中央機構后，又對地方機構進行了改革。南北朝以來，由于郡縣設置過漤，形成了「民少官多，十羊九牧」的局面。隋初沿北齊、北周制設州、郡、縣三級地方機構，開皇三年，楊堅從河南道行臺兵尚書楊尚希的建議，廢郡，改為州、縣二級制。州設刺史，縣設縣令。
（三）修訂「開皇律」：
修訂「開皇律」。對前代八十一條死罪、一五零條流罪、千馀條徒、杖等酷刑以及滅族等都一概廢止。同時，又減輕了許多法律的內容，如「流役六年，改為五載；刑徒五歲，變從三祀；其馀以輕代重、化死為生?！箤Ψ溉颂幹貌扇徤鲬B(tài)度，而不是草菅人命，有效地防止了冤案的發(fā)生。文帝對法律的改革，使法律減輕了殘酷和野蠻性，在中國法制上具有劃時代的意義。為了使隋朝早日繁榮富庶，隋文帝大力發(fā)展社會經(jīng)濟。
（四）領均田令：
隋初，在北齊、北周均田制的基礎上，繼續(xù)實行均田制，均田令規(guī)定：丁男、中男受露田（種植五榖）80畝，永業(yè)田20畝，婦女受露田40畝。奴婢5口給1畝。永業(yè)田不歸還，露田在受田者死后歸還。對一般農民，采取輕徭薄賦鼓勵農桑的政策，對于豪犟貴族兼并土地的行為則給予打擊，以保證農民的正常生產(chǎn)。從而提高了農民勞動生產(chǎn)的積極性。均田制實行后，國家可以控制更多的勞動力，增加賦稅收入。
（五）設置糧倉：
文帝時所設的倉，可分兩種，即官倉和義倉。官倉的糧儲，用以供養(yǎng)軍公人員。設置官倉的目的，即是在增加關東漕運的效率；也就是把原來關東各州對京師個別直接的輸糧辦法，改為集中和分段運\輸?shù)霓k法。并在黃河沿岸設置米倉，先把關東各州的食糧集中在這些倉里，然后利用黃河及廣通渠運到京師。因此時間及人力物力，都節(jié)省不少。據(jù)唐人的估計，文帝末年諸倉所存的食糧，已可供政府五六十年之用。義倉又稱社倉，設置于鄉(xiāng)間，其儲糧由人民捐納，以備饑荒時賑濟災民。百姓軍人，捐出的糧食，存入當?shù)氐纳鐐}里由「社司」專管賑目和儲存等事宜。如遇某地收成不好發(fā)生饑饉之時，便以某地社倉中的儲糧賑濟饑民。并規(guī)定民戶捐糧于社倉的標準：「上戶不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗?！沽x倉之設，對人民的生活來說，自是一項有力的保障。
結束了數(shù)百年的分裂，創(chuàng)三省六部制、科舉制，功蓋寰宇，排在第6位
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/5817.htm#4
7 趙匡胤（宋太祖）
歷朝歷代的政變事件屢見不鮮?！瓣悩虮?，黃袍加身”便是由后周禁軍最高統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)起的一次成功的政變。趙匡胤兵不血刃登上帝位，不僅統(tǒng)一了大半個中國，而且治國有方。宋朝的經(jīng)濟和文化之所以能夠達到我國歷史上的又一個高峰，與趙匡胤的治國之道有密切的關系。
歷史證明，趙匡胤是一位推動歷史發(fā)展的杰出人物。他對待權臣剛柔并濟，懷柔安撫，很好的解決了天下統(tǒng)一后的軍權問題，這是前無古人的。永不消逝的英雄--趙匡胤。
鑒于歷史功績與前6人相較略低，故排第7
參考資料：
http://baike.baidu.com/view/23700.htm
除去上述7位無可非議（秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，再加上隋文帝和康熙，沒有異議吧？），余下的不太好排名了（不好比較），根據(jù)個人意見，只擬排名，不列原因。
1 李世民（唐太宗）
2 劉徹（漢武帝）
3 嬴政（秦始皇）
4 孛兒只斤鐵木真（元太祖）【成吉思汗】
5 愛新覺羅玄燁（清圣祖）【康熙】
6 楊堅（隋文帝）
7 趙匡胤（宋太祖）
8 李隆基（唐玄宗）
9 漢文帝、漢景帝并列
10 忽必烈
11 朱元璋（明太祖）
12 朱棣（明成祖）
13 愛新覺羅弘歷（清英宗）【乾隆】
14 武則天
15 楊廣（隋煬帝）【“若無水殿龍舟事，共禹論功不較多”】
四、漢武帝賞賜的酒肉，霍去病為何寧愿丟棄，也不愿意給挨餓的士卒吃？
根據(jù)《史記》的記載，霍去病是一個不體恤士卒的將領：
《史記 衛(wèi)將軍驃騎列傳》：然少而侍中，貴，不省士。其從軍，天子為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車馀棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。大將軍為人仁善退讓，以和柔自媚於上，然天下未有稱也。
這話的意思是說：霍去病從少年時代開始，就在宮中侍候皇帝而得到顯貴，從來不知道體恤士卒，他出兵打仗時，天子派遣官員贈送聳幾十車食物，等到他打仗回來時，輜重車上丟棄了許多剩余的米和肉。
而他的士卒還有忍饑耐餓的，他在塞外打仗時，士卒缺糧，有的人餓得站不起來，而驃騎將軍還在畫球場玩踢球游戲，他的事大多就是這樣。而大將軍衛(wèi)青的為人卻是仁愛善良，有謙讓的精神，以寬容柔順取悅皇帝，但是天下的人沒有稱贊他的。
司馬遷在《史記》說了霍去病對待士卒的態(tài)度，然后還用衛(wèi)青來做了一個比較，霍去病不體恤士卒，衛(wèi)青對待士卒仁愛善良，這是兩種完全不同的領導風格，以對匈奴作戰(zhàn)的成就來說，霍去病的成就超過了衛(wèi)青。
司馬遷喜歡拿衛(wèi)青跟霍去病來比對待士卒的態(tài)度，那我們就拿衛(wèi)青與霍去病來比一比各自取得的戰(zhàn)績，就從史記記載兩人的功績來說，衛(wèi)青出擊攻打匈奴合計有七次，一共斬獲敵人5萬余人，同匈奴單于單獨作戰(zhàn)一次，收復了黃河以南的地區(qū)，衛(wèi)青本人受封11800戶，他的三個未成年兒子合計受封3900戶。
霍去病出擊攻打匈奴合計有六次，一共斬獲敵人11萬多人，同時迫降匈奴渾邪王及手下民從幾百萬人，開拓了河西和酒泉之地，霍去病一共獲得食邑15100戶。
從這里可以看出，霍去病盡管比衛(wèi)青出擊匈奴的次數(shù)少了一次，但是戰(zhàn)績卻是衛(wèi)青的2倍多，所以霍去病對待士卒的態(tài)度并不影響戰(zhàn)爭的勝負，這只是領導風格不同，并不能指責霍去病的領導風格不對，打仗要的是結果，一將無能，累死三軍。
李廣就是司馬遷筆下非常體恤士卒的將領，但是李廣打仗的十次有七次是敗仗，還有一次是迷路，另外剩下的兩次就是不勝不敗，可是體恤士卒有什么用呢？連仗都不能打贏的將軍，只會讓自己士卒無端地死去，李廣非常體恤士卒，可是終其一生，沒有建立功勞，連個侯爵也封不了。
看看跟隨霍去病一起作戰(zhàn)的副將和校尉，有六人因為有功勞而被分封，有兩人升官為將軍，其中路博德和趙破奴兩人，既被封侯，又升遷為將軍，所以跟隨霍去病一起征戰(zhàn)的將領，因為霍去病的正確領導而建立了功勞，才能得到高遷，反觀跟隨李廣一起作戰(zhàn)的士卒校尉們，連打敗仗，連命都保不住，再體恤士卒又有何用？
另外，司馬遷在評價衛(wèi)青時還說過一句話，說衛(wèi)青雖然仁愛善良、謙讓、寬容柔順，但是天下的人沒有稱贊他的，尤其是最后一句話，衛(wèi)青都建立了這么大的功勞，為什么天下人不稱贊他？
我覺得這是司馬遷的偏心和看不起人了，衛(wèi)青與霍去病兩人是整個兩漢王朝打擊匈奴取得功績最大的將領，別說西漢一朝，就是放在整個中國歷史上，那也是響當當?shù)娜宋?，后面無數(shù)的仁人志士都用詩歌來稱贊衛(wèi)青與霍去病，怎么會沒有人稱贊呢？
比如隋朝的詩人、軍事家楊素的這首《出塞 漠南胡未空》，其中有一句是：冠軍臨瀚海，長平翼大風。霍去病是冠軍侯，這里的冠軍就是指霍去病，衛(wèi)青是長平侯，這里的長平就是指衛(wèi)青，這就是稱贊霍去病與衛(wèi)青的詩句。
諸如此類的詩句非常多，并非沒有，司馬遷這樣說衛(wèi)青是不對的，之所以如此，是因為衛(wèi)青與霍去病的出身低賤，衛(wèi)青是奴隸出身，霍去病是私生子+奴隸出身，兩人都是因為衛(wèi)子夫受寵而受到重用，在一個重視出身的年代，士族出身的司馬遷是看不起衛(wèi)青與霍去病這樣出身的人的，即使他們因為功勞身居高位，仍然如此。
再回到霍去病不體恤士卒的問題上，如果司馬遷所說是真的，說明這就是霍去病的領導風格，霍去病與衛(wèi)青在軍事方面有一個非常大的區(qū)別，衛(wèi)青沉穩(wěn)低調，行事謹慎穩(wěn)重，霍去病年輕氣盛，擅長閃電作戰(zhàn)。
只要了解霍去病的作戰(zhàn)風格就會知道，他常常是長途跋涉數(shù)千公里，以出其不意的速度和意志，放棄輜重與補給，率領手下擅長騎射的士卒以閃電般的速度突然襲擊敵人，常常能取得非常大的戰(zhàn)績，也就是這個原因，霍去病要求他的士卒身體強壯、意志堅定、行動迅速，這是一種高強度的行軍，以匈奴人的騎射方式來對付匈奴。
在軍隊中來說，最重要的如何是用軍功和獎賞來調動士卒的積極性，而不是體恤，體恤是很難換來積極性，歷史上對于士卒比較著名的激勵，都是用獎賞來達到的，比如秦國的軍功爵位制，魏國的魏武卒，都是靠豐厚的獎賞來調動士卒勇猛作戰(zhàn)的積極性，這在管理學上也是一種管理手法，激勵手下用獎賞的方式，遠比體恤管用。
任何一支軍隊中，都有良莠不齊的人，而且人性是本惡的，如果一視同仁地體恤士卒，就會讓優(yōu)秀的士卒得不到獎賞，而讓平庸的士卒甘于平庸，好的制度可以讓底層的被管理者不斷地進步，這對于軍隊的戰(zhàn)斗力是有提高的。
看待霍去病的行為，不能用司馬遷文人的眼光，司馬遷并不懂軍事，他只知道霍去病沒有把多余的食物分給手下忍受饑餓的士卒，但他并不知道這個過程是如何的，或者這也是霍去病激勵手下士卒的一種處罰手段呢？優(yōu)秀的士卒有肉吃，平庸的士卒就得挨餓，只有這樣殘酷的競爭，才能最大程度地激發(fā)士卒的戰(zhàn)斗力，滿足霍去病那種高強度的突襲戰(zhàn)爭。
不能以今天的眼光來看待兩千多年前的漢朝，也許霍去病不體恤士卒有著他自己的原因，我們并不知曉罷了，況且這也是司馬遷的一面之辭，但是就算霍去病真這么做了，他又沒有虐待士卒，這是漢武帝賞賜給霍去病的，如果他手下的士卒都忍受饑餓的話，如何才能打勝仗？所以這并非普遍情況，而是偶爾存在的情況，也不代表霍去病有虐待士卒的行為。
最后一點，霍去病的戰(zhàn)爭大多是長途奔襲，所需要的補給，一部分是自己隨馬攜帶，另一部分是靠搶奪匈奴人的食物，想要生存下來，就必須得表現(xiàn)比匈奴人還要勇猛，如果不能從匈奴人手中搶來食物，估計就是要挨餓了，也許這也是部分士兵挨餓的一個原因吧。
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