日本景觀設(shè)計(jì)大師（日本景觀設(shè)計(jì)大師名字）_1

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于日本景觀設(shè)計(jì)大師的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、盤(pán)點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)師必看的26本書(shū)

• 2、日本建筑簡(jiǎn)介

• 3、誰(shuí)能提供一些關(guān)于吳肇釗的相關(guān)資料啊?

• 4、紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)元素

一、盤(pán)點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)師必看的26本書(shū)

盤(pán)點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)師必看的26本書(shū)

曾有學(xué)生問(wèn)我讀什么景觀書(shū)好呢?其實(shí)對(duì)于做園林設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，知道的東西越雜對(duì)設(shè)計(jì)越有幫助!但必竟大學(xué)幾年時(shí)光有限，能認(rèn)真的去看幾本書(shū)定當(dāng)會(huì)有所收獲的。所列書(shū)目全憑個(gè)人感覺(jué)，主要是針對(duì)本科學(xué)生學(xué)習(xí)而推薦!其實(shí)書(shū)目并不在多讀精為好!有時(shí)讀個(gè)幾遍才會(huì)品出味道來(lái)!

1.《園冶》 計(jì)成 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(園林人最為熟悉卻又是最為陌生的一本書(shū)，能通讀至尾的而又能讀懂的沒(méi)有多少人!)

2.《從概念到形式》 格蘭特.w.里德 美國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(推薦初學(xué)園林者要好好研讀的一本書(shū)!)

3.《圖解思考--建筑表現(xiàn)技法》 保羅.拉索著，中國(guó)建筑工業(yè)出版社(徒手畫(huà)草圖圖解技能輔助建筑設(shè)計(jì)思考的基礎(chǔ)理論專(zhuān)著，園林者需要借鑒之)

4.《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》 諾曼.布恩著 中國(guó)林業(yè)出版社(每一個(gè)剛剛接觸園林設(shè)計(jì)的人都應(yīng)該讀這本書(shū)，從中能發(fā)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的樂(lè)趣與魅力!)

5.《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊編 江蘇科技出版社(一版再版證明這本書(shū)有多有用了!)

6.《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》著：西蒙咨 譯：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(每一段話每一個(gè)字都是為景觀設(shè)計(jì)而寫(xiě)的，沒(méi)有廢話，只有精辟!)

7.《人性場(chǎng)所：城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編 俞孔堅(jiān)、孫鵬、王志芳 等譯 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 (設(shè)計(jì)是為誰(shuí)服務(wù)的呢?要關(guān)注于人的行為與活動(dòng)，從而來(lái)引導(dǎo)和控制設(shè)計(jì)。被列為做園林設(shè)計(jì)必研讀的一本書(shū))

8.《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是，高峰 譯 (也是一本將人的`行為習(xí)慣與設(shè)計(jì)相結(jié)全的經(jīng)典著作，其對(duì)設(shè)計(jì)者的影響要遠(yuǎn)比人性場(chǎng)所要早，可惜沒(méi)有再版!)

9.《建筑空間組合論》彭一剛著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(談空間的一些方法都能從這本書(shū)里找到，簡(jiǎn)單而又實(shí)用!園林的空間組合其實(shí)并不比建筑少多少)

10.《中國(guó)古典園林分析》彭一剛著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(運(yùn)用建筑構(gòu)圖及近代空間理論的某些基本觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)造園手法作系統(tǒng)而深入地分析)

11.《外部空間設(shè)計(jì)》 蘆原義信著 尹培桐譯(有人說(shuō)日式景觀思想根源來(lái)源于此，120頁(yè)的書(shū)包含的容量卻是1200頁(yè))

12.《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮 林菁(西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論梳理最全的一本書(shū)!)

13.《蘇州古典園林》 劉敦 楨 著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(曾有一個(gè)想法拿著這本書(shū)，對(duì)著照片去蘇州園子里對(duì)照一下看看有什么變化!圖文價(jià)值套用俗語(yǔ)是五顆星)

14.《園林美與園林藝術(shù)》余樹(shù)勛著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(園林與藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn))

15.《交往與空間》 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(有人這樣評(píng)價(jià)：這本書(shū)他用了25年才寫(xiě)完，而你只用3個(gè)小時(shí)就能看完。 不幸的是，這本3小時(shí)就能看完的書(shū)，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用;或者，你花上一輩子也不能把你認(rèn)為正確的東西付諸實(shí)施;又或者，在這3個(gè)小時(shí)之后，你甚至不知道這其實(shí)就是你應(yīng)該為之奮斗的真正的設(shè)計(jì)思想。)

16.《人性化的城市》揚(yáng).蓋爾著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(揚(yáng)蓋爾的每一本書(shū)都很讓人觸動(dòng)，他讓你感覺(jué)到，對(duì)于城市的反思，是每個(gè)人的事情，城市與人是能結(jié)合好的，關(guān)鍵在于你是否用心去設(shè)計(jì)的。)

17.《街道與廣場(chǎng)》克利夫.芒福汀著 中國(guó)建筑工業(yè)版社(內(nèi)容涵蓋地知識(shí)面是如此地廣，絕對(duì)能讓你大受裨益!)

18.《環(huán)境設(shè)計(jì)史綱》吳家驊著 重慶大學(xué)出版社(既然是史綱，當(dāng)然是介紹環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程的)

19.《總體設(shè)計(jì)》 、《城市意向》 k林奇(讀后要想想應(yīng)當(dāng)以怎樣的角度或者方法去觀察、體驗(yàn)城市!)

20.《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》麥克哈格 天津大學(xué)出版社(景觀設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)地位的提高其實(shí)最早歸功于這本書(shū)了，設(shè)計(jì)結(jié)合自然都已成為我們的設(shè)計(jì)原則，其實(shí)反而我們最忽視的也是自然!這本書(shū)要慢慢讀，可能對(duì)本科生來(lái)說(shuō)讀起來(lái)有些費(fèi)勸，但別放棄了!)

21.《點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈》-丹·凱利 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(介紹大師的書(shū)!)

22.《植物造景》蘇雪痕著 中國(guó)林業(yè)出版社(植物造景的必讀之書(shū)吧)

23.《杭州園林植物配置》 朱均珍(杭州園林植物是我認(rèn)為是最好的，而這本書(shū)是描述杭州園林植物配置最經(jīng)典的!)

24..《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》 孫筱祥著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社(中國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教材的開(kāi)山之作吧，原來(lái)是北林的郵印本，終于現(xiàn)在也出版了!)

25.《圖解人類(lèi)景觀》譯著者：劉濱誼，(TW)田園城市出版社

章俊華編的那套日本景觀設(shè)計(jì)師，中國(guó)建筑工業(yè)出版社(日本園林的幾位大師)

綠地系統(tǒng)覺(jué)得同濟(jì)劉頌、劉濱誼的《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社還不錯(cuò)

26.《美學(xué)三講》 李澤厚著 、《美學(xué)散步》 宗白華著 、《街道美學(xué)》 蘆原義信著(開(kāi)拓你設(shè)計(jì)思維，陶冶你性情，培養(yǎng)你設(shè)計(jì)內(nèi)涵的書(shū)吧!有時(shí)特別推薦讀讀李澤厚的十年文集，能讓你找到些什么) ;

二、日本建筑簡(jiǎn)介

日本最大的庭園建筑群，是日本三大皇家園林之一。位于京都市左京區(qū)修學(xué)院町，1659年竣工。離宮建造在比叡山麓，庭園占地約26500平方米，加上園內(nèi)山林約156400平方米，分上、中、下3處山莊。 以修學(xué)院山為借景、寬闊的庭園以及優(yōu)美的氛圍，堪稱(chēng)日本具有代表性的景觀。

中文名

修學(xué)院離宮

建造時(shí)間

1655年

地理位置

日本京都市左京區(qū)比睿山麓

屬性

歷史自然文化遺產(chǎn)

建筑特色

皇家庭園建筑

琉璃光寺是曹洞宗的寺院，因寺院內(nèi)北邊聳立的五重塔而出名。五重塔是為了紀(jì)念應(yīng)永之亂（1399年）中戰(zhàn)死的大內(nèi)義弘而建于1442年，大內(nèi)義弘是室町時(shí)代的山口縣周邊守衛(wèi)大名。

中文名

琉璃光寺

始建時(shí)間

1442年

塔高

31.2m

建筑目的

為紀(jì)念應(yīng)永之亂中戰(zhàn)死的大內(nèi)義弘

塔高31.2m、扁柏樹(shù)皮屋頂，只在二層帶有欄桿，塔身越往上越細(xì)，形狀很美。建筑樣式為日式，但部分吸收了唐朝風(fēng)格，作為室町建筑屬于裝飾較少的一類(lèi)。在日本國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的五重塔中第10古老，與京都醍醐寺、奈良法隆寺的五重塔并列日本三大名塔之一，作為室町時(shí)代中期的優(yōu)秀建筑被指定為了國(guó)寶。背后是櫻花、楓樹(shù)甚美的后山，前方是大片的水池，四季花草、冬季雪景等每個(gè)季節(jié)都散發(fā)著不同的情調(diào)，夜間還有彩燈的妝點(diǎn)。

另外，寺院內(nèi)還從別處移建了幕府末期（江戶時(shí)代末期）西鄉(xiāng)隆盛等進(jìn)行薩長(zhǎng)結(jié)盟密談的枕流亭、江戶時(shí)代末期建造的茶室“露山堂”。琉璃光寺的周邊建成了香山公園，琉璃光寺資料館內(nèi)有五重塔模型和資料等的展示

平安神宮是位于日本京都府京都市的神社，主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。[1]

明治28年（1895年）3月15日，為紀(jì)念桓武天皇平安遷都1100周年，平安神宮創(chuàng)建。[1]

昭和15年（1940年），為紀(jì)念日本建國(guó)2600周年，平安京末代天皇：孝明天皇合祀。[1]

平安神宮的建筑是模仿平安時(shí)代皇宮的部分建筑修建的，不過(guò)只有原建筑物三分之二的規(guī)模。整座神宮包括大鳥(niǎo)居、神宮道、應(yīng)天門(mén)、大極殿及神苑等部分，有著明顯的唐代中國(guó)建筑的風(fēng)格。[2]

中文名稱(chēng)

平安神宮

外文名稱(chēng)

平安神宮（へいあんじんぐう）

地理位置

京都府京都市左京區(qū)岡崎西天王町97

神社類(lèi)型

神宮[1]

主祭神

桓武天皇，孝明天皇[1]

例祭

4月15日

創(chuàng)建時(shí)間

明治28年（1895年）3月15日[1]

京都國(guó)立近代美術(shù)館于1952年建筑完成，是日本最早的國(guó)立美術(shù)館，淺灰色的建筑物，如同近代的名稱(chēng)般的氣氛。館內(nèi)主要收藏日本的近代美術(shù)作品，包括西洋畫(huà)、雕刻、素描等超過(guò)一萬(wàn)件作品。在這里隨時(shí)能欣賞到法國(guó)畫(huà)家馬其思和梅原龍三郎的繪畫(huà)、河井寬次郎的陶藝等國(guó)內(nèi)外的近現(xiàn)代美術(shù)作品。不僅可以鑒賞美術(shù)作品，還能眺望東山，欣賞建筑自身的風(fēng)韻。

開(kāi)放時(shí)間 AM9點(diǎn)30分～PM5點(diǎn)

門(mén)  票 一般420日元，高中生、大學(xué)生130日元 中學(xué)生以下免費(fèi)

擁有120年歷史的老館，是明治時(shí)期建造的文藝復(fù)興風(fēng)格建筑。  整個(gè)建筑左右對(duì)稱(chēng)，其中軸線和正門(mén)的中軸線完全合一。

京都國(guó)立博物館平成知新館 （融合·純粹）

建筑師：谷口吉生

平成知新館

沒(méi)有復(fù)雜的形體，沒(méi)有多余的修飾，純粹的基本建筑語(yǔ)言，營(yíng)造了具有感染力的空間。

平行新知館在設(shè)計(jì)時(shí)受限較多，由于地處京都古跡集中的東山區(qū)域，該區(qū)的建筑限高僅為15米，因此新館在設(shè)計(jì)時(shí)特意保持檐口高度與老館同高。

·京都最繁華的商業(yè)區(qū)，也是西日本地區(qū)最有名的商業(yè)街之一，位于四條通與河原町通交叉的地方。

·這里有高島屋、藤井大丸百貨、河原町OPA等大型百貨商店，也有京都最大優(yōu)衣庫(kù)、LoFt等。

·晚上大街小巷酒吧茶館紅燈高掛燈火通明，夏天在鴨川河邊還能欣賞美麗的京都夜景。

（日語(yǔ)：かつらりきゅう，英語(yǔ)：Katsura Imperial Villa）位于京都西京區(qū)。江戶時(shí)代的17世紀(jì)皇族的八條宮的別墅而創(chuàng)立的建筑群和園林組成。面積約7萬(wàn)平方米，其中園林部分約5萬(wàn)8千平方米。

離宮是皇宮另外設(shè)置的宮殿之意，“桂離宮”之稱(chēng)的是明治16年（1883年）開(kāi)始，在那以前，被稱(chēng)為“桂別業(yè)”。江戶時(shí)代初期的建造的最初的庭園和建筑物，現(xiàn)在傳達(dá)了當(dāng)時(shí)的朝廷文化的精髓?；赜问降耐@被稱(chēng)為日本庭園的杰作。另外，建筑中的書(shū)院是書(shū)院造茶室風(fēng)格為基調(diào)，采用。庭院里有茶樓的茶館?，F(xiàn)在是宮內(nèi)廳京都事務(wù)所管理的。

中文名稱(chēng)

桂離宮

外文名稱(chēng)

かつらりきゅう/Katsura Imperial Villa

地理位置

日本國(guó)京都府日本國(guó)西京區(qū)

氣候類(lèi)型

亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候

占地面積

6.94公頃

開(kāi)放時(shí)間

按照預(yù)約成功的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)參觀

門(mén)票價(jià)格

免費(fèi)，需預(yù)約

著名景點(diǎn)

古書(shū)院、新御殿、中書(shū)院

所屬國(guó)家

日本國(guó)

所屬城市

京都市

建議游玩時(shí)長(zhǎng)

1-2小時(shí)

適宜游玩季節(jié)

四季皆可

清水寺位于京都東部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾數(shù)次被燒毀并重建，后于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

本堂前懸空的清水舞臺(tái)是日本國(guó)寶級(jí)文物，四周綠樹(shù)環(huán)抱，春季時(shí)櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時(shí)紅楓颯爽，又是賞楓勝地。

清水寺的茶藝名列京都之首。

開(kāi)放時(shí)間

6:00-18:00

最佳時(shí)節(jié)

春秋皆宜

游覽時(shí)長(zhǎng)

4小時(shí)

門(mén)票價(jià)格

【成人】400日元（約24人民幣）

著名景點(diǎn)

音羽瀑布

中文名稱(chēng)

清水寺

地理位置

京都府京都市東山區(qū)清水1-294

占地面積

13萬(wàn)平方米

所屬國(guó)家

日本

所屬城市

京都市

三十三間堂（Sanjusangendo）是日本古建筑，位于今京都市東山區(qū)七條。為日本天臺(tái)宗寺院。以供奉一千尊觀音雕像，聞名于日本。為蓮華王院的正殿，日本國(guó)寶，京都最精彩的寺院建筑。主建筑物呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)度達(dá)60米，因建筑物內(nèi)有33個(gè)以梁柱隔開(kāi)的空間而得名。

三十三間堂建于公元1164年，位于洛中和洛東旅游精華間和中間點(diǎn)，共建有33間殿堂，供奉著1001座觀音。坐姿千手觀音是日本的國(guó)寶。每年1月15日，舉行射箭儀式，射者從距60米之處瞄靶發(fā)射，稱(chēng)為“通矢”。

開(kāi)放時(shí)間

8：00—17：00

最佳時(shí)節(jié)

四季皆可

門(mén)票價(jià)格

600日元

中文名

三十三間堂

外文名

Sanjusangendo

建造時(shí)間

1164年

地址

京都市東山區(qū)七條

所屬國(guó)家

日本

所屬城市

京都市

“南禪寺”是京都名剎之一，為臨濟(jì)宗南禪寺派的大本山，正式名稱(chēng)為“瑞龍山 太平興國(guó)南禪禪寺”?，F(xiàn)在仍可從巍峨聳立的三門(mén)樓上俯瞰京都。南禪寺因與德川幕關(guān)系密切得以重建和興隆，從樓上可以望見(jiàn)御所的結(jié)構(gòu)，似乎蘊(yùn)涵著某種意圖。

中文名

南禪寺

類(lèi)型

寺廟

地點(diǎn)

日本國(guó)京都府

建于

正應(yīng)4年（1291）

建仁寺——京都最古老的禪寺

該寺是臨濟(jì)宗建仁寺的總寺院。開(kāi)山鼻祖為榮西禪師，由源賴家創(chuàng)建寺院。寺院創(chuàng)設(shè)于鐮倉(cāng)時(shí)代的建仁二年（1202年），寺名即當(dāng)時(shí)的年號(hào)，山號(hào)為東山。寺內(nèi)殿堂是模仿中國(guó)的百丈山而修建。創(chuàng)建時(shí)是天臺(tái).密教.禪三宗而兼學(xué)，但從第十一世但蘭溪道隆時(shí)代則變成純粹的臨濟(jì)禪的道場(chǎng)。建仁寺作為禪的道場(chǎng)，歷經(jīng)800年的時(shí)間。至今仍然是學(xué)多民眾的心靈依靠。

中文名

建仁寺

開(kāi)山鼻祖

榮西禪師

修建年代

鐮倉(cāng)時(shí)代的建仁二年（1202年）

山號(hào)

東山

傳播禪心與茶德——開(kāi)山鼻祖榮西禪師

關(guān)于開(kāi)山鼻祖榮西的名字讀法，在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵，號(hào)千光葉上。榮西禪師于永治元年（1141年）生于備中（岡山縣）吉備津?qū)m世襲神職之家，為賀陽(yáng)氏之子。14歲落發(fā)，此后在比睿山修煉天臺(tái)密教，之后兩度入宋，將禪法帶回日本，并進(jìn)行傳播。此外，榮西禪師還被尊為“茶祖”，他從中國(guó)帶回茶種，鼓勵(lì)在日本栽種茶葉，普及了喝茶的方法。

潮音庭——三連之庭

位于建仁寺本坊中庭的禪庭－－潮音庭，中央立三尊石，東立坐禪石，周?chē)t葉環(huán)繞，四面均可見(jiàn)美景，氣氛淡泊寧?kù)o。

風(fēng)神雷神圖屏風(fēng)（國(guó)寶）復(fù)制品

本圖中沒(méi)有落款和印章，但是它卻被視為表屋宗達(dá)真跡且是他晚年最經(jīng)典的杰作。兩折屏風(fēng)的全部表面貼有金箔，右半描繪風(fēng)神，左半描繪雷神。

龍安寺是由室町時(shí)代應(yīng)仁之亂東軍大將細(xì)川勝元于寶德二年（公元1450年）創(chuàng)建的禪宗古寺。龍安寺位于日本的京都，龍安寺庭園是日本庭園抽象美的代表：在寺廟方丈前一片矩形的白砂地上，分布著5組長(zhǎng)著青苔的巖石，建寺時(shí)是日本視覺(jué)藝術(shù)發(fā)生重大革新的時(shí)期，龍安寺是著名的枯山水庭園，被聯(lián)合國(guó)教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。

中文名稱(chēng)

龍安寺

外文名稱(chēng)

Dalunan Ryuuanji

類(lèi)別

世界文化遺產(chǎn)

地點(diǎn)

日本，京都

景點(diǎn)

礦石寺院，鴛鴦池

建成時(shí)間

1450年

節(jié)日

時(shí)代節(jié)

金閣寺（假名：きんかくじ；英語(yǔ)：Golden Pavilion），正式名稱(chēng)為鹿苑寺（假名：ろくおんじ），位于日本國(guó)京都府京都市北區(qū)，是一座臨濟(jì)宗相國(guó)寺派的寺院，日本室町時(shí)代最具代表性的名園。

金閣寺其名稱(chēng)源自于日本室町時(shí)代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名，又因?yàn)樗聝?nèi)核心建筑“舍利殿”的外墻全是以金箔裝飾，所以又稱(chēng)為“金閣寺”。

金閣寺始建于1397年（明洪武三十年，日本應(yīng)永四年），在二戰(zhàn)前日本政府就已將其列為國(guó)寶。1950年7月，寺中僅存的舍利殿被人縱火完全燒毀（即金閣寺放火事件），如今看到的舍利殿是1955年依照原樣重新復(fù)建的，1987年又將全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的樣子。

1994年12月，鹿苑寺寺院全境以“古都京都的文化財(cái)”的一部分被聯(lián)合國(guó)教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)的重要?dú)v史建筑。[1]

開(kāi)放時(shí)間

9:00-17:00

門(mén)票價(jià)格

【成人】400日元（約30元人民幣）

中文名稱(chēng)

金閣寺

外文名稱(chēng)

きんかくじ

地理位置

日本京都

氣候類(lèi)型

亞熱帶季風(fēng)氣候

修建年份

1397年

岡山縣（Okayama-ken），位于日本本州西南角，面對(duì)瀨戶內(nèi)海，北面呈帶狀地，從東到西分布著山地，山地的南面延續(xù)著吉備高原和津山盆地，再往南是面臨瀨戶內(nèi)海的岡山平原。瀨戶內(nèi)海擁有大小合計(jì)約90個(gè)島嶼。

岡山縣交通基礎(chǔ)設(shè)施完善，自然風(fēng)景優(yōu)美，氣候溫暖，日照時(shí)間長(zhǎng)，擁有“晴天王國(guó)”之美譽(yù)；適合葡萄、桃等水果的栽培，有水果王國(guó)的美譽(yù)；蒜山高原還盛產(chǎn)牛奶和奶酪。主要人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集中在岡山平原上的岡山市和倉(cāng)敷市。境內(nèi)有許多史跡和有歷史的建筑物，溫泉資源豐富，有被譽(yù)為“美作三湯”的湯鄉(xiāng)、奧津、湯原等各種名湯、秘湯。

中文名稱(chēng)

岡山縣

外文名稱(chēng)

平假名：おかやまけん

行政區(qū)類(lèi)別

縣

所屬地區(qū)

日本

下轄地區(qū)

岡山市 津山市等

政府駐地

岡山市

電話區(qū)號(hào)

086

地理位置

位于日本地區(qū)的東南部

面積

7,113.20平方公里

人口

1,925,160人（2015年）

著名景點(diǎn)

后樂(lè)園、岡山城等

機(jī)場(chǎng)

岡山機(jī)場(chǎng)

政府編號(hào)

033000-1

內(nèi)容不詳！

代表作

代表作

代表作

代表作

妹島和世，日本知名女建筑師，出生于日本茨城縣。現(xiàn)任橫濱國(guó)立大學(xué)Y-GSA教授[1]。 妹島和世的建筑風(fēng)格逐漸的受到世人注目，她與SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品，多帶有重要的“穿透性”風(fēng)格。大量的運(yùn)用玻璃外墻等材質(zhì)，讓建筑感覺(jué)輕而且飄浮。亦有報(bào)導(dǎo)稱(chēng)其為“穿透、流動(dòng)”式的建筑。

中文名

妹島和世

國(guó)籍

日本

出生地

茨城縣

出生日期

1956年

職業(yè)

教授

羅馬名

Kazuyo Sejima

日文名

せじまかずよ

伊勢(shì)神宮位于三重縣伊勢(shì)市，正式名稱(chēng)是“神宮（じんぐう）”，為了區(qū)別其他帶有“神宮”字樣的神社而俗稱(chēng)“伊勢(shì)神宮”，不過(guò)在日本如果單純說(shuō)“神宮”，仍專(zhuān)指伊勢(shì)神宮。[1]

神宮也是神社，但是相對(duì)來(lái)講規(guī)模比較大，而且數(shù)量少，神宮的奉祀只限于日本皇室祖先神，天皇及神話里對(duì)于和平有非常功績(jī)的特定神祇。[2]

日本三大神宮：伊勢(shì)神宮（三重縣）、熱田神宮（愛(ài)知縣）、明治神宮（東京都）

中文名

神宮

別稱(chēng)

伊勢(shì)神宮

位置

三重縣伊勢(shì)市

供奉

天照大神[2]

大阪司馬遼太郎紀(jì)念館地址、在哪里 大阪的司馬遼太郎紀(jì)念館是為了弘揚(yáng)和繼承日本作家司馬遼太郎精神而建，于2001年對(duì)外開(kāi)放，占地面積2300平米，具體地址是大阪府東大阪市下小阪3-11-18。前往大阪司馬遼太郎紀(jì)念館大阪司馬遼太郎紀(jì)念館旅游攻略 大阪司馬遼太郎紀(jì)念館共有兩座毗鄰而建的建筑，分別是司馬先生故居和司馬遼太郎紀(jì)念館。紀(jì)念館是由建筑設(shè)計(jì)大師安藤忠雄先生設(shè)計(jì)的，最大的特色是里面的圖書(shū)館，非常合理利用空間

心齋橋（しんさいばし）作為大阪最大的購(gòu)物區(qū)，集中了許多精品屋和專(zhuān)賣(mài)店，從早到晚熙熙攘攘，到處是市民和游客的人流。

心齋橋是以帶有拱廊設(shè)施的心齋橋筋商店街為中心發(fā)展起來(lái)的。這里大型百貨店、百年老鋪、面向平民的各種小店鋪鱗次櫛比。石板鋪就的人行道、英國(guó)風(fēng)格的路燈和成排磚造建筑物的周防町筋，格調(diào)高雅，這一帶被人稱(chēng)為歐洲村。

開(kāi)放時(shí)間

全天

游覽時(shí)長(zhǎng)

半天

門(mén)票價(jià)格

免費(fèi)

中文名

心齋橋

外文名

しんさいばし

位于

日本大阪

性質(zhì)

購(gòu)物區(qū)

最佳游玩季節(jié)

四季皆宜。

三、誰(shuí)能提供一些關(guān)于吳肇釗的相關(guān)資料啊?

中國(guó)景觀設(shè)計(jì)大師

吳肇釗

1944年生

男

上海人

教授

中外園林建設(shè)總公司總工程師

吳肇釗·教授(高級(jí)建筑師)

現(xiàn)任：

中外園林建設(shè)總公司 總工程師

中國(guó)對(duì)外建設(shè)深圳園林設(shè)計(jì)公司 總經(jīng)理〔法人〕

中外園林建設(shè)總公司深圳分公司 總經(jīng)理

深圳大學(xué) 教授

建設(shè)部、廣東省、深圳市政府專(zhuān)家組 專(zhuān)家顧問(wèn)

深訓(xùn)“世界之窗” 高級(jí)園林顧問(wèn)

獲獎(jiǎng)項(xiàng)目

國(guó)際：

1．1993年代表中國(guó)參加每十年在德國(guó)舉辦的《93’國(guó)際景園建筑博覽會(huì)》即國(guó)際景觀建筑大賽，設(shè)計(jì)與施工清音園1993年榮獲“國(guó)際大金獎(jiǎng)”。

2．榮獲德國(guó)政府頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)與榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

3．榮獲美國(guó)華盛頓國(guó)際技術(shù)中心表彰證書(shū)。

主要論著

進(jìn)入國(guó)際書(shū)市著作：

《奪天工》——中國(guó)園林理論·藝術(shù)·營(yíng)造文集〔中英對(duì)照本68.5萬(wàn)字〕〔專(zhuān)著〕

《吳肇釗景園建筑畫(huà)集》——彩圖146幅〔專(zhuān)著〕

《文化使節(jié)——中國(guó)園林在海外》——中英文對(duì)照本(合著〕

《中國(guó)大百科全書(shū)》——建筑卷園林篇(合著)

《江蘇園林名勝》——25萬(wàn)字(合著)

吳肇釗教授主持主要項(xiàng)目

國(guó)際：

德國(guó)每十年舉辦一次的93’國(guó)際景園建筑博覽會(huì)請(qǐng)音園設(shè)計(jì)與施工

美國(guó)首都華盛頓“國(guó)際技術(shù)中心”翠園與峰園設(shè)計(jì)與施工

加拿大多倫多密司莎加中國(guó)城

法國(guó)巴黎錦繡園規(guī)劃

日本名古屋中國(guó)園

德國(guó)斯圖加特中華苑

香港九龍城寨公園

香港北區(qū)公園

香港虎豹山莊部分

加拿大中華影視城

香港青依濱海綠帶

新加坡雙林寺

香港唐代公園

香港生態(tài)公園

歐洲馬耳他共和國(guó)國(guó)家公園

美國(guó)拉斯維加斯中國(guó)賭城

德國(guó)麥森長(zhǎng)壽園

國(guó)內(nèi)：(近期完成與正在進(jìn)行的項(xiàng)目)

風(fēng)景區(qū)及公園類(lèi)：

中國(guó)(深圳)國(guó)際園林花卉博覽會(huì)(公園)總體規(guī)劃、詳規(guī)、部分設(shè)計(jì)

深圳市海濱紅樹(shù)林生態(tài)公園規(guī)劃、設(shè)計(jì)

廣東肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃修編(國(guó)家級(jí))

廣東肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)仙女湖景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)

廣東省惠州市西湖南大門(mén)景區(qū)設(shè)計(jì)

廣東省湛江熱帶花園策劃及規(guī)劃

陜西省華山旅游開(kāi)發(fā)區(qū)項(xiàng)目策劃與總體規(guī)劃(國(guó)家級(jí))

旅游景觀及主題公園類(lèi)：

深圳市龍崗初谷苑(6萬(wàn)㎡)仿古商業(yè)步行街

深圳中國(guó)飲食文化城(旅游主題公園)總體規(guī)劃、詳規(guī)

深圳弘法寺佛學(xué)院設(shè)計(jì)

山西省運(yùn)城關(guān)帝圣像景區(qū)總體規(guī)劃、詳規(guī)、設(shè)計(jì)

海南省三亞福如東海旅游景區(qū)規(guī)劃

湖北嘉魚(yú)溫泉渡假村詳細(xì)規(guī)劃及景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)

房地產(chǎn)景觀類(lèi)：

深圳香港中旅國(guó)際公館景觀設(shè)計(jì)與施工

深圳市書(shū)香門(mén)第花苑環(huán)境設(shè)計(jì)

廣東省中海殼牌南海石化行政區(qū)域景觀設(shè)計(jì)(引進(jìn)外資)

廣東省廣州市碧海灣豪宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

廣東省珠海 園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

廣東省惠州市麗日百合家園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

陜西省西安市旭景名園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

四、紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)元素

紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)元素

紀(jì)念性公園是紀(jì)念性空間的重要組成部分，它不僅具有懷念的功能，并且兼顧了游人的參與性和游憩性。那么紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)元素有哪些呢，一起來(lái)看看！

(一)自然因素

地形因素。地形的起伏變化對(duì)紀(jì)念性公園的影響非常大，甚至影響了它之后的設(shè)計(jì)形式。凸地形通常配合向上的踏步和階梯，當(dāng)人們參與其中的時(shí)候會(huì)感受到一種動(dòng)感。當(dāng)人們仰望在高處的建筑或者景觀的時(shí)候，容易產(chǎn)生一種尊敬和崇拜的感覺(jué)。而凹地形有封閉性和向心性，容易給人帶來(lái)一種安靜與沉思的安寧感，越戰(zhàn)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)就是在逐漸下沉的凹地形中完成的，仿佛大地之中的深深的傷口。植物因素。植物在紀(jì)念性空間中渲染氣氛，營(yíng)造意境，能起到不可小覷的作用。植物本身的含義、色彩差別、季相變化、冠幅枝葉花朵果實(shí)，都是可以作為造景中的設(shè)計(jì)元素來(lái)表現(xiàn)的。在美國(guó)93號(hào)航班紀(jì)念園中，遺址景觀和當(dāng)?shù)氐臈鳂?shù)林緊緊結(jié)合在一起，有一種獨(dú)特而憂傷的美麗。洛杉磯的玫瑰公墓園中，道路兩旁種滿了美麗的玫瑰，形成了一到旖旎的景觀，為墓地增添了活力。而布策設(shè)計(jì)事務(wù)所在設(shè)計(jì)俄克拉荷馬爆炸紀(jì)念園的時(shí)候，就保留了一棵見(jiàn)證災(zāi)難的大樹(shù)，稱(chēng)之為“幸存者之樹(shù)”。它是力量與隱忍的紀(jì)念。在它周?chē)麍@綠蔭成片，孩子們可以在果園的空地上學(xué)習(xí)、思考。水元素。水象征著萬(wàn)物生生不息的循環(huán)，為紀(jì)念園能增添不少生機(jī)和活力。淺水的設(shè)計(jì)更加有助于游人的互動(dòng)。水平流動(dòng)的薄水案有戴安娜紀(jì)念公園，它的動(dòng)水奔流跳躍，靜水安寧溫和，反映出了戴安娜王妃動(dòng)靜相宜的個(gè)性。垂直地面的水簾如馬丁路德金紀(jì)念園沿著花崗巖紀(jì)念墻緩緩流下的水幕，為紀(jì)念公園增添了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的因素。

(二)人工因素

園路因素。園路可以將紀(jì)念園的空間分割成幾部分，起到組織空間與序列、營(yíng)造意境的重要作用。園路的寬窄形式和材料的不同，帶給人的感覺(jué)就不同。例如倫敦郊外的肯尼迪紀(jì)念園，花崗巖石板鋪砌的小路沿著平緩的山丘通向肯尼迪紀(jì)念碑。雕塑。雕塑是紀(jì)念性公園里不可缺少的元素之一，它本身就是一種藝術(shù)形式，能生動(dòng)形象地刻畫(huà)出被紀(jì)念的人物或者事件的發(fā)生，仿佛在對(duì)游人講述一個(gè)個(gè)故事。例如華盛頓韓戰(zhàn)紀(jì)念園中美軍士兵的雕塑，華盛頓羅斯福紀(jì)念園中反映經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)等待就業(yè)和救濟(jì)的人們的雕塑，都直觀地反映了當(dāng)時(shí)的`場(chǎng)景。但是在中國(guó)的一些紀(jì)念性公園存在著這樣一個(gè)問(wèn)題：紀(jì)念人物的雕塑通常采用千篇一律的大尺度雕塑，來(lái)表現(xiàn)對(duì)人物的敬仰之情，缺乏和空間環(huán)境的融合，忽略了游人的參與性，造成了場(chǎng)所的單調(diào)。材料因素。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，紀(jì)念性公園運(yùn)用的材料也漸漸趨向多樣化。除了傳統(tǒng)的石材、木材，玻璃、金屬等材料也開(kāi)始進(jìn)入人們的視線。在美國(guó)的俄克拉荷馬爆炸紀(jì)念園中，開(kāi)闊草坪上布置了168把玻璃做的椅子，來(lái)代表168名在爆炸中的罹難者。美國(guó)婦女選舉權(quán)紀(jì)念園運(yùn)用了鍍膜金屬管材的橫向豎向變化，來(lái)象征婦女選舉運(yùn)動(dòng)的歷程和變化。

(三)高科技媒介

隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，高科技手段在紀(jì)念性公園的氛圍營(yíng)造中能起到重要作用。這里主要從聲音和光影兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。聲音元素。聲音雖然看不到摸不著，卻是紀(jì)念性空間里重要的設(shè)計(jì)因素。例如流水與石頭的摩擦聲，雨水滴落在植物上產(chǎn)生的敲打聲，風(fēng)鈴、水琴在自然動(dòng)力下發(fā)出的悅耳的聲音，人們通過(guò)互動(dòng)裝置所獲得的聲音，以揚(yáng)聲器播放的模擬事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的聲音等等，都能給紀(jì)念性景觀營(yíng)造出各種的紀(jì)念氛圍。這些聲音都將人們帶入不同的紀(jì)念性空間，或安謐沉靜，或肅穆緊張。例如在日本景觀大師三谷澈的設(shè)計(jì)風(fēng)之丘墓園，如果人們漫步在這個(gè)下沉的花園里，可以在橢圓形的中心看到一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的坐椅靠著一口空井。這個(gè)地方被稱(chēng)為“風(fēng)之椅”，人們能聽(tīng)到從井底發(fā)出的幽幽的風(fēng)之音樂(lè)。光影元素。光線和陰影產(chǎn)生的效果能為紀(jì)念性景觀帶來(lái)不同的魅力。光線更側(cè)重的是光的直射，不管是自然光線還是人工照明;陰影更側(cè)重的是陰影和影像。例如美國(guó)的“911”紀(jì)念光柱，它把兩束象征雙子塔的巨型光柱投射在世貿(mào)遺址的上空，象征著在“911”事件中倒塌的世貿(mào)雙塔和那些所有的罹難者，令人震撼。而越戰(zhàn)紀(jì)念碑的黑色花崗石能反映人像，使生者仿佛在自己的凝視中與逝者進(jìn)行對(duì)話，從而傳達(dá)思念之情。

以上就是小編對(duì)于日本景觀設(shè)計(jì)大師問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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