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    文山鄉(xiāng)村景觀設計(文山鄉(xiāng)村景觀設計圖)

    發(fā)布時間:2023-03-10 06:30:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 58        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于文山鄉(xiāng)村景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    文山鄉(xiāng)村景觀設計(文山鄉(xiāng)村景觀設計圖)

    一、10大鄉(xiāng)村建筑,彰顯鄉(xiāng)韻,留住鄉(xiāng)愁

    從美麗鄉(xiāng)村建設,到如今奔赴共同富裕,鄉(xiāng)村建筑已經(jīng)不再滿足于原本的生產(chǎn)生活功能,而是越來越注重其美觀性、文化性和藝術性。新生代的鄉(xiāng)村建筑承載的不僅僅只是“鄉(xiāng)愁”,更是彰顯“鄉(xiāng)韻”的一種全新存在。

    鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)土文化的重要載體,是在地的勞動人民傳承千年的智慧結晶,是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學的延續(xù)。如今,隨著鄉(xiāng)村振興進一步開展,各地的美麗鄉(xiāng)村建設也都因地制宜,融入了更多對于當下空間功能的應用與思考,并通過當代的美學語言,喚醒了鄉(xiāng)村的生命力,重燃了村民們的文化自信。

    時代下的鄉(xiāng)村建筑,并非簡單復制的城市建筑的模式復制。 越來越多的優(yōu)秀建筑沒有華麗的外衣,它們根植于本土,簡單低調卻溫暖質樸,再次散發(fā)出鄉(xiāng)村獨有的活力,呈現(xiàn)出迷人的鄉(xiāng)土風貌。 這些建筑以其展現(xiàn)出的獨特魅力,讓幾近被遺忘的鄉(xiāng)村,再次回歸到大眾的眼前,成為鄉(xiāng)村 旅游 目的地中的重要打卡地標。

    浙江溫州

    山根之花

    01

    山根村位于溫州南部,由于新農(nóng)村建設,村民搬遷新居,老村幾近空置。不過令人可喜的是,那些代表浙南“僑村” 歷史 的民居建筑,在新一輪的開發(fā)建設中得以完整地保留,并 將山根村規(guī)劃建設為古今相融、鄉(xiāng)愁與藝術結合的綜合文旅區(qū) 。

    “山根之花”正是由于這樣的契機得以誕生。在山根中心橋的一端,這個具有開放性的小品建筑,成為了山根村的鄉(xiāng)村集合點。

    建筑形體呈螺旋上升狀,目的是為了完成建筑與橋頭的對接。在地面一層以上,設計有一處平臺,實現(xiàn)與橋頭的對望,并且與現(xiàn)有建筑組團相連。

    建筑通過倒錐體結構,將雨水引入內部。在錐體底部形成一個小型池塘,并于外部的生態(tài)池相連,實現(xiàn)了消解內部與外部、景觀與建筑的邊界感。

    河北保定

    田崗藝術中心

    02

    田崗藝術中心的前身是一座爛尾樓。在轉型升級后,它將作為藝術振興鄉(xiāng)村的聚集點,承載著藝術館、酒店、餐飲等復合功能。 而這一座圓形的美術館,正是作為“引線”串聯(lián)起了田崗村的變革之旅 。

    改造后的建筑作為藝術家和藝術事件的匯聚地,吸引藝術的“駐留”,同時與重型投資形成聯(lián)動,使鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

    建筑采用混凝土結構呈現(xiàn)出半圓形,帶狀的坡道延弧形盤旋而上,構成了建筑的主體。建筑外表選用了白色顆粒涂料,保持顏色純粹的同時,又作為一個亮眼的標志,存在在山野之中。建立起建筑與自然場域的強聯(lián)系,括大了建筑的張力。

    部分外墻選用U型玻璃,白天引入自然光線,夜晚透出燈光,讓整座建筑變得朦朧含蓄。

    上海崇明島

    光明花博邨東風會客廳

    03

    作為花博會配套設施的水上會議中心坐落在一處廢棄魚塘的東北角。由于水池通過壩口與市政水系相連,有效維持水面高度的穩(wěn)定性,使得 建筑擁有較高的親水性,營造建筑漂浮在水面上的視覺感受 。

    建筑設計充分利用周邊的景觀資源,打造特色型、生態(tài)型、景觀化的特色會議中心。采用一個向心型的結構形成容納150人的大空間,利用最小的占地,擁有最大的使用面積。同時,為了融入整體環(huán)境,采取弱化主次立面的設計方式,塑造了多個與周圍場所互動的機會。

    VIP室延半徑方向向外延伸,具有獨立觀景平臺,保證了舒適度與私密性。向心型的形態(tài)也使得其在最小占地的情況小擁有最大的使用面積。

    江蘇興化

    唐堡書院

    04

    唐堡書院坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村,這里擁有濃厚的“人文氣息”。設計師 以傳統(tǒng)地域文化為發(fā)展母體,通過建造一個村民書院,讓建筑扎根于傳統(tǒng)、服務于當代 。營造一個寓教于樂、文化交流的鄉(xiāng)村活動場所,使得悠久的文化氛圍在當代鄉(xiāng)鄰生活中生根萌芽。

    為了詮釋中國田園山水畫般詩意的訴求,在保持村莊特有標志與肌理的基礎上,提煉唐堡村內“村落”與“水田”兩種物質空間形態(tài)置入到村民生活之中。將原本組合形態(tài)單一的原始村落布局,形成相互穿插、聯(lián)動互通的整體建筑布局,勾勒出一幅“山水田園繞城郭,人居美景入畫來”的極致村落景象。

    建筑中縱橫交錯的灰空間設計,如院落、村落、連廊,模糊了不同單體建筑空間的邊界??臻g之間被賦予相互延伸相互滲透的能力,既是流動的交通空間,也是村民聊天、游客休憩的公共場所,從而使建筑與人的互動收放自如。

    陜西漢中

    百米食堂

    05

    營盤村在秦嶺深處,這個海拔1500米的小山村,炊煙裊裊,恍若世外桃源。陜西留壩縣,人口不足五萬,卻連續(xù)出了幾個現(xiàn)役青少年國腳。營盤村就是這些少年的馳騁之地,因此開始營建足球和滑雪學校。村莊的第一個設計任務,就是建設一座可以同時容納四五百人就餐的“學生食堂”。

    項目選址在村后的一片廢棄馬廄,背倚峻峭的山峰,在農(nóng)耕時代,這是一片無法耕種的荒地。這一溜狹長的馬廄,前方是路,后面是山,十來米的進深,幾乎沒有騰挪的空間。 根據(jù)因地制宜設計的長達133米的“百米食堂”,在薄暮時分,遠看這棟透著暖光的建筑,就像諸葛亮布下的一字長蛇陣,和星漢遙相呼應。

    食堂空間均分,并開了五扇大門,用以疏導人流。10米的進深被分割成前后兩部分。前面是就餐區(qū),可拼成百米長桌,也可以分區(qū)使用,被定義為“百米空間”。通過坡屋頂?shù)牟粚ΨQ造型,使孩子們身在其中便能夠望見屋脊,在心中勾勒出尖頂小屋的“家”的模樣。

    食堂后一半,則被設為功能區(qū),簡稱為“百米房間”。從兩側往里分別是洗手間、包廂、取餐區(qū)和后廚,一字排列。包廂供工作人員、教練、裁判使用,也可用作宴會空間。

    福建建寧

    都團村

    公共服務中心

    06

    項目位于村口外約500米,是路邊毗鄰荷塘的一塊用地。場地中有一組烤煙房(用于烘烤煙草的生產(chǎn)建筑),因為工藝技術的改變,已經(jīng)長期閑置。都團村的公共服務中心旨在補充村莊公共服務設施的不足,為本地居民和外來者提供公共休憩空間。

    公共服務中心保留了兩座小型傳統(tǒng)烤煙房,設計則主要針對大型烤煙房展開。新建筑在老建筑的基地上建設,借用了原建筑的空間邏輯,并加以藝術化演繹。

    新建筑的空間邏輯沿用了老烤煙房的空間模式:建筑也分為兩層,首層由多個體塊組成,分別是社區(qū)中心、展廳、會議室和廚房。一層空間朝向荷塘的立面為通高的木板,可以完全打開,人可以從建筑西南側進入?yún)^(qū)域,并以一種自由的方式進入室內。這里室內外的界限是模糊的,希望形成一種自由空間。

    新建筑的重要視覺元素是夸張的大屋頂:超尺度、不對稱、甚至是“浮夸”的。它將建筑籠罩,為建筑提供了舒適的檐下空間,回應了當?shù)囟嘤辍駸岬臍夂?。同時,它也是原建筑雨蓬的一種戲劇性的衍化。

    屋頂使用了鮮艷的釉面瓦,這是對中國鄉(xiāng)村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一種藝術化挪用。 審美的分歧使建筑師喜歡的樸素、傳統(tǒng)材料并不被普通鄉(xiāng)村所接受,而村民因為功能需要和展示富足需要所選擇的“閃耀”材料也很難得到學術界的認可。釉面瓦是否可以登上大雅之堂,成為既滿足村民對“閃耀”材料的追求,又具有當代美學的材料?項目成為一次釉面瓦在現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑中當代審美性可能性的實驗和探討。

    安徽六安

    太陽村財神廟

    07

    項目位于一處山坳中,三面背山,面朝廣場。周圍環(huán)境獨立幽靜,最適合設置精神信仰場所。財神廟是村莊的信仰之地,更是人們祈福的地方。 此設計不僅僅滿足了人們精神上的需求,更重要的是為人們提供了一處戶外休閑、互動的場所。

    對比于以前較為封閉的神廟空間,新的設計將之以“亭”的概念改為了四面通透,有更多的檐下空間,以更開放的姿態(tài)面對村民及游客。

    民俗元素的引入,使得財神廟建筑頗具特色,文化底蘊也更為豐富。村廟的空心磚墻,除了視覺的美感,更重要的是賦予了它獨特的功能——祈福。將磚墻作為祈福設施,用來收藏大家的祈福簽,大大促進了建筑與人之間的互動性。下方設置敲鐘活動,激發(fā)村民們活動意識的同時,也讓村民對該建筑的設計更加感興趣。

    為了貼合鄉(xiāng)村文化,設計師選擇了最容易控制的混凝土澆筑建筑整體框架,邀請當?shù)伢呈志幜酥裣鳛槟0鍍纫r,使混凝土有了竹席的肌理,原本冰冷現(xiàn)代的混凝土材料上留下了手藝的溫度。

    通常會采用當?shù)氐泥l(xiāng)土材料。但是財神廟的設計不拘一格的采用了混凝土新材料,以及手編竹席作為內襯,使得整個設計更加有趣。

    安徽祁門

    三聯(lián)書店

    黃山桃源店

    08

    安徽祁門桃源村距離徽州核心文化區(qū)約有100公里的距離,已逐步成為徽州文化 旅游 的熱點地區(qū)。書店由一個已經(jīng)被荒廢了的村宅重新復建而來。建筑占地70 ,都是兩層高。 在這樣一個巷窄墻高的徽州古村落里,雖然是原址復建,但作為書店,需要以一種新的姿態(tài)進行演繹。

    橋廊的空間原型來自于徽州廊橋。橋廊的一層,開向村中巷道和院落,一個視線可貫穿的動勢空間,作為選書購書之用。二層閱讀區(qū),是一個相對封閉的橫向靜態(tài)空間,開口一面對著老墻,另一面望向田野。一層跟二層通過一個天梯進行垂直貫通,形成了橋下水流和橋上行人的某種戲劇性聯(lián)系。

    整個建筑是一個簡支單跨結構,所有彎曲的樓板以一種“曲板彎疊”的方式,形成一個微微向上拱起的弧度完成橫跨??v向上彎,橫向下?lián)?,結構呈現(xiàn)著某種對仗關系。屋頂板跟著二層空間的方向同樣向下彎曲,將空間向開口方向擠壓,另外,而沿墻體的兩側天窗,用以彌補內部的采光,也是弧面開口。

    因“曲板彎疊”的結構,使得一層的空間仿佛有了被重力擠壓向外溢出的動勢,強化了廊橋的空間原型。而二層的空間則自然形成了高低錯落的臺板,既符合身體垂坐的尺度,又有了圍攏之勢,連同天梯一起,暗示了某種精神性。

    貴州遵義

    秘境方舟

    09

    秘境方舟是一座驛站,處于貴州遵義的小十二背后景區(qū)。秘境的入口,無法從陸地到達,乘坐快艇再經(jīng)過一段徒步后,是一處別樣天地。

    在被群山環(huán)抱的環(huán)境里,秘境方舟像是一種外來文明,在行程終點看到一個不像此處應有的一種物質,會令游客瞬間獲得的興奮感,因此設計師 選用了白色織物去塑造秘境方舟,以形成異質感。

    方舟的主要功能是廁所和浴室,以及供游客休息的一處平臺,底層內部功能組件,形成一座小迷宮,如遺跡一般。

    秘境方舟是一個沒有樹的樹院。陽光穿過蠶絲打在院子里,雨水可以從洞口中滴落進這個一方庭院內。在小十二背后的這個終點,人和自然變成了伙伴,成為了大自然這個院里的那棵樹。

    江西鷹潭

    周塘公共

    藝術空間

    10

    周塘公共藝術空間坐落于江西鷹潭周塘村,整個村莊有大量的不同時間段的建筑,無序、風格雜亂。但基于整個村落形成的 歷史 性及周圍自然風貌,考慮到大量原住民的鄉(xiāng)情原因,當?shù)卣疀]有采用簡單的拆遷賣地原則,而是用個很大的力量加以保護。改造方式就是 讓這個區(qū)域保留了本地的同時植入新的視覺表現(xiàn)與業(yè)態(tài)內容。

    設計團隊采用聚落的設計手法,讓初始的五幢建筑由分散變聚落,用連廊的設計手法去連接現(xiàn)有建筑。連廊除平等了建筑主體外,還圍合形成了功能型庭院,增加功能使用性。

    當新建筑與周邊環(huán)境的關系具有一定不協(xié)調性的時候,通過一定的視覺遮擋與視覺切片的方式讓周邊環(huán)境與內視覺產(chǎn)生協(xié)調性。如窗框設計,一面窗看兩面景,窗里看到的是滿堂綠意,窗外看到的是適意生活。

    為了有效控制成本,設計團隊采用光形性與原材料就地使用、及低成本材料的使用的原則。主體室內保留了原始建筑的木結構,采用鋼架植入的方式對老建筑加固、預設兩污排水系統(tǒng)化、空調外機的包裹性等等,讓空間盡可能的更有秩序。

    二、鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)規(guī)劃設計應體現(xiàn)在哪幾個方面

    景觀規(guī)劃:

    ①相互作用的生態(tài)系統(tǒng)的異質性鑲嵌;

    ②地貌、植被、土地利用和人類居住格局的特別結構;

    ③生態(tài)系統(tǒng)以上區(qū)域以下的組織層次;

    ④綜合人類活動與土地的區(qū)域系統(tǒng);

    ⑤一種風景,其美學價值由文化所決定;

    根據(jù)這幾個方面著手,但是考慮到鄉(xiāng)村的景觀,加一點地方特色的東西,比如水車啊 草棚之類的。還要結合功能性的側重點,有的地方村民素質低的還會把你的樹拔了種菜,當開心農(nóng)場。這是我的一點建議,不知道能不能幫上忙~

    三、云南省文山壯族苗族自治州城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理條例(2009修訂)

    第一章 總則第一條 為加強城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設和管理,促進經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展,根據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》和《云南省城市建設管理條例》等有關法律法規(guī),結合自治州實際,制定本條例。第二條 在自治州城鄉(xiāng)規(guī)劃區(qū)內進行規(guī)劃、建設和管理活動的單位和個人,應當遵守本條例。第三條 本條例所稱城鄉(xiāng)規(guī)劃區(qū)是指縣城、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和村莊建成區(qū)及因城鄉(xiāng)建設規(guī)劃控制的區(qū)域。第四條 自治州各級人民政府應當加強對城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設和管理工作的領導,加大市政公共建設的投入力度,將城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設和管理經(jīng)費納入同級財政預算。第五條 自治州、縣人民政府規(guī)劃建設行政主管部門負責本行政區(qū)域內的規(guī)劃、建設和管理工作。

    鄉(xiāng)(鎮(zhèn))設置規(guī)劃建設管理所(分局)或者設置專人,負責本行政區(qū)域內的鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設和管理工作。第六條 自治州、縣人民政府的發(fā)展和改革、財政、國土資源、水務、環(huán)境保護、工商、通信、電力、廣播電視、公安等有關部門,按照各自職責做好城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設和管理工作。第二章 城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理第七條 自治州的城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設應當結合當?shù)氐淖匀粭l件、民族文化、歷史文化,在建筑風格、景觀設計和色彩上,體現(xiàn)地方特點和壯族、苗族等民族特色。

    規(guī)劃建設行政主管部門應當建立民族特色建筑的資料庫,為城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設和管理提供指導服務。第八條 自治州的城鄉(xiāng)總體規(guī)劃,經(jīng)本級人民代表大會常務委員會審議,報上一級人民政府審批??h、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府應當根據(jù)城鄉(xiāng)總體規(guī)劃調整土地利用規(guī)劃。

    省、自治州人民政府確定的旅游小鎮(zhèn)、重點中心集鎮(zhèn)總體規(guī)劃由縣人民政府組織編制,報自治州人民政府審批。第九條 自治州各級人民政府規(guī)劃建設行政主管部門應當根據(jù)城鄉(xiāng)總體規(guī)劃組織編制控制性詳細規(guī)劃。

    文山縣城、硯山縣城和平遠鎮(zhèn)的控制性詳細規(guī)劃,由縣人民政府規(guī)劃建設行政主管部門組織編制,報自治州人民政府審批。第十條 跨縣的區(qū)域規(guī)劃由自治州人民政府規(guī)劃建設行政主管部門組織編制,報自治州人民政府審批。第十一條 村莊規(guī)劃分總體規(guī)劃和建設規(guī)劃,總體規(guī)劃應當與鄉(xiāng)(鎮(zhèn))域體系規(guī)劃和土地利用總體規(guī)劃相協(xié)調。

    村莊規(guī)劃由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府組織編制,報縣人民政府審批。

    村莊規(guī)劃的變更須經(jīng)村民會議或者村民代表會議討論同意后,由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府報縣人民政府審批。第十二條 經(jīng)批準的城鄉(xiāng)規(guī)劃,任何單位和個人不得擅自變更。確需變更的,應當由原組織編制機關報經(jīng)原審批機關批準。

    經(jīng)批準的規(guī)劃方案,編制單位在建設期內應當向社會公布。第十三條 自治州內的建設項目應當符合城鄉(xiāng)規(guī)劃,其配套設施應當與主體工程統(tǒng)一設計、同步建設、同時交付使用,不得改作他用。

    在城鄉(xiāng)規(guī)劃區(qū)內新建、擴建、改建的工程項目應當推行節(jié)能減排新技術,使用新型材料,實行雨污分流,各類管線按照先地下后地上的原則施工。開工前應當辦理規(guī)劃、施工報建手續(xù)。第十四條 村民新建、擴建、改建住宅,應當經(jīng)所在村民委員會同意后,報鄉(xiāng)(鎮(zhèn))規(guī)劃建設管理所(分局)依法審批。第十五條 旅館、飯店等涉及公共安全的工程項目,應當由具有相應資質的單位進行設計和施工。工程竣工后,經(jīng)驗收合格,方可交付使用。第十六條 建設工程實行規(guī)劃條件核實制度,未經(jīng)自治州、縣人民政府規(guī)劃建設行政主管部門核實或者經(jīng)核實不符合規(guī)劃條件的建設工程,建設單位不得組織工程竣工驗收。

    建設單位和個人應當在竣工驗收后6個月內,向規(guī)劃建設行政主管部門報送竣工資料和測繪資料。第十七條 自治州、縣人民政府對規(guī)劃區(qū)的居民生活區(qū)推行物業(yè)管理。小區(qū)內的各類建筑及其附屬設施,不得隨意改變,確需改變的,應當報原審批機關批準。第十八條 禁止下列影響城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理的行為:

    (一)未取得建設用地規(guī)劃許可證使用土地;

    (二)未取得建設工程規(guī)劃許可證進行建設;

    (三)轉讓選址意見書、建設用地規(guī)劃許可證、建設工程規(guī)劃許可證;

    (四)改變建設用地規(guī)劃許可證核定的用地位置、面積和使用性質及各項用地技術指標;

    (五)未經(jīng)規(guī)劃建設行政主管部門驗線擅自開工建設;

    (六)擅自改變確定的紅線、綠線、藍線、紫線;

    (七)擅自在城鄉(xiāng)規(guī)劃區(qū)內開采砂石和取土。

    四、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設計要點是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村?

    ‍美麗鄉(xiāng)村,顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標體系》中的描述,農(nóng)村公共基礎設施完善、布局合理、功能配套,鄉(xiāng)村景觀設計科學,村容村貌整潔有序,河塘溝渠得到綜合治理,生產(chǎn)生活實現(xiàn)分區(qū),主要道路硬化,人畜飲水設施完善、安全達標;生活垃圾、污水處理利用設施完善,處理利用率達到95%以上。

    黨的十八大提出“五位一體”,將生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、‍文化建設、社會建設各方面和全過程。在建設美麗中國的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設,是新農(nóng)村建設的升級版,但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”理念的簡單復制,在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中,“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對整個“三農(nóng)”發(fā)展新起點、新高度、新平臺的新期待,即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力,以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時代農(nóng)民守護宜居鄉(xiāng)村生活的愿望,以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實現(xiàn)文明的更新,融入現(xiàn)代化的進程。一個承載城市人億萬“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實家園,城市讓生活更美好,而農(nóng)村讓城市更向往。

    美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

    生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質,以環(huán)境改善為契機,農(nóng)村生活將更宜居舒適

    以上就是小編對于文山鄉(xiāng)村景觀設計問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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