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vi設(shè)計(jì)有哪些規(guī)則（vi設(shè)計(jì)的九個(gè)原則）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-09 21:26:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 133

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)有哪些規(guī)則的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括
企業(yè)VI設(shè)計(jì)包括哪些基本原則？
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？
VI設(shè)計(jì)的五大原則是什么？
VI設(shè)計(jì)要遵守哪些原則

vi設(shè)計(jì)有哪些規(guī)則（vi設(shè)計(jì)的九個(gè)原則）

VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循那些原則_vi設(shè)計(jì)的原則包括

在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計(jì)出的識(shí)別符號(hào)，能否起到刻劃企業(yè)個(gè)性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會(huì)公眾和企業(yè)員工所認(rèn)同，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循一定的原則。

1、一體化設(shè)計(jì)原則

VI的設(shè)計(jì)目的是集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一體化設(shè)計(jì)思路，即統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播，對(duì)VI的各種要素，從交通運(yùn)輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對(duì)外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設(shè)計(jì)出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對(duì)內(nèi)、對(duì)外長(zhǎng)期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動(dòng)。

2、差異性設(shè)計(jì)原則

VI是社會(huì)大眾識(shí)別、認(rèn)可一個(gè)企事業(yè)單位的視覺(jué)重點(diǎn)，因此VI的設(shè)計(jì)必須具有個(gè)性化、與眾不同的特點(diǎn)。首先必須突出行業(yè)特點(diǎn)，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識(shí)別認(rèn)同。這一點(diǎn)，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實(shí)際設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計(jì)的大同小異，估計(jì)是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計(jì)。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。享譽(yù)世界的名牌汽車企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同。

3、人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，是衡量VI設(shè)計(jì)成功與否的一個(gè)重要指標(biāo)。不難理解，充滿人性的理念、作品容易被消費(fèi)者接納和認(rèn)可，有使人感到被關(guān)心的親和力。

4、時(shí)代性設(shè)計(jì)原則

面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特征，采取清新簡(jiǎn)潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式。通常，標(biāo)志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。

5、民族化設(shè)計(jì)原則

不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會(huì)帶來(lái)審美、語(yǔ)言溝通上的差異。美國(guó)企業(yè)文化研究專家指出：“一個(gè)強(qiáng)大的文化幾乎是美國(guó)企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動(dòng)力。”的確，美國(guó)許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國(guó)生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計(jì)。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評(píng)價(jià)說(shuō)；中國(guó)沒(méi)有設(shè)計(jì)。盡管說(shuō)得有些片面（中國(guó)有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，如余秉楠、靳埭強(qiáng)等），但這也是給眾多設(shè)計(jì)師敲的一個(gè)警鐘，設(shè)計(jì)師必須弘揚(yáng)中華民族文化，VI設(shè)計(jì)必須有民族的特色。

6、合情合法性原則

設(shè)計(jì)要照顧到社會(huì)大眾的情感、心理因素。由于社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心。

VI設(shè)計(jì)主要面對(duì)社會(huì)公眾，因而設(shè)計(jì)必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計(jì)注定只是失敗的徒勞行為。

7、可實(shí)施性原則

VI設(shè)計(jì)要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性，不是設(shè)計(jì)人員的異想天開。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成空中樓閣、紙上談兵。

企業(yè)VI設(shè)計(jì)包括哪些基本原則？

VI即（Visual Identity），通譯為視覺(jué)識(shí)別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。人們所感知的外部信息，有83%是通過(guò)視覺(jué)通道到達(dá)人們心智的。
也就是說(shuō)，視覺(jué)是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)施有利的視覺(jué)識(shí)別，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
基本要素
企業(yè)VI設(shè)計(jì)的基本要素系統(tǒng)嚴(yán)格規(guī)定了標(biāo)志圖形標(biāo)識(shí)、中英文字體形、標(biāo)準(zhǔn)色彩、企業(yè)象征圖案及其組合形式，從根本上規(guī)范了企業(yè)的視覺(jué)基本要素，基本要素系統(tǒng)是企業(yè)形象的核心部分，是企業(yè)基本要素系統(tǒng)包括：企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩、象征圖案、組合應(yīng)用和企業(yè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等。
企業(yè)名稱
企業(yè)名稱于企業(yè)形象有著緊密的聯(lián)系，是CIS設(shè)計(jì)的前提條件，是采用文字來(lái)表現(xiàn)識(shí)別要素。企業(yè)名稱的確定，必須要反映出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想，體現(xiàn)企業(yè)理念；要有獨(dú)特性，發(fā)音響亮并易識(shí)易讀，注意諧音的念義，以避免引起不佳的理想。
名字的文字要簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)還要注意國(guó)際性，適應(yīng)外國(guó)人的發(fā)音，以避免外語(yǔ)中的錯(cuò)誤聯(lián)想。在表現(xiàn)或暗示企業(yè)形象及商品的企業(yè)名稱，應(yīng)與商標(biāo)，尤其是與其代表的品牌相一致，也可將在市場(chǎng)上較有知名度的商品做為企業(yè)名稱。企業(yè)名稱的確定不僅要考慮傳統(tǒng)性，還要具有時(shí)代的特色。
企業(yè)標(biāo)志
企業(yè)標(biāo)志是特定企業(yè)的象征與識(shí)別符號(hào)，是CIS設(shè)計(jì)系統(tǒng)的核心基礎(chǔ)。企業(yè)標(biāo)志是通過(guò)簡(jiǎn)練的造型、生動(dòng)的形象來(lái)傳達(dá)企業(yè)的理念、具有內(nèi)容、產(chǎn)品特性等信息。標(biāo)志的設(shè)計(jì)不僅要具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，而且要表達(dá)出獨(dú)特的個(gè)性和時(shí)代感，必須要表達(dá)出獨(dú)特的個(gè)性和時(shí)代感，必須廣泛的適應(yīng)各種媒體、各種材料及各種用品的制作，其表現(xiàn)形式可分為：
圖形表現(xiàn)（包括再現(xiàn)圖形、象征圖形、幾何圖形）；2.文字表現(xiàn)（包括中外文字和阿拉伯?dāng)?shù)字的組合）；3.綜合表現(xiàn)（包括圖形于文字的結(jié)合應(yīng)用）三個(gè)方面。企業(yè)標(biāo)志要以固定不變的標(biāo)準(zhǔn)原型在CI設(shè)計(jì)形態(tài)中應(yīng)用，開設(shè)時(shí)必須繪制出標(biāo)準(zhǔn)的比例圖，并表達(dá)出標(biāo)志的輪廓、線條、距離等精密的數(shù)值。其制圖可采用方格標(biāo)示法、比例標(biāo)示發(fā)多圓弧角度標(biāo)示，以便標(biāo)志在放大或縮小時(shí)能精確地描繪和準(zhǔn)確復(fù)制。
企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字體包括中文、英文或其它文字字體，標(biāo)準(zhǔn)字體是根據(jù)企業(yè)名稱、企業(yè)牌名和企業(yè)地址等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。標(biāo)準(zhǔn)字體的選用要有明確的說(shuō)明性，直接傳達(dá)企業(yè)、品牌的名稱并強(qiáng)化企業(yè)形象和品牌祈求力?？筛鶕?jù)使用方面的不同，采用企業(yè)的全稱或簡(jiǎn)稱來(lái)確定，字體的設(shè)計(jì)，要求字形正確、富于美感并易于識(shí)讀，在字體的線條粗細(xì)處理和筆劃結(jié)構(gòu)上要盡量清晰簡(jiǎn)化和富有裝飾感。
設(shè)計(jì)上是要考慮字體于標(biāo)志在組合時(shí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，對(duì)字距和造型要作周密的規(guī)劃，注意字體的系統(tǒng)性和延展性，以適應(yīng)于各種媒體和不同材料的制作，適應(yīng)于各種物品大小尺寸的應(yīng)用。
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體的筆劃、結(jié)構(gòu)和字型的設(shè)計(jì)也可體現(xiàn)企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)品特性，其標(biāo)準(zhǔn)制圖方法是將標(biāo)準(zhǔn)字配置于適宜的方格或斜格之中，并表明字體的高、寬尺寸和角度等位置關(guān)系。
企業(yè)吉祥物是以平易可愛(ài)的人物或擬人化形象來(lái)喚起社會(huì)大眾的注意和好感。
標(biāo)準(zhǔn)色彩
企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色彩是用來(lái)象征企業(yè)并應(yīng)用在視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)中所有媒體上的制定色彩。透過(guò)色彩具有的知覺(jué)刺激于心理反應(yīng)，可表現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念等產(chǎn)品內(nèi)容的特質(zhì)，體現(xiàn)出企業(yè)屬性和情感，標(biāo)準(zhǔn)色在視覺(jué)識(shí)別符號(hào)中具有強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的確定要根據(jù)企業(yè)的行業(yè)屬性，突出企業(yè)與同行的差別，并創(chuàng)造出與眾不同的色彩效果，標(biāo)準(zhǔn)色的選用是以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)色為標(biāo)準(zhǔn)的，企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色使用不宜過(guò)多，通常不超過(guò)三種顏色。
象征圖案
企業(yè)象征圖案是為了配合基本要素在各種媒體上廣泛應(yīng)用而設(shè)計(jì)在內(nèi)涵上要體現(xiàn)企業(yè)精神，引起襯托和強(qiáng)化企業(yè)形象的作用。通過(guò)象征圖案的豐富造型，來(lái)補(bǔ)充標(biāo)志符號(hào)建立的企業(yè)形象，使其意義更完整、更易識(shí)別、更具表現(xiàn)的幅度與深度。象征圖案在表現(xiàn)形式上采用簡(jiǎn)單抽象并與標(biāo)志圖形既有對(duì)比又保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，也可由標(biāo)志或組成標(biāo)志的造型內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在于基本要素組合使用時(shí)，要有強(qiáng)弱變化的律動(dòng)感和明確的主次關(guān)系，并根據(jù)不同媒體的需求作各種展開應(yīng)用的規(guī)劃組合設(shè)計(jì)，以保證企業(yè)識(shí)別的統(tǒng)一性和規(guī)范性，強(qiáng)化整個(gè)系統(tǒng)的視覺(jué)沖擊力，產(chǎn)生出視覺(jué)的誘導(dǎo)效果。
標(biāo)語(yǔ)口號(hào)
是企業(yè)理念的概括，是企業(yè)根據(jù)自身的營(yíng)銷活動(dòng)或理念而研究出來(lái)的一種文字宣傳標(biāo)語(yǔ)。企業(yè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的確定要求文字簡(jiǎn)潔、朗朗上口。準(zhǔn)確而響亮的企業(yè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)對(duì)企業(yè)內(nèi)部能激發(fā)職員為企業(yè)目標(biāo)而努力，對(duì)外則能表達(dá)出企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向，提高企業(yè)在公眾心理的印象，其主要作用是對(duì)企業(yè)形象和企業(yè)產(chǎn)品形象的補(bǔ)充，以達(dá)到使社會(huì)大眾在瞬間的視聽中了解企業(yè)思想，并留下對(duì)企業(yè)或產(chǎn)品難以忘卻的印象。
應(yīng)用要素
待客項(xiàng)目
洽談會(huì)、會(huì)客廳、會(huì)議廳家具、煙灰缸、坐墊、招待餐飲具、客戶用文具。商品及包裝類。
女裝品牌vi設(shè)計(jì)實(shí)例
商品包裝設(shè)計(jì)、包裝紙、包裝箱、包裝盒、各種包裝用的徽章、封套、封緘、粘貼商標(biāo)、膠帶、標(biāo)簽等。
公司名稱招牌、建筑物外觀、招牌、室外照明、霓虹燈、出入口指示、櫥窗展示、活動(dòng)式招牌、路標(biāo)、紀(jì)念性建筑、各種標(biāo)示牌、經(jīng)銷商用各類業(yè)務(wù)招牌、標(biāo)示。
?帳票類
訂單、貨單、帳單、委托單、各類帳單、申請(qǐng)表、通知書、確認(rèn)信、契約書、支票、收據(jù)等。
專用信箋、便條、信封、文件紙、文件袋、介紹信等。
男女職工工作服、制服、工作帽、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、手帕、領(lǐng)帶別針、傘、手提袋等。
出版印刷類
股票、年度報(bào)告書、公司一覽表、調(diào)查報(bào)告、自辦報(bào)刊、公司簡(jiǎn)歷、概況、獎(jiǎng)狀等。
大眾傳播
報(bào)紙廣告、雜志廣告、電視廣告、廣播廣告、郵寄廣告等。
產(chǎn)品說(shuō)明書、廣告?zhèn)鞑?、展示?huì)布置、公關(guān)雜志、促銷宣傳物、視聽資料、季節(jié)問(wèn)候卡、明信片、各種POP類。
業(yè)務(wù)用車、宣傳廣告用車、貨車、員工通勤車等外觀識(shí)別。
徽章、臂章、名片、識(shí)別證、公司旗幟等。

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀念的建立是對(duì)人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來(lái)說(shuō)，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為?？傊?，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒(méi)有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問(wèn)題的種類進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問(wèn)題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?，找到?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

vi設(shè)計(jì)有哪些規(guī)則（vi設(shè)計(jì)的九個(gè)原則）

VI設(shè)計(jì)的五大原則是什么？

VI設(shè)計(jì)的五大原則主要是指人性化設(shè)計(jì)原則、習(xí)慣性設(shè)計(jì)原則、化繁為簡(jiǎn)原則已經(jīng)VI設(shè)計(jì)的法律原則。還有以米、為核心原則，這些原則所代表的什么內(nèi)容下面來(lái)一一細(xì)講。
以MI為核心的原則
VI設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)要素與一般商標(biāo)是不同的，最重要的區(qū)別在于VI中設(shè)計(jì)要素是借以傳達(dá)企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體，而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號(hào)只能稱作普通的商標(biāo)而已。優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)無(wú)不是在表達(dá)企業(yè)理念方面取得成功的。而標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，如何設(shè)計(jì)出最有效、最直接地傳達(dá)企業(yè)理念的標(biāo)志。
VI設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，需要以充滿人性的作品來(lái)使消費(fèi)者接納，使人感到被關(guān)心的親和感，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)。如著名的APPLE標(biāo)志，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出充滿人性的動(dòng)態(tài)畫面：一只色彩柔和的，被人吃掉一口的蘋果，表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時(shí)，伴隨音樂(lè)，可以進(jìn)行溝通、會(huì)話，表現(xiàn)了良好的人機(jī)相容的關(guān)系。這種人性化的設(shè)計(jì)，是APPLE電腦成功的關(guān)鍵因素之一。
VI設(shè)計(jì)的習(xí)慣性設(shè)計(jì)原則
設(shè)計(jì)過(guò)程要兼顧視覺(jué)識(shí)別符號(hào)在發(fā)展過(guò)程中形成的習(xí)慣性原則，在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會(huì)制度、民族文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣不同，各國(guó)都有專門的商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)和條例，對(duì)牌號(hào)、形象有不同解釋，在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心、例如豬的形象不受某些國(guó)家或民族歡迎，個(gè)別的國(guó)家或民族對(duì)熊貓的形象也反感，因其形象和豬相似。
化繁為簡(jiǎn)、化具體為抽象、化靜為動(dòng)的VI設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著多種變化，包括由繁至簡(jiǎn)，由具體符號(hào)到抽象符號(hào)，由平面設(shè)計(jì)GRAPHY DESIGN到溝通設(shè)計(jì)COMMUNI-CATION，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)等豐富變化。
VI設(shè)計(jì)的法律原則
由于視覺(jué)識(shí)別符號(hào)多用于商業(yè)活動(dòng)，因而所有視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)必須符合商業(yè)法規(guī)，如《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國(guó)商標(biāo)法》等。

VI設(shè)計(jì)要遵守哪些原則

原則一：可實(shí)施性

之所以要強(qiáng)調(diào)可實(shí)施性，是因?yàn)閂I設(shè)計(jì)不僅只是一個(gè)設(shè)計(jì)師的想象，它最終會(huì)通過(guò)具象化的實(shí)物展現(xiàn)出來(lái)，因此需要一定的成本。如果一個(gè)公司的VI設(shè)計(jì)只是符合了設(shè)計(jì)師的審美，最終的成品非常復(fù)雜，不具備可實(shí)施性，那么它就是一件失敗的設(shè)計(jì)，對(duì)企業(yè)起不到任何價(jià)值。成本過(guò)高的設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)公司造成一定的負(fù)擔(dān)，所以VI設(shè)計(jì)要做到簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，可實(shí)施而不了無(wú)生趣。

原則二：統(tǒng)一性

這一原則是針對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，VI設(shè)計(jì)包含的元素很多，并不是簡(jiǎn)單地對(duì)企業(yè)的某一個(gè)產(chǎn)品或名稱進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以在各個(gè)元素的相融合時(shí)，必須做到風(fēng)格上的統(tǒng)一。如果太過(guò)于跳脫，很難得到消費(fèi)者的喜愛(ài)，就喪失了VI設(shè)計(jì)的最終意義。

原則三：視覺(jué)沖擊

盡管VI設(shè)計(jì)的最終形象需要做到簡(jiǎn)潔，但是不能毫不起眼。吸引廣大群眾的注意對(duì)于企業(yè)形象是非常重要的，如果無(wú)法引起眾多群眾的注意，那么吸引客戶的能力就弱，無(wú)法維持良好的經(jīng)營(yíng)效率。

原則四：藝術(shù)性

藝術(shù)性對(duì)于任意一件設(shè)計(jì)作品都非常重要。而對(duì)于公司的VI設(shè)計(jì)，最終是為了向消費(fèi)者提供一個(gè)可識(shí)別的企業(yè)標(biāo)志，因此必須要具有符合大眾審美的特點(diǎn)。廣大消費(fèi)者欣賞并喜愛(ài)是對(duì)一流VI設(shè)計(jì)的肯定，也能夠?yàn)槠髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)起到有利地推動(dòng)作用。

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