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傳新書院vi設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-05-09 07:35:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 98

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于傳新書院vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

國內(nèi)哪些大學(xué)的數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)比較好？
抱布傳薪是什么意思
武漢科技大學(xué)的文化傳統(tǒng)
孔子的故事

傳新書院vi設(shè)計(jì)

國內(nèi)哪些大學(xué)的數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)比較好？

我們中傳就有這個(gè)，做得還相當(dāng)可以。其實(shí)很多學(xué)校都有開設(shè)這門課，但都有不同的研究方向。

最早的是中國傳媒大學(xué)，在上世紀(jì)末開設(shè)的，主要發(fā)展方向是動(dòng)畫，中國傳媒大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)動(dòng)畫學(xué)院是專長做動(dòng)畫的。

清華大學(xué)數(shù)2014年正式開設(shè)數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)（好像是在藝術(shù)學(xué)院，信息藝術(shù)系），目前不了解專長方向，但清華在虛擬現(xiàn)實(shí)，數(shù)字化人機(jī)交互方面比較擅長，也是本專業(yè)的一個(gè)主要方向。

北大主要是計(jì)算機(jī)動(dòng)畫，交互媒體技術(shù)專長，同時(shí)是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)及其硬件的專長院長。
浙江大學(xué)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)在全國都非常知名，浙大有全國最好的多媒體實(shí)驗(yàn)室，并且有一位國際知名的很年輕的教授，偏重計(jì)算機(jī)，對(duì)專業(yè)涉及比較全面，深入。

北京理工，偏重計(jì)算機(jī)。
廈門大學(xué)，強(qiáng)。

北京郵電大學(xué)，比較優(yōu)秀。
山東財(cái)經(jīng)大學(xué)05年開設(shè)，有山東省重點(diǎn)建設(shè)的數(shù)字媒體實(shí)驗(yàn)室，數(shù)字媒體技術(shù)也是山東省重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科。
山東大學(xué)07年開設(shè)，同樣是山東重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，有重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。
到2016年有超過百所大學(xué)開設(shè)了數(shù)字媒體技術(shù)，但絕大部分都是試點(diǎn)專業(yè)，以目前社會(huì)上對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)人才的需求，基本是招不到什么有實(shí)力的老師的，在這個(gè)專業(yè)里學(xué)的好的，有實(shí)力，有資歷的基本都被企業(yè)招去了，或者在清華這樣的大院校做科研。如果分?jǐn)?shù)樂觀的話，挑戰(zhàn)一下也可以，高報(bào)也不是沒可能。
這個(gè)專業(yè)偏向于計(jì)算機(jī)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)做動(dòng)畫要輕松容易的多，而且3D技術(shù)在動(dòng)畫，游戲方面都是很流行的，就業(yè)前景也非常好，社會(huì)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)人才的需求目前是緊缺的，只要學(xué)的夠好，將來得到一份高薪的工作不難。

這個(gè)專業(yè)老師和學(xué)校是一個(gè)原因，最重要最主要的還是自己學(xué)，課程多，涉及面廣，都需要自己下辛苦去努力學(xué)，起碼和高三一樣，甚至超過高三才行，喜歡的話可以多了解一下這個(gè)專業(yè)。

抱布傳薪是什么意思

抱布來自“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，抱布表達(dá)一種愛戀和癡迷。“傳薪”指的是四川成都的“傳薪書院”，合起來的意思:表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的癡迷。

傳新書院vi設(shè)計(jì)

武漢科技大學(xué)的文化傳統(tǒng)

?；盏暮x
武漢科技大學(xué)校徽以字母“Y”為主體構(gòu)成帆船的形象，“Y”是冶金的“冶”字拼音第一個(gè)字母，有武漢三所冶金院校合一的意思，也體現(xiàn)了學(xué)校的冶金特色。由Y變形組成的這一動(dòng)感極強(qiáng)、搏擊風(fēng)浪的帆船形象，象征著學(xué)校的事業(yè)乘風(fēng)破浪，一帆風(fēng)順。帆船以淡藍(lán)色為背景，如海天一色，象征博大，外圈的綠色象征生命，圓形?；丈习氩糠值墓滦闻帕械臐h字“武漢科技大學(xué)”為魯迅手寫體，和下面的英文“武漢科技大學(xué)”組成的圓形，像征著團(tuán)結(jié)一心。
整個(gè)?；盏暮x：團(tuán)結(jié)·奮進(jìn)。厚德博學(xué)　崇實(shí)去浮
校訓(xùn)闡釋：“厚德”二字，出自于《周易》中的名句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄昂瘛?，即優(yōu)待、推崇、重視；“德”，即道德、品行、政治品質(zhì)；“厚德”，即重視道德修養(yǎng)，注重德育?！安?，即多、廣、豐富；“學(xué)”，即學(xué)習(xí)、模仿、學(xué)問；“博學(xué)”，即多學(xué)勤問、學(xué)問淵博。“崇”，即重視；“實(shí)”，即實(shí)在、實(shí)際；“去”，即除掉、除去；“浮”，即浮漂、浮躁、浮華；“崇實(shí)去浮”，即崇尚扎實(shí)，去除漂?。煌瞥鐚?shí)在，除掉浮躁；注重實(shí)踐，嚴(yán)禁浮夸；提倡立足實(shí)際，反對(duì)華而不實(shí)；倡導(dǎo)真才實(shí)學(xué)，不要虛假作風(fēng)；追求實(shí)用實(shí)效，切勿徒有虛名。
校史沿革，可上溯到張之洞在武昌曇華林創(chuàng)辦的湖北省中等工藝學(xué)堂。不僅“崇實(shí)去浮”與張之洞的辦學(xué)思想直接有關(guān)，而且“厚德博學(xué)”也是他一貫的理念。1873年9月，張之洞出任四川學(xué)政，倡導(dǎo)“通經(jīng)致用”的治學(xué)宗旨。為了改良學(xué)風(fēng)，張之洞于1875年春創(chuàng)辦了尊經(jīng)書院，希望培訓(xùn)一批“通博之士，致用之才”。他提出“非博不通，非專不精”的治學(xué)方法，認(rèn)為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、小學(xué)（指文學(xué)、訓(xùn)詁、章韻諸學(xué)）、地理、算術(shù)、經(jīng)濟(jì)、詩詞、古文等都有學(xué)問，應(yīng)該“無所不通”。他要求學(xué)生認(rèn)真讀書，涉獵廣泛，同時(shí)又根據(jù)自己的興趣與愛好，選擇二、三門“專門精求”，“期必有成”。該院嚴(yán)格的教學(xué)制度和考試程序，使學(xué)生處于一種競(jìng)爭(zhēng)奮進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。張之洞在其治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談中對(duì)士子提出“德行謹(jǐn)厚”、“人品高峻”、“立志遠(yuǎn)大”、“砥礪氣節(jié)”等品德行為方面的要求，提出了讀書治學(xué)的一些重要原則，如“讀書宜讀有用之書”，“讀書期于明理，明理歸于致用”等。他所謂“有用”，即可用來“考古”、“經(jīng)世”和“治身心”。他還指出：“為學(xué)忌分門戶”（在學(xué)術(shù)上應(yīng)破除門戶之見），都應(yīng)“以躬行實(shí)踐為主”，使學(xué)者達(dá)到“有品有用”（道德文章集于一身）。在張之洞的倡導(dǎo)下，尊經(jīng)書院逐漸形成了“沉靜好學(xué)、崇實(shí)去浮”的良好學(xué)風(fēng)。武漢科技大學(xué)校歌
詞：師生集體創(chuàng)作曲：陳國權(quán)
歌詞
揚(yáng)子江邊黃家湖畔
蕩漾著我們青春的笑臉
春風(fēng)化雨桃李滿園
立德樹人譜寫壯麗的詩篇
百年薪火代代相傳
科技人文和諧發(fā)展
厚德博學(xué) 崇實(shí)去浮
鋼鐵品質(zhì) 引領(lǐng)我們
勇往直前
勇往直前
追求卓越放飛夢(mèng)想
鑄造共和國鋼鐵脊梁
開拓進(jìn)取共創(chuàng)未來
武科大的明天更加輝煌
武科大的明天更加輝煌校旗是學(xué)校的象征，是學(xué)校精神風(fēng)貌、辦學(xué)理念和人文精神的具體體現(xiàn)之一，是學(xué)校歷史和文化的濃縮和提煉，也是學(xué)校對(duì)外交往、舉辦重大活動(dòng)、隆重慶典時(shí)必不可少的關(guān)鍵元素。
該校旗設(shè)計(jì)方案分別以白、紅、藍(lán)、綠、淺藍(lán)五種色彩作為底色，尺寸規(guī)格共有5種：1號(hào)旗幟（2880mm*1920mm）、2號(hào)旗幟（2400mm*1600mm）、3號(hào)旗幟（1920mm*1280mm）、4號(hào)旗幟（1440mm*960mm）、5號(hào)旗幟（960mm*640mm）。五種顏色分別設(shè)有橫版、豎版、二級(jí)單位版三種類型，共計(jì)75個(gè)樣式。旗面標(biāo)準(zhǔn)色：白色（C：0，M：0，Y：0；K：0）；紅色（C：0，M：100，Y：100；K：0）；藍(lán)色（C：100，M：65，Y：0；K：0）；綠色（C：91，M：44，Y：87；K：9）；淺藍(lán)色（C：34，M：5，Y：11；K：0）。
本設(shè)計(jì)方案含有武漢科技大學(xué)的標(biāo)志性元素，并與現(xiàn)有的已公認(rèn)的學(xué)校標(biāo)識(shí)有機(jī)銜接，能夠反映時(shí)代精神和武漢科技大深厚的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方、創(chuàng)意獨(dú)特，寓意深刻，具有較強(qiáng)的形式美感和視覺傳播感召力。旗面圖案布局合理，同時(shí)，還為二級(jí)學(xué)院設(shè)計(jì)院旗、院標(biāo)預(yù)留既有統(tǒng)一范式又可體現(xiàn)各自特征的空間。校旗按橫掛式、豎掛式及桌式設(shè)計(jì)，長寬比例為1.5：1。?；?、校名、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色等采用《武漢科技大學(xué)視覺識(shí)別系統(tǒng)（VI）》標(biāo)準(zhǔn)。

孔子的故事

　　孔子故事
　　1、
　　昔仲尼，師項(xiàng)橐；
　　古圣賢，尚好學(xué)。
　　司馬遷《史記》有云：“孔子居陳三歲，會(huì)晉、楚爭(zhēng)強(qiáng)，更伐陳?！惫?89年，楚、吳兩國陳兵陳國，兩軍對(duì)峙、劍拔弩張，大有一觸即發(fā)之勢(shì)，負(fù)函（今河南信陽）成為前線。居于負(fù)函的孔子師徒不得不告別于對(duì)他們禮遇有加、勤于問政的楚大夫葉公，接受楚昭王之聘，準(zhǔn)備前往楚國都城郢都。
　　金秋十月，丹桂飄香，麥浪翻滾，稻谷金黃?？鬃訋е勇?、子貢、顏回等高足，沿大別山經(jīng)邾國準(zhǔn)備前往郢都。他們乘著馬車，奔馳在古棧道上。沿途風(fēng)光，飽覽無余：農(nóng)夫在田間荷鋤勞作，牧童在山間牧牛牧羊。一條條河流彎延曲折，清澈見底；一行行樹林綠蔭遮日，一片片竹林隨風(fēng)搖曳；一座座村莊緊密相連，阡陌交通，雞犬之聲相間，間或聽到悠揚(yáng)的笛聲在空中回蕩。天黑了，他們便寄居在附近的村莊，或者找村民了解當(dāng)時(shí)的歷史掌故、風(fēng)俗人情，搜集民歌、民謠，或者舉辦講壇，探討宣講高深的“仁、義、禮、智、信”之道。有時(shí)也在某個(gè)村落駐足二、三天以采風(fēng)。
　　一天，伴隨著陣陣蹄聲，漫漫塵煙，他們來到了新洲道觀河南面的舊街境內(nèi)。只見大崎山似美女橫臥于藍(lán)天白云之下，風(fēng)高林茂；沙河漪瀾清清,流水潺潺；獅子巖如猛獅踞伏，氣吞日月。這里山色迷蒙，湖光瀲艷，鳥語花香，好一片人間仙境。走出街南不遠(yuǎn)，車夫突然勒住韁繩，馬兒長嘯一聲，車子停下了。
　　孔子問道：“何故停車？”
　　車夫答道：“前面有一群小孩擋道，夫子?！?br/>　　“讓他們讓道。”
　　“小孩，你們見馬車來了，為什么還不讓道？”子貢跳下車，沒好氣地說。
　　“憑什么要我們讓道，你們不能走其它的道嗎？”一個(gè)似乎是領(lǐng)頭的小孩答道。
　　子貢怒目圓睜地吼道：“你知道這是誰的車嗎？告訴你，這是孔夫子的車！”
　　聽到子貢與小孩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，孔子無奈只得親自下車瞧個(gè)究竟。見到儀表堂堂、儒衫飄逸\舉止優(yōu)雅的一位長者，小孩們毫無懼色，不以為然，繼續(xù)用石塊壘筑他們的“城池”。
　　孔子撫摸著一個(gè)俊俏的小男孩的頭，和顏悅色地說：“小公子，請(qǐng)你們將石塊搬開，讓我們過去行嗎？”
　　小孩仰望著孔子說：“我們正在筑城，恕難從命。”
　　“那好，我出一個(gè)問題，如果你答不出來，你就給我們讓道?！笨鬃铀尖?，要以“禮”服人，對(duì)小孩一視同仁。
　　“你出吧，”這個(gè)小孩心想，我是東周守藏史老子的高足，你還能難倒我？
　　“你聽好了，”孔子問：“父母與夫妻熟親？”
　　“夫妻親?！毙『⒋鸬?。
　　“不對(duì)，父母親。沒有父母哪有后代！”
　　“夫妻親，沒有夫妻，哪有父母！”他們各執(zhí)一理，誰也說服不了誰?！案改赣H”、“夫妻親”反復(fù)了二遍。
　　子曰：父母者，衣食也。父母從小撫育兒女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、傳道授業(yè)，那樣不操心！父母當(dāng)然親。
　　項(xiàng)橐還之以顏色：夫妻也，恩恩愛愛，男耕女織，同眠共枕，相濡以沫，愛意綿長，白頭偕老，永不分離。一日夫妻還白日恩呢！當(dāng)然夫妻親。
　　……。
　　孔子想，我孔丘名聞天下，稱圣華夏，今天還說服不了一個(gè)小孩，“是可忍，熟不可忍！”轉(zhuǎn)念一想，“君子無所爭(zhēng)”，我氣度如海，有容乃大，不與小孩一般見識(shí)。便拿掉大儒的身價(jià)，搭躬施禮道：“神童在上，老夫有禮了。我們有要事在身，萬望高抬貴手，給我們借道?！?br/>　　小孩理直氣壯地說：“請(qǐng)問先生，自古以來，是城應(yīng)讓車，還是車應(yīng)讓城？”
　　子路說：“你這是什么城池，只是小孩的游戲！”
　　“就是城池！”
　　韁持了一會(huì)兒。小孩自知理虧，便問道：“你們有什么要事嗎？”
　　“周游列國，傳道授業(yè)啊?！笨鬃诱f。
　　“傳道授業(yè)就得有一套本事和才學(xué)，那您知道一些什么呀？”
　　孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二?！?br/>　　小孩說：“天文地理無所不知。那我問您，您有多少根眉毛？”
　　孔子說道：“眉毛本人又看不見，怎么能知道有多少根呢？”
　　小孩靈機(jī)一動(dòng)，接著問：“嫌看不風(fēng)，天上的星星能看見，您說有多少顆？”
　　“天上的星星浩如煙海、多如牛毛，怎么數(shù)得過來呢？”孔子為難地說。
　　小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太陽只有一個(gè)，早晨像冰盤，晌午賽玉環(huán)，什么時(shí)候離我們近？什么時(shí)候離我們遠(yuǎn)？”
　　孔子想了半天，喃喃地說：“這個(gè)，這個(gè)……還真不知道。你乃神童，惟楚有才！還望多多指教?！?br/>　　小孩說：“指教不敢，我現(xiàn)在正忙著呢，咱們后會(huì)有期。”
　　這時(shí)弟子們都在嚷道：“師傅，咱們走吧！”孔子只得朝小孩躬躬首：“后會(huì)有期！”心里想著，這些知識(shí)還真沒好好研究過呢！隨即令車夫調(diào)轉(zhuǎn)車頭，繞道而行。
　　不料，行進(jìn)約一公里后，因剛才轉(zhuǎn)彎過急，車轱轆折斷了。孔子無奈，讓子路到前邊的村莊去借一把斧子修理。
　　子路急步來到前邊的村莊，見一位中年婦女正在屋里織布。子路恭敬地說：“大嬸，請(qǐng)向你借一件東西?！蹦桥舆€未等子路把話說完，已轉(zhuǎn)身從里屋拿出一把锃亮的斧子，“給你！”子路驚呀不已，她怎么知道這是要借用斧子！婦人微笑著說道：“你不是要借一個(gè)“東西”嗎？‘東’是東方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是鐵做的，‘金’乃鐵也。你是要借斧子吧！”子路拿著斧子跑回停車處，并將剛才的事情訴與孔子。
　　孔子聽后，慨嘆不已。剛才遇一聰穎孩童，現(xiàn)又遇一村婦，不僅樂于助人，還十分聰敏。不禁贊曰：楚乃藏龍臥虎之地也！
　　那個(gè)難倒孔圣人的小孩乃是項(xiàng)橐?！稇?zhàn)國策•秦策》云：“甘羅曰：項(xiàng)橐七歲為孔子師?！彼孜膶W(xué)作品《孔子項(xiàng)橐相問語》流傳神州大地，也在很早的時(shí)候就傳到了日本、朝鮮、越南、俄羅斯等國?！度纸?jīng)》中亦載：“昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚好學(xué)。”
　　因之，孔子與項(xiàng)橐對(duì)問系千古美談。因湖北鄂東方言言某人喜歡巧舌爭(zhēng)辯為磨嘴皮子, 故將孔項(xiàng)對(duì)問之地命名為磨嘴磐,將孔子繞道修車的地方稱為回車埠，以紀(jì)其事。
　　2.
　　一時(shí)風(fēng)欺竹，
　　連江雨送秋。
　　魚游浪影沉，
　　曬書佚事留。
　　長沮、桀溺雖歸隱山林，但并不閉目塞聽，他們知道：魯哀公曾問過孔子：“魯國之亂，源于季氏，大家都明白，然而，為何越明白越亂呢？”請(qǐng)孔子指點(diǎn)“迷津”?？鬃赢?dāng)時(shí)答道，“因?yàn)槟阒皇敲靼滓粐⒁蝗?，而不明白天下。”可見孔子是知而不迷。長沮的話中隱語：孔子既知魯之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告?？鬃右恍兄缓谜覄e人打聽。他們來到渡口，見有一老翁在擺渡。子路說：“船夫，請(qǐng)將我們渡過河?！?br/>　　“行，請(qǐng)駕好馬車，都上船。”船夫用竹桿吃力地?fù)沃?，馬兒在水中隨著木船過河，馬兒會(huì)游泳。
　　船到河心，突然大風(fēng)驟起，木船在波濤中顛簸搖晃，船兒忽高忽低，象一個(gè)醉漢似地立不穩(wěn)，一船人都失去了重心。整船人和馬車經(jīng)不住這種顛簸，伴著風(fēng)吹浪涌，船一歪，就翻落到河中?？鬃訋熗降热吮姸汲闪寺錅u，掉入水中，衣服全濕透了。人落水問題還不太嚴(yán)重，這時(shí)的南方還不冷?？上Я宋业哪切?，孔子喊道：“快救我那些書！”
　　民間有諺：孔夫子搬家全是書?？鬃右簧l(fā)奮好學(xué)，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。走到哪兒都攜帶著很多書。
　　古時(shí)的書，其實(shí)都是一些竹簡(jiǎn)上刻或書寫的篆字，東漢蔡倫發(fā)明造紙，北宋畢升發(fā)明活字印刷都在其以后許多年。
　　在眾人的一番折騰下，馬車被推上了岸，書也被撈上來了。但是，那些書全被水浸濕了?？鬃有闹薪辜保奶帍埻?，欲找一個(gè)曬書之所。還是顏回年輕，眼尖，“瞧！對(duì)岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面無倚，獨(dú)凸而立，頂部平坦?jié)崈簦阌卸€見方?？鬃颖锇櫟拿碱^舒展了，此時(shí)秋高氣爽，陽光直照山頭，很好曬書。弟子們很快將被打濕的書搬到山頂，鋪開晾曬起來。周邊也沒有什么人，子路、子貢、顏回也不顧斯文，脫掉長衫，擰干晾曬。
　　經(jīng)歷了剛才的一番折騰，孔子站在山頂，俯瞰潺潺流水，不禁仰天長嘆道：“美哉水，洋洋乎！可惜的是這兒沒有橋，此處要是有一座橋就好了，過往行人就不會(huì)如我等受涉水之苦了！”
　　隨后，孔子師徒落坐于兩丈多長的長石上，稍事休息，以等書曬干。子路回想起近段的行程，種種不幸，不禁發(fā)起牢騷，口里念叨：在宋國的一棵大樹下習(xí)禮時(shí)，宋司馬桓魑欲殺師傅；在于野被陳蔡大夫圍困三日，粒米未進(jìn)，很多人都餓病了；上午在舊街讓項(xiàng)橐毛孩戲弄，下午又人車落水，真是不幸，可謂“風(fēng)刀劍樹嚴(yán)相逼”。
　　孔子寬解道：“天降大任于我等，實(shí)現(xiàn)周禮，天下歸仁，任重而道遠(yuǎn)。忍饑挨餓，受苦受難，在所難免。我們必須堅(jiān)韌弘毅，矢志不移，死而后已?！?br/>　　孔子師徒當(dāng)年曬書的山就在今問津書院的后邊，山勢(shì)平坦，有茂林修竹，茵茵莊稼，被稱之為曬書山?？鬃赢?dāng)年坐過的那塊長石被稱為“坐石”，周邊還有后來他們駐足講學(xué)時(shí)供研墨行文之用的墨池、硯石。墨池即離坐石不遠(yuǎn)處的小溪，溪邊石黝如墨，故名墨池。臨池石刻上刻有“墨池” 兩字，盡管年代久遠(yuǎn)，仍依稀可辨。池邊一石，形如硯臺(tái)，如天作之合。每遇

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